新課改理念下初中語文教學(xué)法淺談

張紅梅

摘 ? ?要： 在新課改理念下，初中語文課堂教學(xué)應(yīng)注重學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，調(diào)動學(xué)生的積極性、主動性。因此，教師可以采用引入法、情感法、形象法、調(diào)查法及設(shè)疑法等方法實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，提高課堂教學(xué)的實效性。

關(guān)鍵詞： 新課改 ? ?初中語文 ? ?教學(xué)法

從新課改理念講，初中語文課堂教學(xué)和其他學(xué)科教學(xué)一樣，要把接受式學(xué)習(xí)徹底轉(zhuǎn)變?yōu)樘骄渴綄W(xué)習(xí)，以最大限度地調(diào)動學(xué)生的主動性、積極性，從而實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，提高課堂教學(xué)的實效性。現(xiàn)就初中語文課堂教學(xué)的方法、途徑進(jìn)行了思考與探索，并取得了顯著的效果。

一、在初中語文課堂教學(xué)中要注重引入法的運用

實踐證明，在課堂教學(xué)中針對教學(xué)內(nèi)容的實際，采用并巧妙地運用引入法，可以把學(xué)生的注意力直接導(dǎo)向教學(xué)的中心內(nèi)容。如在教學(xué)《給我三天視力》一課時，當(dāng)時采用的引入法，至今歷歷在目。一站上講臺，我就要求學(xué)生閉上眼睛，捂住耳朵，一分鐘之后，放開手，繼續(xù)緊閉雙眼。這時我開始講述：“同學(xué)們，當(dāng)你閉上雙眼的時候，你的眼前是一個黑暗的世界;當(dāng)你捂住雙耳的時候，你感受到的是一個無聲的世界。假設(shè)，你是一個雙目失明的盲人，你在漫漫黑暗之中，走過了長長的人生之路。突然，上天給你一個驚喜，它要給你三天視力，讓你看看你最想看的東西。注意！只有三天視力，你應(yīng)該看些什么，你最想看什么？”余下的場景及過程不必贅述，而結(jié)果則是學(xué)生的思維與作者貼近了，對海倫·凱勒這位偉大的女性作家，對這位從無色無聲的世界中走出來的偉大的和平使者，產(chǎn)生無限的敬仰，循著作者的思路，欣賞美麗的自然風(fēng)光，欣賞雄偉的藝術(shù)建筑，享受音樂、美術(shù)、戲劇帶給人們的愉悅，預(yù)期的目的圓滿地達(dá)到了。

二、在初中語文課堂教學(xué)中要注重情感法的運用

情感即人們對客觀事物所持態(tài)度的體驗。人們對現(xiàn)實中的對象和現(xiàn)象等，往往持有不同的態(tài)度，因而產(chǎn)生不同的內(nèi)心體驗。情感的深刻體驗淋漓表露，具有重要的作用。一名演員由于深入理解角色而進(jìn)行的情真意切的表演，會使觀眾聲淚俱下，收到良好的表演效果。情感適用于語文教學(xué)，語文教學(xué)需要情感。

《毛詩序》說：“詩者，志之所之也，在心為志，發(fā)言為詩。情動于中而形于言，言之不足故嗟嘆之，嗟嘆之不足。故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也?！边@雖然是對詩歌而言，但其實對一切優(yōu)秀的文學(xué)作品而言都適用，作者動筆時都是“情動而辭發(fā)”，甚至“辭發(fā)”之時還繼之以手舞足蹈。故有人說：文學(xué)即人學(xué)——人學(xué)即情學(xué)。而讀者呢，則需“披文以入情”。鑒于此，在語文教學(xué)中集讀者與教者于一身的教師，尤需“人情”與“情動”。所謂情感法，即教師要深入理解課文內(nèi)容，把握其感情基調(diào)，把飽滿的感情融進(jìn)語言里、表情里、動作里，以情動人，讓學(xué)生進(jìn)入相同的情感世界。

