張懷瓘 《書斷》中的“隸書”與楷書的關(guān)系辯證

■ 邢學(xué)儒

張懷瓘 《書斷》中的“隸書”與楷書的關(guān)系辯證

■ 邢學(xué)儒

張懷瓘生平、交游

張懷瓘本名懷素，開元年間敕其改名為懷瓘。[1]張懷瓘是盛唐書學(xué)史上的重要人物，他以其書學(xué)理論名垂后世。關(guān)于張懷瓘的生卒年史料甚闕，竇蒙 《述書賦及注》言： “懷瓘，海陵 （今江蘇泰州）人，鄂州司馬。”[2]考陳思 《書小史》講述與竇蒙一致。[3]據(jù)目前其所著可靠文獻(xiàn) 《書斷》與 《二王等書錄》可斷定其大概的活動時間，《書斷》中講道： “開元甲子歲，廣陵臥疾，始草創(chuàng)焉?！盵4]考“甲子”歲，為開元十二年，即公元七二四年。又見 《二王等書錄》結(jié)尾又曰： “乾元三年五月。”[5]可考證乾元三年為公元七六零年。由此斷定可說明張懷瓘活動在公元七二四年到公元七六零年的三十六年中。

張懷瓘出生在一個書法世家，父親張邵宗 （也有一作邵先）以能書為名，官至邵州武崗令，其書法精善，與唐代書家高正臣關(guān)系甚密，且書跡相近。張懷瓘對于書法的興趣可能來自于父親對其的熏陶，對于其父的贊賞也在他的文章中有所顯露。張懷瓘在 《書斷》中講述高正臣時流露出對父親書藝的欽佩與贊美，《書斷》中講道： “先君換五紙以示高，不辨?！?“先君乃與書之，自任潤州、湖州筋骨漸備，比見蓄者，多謂為褚后。任申、邵等州體法，又變幾合于古矣。”[6]可見張懷瓘對父親的書法評價極高，對他的影響也就可想而知了。

張懷瓘傳世的書論之多、影響之廣可為盛唐時期書法理論家的代表。有 《書斷》三卷、《書估》 《二王等書錄》 《書議》 《文字論》等收錄于唐代張彥遠(yuǎn) 《法書要錄》中，其中 《書估》 《書議》 《二王等書錄》 《書斷》亦見于北宋朱長文所著 《墨池編》，又有 《評書藥石論》一卷收錄于北宋陳思 《書苑菁華》中，另外明初陶宗儀所編 《說郛》也收錄了 《書斷》。在著作中以其 《書斷》對后世影響最大。

一、《書斷》內(nèi)容及版本

《書斷》又名 《十體書斷》，分上、中、下三卷，始撰于開元十二年，公元七二四年，在 《書斷》中又見：“何必備能而后為評，歲洎丁邜 （古同“卯”）薦 （《墨池篇》作為“存”），筆削焉?！盵7]故可推測完篇時應(yīng)該在三年后即開元十五年，公元七二七年。

《書斷》上卷曰： “凡三千二百余年，書有十體源流，學(xué)有三品優(yōu)劣。”[8]其后有古文、大篆、籀文、小篆、八分、隸書、章草、行書、飛白書、草書等十體的概述和其起源，概述內(nèi)容詳盡，大多記述的書體起源也可考。《書斷》從中篇起“列舉神品二十五人” “妙品九十八人” “能品一百七人”，并按照古文、大篆、籀文、小篆、八分、隸書、章草、行書、飛白書、草書十體分別列舉書家姓名?！稌鴶唷吩谥衅蠖沃料缕砦?，根據(jù)“神、妙、能”三品所列舉書家，對他們的生平交游、書學(xué)地位、核心思想等內(nèi)容進(jìn)行介紹，這對唐代和后世的書法批評觀甚至?xí)▽徝蓝籍a(chǎn)生了不可忽視的影響。張懷瓘 《書斷》對后世產(chǎn)生巨大影響的原因除了其藝術(shù)價值之外，它對史料的取舍、使用能體現(xiàn)他的眼光與特色，這也是 《書斷》取信于后人，成為傳世佳作的一個重要原因。

《書斷》三卷由于影響大、流傳廣，然其又收錄在 《法書要錄》 《墨池編》 《書苑菁華》 《百川學(xué)?！?《淵鑒類函》 《格致叢書》和 《四庫全書》等叢書或類書中，所以傳世的版本甚多。主要有明代毛晉津逮秘書本 《法書要錄十卷》 （二冊），現(xiàn)存國家圖書館，據(jù)考證此本訛誤較少，因此歷代的 《書斷》校勘工作大多以此作為底本。另外收錄在國家圖書館藏明隆慶李荷永和堂刻本 《墨池編十卷》 （《書斷》收錄在卷七、卷八） （圖）、清弘治14年華珵刻本 《百川學(xué)海一百十二種》 （《書斷》收錄在庚部）、明胡氏文會堂刻本 《格致叢書》、清汪氏振綺堂刻本 《書苑菁華》、《說郛》本、《六藝之一錄》本、《歷代書法論文選》本等。

