新時(shí)代下工業(yè)設(shè)計(jì)“藝工結(jié)合”新思維、新形式

薛青

新時(shí)代下工業(yè)設(shè)計(jì)“藝工結(jié)合”新思維、新形式

薛青

（華南理工大學(xué)廣州學(xué)院 機(jī)械工程學(xué)院，廣州 510800）

針對(duì)我國(guó)當(dāng)前的工業(yè)設(shè)計(jì)教育存在的問(wèn)題，文章提出了工業(yè)設(shè)計(jì)教育的改革方向；闡述了工業(yè)設(shè)計(jì)“藝工結(jié)合”的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵；探討了工業(yè)設(shè)計(jì)教育“藝工結(jié)合”新思維、新形式：需要建立以創(chuàng)新為目標(biāo)的設(shè)計(jì)研發(fā)平臺(tái)，以工程訓(xùn)練為手段的實(shí)踐平臺(tái)，以市場(chǎng)需求為導(dǎo)向的社會(huì)眾籌或校企合作平臺(tái)，形成“藝工結(jié)合”“產(chǎn)—學(xué)—研結(jié)合”的工業(yè)設(shè)計(jì)教育新思維、新形式。

工業(yè)設(shè)計(jì)教育；藝工結(jié)合；產(chǎn)業(yè)化；國(guó)際化；市場(chǎng)化

Internet :www.artdesign.org.cn

工業(yè)設(shè)計(jì)是集創(chuàng)新、創(chuàng)造、工藝、科技實(shí)現(xiàn)為一體的學(xué)科領(lǐng)域，在促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展、改善人類生活意識(shí)形態(tài)方面有著至關(guān)重要的作用。目前，工業(yè)設(shè)計(jì)的發(fā)展情況能夠直接反映出一個(gè)國(guó)家對(duì)本學(xué)科的重視程度以及該國(guó)家的生產(chǎn)力發(fā)展水平。國(guó)家若注重對(duì)人才創(chuàng)造力的培養(yǎng)，少一些教條主義的照抄照搬，該國(guó)家方能走在世界前列。新時(shí)代背景下，各個(gè)行業(yè)已經(jīng)容不下保守思想的禁錮和教條主義的束縛，需要我們開拓思想，掙脫羈絆，放寬視野，奮起直追。那么，工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)教育需要打開新的思路，將這種以“藝工結(jié)合”為教育宗旨的學(xué)科更好地貫徹于具有中國(guó)國(guó)情的設(shè)計(jì)教育理念當(dāng)中，從而以新的形式走出一條中國(guó)設(shè)計(jì)之路。

一、我國(guó)傳統(tǒng)工業(yè)設(shè)計(jì)教育模式的弊端

20世紀(jì)80年代，工業(yè)設(shè)計(jì)之風(fēng)吹到我們中國(guó)，在還沒(méi)有搞清工業(yè)設(shè)計(jì)的教學(xué)宗旨之前，目前，全國(guó)大部分高校都已經(jīng)開設(shè)該專業(yè)，幾乎所有的教學(xué)都實(shí)施一刀切模式。筆者在接觸工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)近20年來(lái)，傳統(tǒng)的教學(xué)方式一直持續(xù)到現(xiàn)在。筆者在學(xué)習(xí)和教學(xué)過(guò)程中，對(duì)傳統(tǒng)的工業(yè)設(shè)計(jì)教育現(xiàn)狀做簡(jiǎn)要的概括與分析，如下：

