全息式研磨要素解讀詩家語

姜榮

摘 ? ?要： 語文考試中最讓學(xué)生感到困難的項(xiàng)目莫過于詩詞鑒賞，盡管老師們傳授了各種應(yīng)試解題的套路和答題術(shù)語，但終究都抵不過一個(gè)“懂”字。落筆解答的前提必須讀懂，本文以學(xué)生質(zhì)疑的實(shí)例探尋解讀要素的立體層次，全息研磨看似平面呈現(xiàn)的詩詞文本。

關(guān)鍵詞： 全息 ? ?信息層 ? ?語法層

學(xué)者難，教者苦的語文題項(xiàng)非詩詞鑒賞莫屬，若是文言文尚可從情節(jié)中，從文言字詞記憶積累中找點(diǎn)端倪，以作為答題的一點(diǎn)慰藉，閱讀古詩詞。倘若文字艱澀生僻，文化常識(shí)積累不足，便有“難于上青天”之感，然而并不總是“作門外漢之嘆”，只是苦于“霧里看花”，最困惑的就是似懂非懂。如何讓學(xué)生精準(zhǔn)體會(huì)諸家苦心孤詣的語境呢，教者亦覺不易。

現(xiàn)代物理技術(shù)中有種影像的投射法稱為全息，作為一種觀測(cè)物體的立體影像技術(shù)，注重空間的三維，而非單純視覺的呈現(xiàn)。與此相類，詩詞的文字從視覺的簡單呈現(xiàn)上看，因其文意的簡省，句式的倒置，字詞的凝練，字詞句形成一種看似無章的塊狀呈現(xiàn)，其蘊(yùn)涵的深意豈能單憑“視覺一探”就“呼之而出”。就如同全息拍攝一樣，需要從不同視角立體透視，詩詞閱讀的首要素養(yǎng)便是耐得住性子，平心靜氣，具有“千呼萬喚始出來”的心理準(zhǔn)備，從立體的閱讀視角，對(duì)詩詞文字進(jìn)行閱讀層次的梳理，進(jìn)而一點(diǎn)點(diǎn)靠近并揭開其“半遮的顏面”。

那么，閱讀過程中的解讀層面作何梳理？從古人的創(chuàng)作意圖來看，是在盡可能合韻合律的字詞句里滲透自己獨(dú)特的情感，為此事與情濃縮進(jìn)入字句，而情感表達(dá)又力避直白，多求精深蘊(yùn)藉，以達(dá)含蓄雋永之味。但凡涉及某事、某情或借景或則借物，甚而歷史典故聯(lián)翩而來。實(shí)在不然，則借題發(fā)揮，從注釋中適當(dāng)提示信息。不愿直白則極力營造幽妙之態(tài)，讓人在“若即若離”間體會(huì)詩性。但又離不開某人、某處、某件事，因此，解讀古詩詞由此特點(diǎn)當(dāng)可從信息層面和語法層面漸次展開，進(jìn)行全息式整合。

一、條理信息層面形成初體驗(yàn)

一般意義的解讀詩詞，常常要借助題目、注釋里的信息，更強(qiáng)調(diào)知人論世，在了解作者的生平和創(chuàng)作主體風(fēng)格及詩詞創(chuàng)作背景后有助于作品內(nèi)涵的理解。因此，首要一點(diǎn)是要“細(xì)看”，看標(biāo)題中有無反映內(nèi)容、時(shí)間、創(chuàng)作緣由、創(chuàng)作背景的字眼;看作者，通過平時(shí)的常識(shí)積累初步感知這樣的作者是在什么樣的人生經(jīng)歷下寫下了作品，根據(jù)其一貫的風(fēng)格揣摩作品呈現(xiàn)的風(fēng)格;看注釋，在讀給出注釋提示的作品下方，除了生僻聱牙的字詞外，有時(shí)還提示出此作的背景信息，無疑是詩詞表情達(dá)意的一個(gè)直接判斷點(diǎn);看文本，初步梳理什么人、什么地點(diǎn)、因?yàn)槭裁丛驅(qū)?、寫給誰、在什么樣的社會(huì)環(huán)境或是自然環(huán)境下而寫。諸如此類，一首詩詞已經(jīng)可以形成情感的初體驗(yàn)。

蘇軾曾在哲宗紹圣元年寫了一首名為《歸朝歡.和蘇堅(jiān)伯固》的詞，學(xué)生在做鑒賞題時(shí)普遍反映難度太大，讀不懂。試看這首《歸朝歡·和蘇堅(jiān)伯固》：

