增強(qiáng)歷史意識(shí)，汲取歷史智慧

◇江蘇省如皋市第二中學(xué) 顧小清

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增強(qiáng)歷史意識(shí)，汲取歷史智慧

◇江蘇省如皋市第二中學(xué) 顧小清

普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)指出，通過歷史學(xué)習(xí)，使學(xué)生增強(qiáng)歷史意識(shí)，汲取歷史智慧，開闊視野，了解中國和世界的發(fā)展大勢，增強(qiáng)歷史洞察力和歷史使命感。那么什么是歷史意識(shí)？什么是歷史智慧？

意識(shí)是人腦對(duì)于客觀物質(zhì)世界的反映，是感覺、思維等各種心理過程的總和。有關(guān)歷史意識(shí)的說法不一。石宏慧在《對(duì)“歷史意識(shí)”概念的解讀》中結(jié)合了中外學(xué)者對(duì)歷史意識(shí)的解釋，提出了歷史意識(shí)包含的三層含義：①從意識(shí)的指向性來講，歷史意識(shí)是對(duì)人類歷史的關(guān)注、思考和記錄。②從意識(shí)的內(nèi)容方面來講，歷史意識(shí)是在對(duì)人類歷史的觀察和思考中逐漸形成的歷史觀念、歷史情感和價(jià)值觀。③從史學(xué)意識(shí)方面來講，歷史意識(shí)是歷史研究和學(xué)習(xí)中形成的時(shí)間意識(shí)、真實(shí)性意識(shí)、變遷意識(shí)、過程意識(shí)和認(rèn)同意識(shí)等。總之，歷史意識(shí)是人類對(duì)自然、人類自己在時(shí)間長河中發(fā)展變化的現(xiàn)象與本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。人類的歷史意識(shí)是人類特有的一種認(rèn)識(shí)能力。這種能力逐步發(fā)展為繼承歷史、創(chuàng)造歷史的能力。正是這種特有的認(rèn)識(shí)歷史、繼承歷史、創(chuàng)造歷史的能力，使人類自己不斷地由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展、由愚昧向文明進(jìn)步。所以從某種意義上說，人類之所以能夠脫離自然、成為自然界的精靈，是從歷史意識(shí)的萌芽開始的。

智慧指辨析判斷、發(fā)明創(chuàng)造的能力。歷史智慧就是在對(duì)人類歷史發(fā)展過程的認(rèn)知中形成的有關(guān)對(duì)歷史概念、歷史事件、歷史原理的辨析判斷、發(fā)明創(chuàng)造的能力。歷史智慧有大有小，大到治國理政，小到修身齊家。歷史智慧與一個(gè)國家的歷史長短有一定的相關(guān)性，即一個(gè)國家的歷史越悠久，該國人民在歷史的長河中積累的智慧越豐富。中國是擁有五千年歷史的文明古國，歷史悠久，文化燦爛，經(jīng)歷過戰(zhàn)亂的年代，也經(jīng)歷過輝煌的時(shí)期。在歷史的長河中，中國人民積累了豐富的歷史智慧。所以同學(xué)們應(yīng)該充分挖掘、掌握這些歷史智慧，以史為鑒，為今所用。

歷史意識(shí)相對(duì)于歷史智慧而言，比較抽象。培養(yǎng)和增強(qiáng)歷史意識(shí)的方法貫穿于整個(gè)歷史的學(xué)習(xí)過程中。從思維方面來講，培養(yǎng)和增強(qiáng)歷史意識(shí)就是要從歷史的角度思考問題、探討問題、論證問題。在思考、探討和論證的過程中要遵循“論從史出，史論結(jié)合”的原則。從能力方面來講，歷史意識(shí)是指一種特有的認(rèn)知能力。從某種意義上講，學(xué)習(xí)歷史和研究歷史的目的就是獲得和增強(qiáng)歷史意識(shí)。

中國古代經(jīng)歷了多個(gè)朝代，有的朝代很快覆滅，所建的制度被推翻，有的朝代則經(jīng)歷很長的時(shí)間，經(jīng)歷了輝煌的時(shí)期。之所以會(huì)出現(xiàn)這種情況，是因?yàn)檫@跟每個(gè)帝王的治國理政的方式有關(guān)。這對(duì)于今天的國家治理也有很大的借鑒意義。例如，將唐代帶到輝煌時(shí)期的一代明君唐太宗李世民就說過，“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失”。另外，我們還可以從秦始皇嬴政、漢高祖劉邦、清朝康熙和乾隆等君王中學(xué)習(xí)他們正確的治國理政方式。在多個(gè)朝代的更迭中，我們可以評(píng)析帝王的稱霸之道、將相的為官之智，在生動(dòng)有趣的歷史事實(shí)中汲取歷史智慧，感受歷史的風(fēng)云變幻。只有汲取歷史智慧，才能在當(dāng)今治國理政中少走或不走彎路。以史為鑒，鑒的是什么？據(jù)我所知，鑒的是如何讓人民過得好，如何贏取民心，如何使國家長治久安。中國是一個(gè)善于探究歷史興衰規(guī)律的民族，中國的先哲們給我們留下豐富的歷史經(jīng)驗(yàn)和歷史智慧?！爸未髧襞胄□r”出自老子的《道德經(jīng)》，意思是治國如同做菜，不能太咸，也不能太淡，不能操之過急，也不能松弛懈怠，要恰到好處。這對(duì)今天也同樣有借鑒意義，2013年國家主席習(xí)近平就提出領(lǐng)導(dǎo)者要有“治大國如烹小鮮”的態(tài)度。北宋司馬光編寫的《資治通鑒》是一部規(guī)模空前的巨著，記載了從戰(zhàn)國到五代1 300多年的歷史事實(shí)?！拌b于往事，有資于治道”，以歷史的得失作為鑒誡來加強(qiáng)統(tǒng)治?！顿Y治通鑒》這本史書中滲透了多種智慧：為封建國家君主帝王提供了治理國家的經(jīng)驗(yàn)、為當(dāng)今社會(huì)提供了管理智慧、為個(gè)人提供了修身齊家的智慧等。

另外，我們還可以從歷史的悲劇中汲取奮發(fā)向上的力量。在抗日戰(zhàn)爭中，中國軍民死傷無數(shù)。在南京大屠殺中，日本軍隊(duì)燒殺搶掠，無惡不作，犯下了不可饒恕的罪行。在南京大屠殺中，30萬中國軍民被日本軍隊(duì)殺害。從這次戰(zhàn)爭中，我們只能牢記：勿忘國恥，振興中華，讓和平永駐。

讀史使人明智。在平常的學(xué)習(xí)或者復(fù)習(xí)中，我們要多涉獵一些歷史名著，多了解和積累歷史知識(shí)。在此基礎(chǔ)上，要善于從中汲取歷史智慧。例如，當(dāng)讀到一些有名的歷史人物的事跡時(shí)，要善于從其身上找到閃光點(diǎn)，并進(jìn)行學(xué)習(xí)。歷史上有名的人物，大多數(shù)都具有非常人的品格。例如，韓信能忍常人之所不能忍，越王勾踐忍辱負(fù)重、臥薪嘗膽，郭子儀以誠待人，孫武用心求學(xué)、把握時(shí)機(jī)，衛(wèi)青通過努力改變命運(yùn)、立下赫赫戰(zhàn)功從不驕傲，曹彬以身示范、恪盡職守、愛民如子，狄青將不幸看成機(jī)遇、刻苦讀書，范仲淹先天之憂而憂、后天下之樂而樂，曾國藩厚積薄發(fā)、屢敗屢戰(zhàn)、以退為進(jìn)……