1. 幾乎是全國(guó)統(tǒng)一化的課程教學(xué)內(nèi)容，有些高校只是課程名稱不同，也是換湯不換藥的做法，沒(méi)有設(shè)置具有當(dāng)?shù)貐^(qū)域特色課程的學(xué)習(xí)。這種統(tǒng)一化的教學(xué)內(nèi)容由于缺少融入當(dāng)?shù)貐^(qū)域特色的課程，彰顯不出具有中國(guó)特色的設(shè)計(jì)文化，實(shí)施的一刀切模式很容易產(chǎn)生照抄照搬國(guó)外設(shè)計(jì)風(fēng)格的現(xiàn)象，同時(shí)會(huì)逐漸淡漠中國(guó)文化的傳承教育，所以走不出有中國(guó)特色的設(shè)計(jì)之路。日本之所以能走在世界前列，是因?yàn)樵搰?guó)家在重視設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上，還保留和傳承了本國(guó)的文化精髓，這一點(diǎn)值得我們反思。

2. 只注重課堂教學(xué)，學(xué)生缺少外出觀察、實(shí)踐的機(jī)會(huì)。由于課堂教學(xué)的視野范圍比較狹隘，有些老師在教學(xué)過(guò)程中還利用舊的案例指導(dǎo)學(xué)生，教學(xué)內(nèi)容沒(méi)有更新，所以學(xué)生學(xué)到的知識(shí)不能夠與時(shí)俱進(jìn)。

3. 學(xué)生作品只能表達(dá)設(shè)計(jì)概念，缺少給予產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)化的途徑。學(xué)生在設(shè)計(jì)作品的過(guò)程中，通用的流程就是設(shè)計(jì)調(diào)研、繪制方案、制作模型、模型評(píng)估等，三、四年都在以同樣的過(guò)程反復(fù)執(zhí)行，在學(xué)習(xí)中不免會(huì)有些厭倦，必然不能深刻理解工業(yè)設(shè)計(jì)的教育宗旨，甚至認(rèn)為工業(yè)設(shè)計(jì)學(xué)科只做外觀和概念設(shè)計(jì)。甚至在就業(yè)前也會(huì)放棄該行業(yè)的工作意向。

4. 優(yōu)秀學(xué)校的實(shí)驗(yàn)室只是擺設(shè)，學(xué)生未能發(fā)揮主觀能動(dòng)性將作品進(jìn)行生產(chǎn)加工。由于大多數(shù)時(shí)候只是概念效果表現(xiàn)，三、四年下來(lái)，學(xué)生缺少實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、充實(shí)感和成就感。

二、工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)“藝工結(jié)合”的實(shí)質(zhì)

“藝工結(jié)合”的工業(yè)設(shè)計(jì)教育理念首次由包豪斯學(xué)校校長(zhǎng)格羅佩斯提出——堅(jiān)持藝術(shù)與技術(shù)的新統(tǒng)一，他指出藝術(shù)家與手工藝匠人應(yīng)同臺(tái)授課，形成藝術(shù)教育與手工制作相結(jié)合的新型教育制度。包豪斯在教學(xué)執(zhí)行過(guò)程中其教學(xué)方法以手工藝的訓(xùn)練方法為基礎(chǔ)——即學(xué)徒制方式，通過(guò)藝術(shù)的訓(xùn)練，使學(xué)生對(duì)材料、色彩、質(zhì)感、肌理、結(jié)構(gòu)等的視覺(jué)敏感性得到科學(xué)、準(zhǔn)確的理解，向社會(huì)培養(yǎng)出優(yōu)秀的復(fù)合型工業(yè)設(shè)計(jì)人才。該方法可以看作是現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)“藝工結(jié)合”教學(xué)模式的雛形。包豪斯學(xué)校將“純粹的藝術(shù)”和“實(shí)用的技術(shù)”進(jìn)行聯(lián)姻的教學(xué)方法，為以后的“藝工結(jié)合”教學(xué)模式樹立了榜樣。我國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)教育發(fā)展比較成熟的江南大學(xué)受到“藝工結(jié)合”這一教育理念的熏陶，也逐漸完善地開展了“藝工結(jié)合”的工業(yè)設(shè)計(jì)教育模式。

通過(guò)上述對(duì)包豪斯辦學(xué)理念的回顧以及在我國(guó)國(guó)情條件下對(duì)江南大學(xué)工業(yè)設(shè)計(jì)教育模式的研究，工業(yè)設(shè)計(jì)“藝工結(jié)合”的含義和宗旨分析如下：

