江蘇省宜興市高塍實(shí)驗(yàn)小學(xué) 吳永良
理論探討
讓學(xué)生的口語(yǔ)生動(dòng)一些
江蘇省宜興市高塍實(shí)驗(yàn)小學(xué) 吳永良
“口語(yǔ)交際能力是現(xiàn)代公民的必備能力?!钡皿w、規(guī)范的口語(yǔ)交際能力是一個(gè)人修養(yǎng)的重要組成部分。兩個(gè)孩子向媽媽要點(diǎn)糖果,甲小孩三言兩語(yǔ),媽媽就同意了,乙小孩鬧得挺厲害,卻失敗了,沒(méi)要到。甲小孩很可能比乙小孩的語(yǔ)言藝術(shù)高一些。甲小孩和乙小孩在要糖果時(shí)都沒(méi)有刻意準(zhǔn)備,這就告訴我們,口語(yǔ)交際既是一種能力,更多的時(shí)候則體現(xiàn)為一種習(xí)慣。教育部基教司在《關(guān)于當(dāng)前九年義務(wù)教育語(yǔ)文教學(xué)改革的指導(dǎo)意見(jiàn)》中指出:“應(yīng)重視培養(yǎng)學(xué)生的口語(yǔ)交際能力,注意交際的態(tài)度和語(yǔ)言的修養(yǎng)……要重視學(xué)生平時(shí)舉止談吐的修養(yǎng)?!毙抡n標(biāo)在小學(xué)各年段的“教學(xué)目標(biāo)”中分別指出:“ 與別人交談,態(tài)度自然大方,有禮貌”,“能具體主動(dòng)地講述故事,努力用語(yǔ)言打動(dòng)他人”,“表達(dá)要有條理,語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)適當(dāng)”。在日常的口語(yǔ)交際的教學(xué)中,我們應(yīng)當(dāng)著眼習(xí)慣的培養(yǎng),根據(jù)教材、學(xué)生的實(shí)際情況,從口語(yǔ)交際的具體細(xì)節(jié)入手,采取一些適當(dāng)?shù)?、可行的手段,使學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)生動(dòng)一些。
在說(shuō)話或?qū)懳恼碌倪^(guò)程中,經(jīng)常要考慮如何把詞語(yǔ)選用得恰當(dāng)些,把句子組織得好一些,使自己的語(yǔ)言能夠準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)地表達(dá)自己的思想感情或反映客觀事物。恰當(dāng)?shù)厥褂眯揶o手法就可以使語(yǔ)言聲情并茂,強(qiáng)烈地吸引感染聽(tīng)眾。在教學(xué)中,有的同學(xué)會(huì)無(wú)意識(shí)地使用一些簡(jiǎn)單的修辭,老師就要及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)清這位學(xué)生說(shuō)話的角度,學(xué)生效仿后,可以很快豐富說(shuō)話的內(nèi)容。如以白云為話題進(jìn)行想象說(shuō)話時(shí),許多學(xué)生一開(kāi)始只會(huì)說(shuō)些“白云像小白兔”之類(lèi)簡(jiǎn)單的句子,在教師的點(diǎn)撥下,愛(ài)動(dòng)腦筋的小朋友就會(huì)說(shuō):“白云有的像慢吞吞的小烏龜,有的像游來(lái)游去的小金魚(yú),很可愛(ài)?!边@個(gè)充滿新意的句子很快得到了許多小朋友的贊許,他們紛紛模仿,言語(yǔ)中閃爍著求新的亮點(diǎn):藍(lán)天上白云真美??!有的像小天使自由自在地飛,有的像開(kāi)在田野里的小花,有的……比喻、擬人、排比的使用將現(xiàn)實(shí)世界的景物在學(xué)生幼稚的心中豐富多彩的形象惟妙惟肖地展示出來(lái)了。
在我們的生活中,歷史積淀了許許多多的固定語(yǔ)言格式,例如成語(yǔ)、諺語(yǔ)、歇后語(yǔ)、千古名句(來(lái)自詩(shī)和詞)、格言、名言警句(蘊(yùn)含著某個(gè)名人的奮斗經(jīng)歷和人格魅力)等,它們的產(chǎn)生和形成往往含有民族特色的出典或故事,它們經(jīng)過(guò)實(shí)踐的千錘百煉,可以言簡(jiǎn)意賅而又生動(dòng)形象地表達(dá)特定的復(fù)雜含義,它最能反映民族語(yǔ)言的特點(diǎn),千百年來(lái)始終受到語(yǔ)言使用者和傾聽(tīng)者的喜愛(ài),被人們視為民族語(yǔ)言中的瑰寶。正如呂叔湘說(shuō)的:“成語(yǔ)之妙,在于運(yùn)用;頰上三毫,龍睛一點(diǎn)。與其濫也寧嗇?!?/p>