情感教學(xué)是進(jìn)行德育和美育的培養(yǎng)的好方法。思想、情操的修為常常是潛移默化的，不知不覺的，學(xué)生正是在教師充滿感情的講授中，思想慢慢地得到提高，感情漸漸達(dá)以凈化[1]。陸游晚年回憶起少年時從長輩處受到愛國主義教育時，特地點出長輩們“或裂皆嚼齒，或流涕痛哭”的情形，正是最好的說明。我們在教學(xué)中要堅持對學(xué)生進(jìn)行感情熏陶，情感法的運用不單純是教法問題，更重要的是語文教師是不是自覺貫徹思想教育原則，通過教學(xué)達(dá)到“傳道”的目的。

三、在初中語文課堂教學(xué)中要注重形象法的運用

形象法是指教學(xué)具有直觀性、生動性和趣味性。前者指變抽象的或復(fù)雜的內(nèi)容為直觀可感，后者指教學(xué)語言要生動活潑。就前者而言，方式是千變?nèi)f化的，因內(nèi)容、條件而異，應(yīng)不拘一格。大致說來，常用的方法有幾種：（1）結(jié)構(gòu)簡表，往往用于講解議論文或游記之類的文章。采用結(jié)構(gòu)簡表能把復(fù)雜的議論或記敘直觀地明了地顯示出來。（2）地理略圖，往往用于介紹寫作背景、作者經(jīng)歷和重要的地形描寫。例如劉白羽的《長江三日》，只要畫出重慶至武漢長江略圖，把三峽、十二峰逐一標(biāo)明，“江津號”的行程就一目了然;講張養(yǎng)浩《山坡羊·潼關(guān)懷古》，畫出潼關(guān)略圖，使本來不易講清楚的“山河表里潼關(guān)路”的含義昭然若揭。有條件的學(xué)校，運用多媒體預(yù)制課件，其效果更佳。（3）形象的動作或圖形（圖形略）。（4）實物的使用，在可能的條件下出示實物，可以不費唇舌而立見效果。如講《書籍的變遷》，就把線裝書、平裝書、精裝書之類的書籍給學(xué)生看。（5）展示圖片，不失為一種直觀形象的好方法。只要有，就盡量給學(xué)生看。如講《孔乙己》，孔乙己的形象到底怎樣？今天的青少年不太了然。我把程十發(fā)繪畫的《孔乙己》給學(xué)生看，學(xué)生不僅加深對孔乙己的認(rèn)識，而且深入了解咸亨酒店的格局和浙東風(fēng)物，可謂獲益良多。對這一點，教師要當(dāng)有心人，勤于收集，不要僅僅依賴幾幅現(xiàn)成的教學(xué)掛圖和插圖。

四、在初中語文課堂教學(xué)中要注重調(diào)查法的運用

即在教學(xué)之前和教學(xué)過程中作調(diào)查研究，從而了解學(xué)情，準(zhǔn)確把握學(xué)生的情況，確定重點、難點，并根據(jù)客觀實際調(diào)整教學(xué)方法。常常有這種情形：教師教學(xué)很賣力，內(nèi)容無差錯，教學(xué)藝術(shù)也講究，但學(xué)生卻提出意見：“我們已經(jīng)懂了的老師反復(fù)講，我們不懂的，老師沒有講，或者一兩句帶過?！逼涓丛谟跊]有了解學(xué)生實際，教師預(yù)先確定的重點、難點與學(xué)生實際不完全吻合。為此，作好教學(xué)上的調(diào)查研究，勢在必行。調(diào)查一般應(yīng)采用三種方法：（1）與學(xué)生交朋友，隨便談?wù)劊m合處插上一兩句，無拘無束之中就把情況了解了。（2）養(yǎng)成習(xí)慣，每課預(yù)習(xí)時就提醒學(xué)生考慮重點、難點，并適當(dāng)作記號上課時先用三五分鐘，讓大家談疑難之處，談完再講;也可以分部分談，講到哪段談哪段。講解時有的放矢，著重講，反復(fù)講，提高音量講，加重語氣講，其他則無須多費力氣。事實證明，這么做，能找準(zhǔn)重點、難點，把鋼用在刀刃上，避免平均用力或瞎用力氣。（3）一課結(jié)束，尚須調(diào)查學(xué)生是否還有疑難，有，就設(shè)法補救。使用調(diào)查法，一方面需要長期進(jìn)行，絕不可能一勞永逸，偶或進(jìn)行，效果不佳，堅持不斷，則效果良好，另一方面需要付出一些精力和時間，但這種付出可以幫助我們準(zhǔn)確地確定重點、難點，避免主觀臆斷，使話說到點子上，使學(xué)生茅塞頓開，疑團頓釋，是值得付出與提倡的。

