大時(shí)空詩(shī)的言說(shuō)方式
——王鉆清近作解析

文 浪

大時(shí)空詩(shī)的言說(shuō)方式
——王鉆清近作解析

文 浪

詩(shī)人王鉆清首創(chuàng)“大時(shí)空詩(shī)”受到了國(guó)內(nèi)外學(xué)界的關(guān)注。我與北京、上海等幾所大學(xué)的專家學(xué)者討論，用解釋學(xué)來(lái)分析的話，可以說(shuō)“大時(shí)空詩(shī)”找到了一種新的言說(shuō)方式，可能更好地使詩(shī)人視野開闊且有超越常見時(shí)空的想象，內(nèi)容豐富且有深遠(yuǎn)的意境和充分的意向，形式新穎且呈現(xiàn)獨(dú)特的風(fēng)格與深厚的韻味。

自2005年以來(lái)，王鉆清一直嘗試寫作“大時(shí)空詩(shī)”，早期只是將天體和星系等太空元素移植詩(shī)中，意圖在于突破詩(shī)作中的陳詞濫調(diào)，制造新穎的意象和隱喻，如《航海家的發(fā)現(xiàn)》、《一個(gè)人的選擇》、《月光下的沉思》、《愛的宣言》、《拿什么喂養(yǎng)我的靈魂》等；中間也有過(guò)渡期的作品如《黑森林》、《海底世界》、《雁塔晨鐘，敲醒我靈魂》等。后期進(jìn)入成熟期——詩(shī)人自2013年以來(lái)的創(chuàng)作終于成就了漸趨定型的“大時(shí)空詩(shī)”，如《一個(gè)人的地球夢(mèng)》、《面對(duì)人心的的超級(jí)地球》、《穿越時(shí)空的人心》、《空間站的星語(yǔ)人言》、《觀月全食》、《開啟希望的門》等。詩(shī)人在詩(shī)藝上一直堅(jiān)持探索，創(chuàng)作自己的詩(shī)以拓展詩(shī)歌寫作的路徑。但我更欣賞他的立意，其立意有另類的思考，有哲學(xué)的意味，有詩(shī)美的發(fā)現(xiàn)，力求恢復(fù)人類的天真——去無(wú)窮無(wú)盡地追問(wèn)關(guān)于這個(gè)世界的道理，探究關(guān)于人與自然、人與社會(huì)、人與人、人與自我的關(guān)系，有別于“成熟的人”的思想和思想方法。換句話來(lái)說(shuō)，詩(shī)人通過(guò)把靈感放飛于高空、深潛于海底、凌駕于峰頂、流放于荒原等，來(lái)獲取多角度的聚焦，進(jìn)一步透析世界，感知生命的真諦。突出表現(xiàn)為：跳出世界看世界，跳出人性看人性，跳出自我看自我，這樣一種超然的思想。作品視角宏大，構(gòu)思新穎，筆調(diào)超脫，意蘊(yùn)豐含。其內(nèi)在的美，遠(yuǎn)大于其形式美。例如：

哲學(xué)家的目光在星系空間被點(diǎn)亮

垂注人類整個(gè)歷史的古木倒下了

二千多個(gè)年輪一圈圈傷心而死

有靈的萬(wàn)物也被人類的貪欲劫殺

更有淘金者的陰謀和旅行者的險(xiǎn)惡向最后的凈土襲來(lái)

一向平等的眾生在這里也開始疲于逃命

創(chuàng)世的上帝是否照顧到小小的地球

你看科學(xué)和技術(shù)隨瘋狂之手顛覆眾生平等

傷痕累累的地球 病象種種的世界

早已讓著作圣經(jīng)的五十來(lái)個(gè)圣人悲痛欲絕

三千多年前的諾亞方舟將被今人借用

猛吃禁果的文明人把自己的罪惡歸咎于蛇的引誘

接近上帝或代表上帝的文學(xué)家模仿上帝

小說(shuō)一通 詩(shī)歌一番 戲曲一下 美術(shù)一會(huì)

