作文本身就是生活的需要

林 葉

（四川成都師范學(xué)院教育科學(xué)學(xué)院，四川成都 646000）

作文本身就是生活的需要

林 葉

（四川成都師范學(xué)院教育科學(xué)學(xué)院，四川成都 646000）

學(xué)生作文難、難作文成為毋庸置疑的事實(shí)，究其根本是作文不合乎學(xué)生的生活實(shí)際，脫離了學(xué)生的生活經(jīng)歷。在作文的教學(xué)實(shí)踐中，我認(rèn)為生活是作文之源，作文教學(xué)必須走向生活，從緊扣生活的教材編排體系到學(xué)生的表達(dá)需求都需要回歸生活。作文既是生活的寫(xiě)照，又是生活的需要。

作文；生活；需要

一、生活是作文之源

學(xué)生的作文往往是生活的重現(xiàn)、反映，抒發(fā)著學(xué)生對(duì)美好生活的向往、憧憬。沒(méi)有多姿多彩的生活內(nèi)容，就沒(méi)有鮮活真實(shí)的作文。學(xué)生沒(méi)有對(duì)生活的感悟、感動(dòng)，其思維情感就不能自然流淌，所以說(shuō)生活給予作文以生命的活力，離開(kāi)生活的作文就成了無(wú)本之木、無(wú)水之源。為這取之不盡、用之不竭的作文之源，必須把學(xué)生從單調(diào)的課堂上和枯燥的課本中解放出來(lái)，大力開(kāi)發(fā)利用語(yǔ)文資源。

葉圣陶指出：“作文這件事離不開(kāi)生活，生活充實(shí)到什么程度，才會(huì)成什么文字。”生活中的柴米油鹽醬醋茶有滋有味，演繹成字詞句篇語(yǔ)修邏文才有聲有色。許多著名作家要想完成一部好的作品，都要去體驗(yàn)生活，學(xué)生的寫(xiě)作也是如此。比如組織學(xué)生去春游踏青、野營(yíng)爬山、游泳觀(guān)海、聞花賞月等，使學(xué)生的“情”與大自然的“景”相互交融，陶醉其中，方能妙筆生輝，寫(xiě)出“小路自信地伸向遠(yuǎn)方”“冰雪消融，小溪變得更加開(kāi)朗”的絕世佳句。這些富有詩(shī)情畫(huà)意的句子是來(lái)自自然、來(lái)自生活。

我?guī)е罢媲樾￡?duì)”的學(xué)生到一所聾啞學(xué)校去體驗(yàn)生活，讓學(xué)生們與聾啞孩子一起參加聯(lián)歡、一起午餐、一起勞動(dòng)，感受殘疾人的艱辛生活，從而珍愛(ài)自己的生命、認(rèn)識(shí)生命的意義。熊銳同學(xué)在文中寫(xiě)道：“走進(jìn)殘疾同學(xué)的教室、親眼目睹他們上課，我感動(dòng)了，眼睛濕潤(rùn)了。他們聽(tīng)課很吃力，但他們卻聽(tīng)得那么認(rèn)真，自己與之相比，實(shí)在是慚愧??！”譚邴元說(shuō)：“看到聾啞孩子的生活讓我懂得了怎樣熱愛(ài)學(xué)習(xí)，熱愛(ài)生活?！蓖踉禄匦：笙蛉０l(fā)出呼吁：“我希望所有健全的人都關(guān)心殘疾人，讓他們和我們一樣享受生活的快樂(lè)！

《課程準(zhǔn)標(biāo)》強(qiáng)調(diào)：“寫(xiě)作教學(xué)要貼近學(xué)生實(shí)際，讓學(xué)生易于動(dòng)筆，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)、熱愛(ài)生活?！鄙钍菍W(xué)生作文的底色，要抓住生活場(chǎng)景，如刮風(fēng)下雨、柳絮飄飛、花香四溢、蝶舞蜂飛、車(chē)水馬龍、鬧市商街、憂(yōu)傷悲憤等生活中的常態(tài)或偶發(fā)事件都可以成為學(xué)生作文的資源。

二、教材編排貼近生活

無(wú)論是杜威的“教育即生活”，還是葉圣陶的“生活即教育”，他們來(lái)自不同國(guó)度的教育思想精髓無(wú)一例外都是同一指向——教育與生活是緊密相連不可分割的整體。離開(kāi)了生活談教育，教育則是空中樓閣；教育脫離生活，則是紙上談兵?！吧钭魑摹币渤蔀榇蠹业墓沧R(shí)，現(xiàn)行義務(wù)教育教材的編排體系對(duì)寫(xiě)作的要求都是緊密聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，以人教版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)教科書(shū)三年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教材編排的寫(xiě)作訓(xùn)練項(xiàng)目為例可窺見(jiàn)一斑。

第一單元：寫(xiě)“我們的課余生活”。要求：寫(xiě)課余參加的活動(dòng)；寫(xiě)課余發(fā)生的有趣的事，高興的事或你愿意寫(xiě)的其他事。

第二單元：寫(xiě)“熟悉的人”。要求：寫(xiě)熟悉人（既可是生活中的人也可以是名人）的一件事。

第三單元：寫(xiě)“秋天的圖畫(huà)”。要求：寫(xiě)寫(xiě)你選的或畫(huà)的畫(huà)；用上平時(shí)積累的詞句；根據(jù)別人的意見(jiàn)修改。