二、張懷瓘 《書斷》中“隸書”的定義

張懷瓘曰： “楷、隸初制，大范幾同?！盵9]張懷瓘在 《書斷》上篇表達(dá)楷、隸為同源關(guān)系?！稌鴶唷分刑岬剑?“益大小篆，方圓而為隸書三千字?！盵10]由此看出張懷瓘認(rèn)為篆書的圓轉(zhuǎn)變?yōu)榉秸郛a(chǎn)生了隸書。從書體說，隸書與大篆、小篆、楷書、行書、草書均有明顯的區(qū)別界限。今天隸書的特點(diǎn)是橫畫筆道的起端如蠶的圓頭，捺筆收筆處挫捻后輕挑出尖，使得筆末略現(xiàn)叉形如燕尾是區(qū)別于其他書體最具代表性的辨識特點(diǎn)。從產(chǎn)生隸書以來，每個時代的隸書都有自身的時代特征，如秦隸、漢隸、魏隸、唐隸、清隸等等。

《書斷》認(rèn)為： “案八分則小篆之捷，隸亦八分之捷?！盵11]“八分已減小篆之半，隸又除八分之半，然可云子似父不可云父似子，故知隸不能生八分?！盵12]除此之外，《書斷》十體的排列順序依次是古文、大篆、籀文、小篆、八分、隸書、章草、行書、飛白、草書，通過目前掌握的出土文物和史料來看，張懷瓘 《書斷》中的順序大致與我們現(xiàn)在承認(rèn)的書體發(fā)源順序一致。《書斷》將“隸書” “八分”分別列出，說明張懷瓘認(rèn)為“隸書”與“八分”是兩種截然不同的書體。

《書斷》中所謂的“隸書”實為真書的依據(jù)眾多，在 《書斷》中所列“神、妙、能”三品書家的書法中也能得到證明。在 《書斷》下卷介紹南朝書法家陶弘景時曰： “其真書勁利，歐虞往往不如，隸行入能?！盵13]可見張懷瓘夸贊陶弘景的真書，而在中卷“神、妙、能”三品中陶弘景之名僅出現(xiàn)一次，位置在“能品一百七人”中的“隸書二十三人”中，可見張懷瓘認(rèn)為的“隸書”確實為真書 （今楷書），這同今日我們認(rèn)定的隸書有所不同。并且在張懷瓘 《六體書論》中曾言“隸書即真書”。[14]由此史料佐證書體關(guān)系，更加斷定張懷瓘筆下的“隸書”就是真書。

張懷瓘在 《書斷》中寫道： “楷者法也、式也、模也?！盵15]可見他所認(rèn)為的“楷”不是某種書體的確切稱呼。總結(jié)言之，張懷瓘所說的“隸”就是楷，這同今日我們今天的隸書有所不同。如果張懷瓘筆下的“隸書”為楷書，那隸書稱之為什么呢？所謂“八分書”又指什么？

自古以來對“八分書”的由來眾說紛紜，許慎 《說文解字》和 《漢書》皆無對“八分書”的相關(guān)記載，如 《漢書·藝文志》曰：“六體者，古文、其字、篆書、隸書、繆篆、蟲書皆所以通知古今文字，摹印章，書幡信也?！盵16]由此可見在漢代時并無對“八分書”的記載，而只有隸書?！稌鴶唷分v到：“八分已減小篆之半，隸又減八分之半?！?“八分，小篆之捷，隸亦八分之捷?！盵17]“建初中，字方八分，言有楷?！中ぷ恿荚啤薄吧w其歲深，漸若八字分散，又名之為八分?！盵18]總而言之，現(xiàn)在我們可以把隸和八分籠統(tǒng)地歸于一類，統(tǒng)稱為隸書。張懷瓘認(rèn)為八分、隸書、楷書三體在歷史時期的關(guān)系是相互影響的，他認(rèn)為隸書是篆書發(fā)展的一種產(chǎn)物，而隸書進(jìn)一步得到發(fā)展，成熟體態(tài)的隸書稱之為“八分”。“八分書”的萌芽卻很早，在拋棄了正規(guī)篆文的筆法之后，收筆時迅速提筆，橫畫和向下方斜筆很容易出現(xiàn)尖端偏在上方的尾巴。[19]這個名稱大概在漢魏之際出現(xiàn)，當(dāng)時人們善用的隸書已經(jīng)與“八分”有了明顯的區(qū)別，所以有必要為正規(guī)的隸書起一個新的名字。[20]初唐以來的“八分書”迎來了飛躍性的發(fā)展，初唐“八分書”以溯源舊法為主要學(xué)習(xí)摹本，唐玄宗： “性英斷多藝，尤知音律，善八分書?！盵21]

