基于價(jià)值認(rèn)同視角探索大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育途徑

■孟凡春 黃明子 （西南交通大學(xué)峨眉校區(qū)）

基于價(jià)值認(rèn)同視角探索大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育途徑

■孟凡春 黃明子 （西南交通大學(xué)峨眉校區(qū)）

社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓，決定著中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展方向。作為一種核心價(jià)值理念，其實(shí)現(xiàn)途徑是不能靠強(qiáng)制性手段的，探索其教育途徑是要通過(guò)在歷時(shí)認(rèn)識(shí)和理解的基礎(chǔ)上、使其能夠不斷理論化、精神激化、道德教化、實(shí)踐強(qiáng)化，最終實(shí)現(xiàn)價(jià)值內(nèi)化于心外化于行的目標(biāo)。

途徑；認(rèn)同；途經(jīng)

社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓，決定著中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展方向。社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育是使其從不知到知，從不信到信的一個(gè)核心價(jià)值理念固化的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程不能依靠強(qiáng)制手段。就高校而言，如何發(fā)揮高校道德育人功能，推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育途經(jīng)的探索和創(chuàng)新，對(duì)培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義合格的建設(shè)者和可靠的接班人具有十分重要的意義。

一 從歷時(shí)角度認(rèn)識(shí)和理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀

2006年10月，黨的十六屆六中全會(huì)首次明確提出建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，并概括了其基本內(nèi)容；2007年10月，黨的十七大強(qiáng)調(diào)，社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)是推進(jìn)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的首要任務(wù)；2011年10月，黨的十七屆六中全會(huì)突出強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓，決定著中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展方向，并就進(jìn)一步推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)進(jìn)行了深入系統(tǒng)的闡述和部署。

2012年11月，黨的十八大報(bào)告的第六部分扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)中第一條提出的就是：加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)?！吧鐣?huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂，決定著中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展方向?！珜?dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”。這個(gè)表述是分別從國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面進(jìn)行的。從國(guó)家層面看，是富強(qiáng)、民主、文明、和諧；從社會(huì)層面看，是自由、平等、公正、法治；從公民個(gè)人層面看，是愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。

黨的十八大報(bào)告明確指出：“要加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，要深入開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)教育，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)。”[1]黨的十八大提出推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的奮斗目標(biāo)，更是我們黨高度的文化自覺(jué)和文化自信的體現(xiàn)，表明我們黨對(duì)文化的認(rèn)識(shí)越來(lái)越深刻。

二 從“文化自信”層面上深入認(rèn)識(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀

在建黨95周年慶祝大會(huì)的重要講話中，習(xí)近平指出“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信?！蔽幕孕懦蔀槔^道路自信、理論自信和制度自信之后，中國(guó)特色社會(huì)主義的“第四個(gè)自信”。習(xí)近平為何如此重視文化自信？我們提出“文化自信”的底氣何在？為何要踐行“文化自信”？[2]

加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育可以幫助大學(xué)生認(rèn)同中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。社會(huì)主義核心價(jià)值觀“與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明優(yōu)秀成果相承接”。[3]社會(huì)主義核心價(jià)值觀的凝練過(guò)程離不開(kāi)我國(guó)悠久的歷史文化，如中國(guó)古代儒家的“仁義禮智信”“溫良恭儉讓”等。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育和實(shí)現(xiàn)途徑就是不斷理論化的過(guò)程。就是我們對(duì)自己的文化自信的最好體現(xiàn)。習(xí)近平指出：“我們要堅(jiān)持道路自信、理論自信、制度自信，最根本的還有一個(gè)文化自信”。

三 從“價(jià)值認(rèn)同”角度理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀

社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育是一個(gè)由內(nèi)在信念轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)行為的過(guò)程，這一過(guò)程離不開(kāi)價(jià)值認(rèn)同的推動(dòng)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中國(guó)化馬克思主義理論成果的當(dāng)代表達(dá)，體現(xiàn)了科學(xué)性與價(jià)值性的統(tǒng)一。在凝練的過(guò)程中，緊緊把握“中國(guó)特色”和“社會(huì)主義制度屬性”這兩個(gè)鮮明主題。同時(shí)又兼容并包世界上的各種優(yōu)秀思想文化成果，美國(guó)的“自由、民主、人權(quán)”；法國(guó)大革命時(shí)期的“自由、平等、博愛(ài)”等，從而形成了現(xiàn)行的黨的十八大報(bào)告中的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的三個(gè)“倡導(dǎo)”。

