傳媒類學(xué)生集體主義價值觀構(gòu)建研究

■王愛華 （山西傳媒學(xué)院）

傳媒類學(xué)生集體主義價值觀構(gòu)建研究

■王愛華 （山西傳媒學(xué)院）

在傳媒類專業(yè)的特殊性、教育環(huán)境的復(fù)雜性以及社會環(huán)境的時代性等因素的影響下，傳媒類學(xué)生在集體主義方面表現(xiàn)出認(rèn)知上的矛盾性、情感上的豐富性、意志上的不堅定性、行動上的隨意性等特征。以馬克思關(guān)于“人的本質(zhì)”理論為基礎(chǔ)，本文認(rèn)為傳媒類學(xué)生集體主義價值觀的構(gòu)建應(yīng)從兩方面入手：一方面需要高校這個集體的土壤，高校教育、管理與環(huán)境的力量至關(guān)重要；另一方面學(xué)生個體的自我教育和自我提升也必不可少，這是將集體主義價值觀內(nèi)化的關(guān)鍵因素。內(nèi)外結(jié)合，方能有效促進(jìn)傳媒類學(xué)生集體主義價值觀的構(gòu)建。

傳媒類學(xué)生；集體主義價值觀；構(gòu)建

一 傳媒類學(xué)生的特點及集體主義方面的表現(xiàn)

由于專業(yè)的特殊性、教育環(huán)境的復(fù)雜性以及社會環(huán)境的時代性等因素的影響，傳媒類學(xué)生在集體主義方面表現(xiàn)出如下特征。

1 認(rèn)知上的矛盾性

傳媒類學(xué)生在進(jìn)入大學(xué)新環(huán)境之后，世界觀、人生觀、價值觀尚未定型，因此，對于集體主義的認(rèn)識表現(xiàn)出一定的搖擺性。一方面他們認(rèn)同社會主義集體主義這一道德原則，認(rèn)為樹立集體主義價值觀是必要的，另一方面他們又覺得集體主義比較空，屬于理論闡釋，沒有實際內(nèi)容，亦沒有操作性；一方面對集體的依存度較強，多數(shù)學(xué)生認(rèn)為集體對于個人發(fā)展作用重大，渴望在集體中成長發(fā)展，另一方面他們有很強的自我意識，不能積極融入集體之中，考慮和處理問題時往往從個人利益出發(fā)，在處理集體與個人關(guān)系問題上，很多大學(xué)生更注重個人利益和自身發(fā)展，集體主義意識比較淡薄；一方面認(rèn)為小團體有消極作用，另一方面又置身于小團體之中；一方面他們渴望有一個規(guī)范的、嚴(yán)格的集體或組織對他們進(jìn)行嚴(yán)格管理，另一方面他們又不希望學(xué)?；蚪M織管理得太嚴(yán)、太多；一方面希望學(xué)校多形式、多方面開展活動，為學(xué)生營造自我展示的平臺和機會，另一方面當(dāng)學(xué)校組織活動時，他們又認(rèn)為活動無意義、浪費時間，往往會采取應(yīng)付、躲避等消極態(tài)度。

2 情感上的豐富性

傳媒類學(xué)生在社會角色轉(zhuǎn)變過程中表現(xiàn)出豐富多樣的情緒反應(yīng)，而且呈現(xiàn)不穩(wěn)定性。一方面，他們認(rèn)為自己考上大學(xué)后成為真正的成年人，終于可以擺脫父母約束而獨立生活，渴望在集體中找到自己的存在感，另一方面獨自面對突如其來的眾多人生課題時，他們又不知所措。學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)重，經(jīng)濟壓力大，導(dǎo)致心理壓力較大。同時面對新生活的適應(yīng)、學(xué)習(xí)與考試、人際交往與戀愛、擇業(yè)、就業(yè)與創(chuàng)業(yè)等人生難題，傳媒類學(xué)生倍感壓力與責(zé)任重大，以至無所適從。一方面對于自己考入傳媒類院校較為滿意，也樂于接受自己所選專業(yè)，喜歡自由、寬松的校園氛圍，另一方面對學(xué)校環(huán)境、對專業(yè)學(xué)習(xí)、對老師多有抱怨，負(fù)面情緒較多，甚至有學(xué)生為自己沒有考入名牌院校而深感沮喪，不能積極面對現(xiàn)實。

