探析初中思品課堂教學(xué)中創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

彭其武

【摘要】 新課改背景下的課堂主要著眼于學(xué)生的認(rèn)知、情感、意志、個(gè)性、技能以及身心素質(zhì)的全面發(fā)展，教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，為他們的終身學(xué)習(xí)、生活和發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。本文主要論述思品課堂教學(xué)的創(chuàng)新能力的培養(yǎng)策略。

【關(guān)鍵詞】 初中思品 課堂教學(xué) 教學(xué)策略 創(chuàng)新能力

【中圖分類號(hào)】 G633.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A 【文章編號(hào)】 1992-7711（2016）12-124-01

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創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂。我國(guó)的教育尤其是基礎(chǔ)教育往往忽視了對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，學(xué)生自學(xué)能力與思考的培養(yǎng)，甚至扼殺了學(xué)生的創(chuàng)新精神，而學(xué)生的創(chuàng)新求變、靈活多樣、具有個(gè)性化恰恰是滋生創(chuàng)造力的土壤?！耙詫W(xué)生的全面發(fā)展為本”的根本目的，是使素質(zhì)教育作為一種教育理念和價(jià)值取向，更好地適應(yīng)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和自身需要，并使之得以充分的發(fā)展和展現(xiàn)。在思品課堂教育要?jiǎng)?chuàng)造條件，要注重學(xué)情分析，努力營(yíng)造條件，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。

一、培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑問難的能力

問題是創(chuàng)造之源，疑問是創(chuàng)造之母。教師要發(fā)展學(xué)生的思維、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，就必須培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑問難的能力。問題是教學(xué)的核心。教師把課前精心準(zhǔn)備的相關(guān)教學(xué)內(nèi)容以思考題的形式布置給學(xué)生，并給學(xué)生以足夠的時(shí)間和空間，讓學(xué)生看書自學(xué)，獨(dú)立思考，尋求答案。同時(shí)，教師做好引導(dǎo)工作，創(chuàng)設(shè)輕松而愉快的教學(xué)情景，幫助學(xué)生消除緊張、壓抑、沉悶的情緒。

如思品的基本經(jīng)濟(jì)制度和分配制度的教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生感到比較難于理解，學(xué)習(xí)起來感到比較吃力。光理論難于消化知識(shí)點(diǎn)。這時(shí)可引用一些最新的國(guó)家政策或法律文件的材料。就如這樣引用時(shí)政材料，設(shè)計(jì)探究題：

國(guó)務(wù)院發(fā)布《關(guān)于大力推進(jìn)大眾創(chuàng)業(yè)萬(wàn)眾創(chuàng)新若干政策措施的意見》。指出：推進(jìn)大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新，是發(fā)展的動(dòng)力之源，也是富民之道、公平之計(jì)、強(qiáng)國(guó)之策……走創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展道路具有重要意義，是穩(wěn)增長(zhǎng)、擴(kuò)就業(yè)、激發(fā)億萬(wàn)群眾智慧和創(chuàng)造力，促進(jìn)社會(huì)縱向流動(dòng)、公平正義的重大舉措。《意見》明確，推進(jìn)大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新要按照“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局……放寬政策、放開市場(chǎng)、放活主體，形成有利于創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的良好氛圍，讓千千萬(wàn)萬(wàn)創(chuàng)業(yè)者活躍起來，匯聚成經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的巨大動(dòng)能。

閱讀材料，這則新聞包含課文知識(shí)有哪些？之后又這樣設(shè)計(jì)問題：黨和政府為什么要推動(dòng)大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新的理念？這樣，對(duì)讓一切創(chuàng)造財(cái)富的源泉充分涌流、堅(jiān)持和完善按勞分配為主體，多種分配方式并存的分配制度都不會(huì)感到難點(diǎn)了。

二、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)以致用的能力

現(xiàn)代教育突出了“以人為本”的教育思想，課堂教學(xué)不僅“傳授知識(shí)”，更加注重“培養(yǎng)能力，提高素質(zhì)”，體現(xiàn)學(xué)生未來發(fā)展的需要，并且重視創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。

