試論我國(guó)意思表示錯(cuò)誤制度的構(gòu)建

摘 要：意思表示瑕疵中的意思表示錯(cuò)誤涉及到法律行為和私法自治的核心問題，對(duì)日常的民事活動(dòng)能否正常進(jìn)行產(chǎn)生了十分重要的影響。世界上許多法律較為先進(jìn)的國(guó)家和地區(qū)均建立了意思表示錯(cuò)誤的制度或者立法對(duì)其進(jìn)行了相關(guān)的規(guī)定。反觀我國(guó)到目前為止仍然沒有構(gòu)建意思表示錯(cuò)誤制度，這對(duì)于一個(gè)正在建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的法治國(guó)家確實(shí)是一種缺憾。本文通過(guò)研究文獻(xiàn)資料，結(jié)合我國(guó)現(xiàn)實(shí)情況，同時(shí)學(xué)習(xí)和借鑒外國(guó)的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)提出了構(gòu)建我國(guó)意思表示錯(cuò)誤制度的構(gòu)想，以更好地解決民事活動(dòng)中因意思表示錯(cuò)誤所產(chǎn)生的問題。

關(guān)鍵詞：意思表示錯(cuò)誤；撤銷權(quán)；動(dòng)機(jī)錯(cuò)誤；錯(cuò)誤一元論；錯(cuò)誤二元論

一、意思表示錯(cuò)誤的相關(guān)概述

意思與表示不一致，指行為人客觀上所表示的與其內(nèi)心所意欲的并未互相合致。而在意思與表示不一致中，表意人不知其真意與意思表示不一致而為意思表示的，即其意思的欠缺為表意人所不知，是為意思表示錯(cuò)誤。

現(xiàn)代的意思表示錯(cuò)誤制度是在借鑒和批判古羅馬法的基礎(chǔ)之上發(fā)展而來(lái)的，大陸法系和普通法系均存在著意思表示錯(cuò)誤制度，其中以大陸法系中德國(guó)的意思表示錯(cuò)誤制度對(duì)世界的影響最為深刻。我國(guó)民法典草案中關(guān)于意思表示錯(cuò)誤制度的構(gòu)建也是建立在學(xué)習(xí)和借鑒德國(guó)意思表示錯(cuò)誤制度的基礎(chǔ)之上的。此外、法國(guó)、美國(guó)、日本以及我國(guó)的臺(tái)灣地區(qū)對(duì)意思表示錯(cuò)誤制度的構(gòu)建也對(duì)世界各國(guó)的相關(guān)立法產(chǎn)生了實(shí)質(zhì)的影響。

我國(guó)的民事法律并沒有對(duì)意思表示錯(cuò)誤作出相關(guān)規(guī)定，取而代之的是規(guī)定了一個(gè)與意思表示錯(cuò)誤性質(zhì)相類似的重大誤解制度。然而重大誤解與意思表示錯(cuò)誤還是存在本質(zhì)上的區(qū)別，它并不能全面反映甚至取代意思表示錯(cuò)誤。史尚寬先生認(rèn)為：“錯(cuò)誤與誤解不同。錯(cuò)誤系表意人方面，于意思表示成立之際之誤，誤解系受領(lǐng)人方面于了解意思表示時(shí)之誤。誤解對(duì)于意思表示之效力，不生影響?！庇纱丝梢?，重大誤解與意思表示錯(cuò)誤所表達(dá)出來(lái)的法律意義是完全不同的。我國(guó)民事法律中關(guān)于重大誤解的法律規(guī)定極其簡(jiǎn)單，在實(shí)踐中不能很好地解決意思表示錯(cuò)誤所帶來(lái)的法律問題，如此一來(lái)，尋求民法上私法自治和交易間信賴保護(hù)之間的平衡便成為了我國(guó)民法所要解決的一大難題。而意思表示錯(cuò)誤制度就能很好地解決這一問題，因此構(gòu)建意思表示錯(cuò)誤制度是不但是我國(guó)的立法所趨，也是我國(guó)司法實(shí)踐的迫切需要。

二、意思表示錯(cuò)誤中的“錯(cuò)誤二元論”和“錯(cuò)誤一元論”