我夢(mèng)扁舟浮震澤，雪浪搖空千頃白。覺來滿眼是廬山，倚天無數(shù)開青壁。此生長接淅，與君同是江南客。夢(mèng)中游，覺來清賞，同作飛梭擲。

明日西風(fēng)還掛席，唱我新詞淚沾臆。靈均去后楚山空，澧陽蘭芷無顏色。君才如夢(mèng)得，武陵更在西南極?！吨裰υ~》、莫徭新唱，誰謂古今隔。

詞下附加注解為：接淅，意為“行色匆忙”;掛席，意為“掛起帆席，準(zhǔn)備啟程”;莫徭，意為“楚地瑤族地區(qū)，蘇軾老友蘇伯固即將任職地”。

首先要明確一點(diǎn)：這是一首長調(diào)，文字內(nèi)容長，閱讀要有耐心，不能被嚇住。有畏難情緒正常，但不能望而卻步，甚至心亂如麻，千萬不能像詞上闋所說“行色匆忙”。

其次要進(jìn)行信息梳理：（1）直觀常識(shí)性信息。題目信息提示本詞為唱和作品;注釋信息提示伯固是作者朋友，即將前往楚地任職，也即要和作者分離。雖然沒有寫作背景的信息，但結(jié)合注釋從文中“此生長接淅”，可以初步判斷作者也是常變動(dòng)地點(diǎn)，因?yàn)槭裁醋儎?dòng)，根據(jù)對(duì)蘇軾的生平知識(shí)積累，大抵兩度貶謫，帶來“宦海沉浮”;（2）提煉歸納性信息。任何一首詩詞的表情達(dá)意，往往離不開景物或事件，這些景或物常常是作者情感的代言，或借景抒情或托物言志，事件則除了親身經(jīng)歷的客觀發(fā)生的外，還有歷史上相似的人或事，即典故。諸如此類，稱為“象”（人物、景物、特定意象）和“典”（歷史故事、文人語句、文人事跡）。

就此可以對(duì)這一層面的信息進(jìn)行方法上的歸納：（1）借景抒情，關(guān)注意象，確定作者精心挑選的客觀自然物營造的環(huán)境氛圍色彩，所加入的作者的主觀情意;（2）敘事抒情，則關(guān)注細(xì)節(jié)場(chǎng)景片斷，理清敘寫的順序和思路;（3）借物抒情，關(guān)注事物的特征，相關(guān)聯(lián)的人物的特征，是否某物自身有某種特征，物被人格化，表達(dá)某種志向情感;（4）用典抒情，則關(guān)注典故表達(dá)的意義，是借古諷今，以古事諷當(dāng)朝事，還是以他人之口言自己之志。整體來看，即要求理清情景關(guān)系。

以此進(jìn)行初步感知：（1）提煉景物詞，上片有“雪浪”、“廬山”。“雪浪”是“搖空”的，有“千頃”且一片泛“白”，可見浪景之闊大浩瀚;“廬山”是“倚天”的，且能“開”青壁，可見山是高大且有非凡氣勢(shì)。下片“西風(fēng)”、“楚山”、“蘭芷”、“武陵”，其中涉及幾處地點(diǎn)，“西風(fēng)”未言明其特征，只是“掛席”啟程的伴隨環(huán)境，可見其情清冷，“楚山”云“空”，前文說靈均離去后就空，為什么空？包括“蘭芝”為什么“無顏色”？顯然，這里涉及了相關(guān)典故。根據(jù)常識(shí)積累，靈均是屈原，乃楚人，在“楚山”也即楚地留下了豐厚文學(xué)財(cái)富，創(chuàng)作了《楚辭》，因其卓絕的文學(xué)文化貢獻(xiàn)，尤其是文學(xué)才華為一地至偉之人。由此用古人之事言今人之志;（2）敘事場(chǎng)景，上片有泛舟震澤，此生行色匆忙，下片有掛席啟程，唱新詞流淚。由此可見，因行色匆忙，友人啟程離開而不舍流淚;（3）相關(guān)物象，人則有“同是江南客”，意為客居他鄉(xiāng)，“同是天涯羈旅”，同病相憐，依依不舍?！办`均、夢(mèng)得”則是以才著稱的文人，在“楚山和武陵”，而老友即將前去楚地，可見作者提到這兩個(gè)人是意有所指。物則有“飛梭”是“擲”，即“拋，飛逝”，可見時(shí)間行速之快;（4）借古人“靈均和夢(mèng)得”要發(fā)揮什么作用呢？根據(jù)“蘭芷”和“竹枝詞”進(jìn)行初步判斷，“蘭芷”是香草，屈原作品多涉及，有“香草美人”傳統(tǒng)，而“竹枝詞”亦是劉禹錫著稱于世的作品，可得作者是想說創(chuàng)作一類的事。