讓地球的皮膚在魔幻的現(xiàn)實(shí)中艱難地呼吸

試著將上帝代替的科學(xué)家政治家企業(yè)家

在洪水高漲的情緒中 在流沙河的語(yǔ)境里

締造置萬(wàn)物于死地的王國(guó)或天上人間

盡管美國(guó)人造飛行器到訪過(guò)木星和土星

而今又飛出了太陽(yáng)系

在外太陽(yáng)系太空探測(cè)人類的無(wú)知和夢(mèng)境

哲學(xué)家的目光隨之在星系空間被點(diǎn)亮

反觀地球上的人影禁不住垂淚

淚滴無(wú)數(shù)洞穿人心和地心

其“大時(shí)空詩(shī)”有三大特點(diǎn)：一是通過(guò)創(chuàng)新中的隨性拼貼與轉(zhuǎn)換創(chuàng)造了新的語(yǔ)言方式，具有反詩(shī)歌藝術(shù)的傾向——其詩(shī)嘗試運(yùn)用小說(shuō)和寓言的手法比如變形、荒誕和關(guān)系換位等，呈現(xiàn)科幻性和戲劇性，表現(xiàn)為渴望中尋找自我與外部對(duì)話的語(yǔ)言迷津，讓靈感在語(yǔ)言節(jié)奏中得以反映，用繁復(fù)的句子應(yīng)對(duì)繁復(fù)的世界，且有令人驚訝的意象和句式；二是通過(guò)跳躍式思維與混沌意象提供了新的經(jīng)驗(yàn)、新的發(fā)現(xiàn)，呈現(xiàn)新鮮感和獨(dú)在的具體性，表現(xiàn)為非對(duì)稱與非理性的雙重書寫，揭示了更多的未知；三是通過(guò)粗曠的宏觀宇宙與微妙表述，呈現(xiàn)非時(shí)空虛擬，呈現(xiàn)信息云存儲(chǔ)及心靈情感的斑駁投影，呈現(xiàn)藝術(shù)性說(shuō)謊的更復(fù)雜真實(shí)及更深層詩(shī)思，抵達(dá)思想意義的厚度，詩(shī)里有一種宏大的氣魄和自由穿梭萬(wàn)物的從容。比如：

倒時(shí)差

小時(shí)候?qū)W大人樣跺三下腳

大人說(shuō)腳底穿洞就是西方

可“紙老虎”發(fā)出美國(guó)之音

長(zhǎng)大了我獨(dú)自穿越美國(guó)夢(mèng)

在海角時(shí)差還沒(méi)倒過(guò)白日夢(mèng)

在天涯跟隨移民的影子夢(mèng)游

可兩袖自由之風(fēng)捉襟見肘

今天飛行器托運(yùn)我的心臟

讓藍(lán)眼穿針 紅心引線

抵達(dá)所有經(jīng)度繞地球一周

我的影子成了半徑

可我糊涂不知地心在哪

又是一天我跨越赤道

向北任歐風(fēng)美雨洗面

向南跟蹤不落的太陽(yáng)

時(shí)差在澳洲扭轉(zhuǎn)空間

在南非洲升起彩虹

自海外歸來(lái)我倒時(shí)差

倒影進(jìn)入深情的水庫(kù)

招搖林子里的鳥鳴

什么鳥都在叫

我在迷迷糊糊中進(jìn)入我的夢(mèng)鄉(xiāng)

我們的新家園在夢(mèng)里或夢(mèng)外

我心隨著宇宙飛船問(wèn)天

在天際我的天眼發(fā)現(xiàn)