德國(guó)的民法深刻地影響著世界民法的進(jìn)程和發(fā)展，它的意思表示錯(cuò)誤制度中的“錯(cuò)誤二元論”的做法被許多國(guó)家借鑒和推崇。德國(guó)傳統(tǒng)的“錯(cuò)誤二元論”將意思表示錯(cuò)誤的類型分為動(dòng)機(jī)錯(cuò)誤和表示錯(cuò)誤，原則上只有表示錯(cuò)誤是可以撤銷的，而動(dòng)機(jī)錯(cuò)誤并不是一種值得關(guān)注的錯(cuò)誤，它對(duì)意思表示的效力并不產(chǎn)生影響，故而它是不可撤銷的，只有在動(dòng)機(jī)錯(cuò)誤而做出的行為對(duì)交易產(chǎn)生十分重要的影響時(shí)才能予以撤銷。我們每一個(gè)民事主體在進(jìn)行民事活動(dòng)中都會(huì)帶著一定的社會(huì)性或者經(jīng)濟(jì)性的目的，而這些目的在很大程度上指引甚至決定著我們所做出的民事行為，也就是說(shuō)動(dòng)機(jī)與我們所意欲發(fā)生的法律效果是密切不可分離的?！板e(cuò)誤二元論”的觀點(diǎn)沒有從本質(zhì)上看到心理因素對(duì)民事主體行為的重要影響，通過(guò)人為的方式把心理動(dòng)機(jī)與效果意思這一相互聯(lián)系的過(guò)程強(qiáng)行切開，這就導(dǎo)致了在實(shí)踐中對(duì)某些錯(cuò)誤的判斷十分困難，比如作為表示錯(cuò)誤的同一性錯(cuò)誤與動(dòng)機(jī)錯(cuò)誤幾乎難以區(qū)分。隨著法律的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)的德國(guó)“錯(cuò)誤二元論”的弊端日漸明顯，已然不能適應(yīng)今天的社會(huì)。

“錯(cuò)誤一元論”則剛好與“錯(cuò)誤二元論”相反?！板e(cuò)誤一元論”看到了心理動(dòng)機(jī)與法律效果之間的內(nèi)在聯(lián)系，把目的動(dòng)機(jī)和效果意思當(dāng)作是一個(gè)整體，提出了“意思表示錯(cuò)誤不僅包括表示錯(cuò)誤，還包括動(dòng)機(jī)錯(cuò)誤。因動(dòng)機(jī)錯(cuò)誤而做出了錯(cuò)誤的表示行為時(shí)亦可予以撤銷?！泵绹?guó)在意思表示錯(cuò)誤的法律規(guī)定中就將動(dòng)機(jī)錯(cuò)誤納入了錯(cuò)誤的類型之中。相比較于“錯(cuò)誤二元論”，“錯(cuò)誤一元論”在立法層面上更為科學(xué)，能夠最大限度地達(dá)到民法上私法自治和交易間信賴保護(hù)之間的平衡，更符合公平正義的理念，更能產(chǎn)生良好的法律效果和社會(huì)效果。

三、構(gòu)建我國(guó)意思表示錯(cuò)誤制度的設(shè)想

我國(guó)在構(gòu)建意思表示錯(cuò)誤制度時(shí)，應(yīng)在學(xué)習(xí)借鑒德國(guó)優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上同時(shí)結(jié)合本國(guó)的實(shí)際情況，并吸收消化世界上關(guān)于意思表示錯(cuò)誤的最新立法尤其是國(guó)際條約中頗具新意的錯(cuò)誤制度的有益成分。我國(guó)未來(lái)的意思表示錯(cuò)誤制度可構(gòu)建如下：

（1）我國(guó)意思表示錯(cuò)誤的類型。我國(guó)在構(gòu)建意思表示錯(cuò)誤制度時(shí)應(yīng)當(dāng)采用“錯(cuò)誤一元論”的做法，以表意人的表示內(nèi)容與真實(shí)意思非故意的不一致來(lái)界定意思表示錯(cuò)誤，將表示錯(cuò)誤和動(dòng)機(jī)錯(cuò)誤都納入到“意思表示錯(cuò)誤”之中。因此，在以后的民事活動(dòng)中，動(dòng)機(jī)錯(cuò)誤、內(nèi)容錯(cuò)誤（對(duì)相對(duì)人的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤、對(duì)標(biāo)的本身的錯(cuò)誤和對(duì)法律行為性質(zhì)的錯(cuò)誤）、表示行為錯(cuò)誤（如計(jì)算錯(cuò)誤、誤寫誤言）、法律錯(cuò)誤、傳達(dá)錯(cuò)誤、不合意或者誤解等均能由意思表示錯(cuò)誤制度來(lái)調(diào)整。同時(shí)，對(duì)于共同錯(cuò)誤，比如締約雙方對(duì)于構(gòu)成他們交易基礎(chǔ)的事實(shí)在認(rèn)識(shí)上都有錯(cuò)誤，或者一方當(dāng)事人誤認(rèn)為標(biāo)的物或?qū)Ψ疆?dāng)事人具有某種性質(zhì)，而相對(duì)方當(dāng)事人知道誤解方所認(rèn)定的這種性質(zhì)的內(nèi)容，也應(yīng)該納入到我國(guó)意思表示錯(cuò)誤制度所調(diào)整的范圍之中。

