探究高中語(yǔ)文教學(xué)中如何滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

張紅蕊

【摘要】 在我國(guó)悠久的歷史發(fā)展中，沉淀和積累了豐富的文化。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師需要注重傳統(tǒng)文化的滲透，把我國(guó)歷史長(zhǎng)河中所積淀的民族精神與財(cái)富傳承下來(lái)并且發(fā)揚(yáng)光大，其中語(yǔ)文教學(xué)就是有效的傳播載體之一。本文重點(diǎn)分析了傳統(tǒng)文化滲透在高中語(yǔ)文實(shí)踐教學(xué)的方法。

【關(guān)鍵詞】 高中語(yǔ)文 教學(xué) 滲透 傳統(tǒng)文化

【中圖分類號(hào)】 G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A 【文章編號(hào)】 1992-7711（2016）12-097-01

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根據(jù)語(yǔ)文新課標(biāo)的指導(dǎo)，在教學(xué)中要把我國(guó)的傳統(tǒng)文化用于熏陶學(xué)生的思想，尤其是當(dāng)前面對(duì)大量的外來(lái)文化的沖擊，更需要教師在教學(xué)中潛移默化地滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，進(jìn)而培養(yǎng)高中學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣，在掌握本民族文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上更好地感受思想精髓，提升高中學(xué)生文化修養(yǎng)，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

一、結(jié)合語(yǔ)文課內(nèi)外資源，拓展學(xué)生接受知識(shí)的范圍

在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代學(xué)生接受各種信息的途徑越來(lái)越多，僅僅依靠教師在課堂中所傳遞的信息已經(jīng)難以滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，因此，教師可以把課堂中所涉及的優(yōu)秀文化作為學(xué)生課外知識(shí)的拓展，一方面可以為學(xué)生提供良好的課外閱讀資源，另一方面也能夠促進(jìn)學(xué)生接受傳統(tǒng)文化地熏陶。通過(guò)這樣的途徑使得學(xué)生可以在語(yǔ)文課堂內(nèi)外接受優(yōu)秀文化，同時(shí)對(duì)繼承這些優(yōu)秀文化也帶來(lái)積極的作用。例如學(xué)生在學(xué)習(xí)《師說(shuō)》這篇文章，其中倡導(dǎo)尊師重教傳統(tǒng)，教師在課堂中根據(jù)文章的內(nèi)容把教師的傳道、授業(yè)、解惑作用以及社會(huì)不良現(xiàn)象挖掘出來(lái)，然后向?qū)W生傳達(dá)出尊師重教的意義，了解作者的思想情感，更好地讓學(xué)生繼承尊師重道美德。在課外閱讀中，教師可以讓學(xué)生收集更多我國(guó)古代關(guān)于尊師的資料，其中不乏許多有價(jià)值的、值得閱讀的資源，幫助學(xué)生更好地掌握《師說(shuō)》中所傳遞的思想。此外，語(yǔ)文教學(xué)可以深入挖掘傳統(tǒng)的文化思想，積極運(yùn)用學(xué)校中文化的獲取途徑，例如圖書(shū)館，積極地組織學(xué)生展開(kāi)閱讀，深入地感知與體會(huì)傳統(tǒng)文化所具有的魅力，進(jìn)而拓展學(xué)生接受文化知識(shí)的范圍。

二、結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，突出學(xué)生主體地位

學(xué)生在接受知識(shí)時(shí)，興趣是十分重要的學(xué)習(xí)動(dòng)力，因此，高中語(yǔ)文教師需要在教授語(yǔ)文知識(shí)的過(guò)程中激發(fā)學(xué)生的興趣，逐步培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的意識(shí)，進(jìn)而提升學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的掌握能力。例如學(xué)生在學(xué)習(xí)《鴻門宴》這篇課文時(shí)，其中涉及的人物以及故事背景等知識(shí)，教師可以在課前要求學(xué)生自己查閱資料的方式初步了解故事發(fā)生的背景，然后結(jié)合文章內(nèi)容理解民族文化的價(jià)值與精神。再如學(xué)習(xí)《蘇武傳》，其中所包含的民族大義、偉大的愛(ài)國(guó)情懷等，可以與當(dāng)前我國(guó)所提出的核心價(jià)值觀、中國(guó)夢(mèng)結(jié)合在一起，不僅使得學(xué)生能夠?qū)φZ(yǔ)文學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，而且也可以激發(fā)學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)古代仁人志士的愛(ài)國(guó)情懷，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)意識(shí)。由此可知，學(xué)生在興趣動(dòng)力推動(dòng)下科學(xué)合理學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)，體會(huì)我國(guó)的優(yōu)秀文化，不僅突出了學(xué)生主體地位，而且也使得素質(zhì)教育能夠更好地促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