新課標(biāo)對(duì)積累運(yùn)用也有一定的要求,如:“積累自己喜歡的成語(yǔ)和格言警句”,“嘗試在習(xí)作中運(yùn)用自己平時(shí)積累的語(yǔ)言材料,特別是有新鮮感的詞句”,“誦讀古代詩(shī)詞,有意識(shí)地積累、感悟和運(yùn)用”?,F(xiàn)在的教材中,也相當(dāng)注意對(duì)豐富學(xué)生這方面的積累的教學(xué),安排了很多相匹配的教學(xué)內(nèi)容,例如成語(yǔ)歌、對(duì)聯(lián)、古詩(shī)、三字經(jīng)等等。
因此,在教學(xué)中,我們可以引導(dǎo)學(xué)生在口語(yǔ)中適時(shí)地使用。除了在平時(shí)的閱讀教學(xué)中注意滲透外,最實(shí)在的做法是教師首先深入地研究教材,預(yù)先設(shè)想,把近期學(xué)習(xí)的與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的一些較典型的固定語(yǔ)言格式預(yù)先提供給學(xué)生,或者在教學(xué)中即時(shí)展示,為他們的運(yùn)用提供方便。
人們?cè)诳陬^交際時(shí),往往不是動(dòng)了嘴就了事。在動(dòng)了嘴的同時(shí),還伴有非語(yǔ)言的聲音,而身體其他部分也會(huì)有動(dòng)作。最富有表情的面部(包括眼睛),身體的姿勢(shì)、手勢(shì)也在傳遞信息。根據(jù)統(tǒng)計(jì),兩人在談話時(shí),只有35%的信息是由語(yǔ)言傳遞的,其他的65%的信息則由非語(yǔ)言交際方式傳遞。
在日常的教學(xué)中,我們發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生(特別是性格內(nèi)向一點(diǎn)的)在當(dāng)眾說(shuō)話時(shí)的體態(tài)有失自然,或全身僵硬,只動(dòng)嘴;或手足無(wú)措,語(yǔ)無(wú)序……這樣,其傳遞的信息量中有70%~80%就流失了。
因此,我們?cè)诮虒W(xué)中,應(yīng)該首先培養(yǎng)學(xué)生既得體又輕松自在的交際姿勢(shì),其次是引導(dǎo)學(xué)生訓(xùn)練根據(jù)內(nèi)容而自然變換的交際表情,還不要忘了讓學(xué)生發(fā)揮自己身體各個(gè)部位(特別是手)的作用來(lái)推波助瀾,更不要忘了眼睛這一心靈的窗戶之間無(wú)聲而高效的交流。
在人的口語(yǔ)交際中,除了人的肢體語(yǔ)言和神態(tài)能和聲音一樣具有信息傳遞功能外,說(shuō)話的語(yǔ)氣和語(yǔ)調(diào)也同樣能協(xié)同前者一起傳遞信息。例如在蘇教版教材第十冊(cè)第二十三課《半截蠟燭》中,“小女兒杰奎琳嬌聲地對(duì)德國(guó)人說(shuō)道:‘司令官先生,天晚了,樓上黑,我可以拿一盞燈上樓睡覺(jué)嗎?’少校瞧了瞧這位可愛(ài)的小姑娘,說(shuō):‘當(dāng)然可以。我家也有一個(gè)你這么大的小女兒?!睆闹形覀兛梢钥闯?,杰奎琳的“嬌聲”正是引起德國(guó)少校對(duì)自己女兒的思念的重要誘因之一,由此點(diǎn)燃了他尚未泯滅的人性,才使杰奎琳一家人的性命得到保證??梢?jiàn),恰如其分的語(yǔ)氣和語(yǔ)調(diào)對(duì)交際效果的作用是毋庸置疑的。
喜怒哀樂(lè)愁、激動(dòng)、輕松、慷慨等各種情緒都有相應(yīng)的語(yǔ)氣和語(yǔ)調(diào)。在教學(xué)中,我們必須引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)交際內(nèi)容加以區(qū)別并嘗試運(yùn)用,好在學(xué)生有現(xiàn)成的儲(chǔ)備,那就是他們的生活積累,教師只要注意引導(dǎo),打通兩者之間的通道,然后再適時(shí)指點(diǎn),予以規(guī)范,就一定會(huì)取得很好的效果。
聚沙成塔,滴水成河。學(xué)生生動(dòng)口語(yǔ)的養(yǎng)成絕非一朝一夕之功,正因?yàn)槿绱耍坏┬纬闪?,也就不可更改了?!凹t花需要綠葉襯”,作為語(yǔ)文教師,我們?cè)谧プ≈髦嫉耐瑫r(shí),一定不能放松對(duì)一些看似次要的細(xì)節(jié)的要求。一方面,一旦形成了不良的習(xí)慣,再要糾正就很難了,另一方面,新課標(biāo)在第四學(xué)段中對(duì)“口語(yǔ)交際”的要求中有:“耐心專注地傾聽(tīng),能根據(jù)對(duì)方的話語(yǔ)、表情、手勢(shì)等,理解對(duì)方的說(shuō)話觀點(diǎn)和意圖”,“注意表情和語(yǔ)氣,使說(shuō)話有感染力和說(shuō)服力”。著眼銜接,要達(dá)到這些要求,也應(yīng)該從平時(shí)抓起。
總之,只有立足習(xí)慣,著眼細(xì)節(jié),從點(diǎn)滴做起,日積月累,才能使學(xué)生的口語(yǔ)真正生動(dòng)起來(lái)。