如思品中的節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的教學(xué)內(nèi)容，本部分的教學(xué)重在導(dǎo)之以行，讓學(xué)生在豐富的感性材料中提高科學(xué)發(fā)展觀意識(shí)和可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的同時(shí)，關(guān)鍵和學(xué)生商討可行的行動(dòng)，從而增強(qiáng)他們的環(huán)保意識(shí)和責(zé)任意識(shí)。在教學(xué)葉，我在導(dǎo)入方式上就是通過展示實(shí)物，進(jìn)行調(diào)查——有關(guān)一次性筷子的使用和危害。

（1）引入：教師展示一次性筷子的實(shí)物，在中國(guó)很多大大小小的餐館都使用一次性筷子，關(guān)于這一問題你的行動(dòng)和看法又是如何？

（2）調(diào)查：你和你的家人使用過一次性筷子嗎？你知道一次性筷子是怎樣制成的嗎？使用一次性筷子有何危害？你如何看待我們中國(guó)是一次性出口大國(guó)這件事？

（3）評(píng)析：使用一次性筷子是個(gè)大浪費(fèi)。為了制造它們，我們正在逐步毀壞所剩不多的森林。設(shè)想一下，許多年后，子孫們問我們，中國(guó)的森林都到哪兒去了，我們只能悲哀地說，我們把森林制成筷子了，這豈不是一個(gè)大悲哀？中國(guó)現(xiàn)在每年生產(chǎn)大約450億雙一次性筷子，需要砍伐2500萬(wàn)棵樹，是否意味著我們有充沛的森林資源呢？引出我國(guó)嚴(yán)峻的資源形勢(shì)。

通過三個(gè)環(huán)節(jié)的引領(lǐng)，認(rèn)識(shí)到一次性筷子使用的危害性，由森林資源的緊缺引導(dǎo)到對(duì)我國(guó)嚴(yán)峻資源形勢(shì)的認(rèn)識(shí)。深刻了解我國(guó)的資源國(guó)情，激發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)到保護(hù)資源環(huán)境的重要性。又如維護(hù)各民族的團(tuán)結(jié)、促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)好改革發(fā)展穩(wěn)定的大局，最終要落實(shí)在我們每一個(gè)人的具體行動(dòng)中。

三、培養(yǎng)學(xué)生歸納總結(jié)的能力

掌握學(xué)習(xí)的方法，才能提高學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性與主動(dòng)性，取得良好的教學(xué)效果。在思品教學(xué)中，教師應(yīng)重視對(duì)學(xué)生思維方式的培養(yǎng)，讓學(xué)生在掌握已學(xué)知識(shí)的基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)新知識(shí)的學(xué)習(xí)規(guī)律、發(fā)展學(xué)生的知識(shí)遷移與運(yùn)用能力、歸納能力。

如黨的基本路線就是在總結(jié)新中國(guó)成立以來我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義建設(shè)正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中得來的，堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖這一點(diǎn)也是源于對(duì)改革開放成功經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。面對(duì)生動(dòng)活潑的材料，如何運(yùn)用正確的方式方法進(jìn)行分析、歸納、總結(jié)并準(zhǔn)確地得出結(jié)論，這是理解本課書和全書的一項(xiàng)重要能力。又如我國(guó)的基本國(guó)情、現(xiàn)階段我國(guó)社會(huì)的主要矛盾、國(guó)家的根本任務(wù)、堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖等知識(shí)點(diǎn)之間具有內(nèi)在的邏輯關(guān)聯(lián)性。理清這些知識(shí)之間的內(nèi)在的關(guān)系、了解其形成的過程，就是一個(gè)提高能力的過程。再如“把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位”的學(xué)習(xí)有一定難度，要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)，具有決定性意義的一條是把經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)到依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者的軌道上來。而要這樣做，就要真正把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，努力提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化水平。

事物具有多重屬性，要認(rèn)識(shí)事物，就要全面把握其多方面的屬性。如我國(guó)在國(guó)際舞臺(tái)上的地位和作用，既要看到隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展，我國(guó)的國(guó)際地位日益提高的一面，又要看到我國(guó)仍然處于社會(huì)主義初級(jí)階段及面臨現(xiàn)實(shí)壓力的一面；理解“三個(gè)代表”重要思想，就要從先進(jìn)生產(chǎn)力、先進(jìn)文化和最廣大人民的利益等方面全面加以把握；認(rèn)識(shí)我國(guó)的基本國(guó)情，就要從生產(chǎn)力水平還不高不平衡、廣大人民的科學(xué)文化素質(zhì)還比較低、社會(huì)主義具體制度還不完善等方面全面加以認(rèn)識(shí)。