人在草木間

攝

文/楊/謝濤燕青

人在草木間

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文/楊/謝濤燕青

2016年12月末，看到朋友圈里發(fā)《人在草木間——中國(guó)茶生活藝術(shù)展》的照片，怦然心動(dòng)，欣然前往。作為中國(guó)美術(shù)學(xué)院民藝博物館2016年的收官大展，本次展覽以學(xué)術(shù)為依托，視覺體驗(yàn)為敘述方式，展現(xiàn)中國(guó)文化在茶藝術(shù)中的表達(dá)。

臺(tái)灣作家林清玄說：“喝茶的最高境界就是把‘茶’字拆開，人在草木間，達(dá)到天人合一的境界?！睈酆炔璧娜舜蠖嘤H近自然，熱愛草木，喜歡把時(shí)間浪費(fèi)在美好的事物上。人們熱衷于琴棋書畫詩(shī)酒茶的“茶”，茶不再只是生活日常，同時(shí)體現(xiàn)著一種詩(shī)意的生活。正如這場(chǎng)中國(guó)茶生活藝術(shù)展，從茶道具經(jīng)典研究到新茶具創(chuàng)作呈現(xiàn)，從茶藝術(shù)茶空間中談“哲匠精神”，體會(huì)“東方美學(xué)”，感受東方的生活方式。

中國(guó)美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)許江在為展覽所作序言中寫道：“茶生活，此何等生活……養(yǎng)茶器、居茶屋、品茶境、交茶友，最顯一派自由自在的醉意。茶，正如其象形著的那般，人在草木間，被自然包裹著，深深地沉醉。這是一種偉大的沉醉，我們?cè)谶@種沉醉中完成真正的東方的生活?！?/p>

展覽包括三個(gè)板塊：“茶書問道——中國(guó)茶文獻(xiàn)展”、“清圖研壺——紫砂七十三壺圖專題研究”、“茶境九品——中國(guó)文人茶的精神生活”?！安钑鴨柕馈袊?guó)茶文獻(xiàn)展”以茶相關(guān)古籍、古畫為基本索引展開茶文獻(xiàn)研究，復(fù)原中國(guó)傳統(tǒng)文化中的茶生活，“清圖研壺——紫砂七十三壺圖專題研究”以天一閣藏《七十三壺圖》為母本，從文人制器的角度，用圖錄文獻(xiàn)結(jié)合實(shí)物，深入討論中國(guó)傳統(tǒng)紫砂茶器，具有深度的學(xué)術(shù)價(jià)值?！安杈尘牌贰袊?guó)文人茶的精神生活”展示藝術(shù)家和設(shè)計(jì)師共同建構(gòu)的茶空間，以和茶相關(guān)的藝術(shù)家的作品和創(chuàng)作，從現(xiàn)代人的眼光和品味，重新闡釋對(duì)中國(guó)茶文化的理解。

中國(guó)美術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)、美術(shù)館館長(zhǎng)、展覽總策劃杭間指出，中國(guó)歷史上有很長(zhǎng)的飲茶紀(jì)錄，飲茶起源眾說紛紜，要考據(jù)它不是我們的任務(wù)。其實(shí)，我們只要確定世界上的很多地方飲茶習(xí)慣和茶的種植方法都是源自中國(guó)，就足以促使我們?cè)诋?dāng)代展開“中國(guó)茶”的藝術(shù)與文化研究。最近三十多年來，物質(zhì)開始豐裕的中國(guó)人重識(shí)傳統(tǒng)生活的雅致，城市知識(shí)階層和藝術(shù)家率先在私人空間營(yíng)造茶室，并與民間的“茶道”互為影響，一時(shí)興盛，蔚為大觀。但雖飲茶者日眾，于中國(guó)茶生活藝術(shù)的思考和建設(shè)，卻乏善可陳，長(zhǎng)期寥寥。