如果我們簡單認(rèn)為張懷瓘 《書斷》中所說的“隸書”就是真書，那么就產(chǎn)生了一些自相矛盾的問題?！稌鴶唷分谐小俺体阍祀`”[22]之說，既然我們講“隸書”為真書 （楷書），那么就變成了“程邈造楷”，考程邈為秦代人，而秦代產(chǎn)生楷書是沒有依據(jù)的。前者的“隸書”似指今天的隸書，而后者又否定了前者的觀點(diǎn)，這造成了自相矛盾。另外，張懷瓘云“王次仲造八分”，那么又肯定了隸書與八分同時產(chǎn)生，而他又說： “八分則小篆之捷，隸亦八分之捷”，這又是自相矛盾，《書斷》在書體的表述上多種復(fù)雜的矛盾交織在一起，無從下手。

“隸書”的概念在產(chǎn)生之初就有很多混亂的現(xiàn)象，“隸書”應(yīng)該是篆書、行書、草書三種書體之外其他書體的活稱，前面講到“隸書”又稱“佐書”，在當(dāng)時應(yīng)該屬于非正式字體，所以“隸書”之稱應(yīng)該可以用來稱八分、隸書或者楷書等。直到南宋時期，楷書依然有正書、真書等名，但不再稱隸。張懷瓘作 《書斷》時正處于多種概念交雜的時期，很多今天我們所說的概念在當(dāng)時并未定性，導(dǎo)致張懷瓘在表述隸書、八分、正書時存在混亂。

三、唐代的“楷”與“隸”

歐陽中石先生主編的 《隸書津梁》叢書認(rèn)為：我們現(xiàn)在所說的字體、書體的名稱往往是后人賦予的，后人定名又往往各取所需，因而形成一體多名的現(xiàn)象。[23]

篆、隸、楷、行、草中楷書的形成應(yīng)該是最晚的，在楷書名稱出現(xiàn)之初，也存在很多混亂之處。最早“楷法”二字出現(xiàn)于衛(wèi)恒 《四體書勢》當(dāng)中：“隸書者，篆之捷也。上古王次仲使做楷法?！盵24]這里所講“楷法”，顯然不是楷書，而是相對八分來說工整的寫法，有“隸書正規(guī)化”的蘊(yùn)意。清代劉熙載 《藝概·書概》提到： “楷無定名，不獨(dú)正書獨(dú)之?！濒缅a圭所著 《文字學(xué)概要》中的觀點(diǎn)認(rèn)為： “楷書的 ‘楷’當(dāng)楷模講，‘楷書’的原意就是可以作為楷模的字或者有法度的字，本來并非某種字體的專名。”[25]

張懷瓘 《書斷》隸書篇： “以章事繁多……以隸佐書，故名 ‘隸書’?！盵26]可見隸書是隸人專用方便書寫的一種書體，而當(dāng)時的隸人是身份很低的職位，說明當(dāng)時的“隸書”不是官方認(rèn)可的最佳書體，而“隸書”名稱上本就帶有階級身份象征的蘊(yùn)意。南朝時期庾肩吾《書品論》提到： “尋隸書發(fā)源秦時，隸人下邽程邈所作，始皇見而重之以奏事，繁多篆字難制，遂作此法。故曰： ‘隸書今時正書是也’?！盵27]由此可知隸書為當(dāng)時所謂“正書”，而“正書”是我們所說的今日楷書。由此可知很長一段時間以來，“楷書” “隸書”這樣的名稱不是賦予某種特定書體的，而是與時代背景、書體起源、使用人群等等諸多因素有關(guān)。例如隸書最早得名既不是根據(jù)字體基本形體特征，也不是根據(jù)文字載體的材質(zhì)和器物，而是以文字的使用對象及其在當(dāng)時文字中的地位而得名，隸書的名稱最早與使用人群和書體地位有關(guān)。換言之，在一個年代作為輔助使用或低階級使用的書體稱之為“隸書”“隸書”曾經(jīng)在很長一段時間用來指當(dāng)今楷書，直到宋代之后才用來指今天的隸書。總的來說，在真書真正成為今天的楷書之前，“楷書”這個書體不是特指某種書體或者一種書體。