工業(yè)設(shè)計(jì)“藝工結(jié)合”的設(shè)計(jì)和教育理念必須綜合考慮藝術(shù)設(shè)計(jì)師、工程師和用戶等所承擔(dān)的角色給設(shè)計(jì)作品帶來(lái)的影響，以提高作品產(chǎn)業(yè)化之后產(chǎn)品的實(shí)用價(jià)值、審美價(jià)值和象征價(jià)值。那么，在了解如何實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品的這些價(jià)值之前先理解“藝工結(jié)合”的內(nèi)涵。

“藝工”結(jié)合一詞中包含“藝術(shù)”“工學(xué)”“工程技術(shù)”三大方面的內(nèi)容。

本文參照藥典中千里光對(duì)該堿的檢查要求，制定UPLC-MS法檢測(cè)感冒消炎片中阿多尼弗林堿的含量。結(jié)構(gòu)式見(jiàn)圖1。

首先，“藝術(shù)”的含義與造型視覺(jué)形象有著密切關(guān)聯(lián)，它用形象來(lái)反映現(xiàn)實(shí)，但比現(xiàn)實(shí)有典型性的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，無(wú)論藝術(shù)以什么樣的形式呈現(xiàn)，都具有一定的共性——審美情感體驗(yàn)與邏輯認(rèn)知、意識(shí)形態(tài)的統(tǒng)一；而“藝工”結(jié)合中的“工”主要是指科學(xué)門類中的工學(xué)，人們通過(guò)研究和應(yīng)用自然科學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、邏輯學(xué)等學(xué)科的理論和知識(shí)，以此來(lái)對(duì)各領(lǐng)域中的方案設(shè)計(jì)和使用方式進(jìn)行創(chuàng)新或改良的一門學(xué)科；另外也包含“工程技術(shù)”方面的含義，人們利用工程技術(shù)制造實(shí)用的物體或者工具，將物品的功能發(fā)揮出來(lái)以延伸或彌補(bǔ)人類的能力，并改變?nèi)藗兊纳罘绞?，意在?shí)用。

設(shè)計(jì)中“藝工”結(jié)合的理念是將設(shè)計(jì)作品實(shí)現(xiàn)審美與實(shí)用的統(tǒng)一，在整個(gè)作品的制作過(guò)程中，設(shè)計(jì)師需集多重身份于一身——藝術(shù)家、工匠和工程師，創(chuàng)造出獨(dú)具匠心的、“藝工結(jié)合”的設(shè)計(jì)作品，這就要求設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)作品的每個(gè)環(huán)節(jié)都遵守“藝工”結(jié)合的設(shè)計(jì)理念，設(shè)計(jì)出讓多數(shù)人滿意的產(chǎn)品。

“藝工結(jié)合”的教育理念并非純粹的藝術(shù)與工程技術(shù)的結(jié)合，它要融合人文、自然、社會(huì)科學(xué)等方面，研究人們的生活方式、行為方式、思維方式，這都屬于社會(huì)學(xué)的范疇。

為了實(shí)現(xiàn)上述教育目標(biāo)，學(xué)校在設(shè)計(jì)專業(yè)的課程設(shè)置和教學(xué)體系中必須圍繞“藝工結(jié)合”這一核心宗旨展開，并在教學(xué)過(guò)程中“灌輸”給學(xué)生這種“藝工結(jié)合”的學(xué)習(xí)理念，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己是具備綜合專業(yè)素質(zhì)的產(chǎn)品設(shè)計(jì)師，而不是一名只會(huì)繪制構(gòu)想圖的概念設(shè)計(jì)師。