110年前，日本思想家岡倉(cāng)天心在美國(guó)出版《說茶》，天心以茶為象征，漫說茶與東方文化的種種妙處，認(rèn)為“現(xiàn)在正是東方的精神觀念深入西方的時(shí)候”，強(qiáng)調(diào)亞洲價(jià)值觀對(duì)世界進(jìn)步的貢獻(xiàn)，一時(shí)在西方影響深遠(yuǎn)，以至西人認(rèn)為茶道、浮世繪畫等皆為日本于亞洲之頂峰創(chuàng)造。百年后，中國(guó)重又復(fù)興，于是同為美術(shù)出身的我們，志同道合，希望清本正源，找到中國(guó)茶藝術(shù)的自我道路。中國(guó)幅員遼闊，歷史上農(nóng)業(yè)立國(guó)，確使中國(guó)人形成散漫和順應(yīng)自然的性格，因此中國(guó)人之飲茶，確少日本茶道的高度的精神性，岡倉(cāng)天心說，“本質(zhì)上，茶道是一種對(duì)‘殘缺’的崇拜，是在我們都明白不可能完美的生命中，為了成就某種可能的完美，所進(jìn)行的溫柔試探?！边@一點(diǎn)與中國(guó)人的茶觀念完全不同。

陸羽以來，中國(guó)的飲茶在文人推動(dòng)下，呈現(xiàn)自由的、親切的品格，雖在茶、水、器物等上講究，但飲茶的要義卻是“人情”，“王道來源于人情”，歷史上諸般茶的傳說與故事，無不美好怡人。

因此，中國(guó)的茶文化雖敬重日本茶道的精神純粹，卻也覺得它過分苛刻和程式，不及中國(guó)茶生活藝術(shù)的自由與快樂。有鑒于此，我們共同籌劃“人在草木間”之展覽及系列活動(dòng)，冀望同好回顧中國(guó)茶的歷史榮光，舊器新茗或反之，亦觀亦飲，茶中日月，以觀亞洲和世界?！?/p>

盧志榮

哈佛大學(xué)建筑系碩士，曾任教于紐約 SYRACUSE 大學(xué)，榮獲2015“世界杰出華人設(shè)計(jì)師”稱號(hào)。創(chuàng)作涵蓋了建筑、藝術(shù)、室內(nèi)與家具設(shè)計(jì)等領(lǐng)域，曾擔(dān)任俄羅斯圣彼得堡設(shè)計(jì)雙年展評(píng)委會(huì)主席，并在2010年組織和主持了“中國(guó)需要原創(chuàng)設(shè)計(jì)”國(guó)際設(shè)計(jì)研討會(huì)，并在意大利創(chuàng)辦了DIMENSIONE CHI WINGLO 家具品牌。

隱之深處

從日常喧嘩雕出的平靜，讓之直抵心處，反思生活與生存的意義。它是身心渴望的空間：去超越悲傷、失意，去重定希望、夢(mèng)想，就這幾面簡(jiǎn)墻、幾個(gè)長(zhǎng)伴之物和知心者，溫馨的細(xì)訴、交流，溫暖的茶香融入了這隱蔽的深處。

侯正光

英國(guó)白金汗郡大學(xué)家具設(shè)計(jì)碩士，中國(guó)家具協(xié)會(huì)設(shè)計(jì)工作委員會(huì)副主任，上海工業(yè)設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，曾先后榮獲中國(guó)設(shè)計(jì)業(yè)十大杰出青年、中國(guó)家具業(yè)十大突出貢獻(xiàn)人物、上海十大高端創(chuàng)意人才，策劃“曬上?！奔啊耙馑肌钡仍O(shè)計(jì)展，并創(chuàng)立[多少M(fèi)oreLess]家具品牌，并組建「一起發(fā)展」設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)。

曲水

本組茶桌椅的原名是“有余”，顧名思義，太極魚的輪廓，圍合而坐。這次將兩組“有余”對(duì)放，凳子順勢(shì)也形成了一個(gè)曲線。借用曲水流觴的雅趣，以茶代酒。我不善于用各式各樣的形容詞去描述不同茶葉的味道，我更愿意認(rèn)為茶葉是一種微妙的催化劑，讓不同的人，不同的主張，被理解和尊重，和而不同，其樂融融。

