桂林散記

佟惠軍

桂林散記

佟惠軍

佟惠軍

筆名竹韻香凝。遼寧省散文學(xué)會(huì)會(huì)員，東北小小說(shuō)沙龍副秘書(shū)長(zhǎng)，絕句小說(shuō)新文體學(xué)會(huì)常務(wù)理事。有小說(shuō)、散文等作品散見(jiàn)于《中國(guó)鐵路文藝》《微型小說(shuō)月報(bào)》《北方文學(xué)》《海燕》《人生》《遼河》《蘇里南中華日?qǐng)?bào)》《沈陽(yáng)鐵道報(bào)》《協(xié)商新報(bào)》等國(guó)內(nèi)外報(bào)刊及雜志，多次獲得國(guó)內(nèi)征文比賽的各種獎(jiǎng)項(xiàng)。

“桂林山水甲天下，玉碧羅青意可參?！蹦纤卧?shī)人王正功的名句刻在桂林第一峰獨(dú)秀峰上。而把獨(dú)秀峰作為后花園的靖王府開(kāi)啟了我的桂林三日之旅。

我從王道緩緩進(jìn)入靖王府，那感覺(jué)如同回到了大明王朝。古代的王爺還真會(huì)享受，如此瑰麗的山峰，竟劃歸成了自己的后花園。王府后來(lái)成了清朝的貢院，供秀才們參加科舉考試。我興致勃勃地參加了一回鄉(xiāng)試，當(dāng)了一次秀才，還真找到了穿越時(shí)空的感覺(jué)。古代的科舉考試要比現(xiàn)在的考試在表面上公正，一人一個(gè)小屋，很難有作弊的可能，至于和主考官在考場(chǎng)之外的勾搭，就不在探討的范圍之內(nèi)了。

從靖王府出來(lái)，驅(qū)車來(lái)到桂林日月雙塔文化公園，從塔頂俯瞰，桂林城秀美的湖光山色盡收眼底。吃罷午飯后，游覽了桂林的環(huán)城水系——一江四湖。一江是指漓江，四湖是指榕湖、杉湖、桂湖、木龍湖，兩岸芳草繽紛，座座新橋，景趣相融，樓亭臺(tái)榭，錯(cuò)落有致。晚上旅行團(tuán)的團(tuán)餐清湯寡水，實(shí)在令人沒(méi)有什么胃口，于是在酒店的附近找了一家掛著桂林特色“啤酒魚(yú)”招牌的菜館，想領(lǐng)略下桂林獨(dú)有的小吃風(fēng)味。也許北方人飲食習(xí)慣與南方有差異，抑或這家店沒(méi)有做出啤酒魚(yú)真正的味道，結(jié)果仍是以掃興告終。

次日清晨，乘車趕赴磨盤(pán)山碼頭，乘船游覽百里畫(huà)廊——大漓江，沿途欣賞望夫石、九馬畫(huà)山、黃布倒影等名景，在游船上，導(dǎo)游除了解說(shuō)美景外，一直在兜售商品，讓這湖光山色大打折扣。耳邊的聒噪，竟然讓我有種處處美景處處無(wú)景的感受，漓江沿岸，偶見(jiàn)垃圾，就像一幅國(guó)畫(huà)的畫(huà)布上，被污漬玷污般，大煞風(fēng)景，也陡增了這世界本無(wú)完美一說(shuō)的感慨。

“桂林山水甲天下，陽(yáng)朔山水甲桂林”。陽(yáng)朔的十里畫(huà)廊景區(qū)，如詩(shī)如畫(huà)。蝴蝶泉景區(qū)更是集奇山、秀水、幽洞、田園為一體，美不勝收。當(dāng)晚住在陽(yáng)朔，一夜無(wú)話。

第三天，從陽(yáng)朔返回桂林市內(nèi)。11月的桂林，處處飄著桂花的香氣，大有香風(fēng)熏得游人醉的架勢(shì)。在劉三姐大觀園，觀看了一場(chǎng)以劉三姐文化和廣西壯族文化為背景的演出，最后，全場(chǎng)的觀眾都參加了山歌的對(duì)唱，將整場(chǎng)演出推向高潮。在虞山公園，一個(gè)貌似大師的和尚，說(shuō)我與這禹帝有香火之緣，讓我給禹帝廟添點(diǎn)香火錢，我覺(jué)得即使沒(méi)此緣分，一直有向佛之心的我添點(diǎn)香火錢也在情理之中。當(dāng)我拿出一百元的時(shí)候，那個(gè)大師竟說(shuō)，你添二百元的香火，我驚愕于這大師的言語(yǔ)，添香火都是憑自覺(jué)隨喜的，還有這樣明目張膽索要的嗎？這哪是什么大師，簡(jiǎn)直是得寸進(jìn)尺的無(wú)賴之徒！當(dāng)時(shí)我就把拿出的一百元收回包里，那個(gè)大師竟然做出一副嗤之以鼻的表情，我便以同樣的表情回報(bào)。佛門(mén)之地，有此等腌臜僧人，真是佛門(mén)之辱。如今社會(huì)，拜佛之怪現(xiàn)象比比皆是。拜佛的人心中應(yīng)當(dāng)有佛，但真的都是心中有佛嗎？我想，有的人是虔誠(chéng)地拜，有的人未必如此。賣香的人或者有如禹帝廟此等“大僧”，就是看出了有些人拜佛并不是出于真心實(shí)意地敬佛，才有了他們靠佛賺錢的做法。大家都明白，拜佛的行為是一種形式，如果這種形式并沒(méi)有一點(diǎn)真心，而是以金錢作為一種衡量，這樣人的錢不賺那才是傻瓜呢！當(dāng)然，這樣的人也是舍得花錢的，盡管并不是出于本意。真正敬佛、拜佛的人并不在乎燒什么香，花多少錢買香，在乎的是心的敬仰和虔誠(chéng)。

憤憤然地離開(kāi)禹帝廟，隨團(tuán)去木龍湖東盟園觀看了一場(chǎng)東盟十國(guó)的歌舞表演，也目睹了泰國(guó)人妖的風(fēng)采，說(shuō)實(shí)話，我還真沒(méi)覺(jué)得他們好看，不過(guò)歌聲還是非常動(dòng)聽(tīng)的。在他們身上，感受至深的是一種做人的悲哀，人之性別取決于父母，因天生性別而有自然而然的男女歡愛(ài)，不知他們?nèi)绾卧谶@樣的天倫里忍受無(wú)邊苦痛，當(dāng)然，也許是“子非魚(yú)，不知魚(yú)之樂(lè)”。

人至中年，難得偷來(lái)幾日清閑，三日的桂林行，可謂是匆匆復(fù)匆匆。欣賞美景之余，對(duì)當(dāng)今社會(huì)到處充斥著銅臭的味道平添了一種無(wú)奈和悲哀，連佛門(mén)也難尋心中向往的那片凈土了。

責(zé)任編輯 潘 石