第四單元：寫(xiě)“觀(guān)察中的發(fā)現(xiàn)”。要求：寫(xiě)最想寫(xiě)的觀(guān)察日記；寫(xiě)出觀(guān)察中的新發(fā)現(xiàn)。

第五單元：寫(xiě)“生活中的傳統(tǒng)文化”。要求：將搜集到的文字、圖片、實(shí)物或看到、聽(tīng)到的理一理；把你最想告訴大家的寫(xiě)成一篇習(xí)作。

第六單元：寫(xiě)“風(fēng)景優(yōu)美的地方”。要求：寫(xiě)出自己去過(guò)的地方；寫(xiě)自己想去的地方。

第七單元：寫(xiě)“童話(huà)故事”。要求：選幾種動(dòng)物為主人公編一個(gè)故事；想象它們之間可能發(fā)生的事。

第八單元：寫(xiě)“自由創(chuàng)作”。要求：自由寫(xiě)（人、事、景、物）；把想表達(dá)的意思寫(xiě)清楚；把不滿(mǎn)意的地方改一改。

三年級(jí)上冊(cè)八個(gè)單元的寫(xiě)作訓(xùn)練編排，幾乎都是學(xué)生所經(jīng)歷的實(shí)實(shí)在在的生活（只有編寫(xiě)“童話(huà)故事”好像遠(yuǎn)離學(xué)生生活，但其實(shí)也是很貼近學(xué)生生活的，因?yàn)橥?huà)是學(xué)生比較喜歡的）。只要每一次的習(xí)作訓(xùn)練貼近學(xué)生生活實(shí)際，學(xué)生就能做到有事可敘、有話(huà)可說(shuō)。

三、生活作文應(yīng)“需”而生

學(xué)生為什么要練習(xí)作文，對(duì)這個(gè)問(wèn)題，老師必須有正確的認(rèn)識(shí)。葉圣陶認(rèn)為語(yǔ)文能力是人的一種生活能力，不是一種外在的需求，須應(yīng)生活之需、切生活之用。所謂“應(yīng)需”就是“應(yīng)付生活”之需，就要寫(xiě)非寫(xiě)不可之事、說(shuō)非說(shuō)不可之話(huà)，久而久之，就會(huì)覺(jué)得作文是生活的不可或缺的重要部分。

我們從學(xué)校生活來(lái)說(shuō)，按照陶行知先生的“生活即教育”的理念，“一天之內(nèi)，從早到晚莫非生活，即莫非教育之場(chǎng)所。一人之身，從心到手莫非生活，即莫非教育之所在。一校之內(nèi)，從廚房到廁所莫非生活，即莫非教育之所在”。由此可見(jiàn)，生活無(wú)處不在，時(shí)時(shí)處處都充滿(mǎn)著生活的氣息，學(xué)生時(shí)刻都處在生活的包裹中?？吹揭惶幘拔锵肱c同學(xué)們分享、遇見(jiàn)一個(gè)好人想引薦給大家、心中有點(diǎn)想法欲與同伴交流，如此種種。他們對(duì)生活的觀(guān)察、體驗(yàn)、感悟全都需要一股腦兒地噴灑出來(lái)，產(chǎn)生著不吐不快的沖動(dòng)。比如每節(jié)課堂中發(fā)生的奇聞?shì)W事、每個(gè)課間在教室內(nèi)出現(xiàn)的預(yù)料之外的新鮮事，學(xué)生都需要表達(dá)出來(lái)，與人分享。學(xué)生在感動(dòng)生活時(shí)，最易于激發(fā)寫(xiě)作欲望，使作文成為學(xué)生生活的需要。有了需要做動(dòng)力，學(xué)生就樂(lè)于表達(dá)、善于表達(dá)。有一次，我?guī)е⒆觽兊綄W(xué)校實(shí)踐基地去栽種蔬菜，學(xué)生感觸很深，邊實(shí)踐邊記錄。

蔬菜種植園里，同學(xué)們?cè)谵r(nóng)民伯伯的指導(dǎo)下栽種空心菜。有的把鋤頭舉起將平整的土地挖了一個(gè)又一個(gè)小坑；有的拿出鐵鏟刨土，刨成一個(gè)又一個(gè)的小山丘；有的兩目圓瞪注視著菜秧，顯得十分稀奇；有的拿出筆紙開(kāi)始記錄，生怕錯(cuò)漏了某個(gè)細(xì)節(jié)。農(nóng)民伯伯示范栽種，只見(jiàn)他把鋤頭傾斜放倒，往前用力一推，往懷里用力一拉，在一推一拉之間，一條小溝就刨出來(lái)了。我讓孩子們看在眼里、記在心里，孩子們似乎明白地點(diǎn)點(diǎn)頭，把空心菜秧并排放入小溝里，把原來(lái)掏出來(lái)的土往回填，用手輕輕按一按就大功告成了。

由此可見(jiàn)，“用文字表達(dá)自己對(duì)自然、對(duì)社會(huì)以及對(duì)生命的體驗(yàn)和思考，是生命個(gè)體情感的抒發(fā)、思想的表述、個(gè)性風(fēng)采的展示，也是一種高層次的生命活動(dòng)和生命自身的需求”。

[1]戴自俺.陶行知全集：第二卷[M].成都：四川教育出版社，1991：308.

[2]王壽山.作文本質(zhì)[J].課堂內(nèi)外·創(chuàng)新作文：初中版，2006（04）.

林葉，1994年生，四川瀘州人。就讀于成都師范學(xué)院本科，所學(xué)專(zhuān)業(yè)為小學(xué)教育。