我眼中的杜甫

王超

從中學(xué)時(shí)代，就愛(ài)上了詩(shī)詞。雖然能夠成誦的不多，卻也有過(guò)幾分善感的情懷。我樂(lè)意把這其中不盡的榮辱起落、浮華淡泊、憂樂(lè)悲喜、繁華落寞與我的學(xué)生們共享：我欽羨過(guò)李太白“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”的狂放醉態(tài)，感傷過(guò)李易安“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁”的孤苦無(wú)依，參詳過(guò)王摩詰“行到水窮處，坐看云起時(shí)”的從容禪意，驚醒于陳子昂“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者”的千古絕響，沉醉于韋莊“春水碧于天，畫(huà)船聽(tīng)雨眠，壚邊人似月，皓腕凝霜雪”的旖旎江南，向往過(guò)岑參“瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝”的苦寒塞外，也曾為張若虛“孤篇壓倒全唐”的《春江花月夜》所傾倒，在王翰“醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回”的悲涼酒歌中黯然……可是在這一長(zhǎng)串分享的詩(shī)人當(dāng)中，獨(dú)獨(dú)沒(méi)有杜甫。

雖然中學(xué)教材里杜甫的詩(shī)歌比重非凡，我卻獨(dú)獨(dú)不會(huì)講他和他的詩(shī)。學(xué)生們也被他高高在上的“詩(shī)圣”光環(huán)恐嚇得退避三舍，常常有孩子問(wèn)我，老杜的詩(shī)，哪好？

我也一直在心里問(wèn)自己同樣的問(wèn)題。

“詩(shī)圣”杜甫，他的詩(shī)作“沉郁頓挫”，太重，太苦，沒(méi)有絲毫的浪漫飄逸，皆是憂國(guó)憂民的不盡愁思。面對(duì)他不能掌控的命運(yùn)，他不像柳永的風(fēng)流，沉溺市井淺唱低吟：也不如李白的瀟灑，以狂歡、云游示決裂：更不會(huì)像阮籍那樣爛醉如泥以期避禍，內(nèi)心卻狂放不羈。他的愁苦，郁積心頭，無(wú)以排遣，“才下眉頭，又上心頭”。就像同是言秋，劉禹錫憑“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”的開(kāi)闊心胸獨(dú)樹(shù)一幟，信手拈來(lái)排云而上的“晴空一鶴”，便調(diào)動(dòng)起人們潛藏于內(nèi)心的昂揚(yáng)情緒。即是悲秋，柳永的“對(duì)瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋”，展現(xiàn)的是清爽素秋的淡然靜雅；范仲淹的“碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠”則色彩濃郁，煙波瀲滟：獨(dú)獨(dú)杜甫的“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”最是沉郁寥落。盡管已隔千年，仍能傾耳聽(tīng)到秋葉簌簌下落、枯枝獨(dú)立寒風(fēng)的呻吟，仍能放眼遙望長(zhǎng)江浩蕩洶涌、不舍晝夜奔流而逝的腳步。所有流轉(zhuǎn)的韶光、難酬的壯志，都在詩(shī)人的俯仰之間盡情地進(jìn)射，哀慟神傷。他的詩(shī)多半不論有如何雄渾壯闊的開(kāi)場(chǎng)，落筆總在黎民蒼生的苦難之上，總是氤氳在國(guó)難的悲涼中難以抽離。他的詩(shī)作，就像一個(gè)古板、深刻又執(zhí)著的好人，令人有點(diǎn)不輕松愉快。