五、在初中語文課堂教學(xué)中要注重設(shè)疑法的運用

指導(dǎo)學(xué)生不輕信或不滿足于現(xiàn)有結(jié)論，時時提醒學(xué)生思考現(xiàn)有的說法對不對呢？可不可以有另外的說法呢？通過學(xué)生的思考與研究證實或推倒現(xiàn)有的結(jié)論，并得出新的結(jié)論。質(zhì)疑是探究的起源，是創(chuàng)新思維的重要品質(zhì)與特征，是成功的法寶[2]。楊振寧、李政道從懷疑早有定論的權(quán)威性的宇稱守恒定律開始，經(jīng)過多年孜孜不倦的潛心研究，終于創(chuàng)立嶄新的基本粒子理論;愛因斯坦從懷疑阿基米德幾何學(xué)開始，創(chuàng)立震動世界科學(xué)界的具有偉大用途的相對論。要是他們從一開始就對已有的結(jié)論確信不疑，那么，絕對不可能獲得如此巨大的成功。教師的責(zé)任在于培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)上的懷疑精神，讓他們生氣勃勃，敢想敢說，千萬不要把學(xué)生培養(yǎng)成只會背誦現(xiàn)存結(jié)論的知識上的“守財奴”。當(dāng)然，疑不是目的，學(xué)習(xí)應(yīng)該由疑到不疑。因此，在教學(xué)中要注重啟發(fā)學(xué)生懷疑問題，從而學(xué)習(xí)研究得出合理的解釋。如果某一問題有多種解釋，尚無定論，我則不采取簡單的辦法，輕率地贊成一種或否定某一種，而是采取存疑的辦法，把幾種解釋都介紹給學(xué)生，讓大家思考，即使是暫時得不出結(jié)論也不要緊。但它告訴學(xué)生對知識上的問題不要盲從，要多問幾個為什么。在運用設(shè)疑法時，一是由教師指疑，二是引導(dǎo)學(xué)生尋疑，然后或討論或查資料，得出答案。例如：陳壽《隆中對》里有一句“將軍豈愿見之乎”，“豈”通常注“難道”，此說于文意頗有抵牾。我指出疑點，學(xué)生思考后覺得用“難道”義，一則不通，二則只具反問義，而此語頗含熱切希望之意，于是查工具書，“豈，猶可也，希望兼命令之意”，問題獲得圓滿的解答。講《唐唯不辱使命》，“安陵君其許寡人”一句時，學(xué)生自己找出疑點，“其”在此句中不同于一般講法，有命令之義，不知是否于書有證？我翻《詞詮》給大家看：“其”字第九條注道“希望兼命令之詞”。學(xué)生懷疑對了，得到了證實。我采用這一方法引導(dǎo)學(xué)生從書本上發(fā)現(xiàn)并解決了多處誤或錯的注釋，發(fā)現(xiàn)并解決了多處不疑之疑。對此，學(xué)生極感興趣。遇到問題不輕信，疑后而信。他們經(jīng)常把在讀書時對某一問題，某一說法的懷疑告訴我，或把思考結(jié)果告訴我，或者同我一道尋求答案，這成了學(xué)生的一種讀書習(xí)慣。盡管學(xué)生還沒有解決什么有價值的問題，但已經(jīng)初步樹立了懷疑精神，并由此邁步探索，這對于那種唯書是信、唯師是聽的學(xué)習(xí)而言，是一個良好的開端，將來是能否探索到豐富的寶藏，誰又能意料得到呢？

總之，新課程改革強調(diào)自主學(xué)習(xí)、合作探究的教學(xué)方式，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力，這既是素質(zhì)教育的要求，又是初中語文課堂教學(xué)理念的體現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]強霞玉.初中語文教學(xué)應(yīng)關(guān)注的幾個問題淺談[J].吉林課改，2008（1）.

[2]朱啟.新課程改革論文叢書[C].延邊出版社，2006（3）.