試論中國繪畫中的“空白”的深遠(yuǎn)影響

劉璟

試論中國繪畫中的“空白”的深遠(yuǎn)影響

劉璟

一、讀解在繪畫中“空白”的作用

“空白”這種表現(xiàn)方法在各類國畫繪畫中被廣泛采用，指在畫面中留出一部分“空白”，用于突出虛實(shí)，布局構(gòu)圖，使作品主題突出，表達(dá)出畫家“此處無聲勝有聲”的意境的作用。“空白”作為中國傳統(tǒng)美學(xué)思想的重要表現(xiàn)形式，體現(xiàn)在繪畫作品中，用以意境的借景抒情，借物抒情，使情與景物高度契合這一特質(zhì)發(fā)揮到淋漓盡致的程度。在繪畫的美學(xué)思想這個(gè)層面上不管是東方還是西方，都具備相同的藝術(shù)審美標(biāo)準(zhǔn)：其一是強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的精致性，即生動(dòng)再現(xiàn)客觀景物，例如寫實(shí)風(fēng)格的作品，中國的工筆畫，西方的超寫繪畫；二是強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的精神性，即主觀精神層面的表達(dá)，如中國的寫意畫，西方的印象派，抽象派等都是強(qiáng)調(diào)思想解放、精神表達(dá)的。吳冠中先生曾經(jīng)講過藝術(shù)的思想從本質(zhì)是相通的，只是表現(xiàn)方法不同?！翱瞻住边@種中國傳統(tǒng)繪畫中的表現(xiàn)手法將兩種東西方繪畫思想有機(jī)地聯(lián)系起來，通過畫面中的空隙，虛化，起到了虛實(shí)有度，構(gòu)圖合理，突出重點(diǎn)的作用，表達(dá)出畫者最真實(shí)的感情，又完美地展現(xiàn)其作品的意境深遠(yuǎn)。如一幅精湛的國畫作品，通?？偨Y(jié)為兩部分：畫面中一部分是描繪客觀事物的藝術(shù)再現(xiàn)，產(chǎn)生“如在眼前”的真實(shí)效果，另一部分就淡化描繪，甚至是空白著，給人以想象的空間，預(yù)留出人的主觀情感空間，是看不見摸不著的“見于言外”的意境的部分。例如，南宋馬遠(yuǎn)的《寒江獨(dú)釣圖》，畫面中用大面積的“空白”勾勒出精致的釣魚者的身影。這里的“空白”既渲染環(huán)境氛圍，又可以襯托出主體的作用，使遠(yuǎn)景空曠，主體生動(dòng)。這幅畫使用的“空白”表現(xiàn)手法給人以空靈、遐想的空間，創(chuàng)造出“此處無聲勝有聲”的寫意意境，使觀看者在情感上與畫者達(dá)到共鳴。

另一方面“空白”不僅僅止于襯托主體的作用，它本身也具備了實(shí)物表現(xiàn)作用，“空白”就表現(xiàn)著具體的景物。在山水雪景畫中，早有通過實(shí)寫山石“空白”來襯托雪景的例子。明代唐志契在《繪事微言》中說：“其畫山石，當(dāng)在凹處與下半段皴之，凡高平處即便留白，白即雪也……方顯雪白石黑。其林木枝干以仰面留白為掛雪之意。”可見“空白”已具有了它實(shí)質(zhì)的意義，這種表現(xiàn)方法的“空白”既可使觀眾理解為代表著皚皚白雪，又可以產(chǎn)生一種嚴(yán)寒寂寞的意境。例如于志學(xué)先生的“雪景”作品，他在潛心研究中國傳統(tǒng)藝術(shù)中悟出將作品客觀事物的再現(xiàn)與主觀思想情感高度融合在一起的“空白”表現(xiàn)手法，實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代轉(zhuǎn)換。在他的繪畫藝術(shù)中，“空白”不僅僅是意境的感情表達(dá)，還可以通過“空白”來表現(xiàn)具體的雪景，使作品更加突出，且耐人尋味。除了在意境的表達(dá)方式上使用了國畫傳統(tǒng)，以“空白”表現(xiàn)手法襯托主體的方式以外，他還使用了“空白”來表現(xiàn)皚皚白雪的具象內(nèi)容，使畫面擁有自己的獨(dú)特風(fēng)格。當(dāng)下“空白”這種既傳統(tǒng)又現(xiàn)代的繪畫表現(xiàn)形式，可用來表達(dá)畫者對(duì)于寫實(shí)繪畫的思考，又可在意境內(nèi)涵的延展上再添精彩一筆。