三、新時(shí)代下工業(yè)設(shè)計(jì)教育“藝工結(jié)合”新思維、新形式

信息時(shí)代，我們的世界越來(lái)越小，技術(shù)的迅猛發(fā)展拉近了人與人、人與物之間的距離，給人們的生活帶來(lái)便捷，想要得到任何事物都那么輕而易舉。多元化的社會(huì)使人們獲得更加豐富充實(shí)的信息，那么，人們對(duì)周圍事物的功能和審美判斷能力也越來(lái)越強(qiáng)，換言之，大眾也都在潛意識(shí)中越來(lái)越注重產(chǎn)品的設(shè)計(jì)感。所以新時(shí)代條件下設(shè)計(jì)教育將逐漸普及，人們對(duì)工業(yè)設(shè)計(jì)與純藝術(shù)設(shè)計(jì)的區(qū)分和認(rèn)識(shí)也更加明確。設(shè)計(jì)發(fā)達(dá)了，人類文化的延續(xù)才能得到保障。設(shè)計(jì)文化的塑造需要設(shè)計(jì)教育來(lái)實(shí)現(xiàn)。

工業(yè)設(shè)計(jì)是講究創(chuàng)新的一種行業(yè)，沒(méi)有創(chuàng)新就沒(méi)有生命力。那么，工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)的教育理念也要有創(chuàng)新理念。自從包豪斯開創(chuàng)了“藝工結(jié)合”這一創(chuàng)新的教育理念和教育模式以來(lái)，各國(guó)院校紛紛效仿。但是，在當(dāng)今新時(shí)代背景下頑固保守地堅(jiān)持這一理念隨波逐流而不尋求創(chuàng)新的話，培養(yǎng)出來(lái)的設(shè)計(jì)人才也會(huì)與社會(huì)脫軌?；诙嘣⑿畔⒒?、智能化的時(shí)代條件下，工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)“藝工結(jié)合”的教育理念要與時(shí)俱進(jìn)，使設(shè)計(jì)教育理念具有新的思維特征。筆者結(jié)合實(shí)際的教學(xué)實(shí)踐，就工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)“藝工結(jié)合”的教育理念分析總結(jié)出以下幾點(diǎn)新思維形式：

（一）“藝工結(jié)合”要彰顯地域性

文化地域性彰顯民族性，文化特征需要由當(dāng)?shù)厝藗兊纳钣闷泛蜕钜庾R(shí)形態(tài)來(lái)體現(xiàn)，而設(shè)計(jì)教育的目的是以人為本，為社會(huì)培養(yǎng)出類拔萃的有當(dāng)?shù)靥厣脑O(shè)計(jì)人才，才能繼承和發(fā)揚(yáng)當(dāng)?shù)孛褡鍏^(qū)域特色，將民族的文化精髓延續(xù)下去，民族文化設(shè)計(jì)發(fā)揚(yáng)光大，“中國(guó)創(chuàng)造”之夢(mèng)才能實(shí)現(xiàn)，從而將中國(guó)設(shè)計(jì)之路走向國(guó)際。

我國(guó)各個(gè)區(qū)域的傳統(tǒng)工藝具有強(qiáng)烈的民族風(fēng)格和獨(dú)特的工藝技術(shù)。那么“藝工結(jié)合”的設(shè)計(jì)教育理念要求在繼承傳統(tǒng)文化技藝的基礎(chǔ)上，借助當(dāng)代的先進(jìn)技術(shù)實(shí)現(xiàn)文化的升華。地域性“藝工結(jié)合”設(shè)計(jì)教育是一種全新的教育方式，需要在結(jié)合地域特點(diǎn)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性的教育模式。設(shè)計(jì)教育要注重建立合理而新穎的課程結(jié)構(gòu)、營(yíng)造良好的環(huán)境氛圍，幫助學(xué)生樹立自信心，訓(xùn)練學(xué)生養(yǎng)成創(chuàng)造性思維的習(xí)慣和掌握基本的創(chuàng)造原理、創(chuàng)造技法，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)事物的選擇能力、個(gè)性風(fēng)格的表現(xiàn)力、豐富的想象力和極大的創(chuàng)造力。如廣東地區(qū)的傳統(tǒng)木雕、廣繡、陶瓷等工藝對(duì)設(shè)計(jì)教育有著實(shí)際的指導(dǎo)意義，木雕、廣繡、陶瓷工藝等應(yīng)用于設(shè)計(jì)中能提升產(chǎn)品的價(jià)值，并彰顯傳統(tǒng)文化氣息，所以各個(gè)高校在設(shè)置設(shè)計(jì)教育相關(guān)課程時(shí)即可將這類工藝設(shè)置為必修課程，培養(yǎng)更加專業(yè)的工藝設(shè)計(jì)人才，使中國(guó)地域的傳統(tǒng)工藝后繼有人。