二、抓取語法層面字詞句深感其情

很多時(shí)候，令學(xué)生為難的并非信息層面的條理和歸納，但凡有詩詞閱讀積累大多可以做到一二，只不過仍需加以細(xì)節(jié)的全息訓(xùn)練。唯獨(dú)要知人論世，了解作者的創(chuàng)作背景，作者的生平遭遇，性格風(fēng)格，詩中所涉及的各種人物和典故，等等，只能從歷史知識(shí)中注意積累。但是，學(xué)生的文化常識(shí)積累不是一朝一夕可就，更不可能隨時(shí)應(yīng)對(duì)“動(dòng)輒三百首”的任意考題。假令連題目和注釋也沒有，那解題達(dá)意就更是無可供“討巧”的信息，更有甚者，對(duì)于詞中提到的典故不甚了解，例如不知“靈均”、“夢(mèng)得”是誰，不明“蘭芷”、“竹枝詞”是何物，又該如何借典知情呢。也就是說解讀詩詞仍應(yīng)著眼于作品本身去“理性意會(huì)”，立足文字的最基本組成成分，抓取字詞句研磨詩家語才是根本，也是更高的解讀要求。

扣文本，抓語法層面的基本要素，即字、詞、句三個(gè)層面的關(guān)鍵詞。關(guān)鍵詞是高度凝聚作者情感或用來描述氛圍的詞語，抓取的過程就是一個(gè)有效判斷的解讀過程。

1.抓狀態(tài)性關(guān)鍵字。

文學(xué)作品最基本的要素是“字”，在現(xiàn)代漢語的語法結(jié)構(gòu)中能夠濃縮情感和態(tài)度的主要是“狀態(tài)性謂詞”，能夠單獨(dú)形成語義，表現(xiàn)某種狀態(tài)。這正符合詩詞凝練式表情達(dá)意的特征，具體表現(xiàn)為動(dòng)詞或形容詞。就《歸朝歡》一首而言，大抵可以抽取“夢(mèng)”、“浮”、“搖”、“白”、“覺”、“倚”、“開”、“長”、“游”、“賞”、“擲”、“掛”、“唱”、“沾”、“空”、“隔”，這些字又可以根據(jù)行文順序進(jìn)行歸整，“夢(mèng)”至“開”為寫景字、“長”至“沾”為與作者有關(guān)的行為字;“空”和“隔”則是帶有情緒的感知字。寫景字是渲染夢(mèng)中和眼前景的壯闊非凡，在離別時(shí)為何寫壯景？大抵是傷感中離不開一貫的豪邁之氣的?？梢娫~有感而不傷之情。

2.取融情性關(guān)鍵詞。

觸摸作者的情感、氛圍、態(tài)度、感覺，就需要提取能讓我們感知到作者的情感和態(tài)度的詞語。整合可得“江南客”、“淚沾臆”、“無顏色”、“誰謂”等。由此可得，作者是有為“客”唱詞送別之感，靈均不在之感，但結(jié)尾“誰謂”一詞卻又自有一番豪言壯語之勢(shì)。

3.分章法、湊完整句，合抒情句。

就句法而言不可忽視結(jié)構(gòu)層次、倒裝、省略，閱讀時(shí)盡可能尋找表達(dá)思路的詞語將語句進(jìn)行分層，尋其章法。就省略的語句進(jìn)行主謂賓成分的補(bǔ)充，完整語意盡可能湊足，最后整合抒情句。上片從層次看：第一層2句由“我夢(mèng)”這個(gè)關(guān)鍵詞可知是寫夢(mèng)境，具體景象為“泛舟震澤，波浪滔天”;第二層2句由“覺來”這個(gè)關(guān)鍵詞引出醒來后的眼前實(shí)景，“滿眼廬山”之景，有“倚天”之高大，“開石壁”之雄奇。最后第三層則由“長接淅”、“江南客”、“飛梭擲”抒發(fā)人生到處奔波，行色匆匆的感慨和人生境遇?！皦?mèng)中游”如同“飛梭擲”，即夢(mèng)中迷離幻景轉(zhuǎn)瞬而逝，“覺來賞”的廬山“清景”轉(zhuǎn)瞬即逝，不能繼續(xù)賞景，皆因老友伯固即將遠(yuǎn)行赴任，因而時(shí)間流逝太快，如同“飛梭”拋擲，用比喻來說與友人相聚時(shí)間轉(zhuǎn)瞬即逝。根據(jù)前文分析，“淚沾臆”表達(dá)與友人離別的傷感之情;“君才如夢(mèng)得”表達(dá)對(duì)友人才華的肯定贊美;“靈均去后楚山空”“竹枝新唱”“誰謂古今隔”則對(duì)友人創(chuàng)作出與屈原和劉禹錫比肩的作品的期許勉勵(lì)。

學(xué)生懼怕詩詞鑒賞，皆因仍期待僅僅通過單線式的視覺性感悟閱讀就能輕易讀懂，殊不知印象式的閱讀是人人都能的，而試題考查卻是帶著理性分析的判斷的，需要透過字詞句詮釋的層次，才能與解讀詩詞一道登堂入室。

參考文獻(xiàn)：

[1]黃永武.《中國詩學(xué)》之《鑒賞篇》.新世界出版社，2012，10.

[2]唐圭璋.全宋詞.中華書局，2009.