3 意志上的不堅定性

首先，傳媒類學(xué)生對專業(yè)情結(jié)比較濃厚，很多學(xué)生認(rèn)為“沒有傳媒就沒有生命”，同時他們更能體會到競爭對于自身發(fā)展的重大意義，因此他們對于自己酷愛的專業(yè)學(xué)習(xí)更加自覺、勤奮，但是缺乏持之以恒的毅力，很多人忍受不了寂寞。由于個體競爭觀念的強化，加上傳媒院校注重個性、注重創(chuàng)新特有的教育方式，使原本在傳媒院校氛圍中集體主義觀念不足的觀念更加弱化。其次，傳媒類學(xué)生整體重視專業(yè)學(xué)習(xí)而相對輕視文化課程的學(xué)習(xí)，輕視人文社科課程的學(xué)習(xí)，這勢必導(dǎo)致傳媒類學(xué)生文化修養(yǎng)不高，知識面不夠?qū)挿海l(fā)展后勁不足。再次，對于多元的價值觀的呈現(xiàn)，他們能同時接受相互沖突的中西方文化。但對于社會主義核心價值觀和中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)同表現(xiàn)出比較矛盾的態(tài)度，即理論上尚且認(rèn)可，但內(nèi)心不能真正認(rèn)同，從而行動上表現(xiàn)出不堅定性的特征，即很難將理論轉(zhuǎn)化為實踐。最后，傳媒類學(xué)生對于新媒介的敏感和高頻率的使用，使得一部分學(xué)生很容易沉迷網(wǎng)絡(luò)。加之傳媒類學(xué)生尚缺乏理性的辨別是非的能力，政治信仰不夠堅定，使得部分學(xué)生極容易受到網(wǎng)絡(luò)攻擊，或成為不良信息傳播者的利用工具。

4 行動上的隨意性

傳媒類專業(yè)普遍具備實踐能力強的優(yōu)勢，他們參與活動機會多，社會活動能力較強，但活動往往僅限于專業(yè)類活動的參與，而對于非專業(yè)類活動，尤其是集體非專業(yè)活動表現(xiàn)比較消極、淡漠。即使參加活動，很大一部分同學(xué)動機是為個人提升，言行上更多推崇個體，為集體榮譽而戰(zhàn)的比例較低。因此，目前出現(xiàn)高校講座入座率較低，活動坐場硬性安排但執(zhí)行不力，運動會、籃球賽、拔河比賽等大型活動成為運動員等專業(yè)人員的“單打獨斗”，缺少了集體助威的陣容。大一學(xué)生早操晚自習(xí)流于形式，出勤率不高；班級凝聚力不強，大局意識缺乏；學(xué)生對于同學(xué)、班級、院（系）、學(xué)校之事時常抱著“事不關(guān)己高高掛起時”的心態(tài)；面對大是大非問題時極容易出現(xiàn)沖動行為；宿舍人際關(guān)系緊張等問題頻現(xiàn)。更為嚴(yán)峻的是，集體主義觀念淡薄、團隊意識不強的畢業(yè)生在就業(yè)中也很難受到用人單位的歡迎，進(jìn)而產(chǎn)生不良的社會影響，嚴(yán)重影響傳媒院校的聲譽，也嚴(yán)重阻礙了社會主義精神文明建設(shè)的進(jìn)程。

二 傳媒類學(xué)生集體主義價值觀構(gòu)建的理論基礎(chǔ)

關(guān)于人的本質(zhì)的論述，馬克思給我們提供了一種理解人的本質(zhì)的思路和方法——“人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關(guān)系的總和?！瘪R克思關(guān)于“人的本質(zhì)”理論為傳媒類學(xué)生正確處理個人利益和集體利益的關(guān)系提供了方向指導(dǎo)?！叭耸巧鐣P(guān)系的總和”，個人的成長發(fā)展離不開社會，離不開集體，而社會和集體又是由單個個體組成的，個人與社會、集體是相互依存、辯證統(tǒng)一的關(guān)系。這種辯證關(guān)系必然決定了個人利益與社會利益、個人價值與社會價值之間的內(nèi)在統(tǒng)一。

首先，對于社會和集體而言，它對于個體是有要求的，要求個體有所貢獻(xiàn)。人不僅實現(xiàn)自我價值，同時也需要為社會和他人做出貢獻(xiàn)，實現(xiàn)自身的社會價值。當(dāng)然對于社會和集體來說，一方面要盡可能地為個體實現(xiàn)自我價值創(chuàng)造良好的環(huán)境和氛圍，制定、執(zhí)行重大問題和決策時要盡可能兼顧社會集體利益和個人利益的關(guān)系；另一方面在保證社會、集體利益的同時，盡可能地滿足和保障個人的正當(dāng)利益。