“詩(shī)圣”杜甫，他的人生沉淪，缺少華彩和傳奇。雖然有過(guò)快馬輕裘、漫游天涯的浪漫開(kāi)端，有過(guò)“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的少年壯志，有過(guò)和摯友“醉眠秋共被，攜手日同行”的浪漫相聚，有過(guò)落魄時(shí)期當(dāng)衣?lián)Q酒、共同高歌的短暫狂歡，但這些都不是他人生的主色調(diào)。他人生的多數(shù)時(shí)期，都處在風(fēng)云變幻的時(shí)代里，親歷著大唐帝國(guó)的慘烈劇變，承受著命運(yùn)的劫難與捉弄。他是才華橫溢的，卻被遮天蔽日的烏煙瘴氣蓋住了光芒，承受著“野無(wú)遺賢”的命運(yùn)嘲弄：他是向往自由的，卻迫于思想上的儒術(shù)傳統(tǒng)和生計(jì)需要羈留長(zhǎng)安十載：他曾因玄宗的賞識(shí)有過(guò)“待制集賢院”的聲名大噪，卻只得個(gè)永無(wú)下文的落寞收?qǐng)?；他有文人的錚錚傲骨，卻迫于貧困和壯志投詩(shī)給各色權(quán)要期求援引：他只是一介文弱書(shū)生，卻在國(guó)家與人生的困境中窮愁潦倒，未及古稀便滿頭白發(fā)。我們能辨認(rèn)出他在流亡人群里無(wú)助跋涉的身影，我們能聽(tīng)到他在被俘后羈押長(zhǎng)安的泣血哀嘆。我們?yōu)樗┰健拔鹘己薄睍r(shí)的命懸一線而“至今猶破膽”，為他千難萬(wàn)險(xiǎn)一片赤誠(chéng)地投奔肅宗卻終被厭棄的不公結(jié)局扼腕：我們對(duì)他一心為國(guó)為民，卻寄希望于封建帝王的“愚忠”之舉幾近憐憫?？墒沁@一切的復(fù)雜情緒，都在他老無(wú)所依、病體沉疴、落魄貧寒、伶仃孤苦時(shí)的感慨中升華為一種最崇高的景仰。

“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏！”多年前讀它品它，總覺(jué)得不真實(shí)，不相信“窮則獨(dú)善其身”的儒生會(huì)有這樣高尚的境界?？稍诙嗄旰螅探o學(xué)生那么多首老杜的詩(shī)作后，從“三吏”“三別”到《兵車行》《麗人行》《哀江頭》《春望》……從“朱門酒肉臭，路有凍死骨”“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”到“野哭千家聞戰(zhàn)伐，夷歌數(shù)處起漁樵”“國(guó)破山河在，城春草木深”……面對(duì)這樣一個(gè)傷心傷國(guó)人的血淚，驀然回首，發(fā)覺(jué)了自己當(dāng)年的短視與涼薄。

再一次面對(duì)學(xué)生的大膽質(zhì)疑時(shí)，我這樣告訴他們：

讀老杜的詩(shī)，不能不知他的人。他的詩(shī)和他的人是合而為一的。你可以不喜歡杜甫的詩(shī)，但他就是這樣一個(gè)純粹的“詩(shī)圣”，永遠(yuǎn)矗立在你的課本里，而且將來(lái)還會(huì)矗立在你的眼里、心里！也許，仙、隱、圣的區(qū)別就在于此，杜甫從未有過(guò)李白那樣一朝從布衣位列卿相的幻想，從來(lái)都是腳踏實(shí)地地從點(diǎn)滴做起，只要給他一個(gè)報(bào)國(guó)的機(jī)會(huì)，他不會(huì)介意那是看守兵器、門禁的右衛(wèi)率府胄曹參軍，還是芝麻小官“左拾遺”。即便觸目是統(tǒng)治階級(jí)的腐朽污濁，他也不會(huì)如李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴”般決絕遁世，仗劍天涯：也不會(huì)像陶淵明般“不為五斗米折腰”而出塵離世，縱情山水?！跋伞?，飄逸俊秀，無(wú)跡可尋，驚鴻一現(xiàn)，任由世人無(wú)限地頂禮膜拜，卻不再回首垂憐；“隱”，士中極品，“含貞素養(yǎng)，文以藝業(yè)”，“大隱隱于市”，“小隱隱于山林”，難尋其跡，凡人只能在傳說(shuō)里構(gòu)想他們的神采：“圣”卻是真真實(shí)實(shí)的人，有著凡人的喜怒哀樂(lè)，和凡人一樣承受著命運(yùn)的苦難，面對(duì)悲苦眾生，忘懷得失，在紅塵中懷著一顆悲憫的心，普渡眾生也救贖自己。雖常被凡人嘲笑為癡傻，卻至死不悔踐行著“明知不可而為之”的理想與追求。他不缺仙風(fēng)，只是為了蒼生，放棄了飛天漫漩他不少傲骨，只是他的脊梁，愿意為國(guó)為民而彎！每個(gè)時(shí)代，都有一個(gè)巨人，我相信“詩(shī)圣”老杜，就是那個(gè)帝國(guó)的巨人，是那個(gè)時(shí)代的脊梁！

話音落下，學(xué)生們久久地靜默。我想，他們懂了。