陳家泠

1963年畢業(yè)于浙江美術(shù)學(xué)院，中國(guó)國(guó)家畫院特聘教授，上海大學(xué)美術(shù)學(xué)院國(guó)畫系教授，其繪畫創(chuàng)造出具有中國(guó)哲理性，兼有印象派、抽象派及表現(xiàn)主義特點(diǎn)的現(xiàn)代國(guó)畫新流派，“海派瓷藝”上海非物質(zhì)文化遺產(chǎn)繼承人，由他為主策劃組建的上海半島美術(shù)館和 “泠窯”陶藝工作室成為海派藝術(shù)精神的一面旗幟。

陳亮

上海大學(xué)美術(shù)學(xué)院副教授，中國(guó)美協(xié)、上海美協(xié)會(huì)員，“海派瓷藝”上海非物質(zhì)文化遺產(chǎn)第二代繼承人。2013年，作品“禪意”展于中國(guó)博物館，并被中國(guó)博物館收藏，作品“高瞻”入選第一屆上海設(shè)計(jì)大展，并榮獲“新銳設(shè)計(jì)師”稱號(hào)。

望山

每個(gè)人的心中總有自己一座山，望山進(jìn)而悟山，得道者，是山、非山、又是山。

道分陰陽(yáng)，望山得自然而分黑白之氣，得鬼斧神工之造化，空禪而不空洞，附五行之瓷與閑士共雅之，欲天人合一。

陳燕飛

“工匠楷?！豹?jiǎng)，并創(chuàng)辦了上?！拌彼亍痹瓌?chuàng)設(shè)計(jì)品牌。設(shè)計(jì)師，書法家，畢業(yè)于廣州美術(shù)學(xué)院平面藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)。2012年云搖椅榮獲EDIDA國(guó)際設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)，中國(guó)最佳座椅設(shè)計(jì)獎(jiǎng)，2013年獲“《安邸AD》中國(guó)設(shè)計(jì)100強(qiáng)”稱號(hào) ，同年獲國(guó)家頒發(fā)的“大雁獎(jiǎng)－最佳藝術(shù)陳設(shè)獎(jiǎng)”，2016年獲國(guó)家頒發(fā)

詠梅

此次展覽以“真”為主題，希望呈現(xiàn)一種澄澈而有趣味的氛圍，謂之“真趣”。主體家具用了高低錯(cuò)落的花狀茶幾來做造型，配合圓形地毯和墻上方圓組合的水墨壁燈，讓它們?cè)诎咨恼古_(tái)空間猶如一幅宣紙上的墨梅畫卷。另外用了藝術(shù)家吳昊宇先生的巨型花器，在一角創(chuàng)造出一種戶外景象的效果，增加空間的層次感。

沈?qū)?/p>

宏手藝人，跨界設(shè)計(jì)師，中國(guó)家具設(shè)計(jì)委員會(huì)委員，深圳工業(yè)設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，“看見造物”合作設(shè)計(jì)師，創(chuàng)辦了U+設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)。

“妙境”茶生活組合

中國(guó)人的情致，在院子里，在園子里。

《“妙境”茶生活組合》 ，以“家具”的形式界定一個(gè)“茶空間”，正如中國(guó)人，用園子界定他的世界觀。獨(dú)立存在，又各生風(fēng)景。

吳作光

浙江理工大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院副教授，作品多次獲得EDIDA國(guó)際設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)、德國(guó)紅點(diǎn)設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)、中國(guó)家具金點(diǎn)獎(jiǎng)、全國(guó)家具設(shè)計(jì)十佳設(shè)計(jì)師獎(jiǎng)，并被德國(guó)Essen、新加坡紅點(diǎn)博物館收藏，其作品在中國(guó)、歐盟、美國(guó)共獲得300多項(xiàng)專利，并創(chuàng)辦了素殻家居品牌。