地球的邊緣藍(lán)汪汪糾心

落地我的腳掌發(fā)熱鐵崗

新家園在天上還是人間

誰(shuí)能在海上或河灣架起時(shí)光之橋

時(shí)差搖搖晃晃所有的身影

值得注意的是，王鉆清向中國(guó)古典詩(shī)歌和外國(guó)“意象詩(shī)”學(xué)習(xí)，并有意識(shí)地在意象上求新——他的“大時(shí)空詩(shī)”和“詩(shī)體游記”都如此：一是在大自然和新科技中尋找未被意象化的具象并與文化交融從而產(chǎn)生“新意象”，如《面對(duì)人心的的超級(jí)地球》、《穿越時(shí)空的人心》等。二是通過(guò)反常搭配或有機(jī)轉(zhuǎn)換等技術(shù)處理使意象組合產(chǎn)生整體性語(yǔ)境而呈現(xiàn)新意，即一個(gè)具有整體感的意象或整體性象征物包裹若干被意象化的具象從而使意象組合出新意，比如《黑森林》、《開啟希望的門》等。三是捕捉全新的詩(shī)性感覺以產(chǎn)生富有新意的意象，并且去發(fā)現(xiàn)那些個(gè)別的、隱秘的感覺，進(jìn)而將個(gè)人的語(yǔ)言置于一個(gè)時(shí)代或世界的語(yǔ)境，如《一個(gè)人的地球夢(mèng)》、《倒時(shí)差》、《大時(shí)空詩(shī)》等。如是完成語(yǔ)言的更新。再如有例為證：

黑森林

黑森林，你用堅(jiān)實(shí)的純黑書寫

在藍(lán)天下，在我眼前

你從不花言巧語(yǔ)或浮言浪語(yǔ)

你的真語(yǔ)言真現(xiàn)實(shí)總是跟純黑一樣精密

陽(yáng)光刺不穿你的靈魂，你不死

白雨淋不透你的心情，你不哭

我在靜靜的黑森林，致敬

每一根林木

于是我也腳踏實(shí)地，我也不問(wèn)青天

不用管那月亮背叛太陽(yáng)或火星隱瞞生命

黑森林總是蔭庇我荒涼的眼神

包容我不知天高地厚的心魔

于是我發(fā)現(xiàn)是你黑森林發(fā)明了哲學(xué)的光源

你把人類的智慧和愛都裝在黑匣子

你以精準(zhǔn)的黑發(fā)明資本論

你以精確的黑打磨德國(guó)精神

盡管我被思想逼到黑暗的墻角

發(fā)現(xiàn)時(shí)空永遠(yuǎn)跟墻作對(duì)造反

盡管外星人的腳能伸過(guò)這堵墻

人類的手能抓破墻的另一面

但是我想象的黑馬期盼踏花歸來(lái)

我思想的黑鷹從哲學(xué)的林子出逃

遠(yuǎn)不及你黑森林踏實(shí)和堅(jiān)定

孤獨(dú)砌成一面墻

我在這墻根曬太陽(yáng)

懶洋洋，迷失了方向

想想你黑森林，我還是放眼前途

有哲學(xué)家說(shuō)：“詩(shī)人就是說(shuō)謊者?！逼湔f(shuō)謊的方式有言此而意在彼，言表而意在里，亦即讓象征或意象、明喻或暗喻、擬人或擬物等修辭手段將語(yǔ)言要抵達(dá)的地方半遮半掩如海洋中的冰

山，或遮遮掩掩如叢林里的野獸。比如，王鉆清詩(shī)作《熱帶雨林》、《海底世界》、《空間站的星語(yǔ)人言》的整體性意象里套著多個(gè)具象或若干單個(gè)意象，用繁復(fù)的語(yǔ)言應(yīng)對(duì)繁復(fù)的世界，而且物象與心理或?qū)?yīng)或?qū)α鳎M(jìn)而構(gòu)建與自然生態(tài)相對(duì)應(yīng)的人間生態(tài)，最終讓語(yǔ)言抵達(dá)其終點(diǎn)，讓多方參與詩(shī)歌創(chuàng)作并感應(yīng)某種靈魂存在。