其次，對于個人而言，應(yīng)當(dāng)首先正確理順個人、集體和國家三者之間的關(guān)系，應(yīng)當(dāng)自覺增強自身對社會、國家、集體的使命感和責(zé)任感。人的實踐活動從一開始就是社會性的，“在這些社會聯(lián)系和社會關(guān)系的范圍內(nèi)，才會有他們對自然界的關(guān)系，才會有生產(chǎn)。”人總是處在這樣或那樣的一定社會關(guān)系之中的，人們通過實踐創(chuàng)造社會關(guān)系，從而在社會關(guān)系中找尋自我價值和社會價值的存在。所以回到個人利益和社會利益也是同樣道理。個人正當(dāng)利益應(yīng)當(dāng)?shù)玫奖Ｕ?，但是個人利益實現(xiàn)的前提是必須與社會利益、集體利益保持一致，個人的追求、理想和抱負(fù)必須符合社會主義道德規(guī)范，絕不能為了一己私利的實現(xiàn)而做有損于社會、國家、集體的事情。當(dāng)個人利益與社會利益、集體利益發(fā)生沖突的時候，個人利益要無條件服從國家利益，局部利益要服從整體利益，眼前利益要服從長遠(yuǎn)利益。所以，在社會主義公有制條件下，雖然國家、社會鼓勵非公有制經(jīng)濟的發(fā)展，鼓勵和尊重個人勞動成果，但仍然是提倡個人利益與國家利益、集體利益相一致的集體主義價值觀。

三 傳媒類學(xué)生集體主義價值觀構(gòu)建的對策

1 豐富教育內(nèi)容和形式，開展實踐教育

理論學(xué)習(xí)是集體主義價值觀教育的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)。傳媒類學(xué)生認(rèn)知上具有很大的矛盾性，意志上搖擺不定，政治立場不堅定，因此對于傳媒類學(xué)生必須加強理論知識的學(xué)習(xí)，讓他們正確認(rèn)識到個人與社會、個人和集體的辯證關(guān)系，能夠旗幟鮮明地分清只有馬克思主義關(guān)于集體主義的思想才是先進(jìn)的思想，才能引導(dǎo)大學(xué)生抵制腐朽、落后思想的影響和侵蝕，從而澄清自己的模糊認(rèn)識，樹立牢固的集體主義價值觀。

一方面在教學(xué)內(nèi)容上，需要結(jié)合傳媒類學(xué)生特點進(jìn)行針對性的課改，調(diào)整教學(xué)重點。關(guān)于集體主義教育的內(nèi)容，目前在傳媒類高校主要以“兩課”教學(xué)為主，思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)、馬克思主義基本原理、中國近現(xiàn)代史、毛澤東思想和中國特色社會主義理論概論的學(xué)習(xí)可以提高學(xué)生在價值取向上的基本的評價能力、辨別能力，增強他們抵制各種低級趣味價值觀的侵蝕能力，達(dá)到理論武裝頭腦的效果。但目前傳媒類高?！皟烧n”因教學(xué)方式單一、教學(xué)內(nèi)容沒有針對性，而沒有達(dá)到預(yù)期的教育效果。鑒于此，必須加強對傳媒類學(xué)生的針對性的教學(xué)改革。對于重要的、傳媒類學(xué)生卻較為薄弱的內(nèi)容要反復(fù)強化，并結(jié)合一些具體生動的案例激發(fā)學(xué)生的興趣和熱情，強化記憶。而對于非重點的、學(xué)生價值觀比較樂觀的方面進(jìn)行略講。同時結(jié)合傳媒類學(xué)生專業(yè)特性，在課程設(shè)置上可以增加文學(xué)、美學(xué)、哲學(xué)、社會學(xué)等課程，組織形式多樣的人文講座，通過視頻、案例等活生生的案例來加強學(xué)生對于集體主義教育的認(rèn)同。