《說文解字》中提到：“秦?zé)郎缃?jīng)書，滌除舊典，大發(fā)隸卒，興戌役，官獄職務(wù)繁，初有隸書，以取約易，而古文由此絕矣。”[28]官獄事務(wù)的繁多需要簡捷的文字，從而直接導(dǎo)致了隸書的產(chǎn)生，這種說法是可信的。在真書成為“楷書”之前的很長一段時間，“八分”作為當(dāng)時社會認(rèn)可的正體，被眾多書家稱之為“楷”是有理可據(jù)的。張懷瓘 《書斷》云：“楷、隸初制，大范幾同，故后人惑之，學(xué)者務(wù)之?！?“父不可云，父似子故，知不能生八分，矣本謂之楷書……今世行之，后世以為楷式?！盵29]由此可以看出，張懷瓘所稱的“楷書”才是現(xiàn)在我們普遍所稱的隸書。

注釋：

[1]《四庫全書》—史部，目錄類，金石之屬，籀史中： “懷瓘本名懷素，開元二十二年敕改名懷瓘?！?/p>

[2]《四庫全書》—子部，藝術(shù)類，書畫之屬，書小史，卷十:“張懷瓘，海陵人，為翰林供奉右率府兵曹參軍?！?/p>

[3]《四庫全書》—四庫全書總目，卷一百十二。

[4]（唐）張懷瓘著 石連坤評注 《書斷》浙江美術(shù)出版社，2012年12月第一版，卷上3頁。

[5]（唐）張懷瓘著 石連坤評注 《書斷》浙江美術(shù)出版社，2012年12月第一版，卷上4頁。

[6]（唐）張懷瓘著 石連坤評注 《書斷》浙江美術(shù)出版社，2012年12月第一版，卷下209頁。

[7]《四庫全書》—子部，藝術(shù)類，書畫之屬，書斷，卷下。

[8]（唐）張懷瓘著 范祥雍點(diǎn)校 《法書要錄》上海古籍出版社 2013年10月版 卷七160頁。

[9]（唐）張懷瓘著 范祥雍點(diǎn)校 《法書要錄》上海古籍出版社 2013年10月版 卷七上篇 八分 第54頁。

[10]（唐）張懷瓘著 范祥雍點(diǎn)校 《法書要錄》上海古籍出版社 2013年10月版 卷七上篇 隸書 第56頁。

[11]《四庫全書》子部，藝術(shù)類，書畫之屬，六藝之一錄，卷一百七十二。

[12]《四庫全書》子部，藝術(shù)類，書畫之屬，墨池編，卷三。

[13]（唐）張懷瓘著 石連坤評注 《書斷》浙江美術(shù)出版社 2012年12月第一版，下卷，第207頁。

[14]《四庫全書》子部，藝術(shù)類，書畫之屬，六藝之一錄，卷一百七十二。

[15]（唐）張懷瓘著 范祥雍點(diǎn)校 《法書要錄》上海古籍出版社 2013年10月版 卷七上卷 章草 第 67頁

[16]《四庫全書》—子部，藝術(shù)類，書畫之屬，六藝之一錄，卷一百六十九

[17]（唐）張懷瓘著 石連坤評注 《書斷》浙江美術(shù)出版社，2012年12月第一版。

[18]（唐）張懷瓘著 石連坤評注 《書斷》浙江美術(shù)出版社，2012年12月第一版。

[19]裘錫圭 《文字學(xué)概要》，商務(wù)印書館，1988年1月第一版本，85頁。

[20]啟功 《古代字體論稿》，文物出版社，1999年3月，第34頁。

[21]《四庫全書》—史部，正史類，舊唐書，卷八，玄宗上。

[22]（宋）張懷瓘著 石連坤評注 《書斷》 浙江美術(shù)出版社，2012年12月第一版。

[23]歐陽中石、劉守安 《隸書津梁》 高等教育出版社，2001年6月第一版。

[24]《四庫全書》—子部，藝術(shù)類，書畫之屬，六藝之一錄，卷二百六十七。

[25]裘錫圭 《文字學(xué)概要》 商務(wù)印書館，1988年1月第一版，第100頁。

[26]（宋）張懷瓘著 石連坤評注 《書斷》浙江美術(shù)出版社，2012年12月第一版，第54頁。

[27]《四庫全書》—子部，藝術(shù)類，書畫之屬，六藝之一錄，卷二百八十二。

[28]（漢）許慎 《說文解字》中華書局，1963年12月版，卷十五上，315頁。

[29]（唐）張懷瓘著 范祥雍點(diǎn)校 《法書要錄》上海古籍出版社，2013年10月版，卷七上篇，八分，第53頁。

[1]（唐）張懷瓘著 范祥雍點(diǎn)校 《法書要錄》上海古籍出版社，2013年10月版。

[2]裘錫圭 《文字學(xué)概要》 商務(wù)印書館，1988年1月第一版。

[3]啟功 《古代字體論稿》，文物出版社，1999年3月。

[4]文淵閣 《四庫全書》電子版，上海人民出版社，1999年11月。