活水源流隨處滿，東風花柳逐時新
——評周唯一先生《南朝學術(shù)文化與〈文選〉》

范進軍

(湖南工業(yè)大學，湖南 株洲 412007)

活水源流隨處滿，東風花柳逐時新
——評周唯一先生《南朝學術(shù)文化與〈文選〉》

范進軍

(湖南工業(yè)大學，湖南 株洲 412007)

衡陽師范學院中文系教授周唯一先生的大著《南朝學術(shù)文化與〈文選〉》于2015年6月由國內(nèi)最權(quán)威的人民出版社出版了。拜讀周先生的大作，感受最深的有三點：

一是為《文選》的研究提供了新的視角?！段倪x》是我國最早的一部詩文總集，編成之后，便廣為傳播，士子必備，注家蜂起，到唐代便形成了著名的“文選學”。直到今天，研究者仍源源不絕。歷代研究《文選》者，或是從微觀方面對《文選》的版本、注釋、?？?、文字、音韻、訓詁進行研究，或是從宏觀方面對編者編撰時期、選錄標準以及編者的文學思想作總體探索。近年來，隨著研究的逐步深入，有些學者開始把《文選》放在廣闊的文化背景上加以考察，并發(fā)表了一些頗有見地的文章。但以洋洋52萬余言的宏篇大著，將《文選》置于一個深遠的文化背景上，對其成書及其文化、文學價值進行系統(tǒng)研究并取得豐碩成果的，周唯一先生應(yīng)該是首屈一指的。周著從南朝學術(shù)文化產(chǎn)生形成的歷史根源、南朝五家學術(shù)文化產(chǎn)生形成的現(xiàn)狀與表現(xiàn)等多個方面研究南朝學術(shù)文化與《文選》，內(nèi)容涵蓋南朝時代文、史、哲等方面，全方位開啟了《文選》研究的新視角。

二是提出了諸多令人信服的新觀點。綜觀全書，新見迭出。如論及《文選》作者的學術(shù)文化結(jié)構(gòu)時，周先生提出：“《文選》作者的學術(shù)文化結(jié)構(gòu)，呈現(xiàn)的也是一種疊加的金字塔型形狀。他們都同源于塔頂?shù)囊蕴斓厝藶閮?nèi)核的學術(shù)文化，且時代離塔頂愈近的作者，其所接觸的知識學問愈少；愈遠的作者，其所接觸到的知識學問愈多，愈到后來，愈為寬博?！盵1]312但這種知識和學問的“多”與“少”，并不能說明不同時代的作者的學術(shù)文化結(jié)構(gòu)的“厚”與“薄”。周先生認為，那些居于塔頂?shù)淖髡?，學術(shù)文化結(jié)構(gòu)固然很厚實；那些離塔頂很遠的作者，其學術(shù)文化結(jié)構(gòu)也依然不因遠近而非常厚實。對此，他抽絲剝繭，從不同的角度進行了深入闡釋，給人以非常深刻的啟迪。

三是運用了大量的新材料。周唯一先生讀書廣博，功力深厚。讀他書后的參考文獻，古今中外著作涉及153種。他在論述“蕭統(tǒng)選編《文選》還暗藏著一條標準、一種意圖，那就是要將歷史上現(xiàn)實中那些道德文章有卓異者選入《文選》，并通過他們來為道德立言，為文章立極”[1]329的觀點時，就運用了《左傳》《尚書》《詩經(jīng)》《大學》《中庸》《曲禮》等30余種材料作為佐證。[1]329-331如此大的資料功夫，實在令人佩服。

周先生長期從事南北朝文化研究，2000年，出版專著《南北朝文化與詩歌》，并獲湖南省社科規(guī)劃成果三等獎；2006年，其《南朝學術(shù)文化與〈文選〉》課題，獲得國家社科基金項目立項資助。歷經(jīng)8年艱辛探索，完成結(jié)題成果《南朝學術(shù)文化與〈文選〉》一書，并于2014年順利結(jié)題。周先生在《南朝學術(shù)文化與〈文選〉》一書中把南朝學術(shù)文化歸納為“從書齋到現(xiàn)實到書齋的開拓精神” “從狹境中謀求進取的自強精神” “情文相續(xù)中的創(chuàng)新精神” “從研核中心儀真實的求是精神” “爭辯中前行的搏擊精神”等五種精神。[1]1我想，這五種精神不僅是南朝學術(shù)文化的主要精神，其實也是周先生自己學術(shù)上能不斷獲得成功的主要原因。

[1] 周唯一.南朝學術(shù)文化與《文選》[M].北京:人民出版社,2015.

責任編輯：黃聲波

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1674-117X(2017)04-0125-01

10.3969/j.issn.1674-117X.2017.04.026

2017-05-05

范進軍(1955-)，男，湖南長沙人，湖南工業(yè)大學教授，研究方向為中國古代漢語、古典詩詞。