另一方面在教學(xué)形式上，可以結(jié)合傳媒類學(xué)生思維活躍、善于創(chuàng)新和樂于實踐的特點，嘗試開展多種形式的實踐教育活動。加強實踐環(huán)節(jié)，主要是為解決傳媒類學(xué)生集體主義價值觀知行不一，即理念上認(rèn)知其重要性，行動卻比較隨意自由的問題。第一，結(jié)合傳媒類學(xué)生擅長組織活動的特長，創(chuàng)新學(xué)生社團活動。在內(nèi)容上，與專業(yè)結(jié)合，與學(xué)生興趣結(jié)合，有意識設(shè)置能促進(jìn)集體主義價值觀形成的環(huán)節(jié)和內(nèi)容；在形式上靈活多樣，注重創(chuàng)新性和參與度。雙管齊下，在社團活動中強化學(xué)生的集體主義意識的建構(gòu)。目前在傳媒類高校已經(jīng)運行良好的攝影協(xié)會、朗誦藝術(shù)團、戲劇社、配音社、動漫社、校報報社、校園廣播臺等就是典型的專業(yè)型社團。在此基礎(chǔ)上可以進(jìn)一步增加社團功能與影響力，同時再增加更多的專業(yè)社團，發(fā)揮專業(yè)與實踐結(jié)合的優(yōu)勢，以此達(dá)到良好的教育效果。第二，通過校內(nèi)開展的以小組、班級、年級、學(xué)院（系）為單位的各種活動和比賽來加強集體主義價值觀教育。比如開展辯論賽、籃球賽、接力賽、拔河比賽、藝術(shù)節(jié)等文體活動，不僅可以施展個人才能，而且在活動中增強班集體的凝聚力，培育學(xué)生的集體主義意識，形成積極為集體做貢獻(xiàn)的氛圍；開展創(chuàng)業(yè)大賽、科技節(jié)、跨專業(yè)學(xué)術(shù)沙龍等教學(xué)和科研活動，在拓寬學(xué)生知識面、活躍思維的同時，也能培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)作精神和合作能力，培養(yǎng)集體主義觀念；此外還可以開展野營、游泳、爬山、自行車旅游等戶外活動，在統(tǒng)一的集體行動中增加學(xué)生互幫互助、團結(jié)友愛、攻克困難的精神，同時也能讓更多集體主義意識淡薄的人從中體會到集體的力量和團結(jié)的重要性。第三，開展社會志愿服務(wù)、“三下鄉(xiāng)”、進(jìn)駐養(yǎng)老院、孤兒院等活動，發(fā)揮學(xué)生的較高學(xué)歷、較高思想素質(zhì)的優(yōu)勢，把他們的智力、知識、技能等帶到需要的人群中去。同時組織學(xué)生參與各類各形式的社會考察活動，如民族企業(yè)考察、客家風(fēng)情考察、紅色旅游考察等活動，使他們在活動中更加了解社會、了解自己的使命、了解自己的價值，從而增強對于社會和集體的信任和信心。

2 關(guān)注學(xué)生個性和特點，注重管理育人

第一，對專業(yè)管理人員的配備和培養(yǎng)上要過硬，保證有一支強有力的專職管理干部隊伍。傳媒類學(xué)生思維活躍，集體主義觀念比其他專業(yè)學(xué)生更為薄弱一些，因此對于管理干部的要求更高：不僅要求有豐富的理論知識，比較過硬的管理素質(zhì)，而且要求有高度的使命感和責(zé)任心，明確自身肩負(fù)的管理育人使命同樣重大。在高校管理隊伍中，配備高素質(zhì)的輔導(dǎo)員（班主任）和導(dǎo)師尤為重要。因此高校在注重專業(yè)師資培訓(xùn)的同時，更要注重專業(yè)管理人員素質(zhì)的培養(yǎng)提升。

第二，建立一套規(guī)范、科學(xué)、完善的、針對性強的管理制度。傳媒類學(xué)生思想自由散漫、意志力不堅定，對于他們的集體主義價值觀更需要用制度來進(jìn)行約束，需要通過制度約束幫助學(xué)生形成自覺意識。一方面，制度制定堅持以人為本，制度的執(zhí)行也要尊重學(xué)生意愿，真正關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活，尤其是要注重與學(xué)生的情感交流和溝通，將管理工作賦予到人性化的教導(dǎo)中，真正讓學(xué)生認(rèn)可制度本身，從而能有效執(zhí)行并達(dá)到良好效果。另一方面，建立一套科學(xué)規(guī)范的考核評價制度是保證教育效果的關(guān)鍵。高校要根據(jù)公民道德建設(shè)的最新要求，針對班集體、團支部、黨支部、社團組織、學(xué)生宿舍等集體的不同特征，將傳媒學(xué)生在集體主義價值觀方面的表現(xiàn)和行為納入到學(xué)生的綜合考評體系之中。整個學(xué)校上下都要形成一個系統(tǒng)的評價體系，從考核標(biāo)準(zhǔn)的量化、目標(biāo)體系的明確、評估與考核的定期開展，都需要進(jìn)行科學(xué)的研究與規(guī)劃，讓這個制度切實有效可行。