二、分析在繪畫中“空白”的誤區(qū)

“空白”這種表現(xiàn)手法是在主觀思想情感的基礎(chǔ)上，最終通過“虛實(shí)相生”產(chǎn)生一種完美的藝術(shù)表現(xiàn)形式?！翱瞻住北憩F(xiàn)手法是美學(xué)思想的升華，體現(xiàn)著整個(gè)畫面意境的藝術(shù)品位和藝術(shù)效果，處于意境結(jié)構(gòu)中的靈魂、統(tǒng)帥地位。人們有時(shí)把“空白”理解為空著白紙，什么都不畫就叫“空白”，這就從根本上歪曲了“空白”的意義。曾經(jīng)有這樣一個(gè)笑話，一位土豪去參加了一個(gè)現(xiàn)代藝術(shù)油畫展，為了向大家展示自己卓越的審美能力，就對(duì)著墻上一個(gè)全白的小方框贊嘆不止，展覽的工作人員走來微笑著解釋說那只是一個(gè)電源開關(guān)?！翱瞻住碑?dāng)然不能憑空產(chǎn)生，必須具備思想性、功能性，如果畫面中只有“空白”，那也就成了笑話。

由于東西方文化的不斷發(fā)展交流碰撞，今天“空白”這種表現(xiàn)手法在越來越多的現(xiàn)代繪畫方式中出現(xiàn)。當(dāng)然“空白”這種表現(xiàn)手法在東西方繪畫中也都有自己各自的特色，每位畫者自己的理解和運(yùn)用也都有差異。在中國，傳統(tǒng)審美中“空白”這種表現(xiàn)手法受中國傳統(tǒng)道家哲學(xué)無為思想影響，合理的“空白”使畫面無畫處皆為妙境，中國畫中虛實(shí)相生的審美追求就是這樣產(chǎn)生的。在西方，“空白”這種表現(xiàn)手法近年來也常常被廣泛使用，當(dāng)然也不是空著白紙，在精細(xì)的繪畫背后一種放松的處理方式也是“空白”表現(xiàn)手法。在西方印象派誕生以前的油畫風(fēng)景，畫家由于不同的認(rèn)知影響，在完整的風(fēng)景油畫中很少有大片的空白，印象派的畫家出于光影瞬間效果的需要，故意留出表現(xiàn)斑駁的光影的大片空白，用“空白”這種表現(xiàn)手法描繪光與色，抒發(fā)畫家對(duì)自然的感情。此種的“空白”表現(xiàn)手法只是根據(jù)需要做出虛化的處理。例如，抽象派表現(xiàn)主義代表羅伯特·雷曼和他的三幅白色系列作品于蘇富比拍賣行在紐約拍賣，估價(jià)高達(dá)1500萬至2000萬美元的天價(jià)。這幅極簡(jiǎn)主義的單色繪畫遠(yuǎn)看貌似什么都沒畫，但實(shí)際上，這幅畫比一般人想象的要復(fù)雜得多，用有質(zhì)感的白色顏料上色，帶有一點(diǎn)藍(lán)色和綠色的痕跡。藝術(shù)家本人正是為了要向大家展示自己對(duì)顏色的情感而用“空白”這種表現(xiàn)手法來演繹。這是雷曼的極致的“空白”表現(xiàn)手法，還有很多畫家都有著自己獨(dú)特的“空白”表現(xiàn)，因此將“空白”理解為單純的什么都不畫是大錯(cuò)特錯(cuò)的。