設(shè)計(jì)教育過(guò)程中，要培養(yǎng)學(xué)生較強(qiáng)的動(dòng)手實(shí)踐能力，又具有較高的理論素養(yǎng)，并能夠充分利用地域文化資源來(lái)充實(shí)自己的設(shè)計(jì)理念，是提高學(xué)生設(shè)計(jì)能力的重要途徑。并且聘請(qǐng)從事傳統(tǒng)工藝領(lǐng)域設(shè)計(jì)、制作工作的專業(yè)工藝師到校任教。同時(shí)，學(xué)校要與企業(yè)建立產(chǎn)學(xué)研平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)為社會(huì)生產(chǎn)服務(wù)的目標(biāo)，學(xué)生如果不了解生產(chǎn)工藝，設(shè)計(jì)就不能轉(zhuǎn)化成產(chǎn)品，設(shè)計(jì)的價(jià)值就無(wú)法實(shí)現(xiàn)。

（二）“藝工結(jié)合”要體現(xiàn)個(gè)性化、多元化

實(shí)現(xiàn)上述地域性“藝工結(jié)合”設(shè)計(jì)教育理念時(shí)，切忌采用一刀切模式，給予學(xué)生根據(jù)自己的興趣愛(ài)好選擇專業(yè)特長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，即選擇學(xué)科方向。在課程的設(shè)置上，大一時(shí)所有方向的學(xué)生共同學(xué)習(xí)專業(yè)基礎(chǔ)課，如設(shè)計(jì)美學(xué)、設(shè)計(jì)構(gòu)成、設(shè)計(jì)表現(xiàn)技法、世界工藝美術(shù)史、中國(guó)工藝美術(shù)史等基礎(chǔ)課程；大二時(shí)實(shí)施學(xué)科細(xì)分，選擇學(xué)科方向，如課程設(shè)置有陶藝、木雕、皮具設(shè)計(jì)、家具設(shè)計(jì)、生活產(chǎn)品設(shè)計(jì)、交通工具設(shè)計(jì)等學(xué)科門類，做到因材施教，人才專業(yè)化、多元化，以適應(yīng)社會(huì)的多樣化需求。

（三）“藝工結(jié)合”要實(shí)施產(chǎn)業(yè)化

工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)重要的特點(diǎn)并且能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的一個(gè)重要方面就是將設(shè)計(jì)作品得以產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)化，并能夠在產(chǎn)品生產(chǎn)加工、銷售的過(guò)程中進(jìn)行跟蹤，這種形式的執(zhí)行方法有：①校內(nèi)建立工藝設(shè)計(jì)工廠或工作室，并在各商業(yè)網(wǎng)站上建立眾籌平臺(tái)，如：在京東網(wǎng)站上建立眾籌派臺(tái)，將作品公布于眾，為設(shè)計(jì)作品的加工生產(chǎn)集資；②與企業(yè)建立校企合作關(guān)系，學(xué)校委托企業(yè)加工設(shè)計(jì)作品，并給予市場(chǎng)推廣。