十八大報(bào)告中關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值體系的新概括，從國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面提出社會(huì)主義主流價(jià)值觀，鮮明亮出了國(guó)家和民族的“精氣神”，為多元時(shí)代凝聚思想共識(shí)指明了方向，也為“德福一致”的深入思考和實(shí)踐提供了強(qiáng)大的認(rèn)同力和凝聚力。這三個(gè)層次的理論既自成一體，又相互聯(lián)系；既繼承了中華民族的傳統(tǒng)文化，又汲取了人類文明的優(yōu)秀成果；既堅(jiān)持了馬克思主義的共性，又體現(xiàn)著中國(guó)特色社會(huì)主義的個(gè)性；既宣示了國(guó)家社會(huì)的理想目標(biāo)，又張揚(yáng)了公民個(gè)體的主體性；既有深厚的傳統(tǒng)底蘊(yùn)，又有鮮明的時(shí)代特征。三個(gè)“倡導(dǎo)”的內(nèi)容是在社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)中居于核心地位、起統(tǒng)領(lǐng)作用、相對(duì)穩(wěn)定的根本價(jià)值理念，是真理性與價(jià)值性、普世文明與中國(guó)特色的高度統(tǒng)一。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的三個(gè)“倡導(dǎo)”能使個(gè)人有精氣神，社會(huì)有凝聚力，國(guó)家有軟實(shí)力。

四 深刻解讀社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)成才的意義

社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論意義在于它給予人與社會(huì)發(fā)展的引領(lǐng)與說(shuō)服力。要達(dá)到該效果，一是要從歷時(shí)角度、文化角度、價(jià)值認(rèn)同等角度揭示其理論價(jià)值內(nèi)涵，認(rèn)識(shí)其有用。二是要引導(dǎo)大學(xué)生達(dá)到情感認(rèn)同，并將其自覺(jué)地轉(zhuǎn)化成行動(dòng)的指南。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值維度在于它將個(gè)人、社會(huì)、國(guó)家的利益緊密結(jié)合在一起。大學(xué)生的根本“小”在于個(gè)人能否學(xué)業(yè)有成、成長(zhǎng)成才；“大”關(guān)系到國(guó)家發(fā)展的前途與命運(yùn)。弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀要植根于大學(xué)生的人生發(fā)展和國(guó)家興旺、民族振興之中，找準(zhǔn)與大學(xué)生思想的共鳴點(diǎn)、利益的交匯點(diǎn)，做到貼近大學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)實(shí)際，能夠被內(nèi)化為大學(xué)生的自覺(jué)行為。

五 “價(jià)值認(rèn)同”的根本要求是社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育途徑探索

首先，要建立教育的內(nèi)化機(jī)制，構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的課程體系。弗洛伊德指出：認(rèn)同是“個(gè)體或群體在感情上、心理上趨同的過(guò)程”[4]。核心價(jià)值觀只有為全體社會(huì)成員真正認(rèn)同和普遍接受才能被最終確立。這就需要使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為個(gè)體的價(jià)值認(rèn)同并轉(zhuǎn)化為個(gè)體的行為一個(gè)接受和內(nèi)化過(guò)程。將社會(huì)主義核心價(jià)值觀所“倡導(dǎo)”的三個(gè)層面的價(jià)值理念真正融入學(xué)校各學(xué)科教育教學(xué)立德樹(shù)人的全過(guò)程，這是保障社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育實(shí)效性的重要途徑。通過(guò)教育的內(nèi)化機(jī)制不斷灌輸引導(dǎo)社會(huì)成員自覺(jué)形成科學(xué)系統(tǒng)的核心價(jià)值觀。列寧曾經(jīng)指出：“工人本來(lái)也不可能有社會(huì)民主主義的意識(shí)。這種意識(shí)只能從外面灌輸進(jìn)去”[5]。但是價(jià)值認(rèn)同不能僅僅依賴于外力強(qiáng)制性灌輸和行政干預(yù)等強(qiáng)硬手段，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育內(nèi)化過(guò)程中，灌輸和引導(dǎo)是一個(gè)相互結(jié)合的過(guò)程，是通過(guò)柔性化、隱性化的交流互動(dòng)方式，廣泛運(yùn)用信息技術(shù)和充分利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等現(xiàn)代媒介來(lái)實(shí)現(xiàn)價(jià)值認(rèn)同?！吨泄仓醒?、國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》明確要求廣大教師“要深入發(fā)掘各類課程的思想政治教育資源，在傳授專業(yè)知識(shí)過(guò)程中加強(qiáng)思想政治教育，使學(xué)生在學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)過(guò)程中，自覺(jué)加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，提高政治覺(jué)悟。”[6]各科教師要深刻認(rèn)識(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)成才的意義，將核心價(jià)值觀滲透到大學(xué)生學(xué)習(xí)生活的各個(gè)方面。

