邯鄲成語(yǔ)典故改編成歌詞的方法探析

許雅婷

摘 要：歌詞作為一種語(yǔ)言元素在歌曲的傳播過(guò)程中扮演重要角色，成語(yǔ)典故是關(guān)于成語(yǔ)產(chǎn)生、形成、流傳的故事或傳說(shuō)。本文分析了成語(yǔ)典故改編成歌詞存在的合理性與優(yōu)越性。

關(guān)鍵詞：成語(yǔ)典故；歌詞；改編

一、邯鄲成語(yǔ)典故與歌詞

歌詞作為一種語(yǔ)言元素在歌曲的傳播過(guò)程中扮演重要角色，在探索分析成語(yǔ)典故與歌詞之間的聯(lián)系，或者說(shuō)是成語(yǔ)典故具備改編成歌詞的內(nèi)在條件的同時(shí)，分析成語(yǔ)典故改編成歌詞存在的合理性與優(yōu)越性。

1.歌詞。歌詞是聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)，是一種特殊的文學(xué)體裁。簡(jiǎn)單的說(shuō)就是歌曲中的詞，從根本上來(lái)說(shuō)，它是一種格律詩(shī)。

2.邯鄲成語(yǔ)典故。成語(yǔ)典故是關(guān)于成語(yǔ)產(chǎn)生、形成、流傳的故事或傳說(shuō)，每一個(gè)成語(yǔ)的背后都有一個(gè)含義深遠(yuǎn)的故事或傳說(shuō)。邯鄲成語(yǔ)典故是邯鄲幾千年以來(lái)人民智慧的結(jié)晶，是邯鄲最具有代表性的文化遺產(chǎn)，以其高度精練的語(yǔ)言濃縮了趙文化各方面的歷史信息，在民族文化歷史中獨(dú)樹(shù)一幟。

3.成語(yǔ)典故的特點(diǎn)。成語(yǔ)典故曲條目眾多，內(nèi)容豐富，適合進(jìn)行歌詞創(chuàng)作篩選、整理。成語(yǔ)典故流傳較廣，它以故事的形式主要在民間傳頌，更多的應(yīng)用于人們的日常生活，具有較好的群眾基礎(chǔ)，成語(yǔ)典故的語(yǔ)言精練，通俗易懂。它用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言表達(dá)著人類豐富的思想和感情，背后蘊(yùn)含的豐富歷史信息。

二、邯鄲成語(yǔ)典故改編成歌詞的方法

歌詞的改編，是橫跨文學(xué)和音樂(lè)兩種藝術(shù)形式的交叉領(lǐng)域，要求歌詞改編既要體現(xiàn)文學(xué)性，又要把握音樂(lè)的基本規(guī)律。

1.成語(yǔ)的歸類。成語(yǔ)典故改編成歌詞首先根據(jù)成語(yǔ)典故所具有的內(nèi)涵進(jìn)行分類。一是具有社會(huì)價(jià)值和意義，如：胡服騎射的改革精神、負(fù)荊請(qǐng)罪的擔(dān)當(dāng)精神、完璧歸趙的愛(ài)國(guó)情懷。二是具有人文情懷的典故，這類寄寓自然之懷，傾吐人生之意，如：梅開(kāi)二度琴瑟之好，對(duì)酒當(dāng)歌放聲高唱等。三是帶有人生哲理的如：黃粱一夢(mèng)的腳踏實(shí)地、邯鄲學(xué)步的不能忘本。這些人生的哲理是最能打動(dòng)人心的東西，所以改編時(shí)要有序的分類整理。

2.成語(yǔ)典故的選擇。歌詞改編的目的是讓人唱的，所以在下筆之前一定要選擇好成語(yǔ)典故。邯鄲成語(yǔ)典故有2000余條，選用哪些成語(yǔ)典故進(jìn)行改編成歌詞，對(duì)于形成好的歌詞具有非常重要意義。在歸類整理中發(fā)現(xiàn)，不是所有的成語(yǔ)典故都適合改編成歌詞，在選擇成語(yǔ)典故的過(guò)程中，要把一些耳熟能詳?shù)?，具有典型特點(diǎn)、蘊(yùn)含豐富精神內(nèi)涵和文化價(jià)值的成語(yǔ)典故加以整理，改編。選擇哪一類成語(yǔ)典故，背后的故事與文化內(nèi)涵，對(duì)歌詞的傳播來(lái)說(shuō)是非常必要的。