三、利用文學(xué)名著，提升學(xué)生接受傳統(tǒng)文化的價(jià)值

我國(guó)傳統(tǒng)的文化價(jià)值可以在眾多優(yōu)秀的文學(xué)名著中充分地展示出來(lái)，教師在語(yǔ)文教學(xué)中，可以引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)閱讀文學(xué)名著、感受其中所蘊(yùn)含的文化價(jià)值，然后潛移默化地對(duì)學(xué)生產(chǎn)生積極影響。當(dāng)前形成了一門專門研究我國(guó)文學(xué)名著的風(fēng)尚，例如對(duì)《紅樓夢(mèng)》的研究，形成了新的學(xué)科：紅學(xué)，它所包含的文化價(jià)值十分豐富，從不同的角度閱讀都可以找到不同的文化價(jià)值。經(jīng)歷過(guò)時(shí)間得洗滌，《紅樓夢(mèng)》所蘊(yùn)含的文化價(jià)值值得后人進(jìn)行深入研究，因此，教師可以在語(yǔ)文教學(xué)中更好地把其中的價(jià)值進(jìn)行拋磚引玉，讓學(xué)生在初步掌握閱讀的方法之后，自己主動(dòng)地閱讀這部歷經(jīng)歲月而不衰的經(jīng)典著作，從中吸收優(yōu)秀的文化價(jià)值。除此之外，我國(guó)的文學(xué)名著多不勝數(shù)，教師在語(yǔ)文教學(xué)中，需要適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)學(xué)生重視對(duì)這些名著地閱讀，把握其中所蘊(yùn)含地文化價(jià)值，充分地把握這些文化價(jià)值對(duì)學(xué)生所帶來(lái)的積極影響。因此，教師在教學(xué)中需要有針對(duì)性地安排設(shè)計(jì)、安排高中學(xué)生積極地閱讀名家著作，汲取其中所包含的精神與道德教義，不斷提升高中學(xué)生的精神水平。通過(guò)閱讀這些優(yōu)秀的文學(xué)名著，幫助高中學(xué)生吸收其中所蘊(yùn)含的文化價(jià)值，同時(shí)促進(jìn)高中學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)、了解以及掌握我國(guó)的優(yōu)秀文化。

結(jié)束語(yǔ)

本文通過(guò)上述詳細(xì)分析，語(yǔ)文教學(xué)中教師通過(guò)巧妙地滲透我國(guó)的傳統(tǒng)文化，不僅可以豐富高中語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容，而且還可以更好地提升學(xué)生精神文化水平。因此，教師在語(yǔ)文教學(xué)中需要充分地發(fā)揮語(yǔ)文交際工具的作用，結(jié)合傳統(tǒng)文化把語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)組織得越來(lái)越豐富，展示出語(yǔ)文人文化學(xué)科特點(diǎn)，讓學(xué)生接受語(yǔ)文知識(shí)的同時(shí)也能夠肩負(fù)以及承襲我國(guó)傳統(tǒng)文化這一神圣職責(zé)。

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

[1]包胡凌泰.“走進(jìn)社會(huì)課堂，傳承區(qū)域文化”的中職語(yǔ)文教改實(shí)踐研究[J].經(jīng)營(yíng)管理者，2014，25（15）：18-21.

[2]張方慧.如何在高中語(yǔ)文教學(xué)中融入人文魅力教育[J].學(xué)周刊，2015，07（29）：83.

[3]張?jiān)换?透視新型高中語(yǔ)文課堂中的包容性和交互性[J].語(yǔ)文學(xué)刊（外語(yǔ)教育教學(xué)），2016，15（03）：171-172.