第三，在集體主義價值觀教育與管理中，最不可或缺的環(huán)節(jié)是對于先進(jìn)榜樣的宣傳與弘揚。榜樣的力量是巨大的。因為榜樣是現(xiàn)實的活生生的范例，是對于現(xiàn)實生活中優(yōu)秀楷模的思想行為和感人事跡的真實再現(xiàn)，他們代表著社會主流道德的價值導(dǎo)向，具有直觀性、形象性的特點。運用大學(xué)生身邊動人的事例來感染大學(xué)生，使他們能夠產(chǎn)生情感共鳴，自然而然地去認(rèn)同社會主流的道德原則和行為規(guī)范，從而使學(xué)生的集體主義觀念由他律轉(zhuǎn)化為自律，激勵學(xué)生自覺追求積極向上的道德境界。另外，宣傳必須要做到及時、真實、感人，貼近學(xué)生實際，這樣更能增強教育的感染力和實效性。

3 學(xué)生實施自我教育和提升，形成自覺行為

首先，傳媒類學(xué)生要深刻認(rèn)識樹立集體主義價值觀對于傳媒類學(xué)生的重要性，要把集體主義價值觀教育作為一門必修課。未來的傳媒類崗位，尤其是電視臺、電臺、報社等單位要求大學(xué)生不僅要具有團隊合作精神、大局意識、奉獻(xiàn)精神，還要有正確的義利觀、堅定的政治立場和較高的黨性修養(yǎng)。所以集體主義價值觀教育對傳媒類學(xué)生未來就業(yè)及發(fā)展奠定堅實基礎(chǔ)。

其次，從小事做起，逐步培養(yǎng)自身的集體主義觀念。從關(guān)心宿舍成員開始，協(xié)調(diào)好宿舍人際關(guān)系，給自身營造一個溫馨和諧的宿舍環(huán)境；擯棄“事不關(guān)己高高掛起”的理念，真正視班級為自己在校的“家庭”、自己是集體一份子的理念，積極參與班級各類活動，積極為班級事務(wù)獻(xiàn)計獻(xiàn)策，切實為增強班級凝聚力而貢獻(xiàn)自己的一份力量；向身邊榜樣學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)優(yōu)秀學(xué)生為集體而付出的精神，學(xué)習(xí)模范人物身上具備的服務(wù)他人的意識，學(xué)習(xí)先進(jìn)學(xué)生身上具備的強烈的責(zé)任意識，從他們身上汲取能量，有意識培養(yǎng)自己服務(wù)他人、貢獻(xiàn)集體的意識，從點滴收獲中找到自我的存在感和成就感，從而逐步形成自我的一種自覺行動；要有集體主義榮譽感，不斷培養(yǎng)自身的責(zé)任感和榮譽感。集體興衰，人人有責(zé)。要把社會主義榮辱觀的培養(yǎng)與自身集體主義榮譽感的培養(yǎng)結(jié)合起來，集體興盛了，個人發(fā)展的空間也會不斷拓展；大而放之到國家，也是同理。每個人都該有為集體和國家興盛貢獻(xiàn)力量的義務(wù)和責(zé)任。

最后，重視理論學(xué)習(xí)，克服自身短板，為自身全面發(fā)展和長遠(yuǎn)發(fā)展奠定堅實基礎(chǔ)。傳媒類學(xué)生的重專業(yè)學(xué)習(xí)、輕文化課程學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀已成為阻礙傳媒類學(xué)生長遠(yuǎn)發(fā)展的“絆腳石”。文化素養(yǎng)的培養(yǎng)，包括集體主義觀念的培養(yǎng)能幫助他們提高理論水平，而科學(xué)的理論和較高的文化素養(yǎng)對實踐具有積極的指導(dǎo)作用，所以對傳媒類學(xué)生進(jìn)行集體主義價值觀教育能促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，并幫助學(xué)生在步入工作崗位后發(fā)揮更大潛力?！白杂私逃尽保诟咝Ｗ龊冕槍髅筋悓W(xué)生集體主義價值觀教育的同時，學(xué)生能不斷提高自我素養(yǎng)，提高集體主義榮譽感，提高辨別是非能力，從而真正提高傳媒類學(xué)生集體主義價值觀教育的實效性。

[1]楊建超.深化思想政治教育教學(xué)改革，增強思想政治教育實效性[J].廣西教育學(xué)院學(xué)報，2009(4).

[2]馬克思恩格斯選集(第一卷)[M].北京:人民出版社,1972.

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