3.故事的完整性。在改編的過(guò)程中要注意成語(yǔ)典故的內(nèi)容的合理性，情節(jié)性，故事的完整性。改編的歌詞在尊重成語(yǔ)故事的完整性與歷史價(jià)值的基礎(chǔ)上，真實(shí)地反映故事本身的內(nèi)在含義，歌詞結(jié)構(gòu)必須服從成語(yǔ)典故的主題思想感情，情節(jié)發(fā)展，環(huán)境描寫(xiě)，感情延伸的需要。在結(jié)構(gòu)安排上，必須符合成語(yǔ)典故的故事內(nèi)容、情節(jié)等內(nèi)在聯(lián)系，要合情、合理，合邏輯。語(yǔ)言精練且更富有韻律，表現(xiàn)手法張弛有度，結(jié)構(gòu)更嚴(yán)謹(jǐn)。

4.注意與地域文化的結(jié)合。成語(yǔ)典故改編成歌詞并不是單純的把成語(yǔ)典故進(jìn)行歌詞的改編，而是系統(tǒng)的，全方位的。它不僅包括成語(yǔ)典故的歷史背景，文化內(nèi)涵，同時(shí)還包括成語(yǔ)典故背后的“趙文化”如：邯鄲地方方言、唱腔、戲曲等等。這些具有濃郁地域特色文化形式在改編的歌詞中運(yùn)用，能夠體現(xiàn)歌曲的完整性。

三、成語(yǔ)典故要改編成歌詞要注意的問(wèn)題

（1）感情要豐富，要對(duì)成語(yǔ)典故有感而發(fā)。因?yàn)闆](méi)有真情實(shí)感改編成的歌詞給人感覺(jué)假，表達(dá)空洞無(wú)物，或是一些誰(shuí)都能寫(xiě)的陳詞濫調(diào)；（2）要想方設(shè)法地將成語(yǔ)典故的主題加以提煉，讓人耳目一新。改編的過(guò)程中要注意歌詞語(yǔ)言的簡(jiǎn)潔，通俗易懂，立意深刻、不落俗套；（3）在改編的過(guò)程中，成語(yǔ)典故的主題要突出，故事性事件、形象和繁瑣的時(shí)間地點(diǎn)不要在歌詞里出現(xiàn)太多；（4）注意歌詞的句式和段式，五字句還是七字句，改編成一段體、兩段體、三段體多段體或是主副歌的形式；（5）把握好歌詞的情緒。在改編成歌詞的過(guò)程中，一定要弄清楚成語(yǔ)典故的精神內(nèi)涵，并真實(shí)的表達(dá)成語(yǔ)典故的內(nèi)涵與故事性情節(jié)；（6）歌詞節(jié)奏是旋律的依托，對(duì)曲調(diào)至關(guān)重要。在改編的時(shí)候注意歌詞各段之間相對(duì)應(yīng)的字?jǐn)?shù)、音節(jié)的一致性，如果字?jǐn)?shù)略有出入，音節(jié)也要大致相同；（7）歌詞必須押韻。成語(yǔ)典故改編成歌詞要把握歌詞的韻律，一、三、五可以不押，二、四、六必須分明。當(dāng)然，如果為了更好的表達(dá)成語(yǔ)典故的完成性，也可轉(zhuǎn)韻，但一般不會(huì)換韻；（8）改編的過(guò)程中注意歌詞要有流行句，記憶點(diǎn)。根據(jù)結(jié)構(gòu)的需要流行句或記憶點(diǎn)可以以成語(yǔ)典故為核心進(jìn)行設(shè)置，也可以在主歌中或在副歌中設(shè)置。

選取具有典型性的成語(yǔ)典故，根據(jù)歌詞所提示的故事背景、情感表現(xiàn)確定歌曲的表情術(shù)語(yǔ)、速度術(shù)語(yǔ)、音調(diào)風(fēng)格、節(jié)奏風(fēng)格、體裁、演唱形式及結(jié)構(gòu)定位，創(chuàng)作出具有邯鄲特色的成語(yǔ)典故歌曲。

★基金項(xiàng)目：本文為河北省高等學(xué)校人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目《歌曲寫(xiě)作與邯鄲成語(yǔ)典故相結(jié)合的實(shí)踐研究》的研究成果，項(xiàng)目編號(hào)SQ137006。

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