（2）意思表示錯(cuò)誤所產(chǎn)生的法律后果。意思表示錯(cuò)誤導(dǎo)致了意思表示的不真實(shí)，因而存在錯(cuò)誤的民事法律行為應(yīng)得到法律的救濟(jì)，然而救濟(jì)的后果并非取消所有因錯(cuò)誤而為的民事法律行為之效力。按照德國(guó)、日本、韓國(guó)和我國(guó)臺(tái)灣等地區(qū)關(guān)于意思表示錯(cuò)誤法律效力的規(guī)定，當(dāng)事人可以行使撤銷權(quán)予以撤銷錯(cuò)誤的法律行為。我國(guó)現(xiàn)行的《民法通則》和《合同法》所規(guī)定的重大誤解制度同樣也規(guī)定了其為可撤銷的民事法律行為。因此，借鑒世界先進(jìn)國(guó)家的相關(guān)做法和參照我國(guó)重大誤解制度的規(guī)定，我國(guó)在構(gòu)建意思表示錯(cuò)誤時(shí)可將意思表示錯(cuò)誤行為規(guī)定為可撤銷的民事法律行為，表意人可對(duì)此錯(cuò)誤的民事法律行為可以在意思表示后1年內(nèi)行使撤銷權(quán)予以撤銷，該意思表示行為視為自始無(wú)效。

錯(cuò)誤的意思表示行為可分為錯(cuò)誤的債權(quán)行為和錯(cuò)誤的處分行為。如果是債權(quán)行為上的意思表示有錯(cuò)誤，標(biāo)的物已經(jīng)給付并移轉(zhuǎn)所有權(quán)時(shí)，則可依不當(dāng)?shù)美?guī)定請(qǐng)求返還該標(biāo)的物所有權(quán)。如果是物權(quán)行為上的意思表示有錯(cuò)誤，則可以主張所有物的返還請(qǐng)求權(quán)。

表意人行駛撤銷權(quán)后所產(chǎn)生的另一個(gè)法律后果就是相對(duì)人信賴?yán)鎿p害賠償問題。表意人在撤銷其意思表示時(shí)，對(duì)于信其意思表示為有效而受好損害的相對(duì)人或者第三人，應(yīng)負(fù)賠償責(zé)任。此處的損害賠償責(zé)任應(yīng)以信賴?yán)娴膿p害賠償為限，即當(dāng)事人確信法律行為有效，因某種事實(shí)的發(fā)生歸于無(wú)效而蒙受損失的賠償。但是如果相對(duì)人明知該意思表示存在“錯(cuò)誤”或者又強(qiáng)化該“錯(cuò)誤”的，則該相對(duì)人沒有請(qǐng)求賠償?shù)臋?quán)利。

（3）意思表示錯(cuò)誤的表意人行駛撤銷權(quán)的條件和除卻情形。意思表示錯(cuò)誤的表意人在行駛撤銷權(quán)時(shí)應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格遵守以下條件：①意思表示錯(cuò)誤中的“錯(cuò)誤”必須是對(duì)民事法律行為能夠產(chǎn)生實(shí)質(zhì)影響的錯(cuò)誤，以至于一個(gè)理性的人處在與表意人的相同情況之下，如果知道事實(shí)真相，就會(huì)按實(shí)質(zhì)不同的條款成立法律行為，或根本不會(huì)成立法律行為。②錯(cuò)誤的產(chǎn)生與相對(duì)人的過(guò)失或者過(guò)錯(cuò)相關(guān)聯(lián)，或者相對(duì)人知道該錯(cuò)誤并且強(qiáng)化了表意人對(duì)錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，亦或者相對(duì)人跟表意人產(chǎn)生了同樣的錯(cuò)誤。③錯(cuò)誤意思表示的撤銷，須其錯(cuò)誤與意思表示具有內(nèi)在的因果聯(lián)系，即其意思表示系因錯(cuò)誤而為之。④錯(cuò)誤給表意人造成較大損失。⑤須自意思表示一年內(nèi)行使撤銷權(quán)。但是，如果意思表示的錯(cuò)誤是由表意人的過(guò)失或者過(guò)錯(cuò)所導(dǎo)致的，則不能撤銷該意思表示行為。此為意思表示錯(cuò)誤的表意人行駛撤銷權(quán)的除卻情形。

四、結(jié)語(yǔ)

意思表示錯(cuò)誤違背了私法自治的精神和原則，而意思表示錯(cuò)誤制度的構(gòu)建旨在尋求私法自治與交易信賴之間的平衡。構(gòu)建科學(xué)合理的意思表示錯(cuò)誤制度對(duì)表意人的意志保護(hù)和社會(huì)正常的交易秩序及安全有著重大的影響。構(gòu)建意思表示錯(cuò)誤制度是我國(guó)法治理論的發(fā)展，更是司法實(shí)踐的迫切需要。我國(guó)應(yīng)順應(yīng)世界的立法潮流，在學(xué)習(xí)借鑒外國(guó)先進(jìn)立法的基礎(chǔ)上盡快制定出一套符合我國(guó)國(guó)情的意思表示錯(cuò)誤制度，以更好地解決司法實(shí)踐難題，推動(dòng)我國(guó)現(xiàn)代化法治國(guó)家的建設(shè)。

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作者簡(jiǎn)介：

胡飛，（1992～），男，漢族，廣西玉林人，目前就讀于廣西師范大學(xué)法學(xué)院政治與公共管理學(xué)院，2015級(jí)碩士研究生，民商法學(xué)專業(yè)。