和

人以茶聚，茶以人香，中國(guó)茶境受古人影響，以追求美滿的“和”之境。吳作光老師，寄文人雅士之情，將”和“融于設(shè)計(jì)，集自然之材，水木陶石元素，取東方器物之形，布置出人與人，人與空間，人與自然，渾然交融的茶席之境，于一茶一坐，尋得東方詩(shī)意。

仲松

畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院雕塑系，獨(dú)立藝術(shù)家，從事建筑、室內(nèi)、公共藝術(shù)、景觀、產(chǎn)品等諸多設(shè)計(jì)領(lǐng)域，創(chuàng)辦北京仲松建筑景觀設(shè)計(jì)顧問有限公司，為倡導(dǎo)“中和生活”，經(jīng)過多年沉淀正式創(chuàng)建“萬物”品牌，并力求尋找屬于當(dāng)下中國(guó)人的生活方式。

吳昊宇

畢業(yè)于廣西藝術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)院，陶藝家。

劉山

收藏家，藏品門類囊括家具、素描、攝影、影像、當(dāng)代藝術(shù)。

古今如夢(mèng)

一個(gè)世紀(jì)以來，在西方全球化浪潮中，中國(guó)人的生存語境發(fā)生了巨變，我們?cè)?jīng)迷失了自己。而今文明傳統(tǒng)開始復(fù)蘇，當(dāng)代文化精神正在重構(gòu)……新的生活范式快速轉(zhuǎn)換的過程中，“茶”作為一個(gè)標(biāo)志性符號(hào)在當(dāng)下尤為重要，【古今如夢(mèng)】試圖從傳統(tǒng)精神的當(dāng)代性轉(zhuǎn)化作為出發(fā)點(diǎn)，以新的器物與場(chǎng)景嘗試探討當(dāng)代“煮茶”的制度。

陳大瑞

畢業(yè)于清華美術(shù)學(xué)院工業(yè)設(shè)計(jì)系，曾獲得“第十六屆中國(guó)國(guó)際家具展覽會(huì)”客廳家具類金獎(jiǎng)，榮獲2010ELLEDecoration國(guó)際設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)“年度新秀設(shè)計(jì)師”稱號(hào)，及全國(guó)“十佳設(shè)計(jì)師”稱號(hào)，并創(chuàng)立原創(chuàng)家具設(shè)計(jì)品牌Maxmarko。

品茗—翌無界

茶，其性精清，淡潔致和。榻，相憩而聚，相歡而融。或禪談相聚，榻亦無形；或淺斟細(xì)酌，清心暢神。光線穿過茶柜格柵，斑駁光影之下，靜謐至極，而“月光寶盒”之上烹茶品香，思緒千萬，越茶柜欄柵，破無界亦歸自然。心內(nèi)無憂，擺首回眸一視之：一榻、一椅、翌無界，心淡然。

黃建輝

畢業(yè)于廣州美術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)系，2013年獲得中國(guó)十佳原創(chuàng)家具設(shè)計(jì)師稱號(hào)，創(chuàng)立列奇家具品牌，設(shè)計(jì)并推出“巴厘風(fēng)情”、“宋院南禪”等品牌家具。

融

宋院南禪: 院，居所之周；禪，人靜之本初；茶，生活之雅也。宋院南禪植中國(guó)傳統(tǒng)文化之根本，立平實(shí)之意，取易得竹木，施精巧之法，寄情于廳堂。取竹之精神，融于器物之中。而茶寓意放下，茶中帶禪，與禪于一味。

朱小杰

手藝人，溫州家具學(xué)院院長(zhǎng)，擔(dān)任中央美術(shù)學(xué)院客座教授，澳珀家具藝術(shù)總監(jiān)。

淺甌吹雪

茶如詩(shī)，百姓有柴米油鹽醬醋茶，文人有琴棋書畫詩(shī)酒茶 。我做桌椅幾案瓷碗茶，細(xì)品茶中，真簡(jiǎn)靜修逸禮古融與和，便選了“逸” 。不拘泥，人與自然相安，當(dāng)然兼顧九品。茶融于水火器桌，歸于金木水火土 。 在青瓦房里的流水桌旁，坐下來，喝一碗……