其次，要建立實(shí)踐強(qiáng)化機(jī)制。實(shí)踐是認(rèn)同的結(jié)果，并能夠進(jìn)一步促進(jìn)實(shí)踐者的價(jià)值內(nèi)化。社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，必須將社會(huì)主義核心價(jià)值觀與大學(xué)生的日常生活緊密聯(lián)系，寓于他們的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，使之達(dá)到“知行合一”。實(shí)踐強(qiáng)化機(jī)制要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)校園周邊環(huán)境的育人氛圍，對(duì)大學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)予以鼓勵(lì)和褒獎(jiǎng)。

第三，加強(qiáng)大學(xué)生的公民道德教育。愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是我國(guó)公民應(yīng)遵守的基本道德。以公民道德建設(shè)推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育，是提高國(guó)家文化軟實(shí)力的重要途徑。加強(qiáng)大學(xué)生的公民道德教育要從三個(gè)方面著手。一是加強(qiáng)個(gè)人品德建設(shè)，注重德性養(yǎng)成和自律慎獨(dú)。二是加強(qiáng)個(gè)人道德修養(yǎng)的提升，要求大學(xué)生具有道德修養(yǎng)的強(qiáng)烈動(dòng)機(jī)，主動(dòng)進(jìn)行自我教育，在內(nèi)心進(jìn)行不同道德觀念的比較與選擇。公民道德修養(yǎng)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)是“知行合一”。知行統(tǒng)一是馬克思主義認(rèn)識(shí)論在道德領(lǐng)域的具體體現(xiàn)。

綜上所述，在探索社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育途徑上，認(rèn)同是關(guān)鍵，教育解讀是基礎(chǔ)，教育方法要?jiǎng)?chuàng)新，實(shí)踐強(qiáng)化機(jī)制是保障。它們相互影響、相互作用、不可分割。社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建立為大學(xué)生思想政治教育提供了科學(xué)的指導(dǎo)和持久的精神動(dòng)力。[7]習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念長(zhǎng)征勝利80周年大會(huì)上做了“心中有信仰，腳下有力量”的主旨講話。相信以“長(zhǎng)征精神”不斷開(kāi)拓創(chuàng)新，通過(guò)學(xué)校、家庭和社會(huì)特別是大學(xué)生自身的共同努力，一定能把社會(huì)主義核心價(jià)值觀轉(zhuǎn)化為大學(xué)生的內(nèi)心信念，并為大學(xué)生的思想與行為提供指導(dǎo)。

[1]胡錦濤.堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn),為全面建成小康社會(huì)而奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[Z].2012-11-08.

[2]習(xí)近平.文化自信——習(xí)近平提出的時(shí)代課題.http://news.xinhuanet.com/politics/2016-08/05/c_1119330939.htm.

[3]中共中央辦公廳印發(fā)“關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見(jiàn)”[N].人民日?qǐng)?bào)，2013-12-24.

[4]曼紐爾·卡斯特.認(rèn)同的力量[M].北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2006.

[5]列寧.列寧選集(第 1 卷).北京：人民出版社，1995.

[6]教育部社會(huì)科學(xué)司.普通高校思想政治理論課文獻(xiàn)選編（1949—2006）[M].北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2006.

[7]何玉春.大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育有效途徑探索[J].繼續(xù)教育研究,2014(11).

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