（四）“藝工結(jié)合”要走向國(guó)際化

藝術(shù)無(wú)國(guó)界，設(shè)計(jì)也同樣無(wú)國(guó)界?！八嚬そY(jié)合”的工業(yè)設(shè)計(jì)教育方法也需要融合和突破界限，才能更好的體現(xiàn)工業(yè)設(shè)計(jì)教育的本質(zhì)，那么，“藝工結(jié)合”要走向國(guó)際化，實(shí)現(xiàn)中外合璧，開拓更廣泛、更豐富的設(shè)計(jì)教育領(lǐng)域。例如：日本是一個(gè)重視陶瓷藝術(shù)發(fā)展的國(guó)家，在技術(shù)和藝術(shù)方面都有比較突出的成就。日本生活陶藝的發(fā)展在受中國(guó)、韓國(guó)、歐美等國(guó)家影響的同時(shí)也保持了自己設(shè)計(jì)的文化特色，使陶藝的發(fā)展更加繁榮。那么，在“藝工結(jié)合”的工業(yè)設(shè)計(jì)教育過(guò)程中，比如陶藝課程的教學(xué)，可以將陶瓷工程與藝術(shù)相結(jié)合，培養(yǎng)既懂得陶瓷工程又具有較好的藝術(shù)設(shè)計(jì)能力的高級(jí)復(fù)合型應(yīng)用型人才就非常必要，以滿足我國(guó)陶瓷行業(yè)發(fā)展的需要。學(xué)習(xí)國(guó)外，知己知彼，汲取精華，方可在設(shè)計(jì)教育中脫穎而出。

四、結(jié)論

在新時(shí)代背景下，工業(yè)設(shè)計(jì)的教育思路需要尋求創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)，使教育模式趨于市場(chǎng)產(chǎn)業(yè)化、國(guó)際化、個(gè)性化，并彰顯地域化的特點(diǎn)?！八嚬そY(jié)合”方式的工業(yè)設(shè)計(jì)教育需要建立以創(chuàng)新為目標(biāo)的設(shè)計(jì)研發(fā)平臺(tái)，以工程訓(xùn)練為手段的實(shí)踐平臺(tái)，以市場(chǎng)需求為導(dǎo)向的社會(huì)眾籌或校企合作平臺(tái)，形成“藝工結(jié)合”“產(chǎn)—學(xué)—研結(jié)合”的工業(yè)設(shè)計(jì)教育新思維、新形式已經(jīng)迫在眉睫?！?/p>

課題：2015年度廣東省質(zhì)量工程項(xiàng)目-工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)“藝工結(jié)合”人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)區(qū)。

[1] 何人可.工業(yè)設(shè)計(jì)史[M].北京：高等教育出版社，2004.7.

[2] 曾思贇.工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)“藝工結(jié)合”教學(xué)模式研究[J].藝術(shù)科技，2015（01）.

[3] 曾云鳳.工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)“藝工結(jié)合”教學(xué)模式研究——以江南大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)院為例[D].無(wú)錫：江南大學(xué)，2013.

[4] 趙雪峰. 地域性設(shè)計(jì)教育[J].高等建筑教育，2007，16（2）.

[5] 楊超，何科丁. 景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院基于“藝工結(jié)合”的陶瓷藝術(shù)與工程專業(yè)設(shè)置的探討[J].陜西教育，2010（3）.

New Thinking and New form of the Combination of Arts and Crafts in the New Era

XUE Qing
（Guangzhou College of South China University of Technology,Guangzhou 510800，China）

Aiming at the problems existing in the current industrial design education in china, the reform direction of industrial design education was put forward in this paper; This paper expounded the essence of "the combination of Arts and crafts" in industrial design; and discussed the new thinking and new form of the combination of Arts and crafts in the industrial design education: Need to establish innovation as the goal of the design and development platform, engineering training as a means of practice platform, market demand oriented public chips or school and enterprise cooperation platform, and then form the new thinking, new forms of "Arts and crafts combination", "production - Study - research combination" of industrial design and education

industrial design education; the combination of arts and crafts; industrialization; internationalization; market oriented

TB47;G642.0

A

1008-2832(2017)02-0130-03

檢 索:www.artdesign.org.cn