三、明確在繪畫中“空白”的影響

吳冠中先生打了一個(gè)比喻，如果藝術(shù)是一座大樓的話，國畫、油畫、版畫等等畫種，就是一扇扇窗戶，里面是相通的，不能把它們對(duì)立起來，不能停留在技術(shù)層面上爭(zhēng)論不休。我贊同吳冠中先生的觀點(diǎn)。繪畫者在創(chuàng)作時(shí)首先要考慮的不是用了什么技法，什么顏料，而是思考用怎樣的繪畫表現(xiàn)可以將景物的再現(xiàn)與思想情感高度融合，以達(dá)到更能創(chuàng)作出深層次意境、突顯主題、打動(dòng)人心的作品，有了思想、感情，才能創(chuàng)造出不朽的藝術(shù)作品。“空白”表現(xiàn)手法在表達(dá)思想、感情，烘托意境方面不管是東方繪畫還是西方繪畫都有著很強(qiáng)的表現(xiàn)力。每一位畫者在創(chuàng)作時(shí)都如同夜行者在黑暗中摸索、探尋，如捕捉螢火之光般捕捉靈感，用更加適合的表現(xiàn)手法去完成創(chuàng)作。例如，印象派開派畫家莫奈除了對(duì)色彩的迷戀，他還對(duì)畫面張弛有度的把握，和對(duì)意境的烘托，都表現(xiàn)得淋漓盡致。他的《日出·印象》就充分地向大家展示了他對(duì)大自然的熱愛，細(xì)致的觀察，寥寥幾筆將事物的再現(xiàn)與思想情感高度契合。背景處沒有反復(fù)極致的描繪，而只是以輕松的手法表現(xiàn)日出時(shí)如煙似霧的場(chǎng)景，襯托出溫暖的一輪紅日。大面積的“空白”表現(xiàn)手法輕松靈活地表現(xiàn)了晨霧中朦朧的天空，使觀看者從心里感受到了日出時(shí)溫暖的陽光，情感上得到了希望，心情得到了放松。這時(shí)的“空白”表現(xiàn)手法被理解為根據(jù)需要做出虛化的處理。

還有中國近代油畫大師艾軒的油畫作品，他的風(fēng)格的最大特點(diǎn)是借景寫情的方法，在畫家艾軒的筆下,常常運(yùn)用到了“空白”的表現(xiàn)手法。呈現(xiàn)給我們的畫面背景總是以“空白”來表現(xiàn)灰白的天空、無邊的雪域風(fēng)寒、白雪皚皚的雪山草場(chǎng)。每一處“空白”都即恰如其分地表現(xiàn)了畫面意境的同時(shí)，又為大家展示了他內(nèi)心的思想情感。艾軒的畫中人物形象總是獨(dú)自一人在一邊望著“空白”處，這“空白”代表的也許是無際的草地、雪野、荒原，也許是他（她）們的生活以及大自然，似乎皆要與觀眾的視線進(jìn)行交流似的。在每幅畫中，都有艾軒的影子，用艾軒的“空白”表現(xiàn)手法畫艾軒的背景，襯托出艾軒的思考，艾軒的孤獨(dú)，滲透在整個(gè)氣氛之中，形成艾軒獨(dú)特的風(fēng)格。在艾軒的作品里獨(dú)特的“空白”表現(xiàn)手法創(chuàng)造出一幅幅抒發(fā)著畫家內(nèi)心世界的、情感情景交融的、有意境的畫面，也是又一次向我們演繹了“空白”表現(xiàn)手法在表達(dá)思想情感方面將客觀事物的再現(xiàn)與主觀思想情感高度融合的范例。

小結(jié)

隨著對(duì)于東方繪畫和西方繪畫的不斷學(xué)習(xí)，我越來越發(fā)現(xiàn)無論是東方繪畫還是西方繪畫，雖然對(duì)于事物的觀察角度不同，采用的繪畫材料也不同，但是表現(xiàn)方式和藝術(shù)精神卻有著驚人的相似。比如東方有工筆畫，西方有寫實(shí)主義。東方有大寫意，西方有抽象畫派。東方有山水畫，西方有風(fēng)景畫。就好像一棵樹上的兩顆果子，向陽一面的紅的多一些偏甜，向陰一面的綠的多一些偏酸，總之人的精神情感表達(dá)就像這棵大樹。畫者無論采用“夸張”表現(xiàn)手法也好，“變形”表現(xiàn)手法也好，“空白”表現(xiàn)手法也好，最終目的都是為了用其真情實(shí)感通過藝術(shù)作品打動(dòng)觀眾，去形成無須語言的精神對(duì)話，超越了時(shí)間、超越了空間，留下不朽的作品。