趣味民俗來(lái)源

文 原野

趣味民俗來(lái)源

文 原野

很多事情我們習(xí)以為常，卻不知來(lái)源，比如：為什么男裝紐扣在右而女裝的在左？為什么是上廁所、下廚房？十二生肖為什么沒(méi)有貓？本文為你解釋這些為什么。

男裝紐扣在右，女裝紐扣在左

紐扣問(wèn)世時(shí)，只有富人的外套才釘紐扣。按當(dāng)時(shí)的風(fēng)俗，男士自己穿衣服，女士則由仆人幫忙穿。女士襯衣上的扣子釘在左邊，極大地方便了伺候女主人的仆人們。男士襯衣的扣子在右邊，除了自己穿衣服外，還因?yàn)橛糜沂址奖惆纬鰭煸谧笱呐鍎?，使其不易被襯衫兜住。

上廁所、下廚房

中國(guó)自古以來(lái)就有五行之說(shuō)，五行分別對(duì)應(yīng)五個(gè)方位。古代廁所建造在北面偏東的位置，廚房要建造在南面偏東。去南方時(shí)，習(xí)慣說(shuō)“南下”，去北方時(shí)，習(xí)慣說(shuō)“北上”。去廁所時(shí)，要到院子的北面，所以說(shuō)“上廁所”。去廚房時(shí)，要到院子的南面，所以說(shuō)“下廚房”。

不三不四

古人稱天為一、地為二。所以天地相加為三，三即成為整體的代表，如：三部曲、三省、三思、三人行，等等；而對(duì)于四則稱之“周全”，亦有“稱心如意”的意思，如四大金剛、四大家、四體、四藝、四書(shū)，等等。所以把“美好事物”之外的、行為不端的人統(tǒng)稱為“不三不四”。

佛家弟子都姓釋

釋姓是漢人姓氏之一，一般為漢傳佛教出家人統(tǒng)一使用之姓氏，并未收錄于《百家姓》中。中國(guó)出家人以釋為姓，始于道安禪師。佛教初期魏晉沙門(mén)，以師為姓，故姓各不同。道安以為，根本道師乃釋迦世尊，故“以釋命氏”，后來(lái)他譯《增一阿含》，有“四海出家，同稱釋氏”之語(yǔ)。

十二生肖沒(méi)有貓

有民間神話傳說(shuō)用“鼠騙貓”的說(shuō)法來(lái)解釋這個(gè)問(wèn)題，但真正的原因是中國(guó)古時(shí)無(wú)貓，貓?jiān)a(chǎn)于埃及，何時(shí)傳入中國(guó)已不可考，民間傳說(shuō)由唐三藏從印度帶回。貓?jiān)趥魅胫袊?guó)以前，中國(guó)的十二生肖早就排完成定論了。

回復(fù)姓氏要免貴

在夏商周之時(shí)，姓氏分而為二，男子稱氏，女子稱姓。《通志·氏族略》 有云：“貴者有氏，賤者有名無(wú)氏。”姓用來(lái)區(qū)別婚姻， 同氏不同姓可通婚，同姓不同氏不可通婚。秦統(tǒng)一中國(guó)以后，姓氏合二為一。因姓氏還是貴者，所以往往要問(wèn)“貴姓”，而有人問(wèn)“貴姓”，才能回答“免貴姓某”。

犬子的來(lái)歷

“犬子”本是司馬相如小名，《史記》記載，司馬相如“少時(shí)好讀書(shū)，學(xué)擊劍，故其親名之曰犬子”。 他長(zhǎng)大后， 覺(jué)得名字不好聽(tīng)，加上又仰慕藺相如的為人，自己便改名為“相如”。但司馬相如的成名，令“犬子”也不斷為人所知。人們爭(zhēng)相效仿，用“犬子”謙稱自家兒郎。

二百五的來(lái)歷其一

蘇秦一直努力說(shuō)服六國(guó)聯(lián)合抗秦， 史稱 “六國(guó)封相”。但蘇秦在齊國(guó)的時(shí)候被刺客殺了，齊王為了抓出刺客，特貼出告示，聲稱蘇秦為大內(nèi)奸，刺殺蘇秦者賞金千兩。告示一出，立刻有四人上鉤，聲稱是自己所為。齊王正恨刺客牙癢，怒曰：“千兩黃金每人二百五，順便把這四個(gè)二百五推出去砍了！”

孺子牛的來(lái)歷

齊景公非常疼愛(ài)庶子荼。有一次，齊景公和荼在一起嬉戲，竟然口里銜根繩子，讓荼牽著走。不料，荼不小心跌倒，把齊景公的牙齒拉折了。齊景公臨死前遺命立荼為國(guó)君。景公死后，陳僖子要立公子陽(yáng)生，齊景公的大臣鮑牧對(duì)陳僖子說(shuō)：“汝忘君之為孺子牛而折其齒乎？而背之也！”

高貴的女婿稱金龜婿

金龜婿與唐代官員的佩飾有關(guān)。唐初規(guī)定，內(nèi)外官五品以上皆佩魚(yú)符、魚(yú)袋。魚(yú)符以不同材質(zhì)制成，“親王以金，庶官以銅，皆題其位、姓名?！濒~(yú)袋也是“三品以上飾以金，五品以上飾以銀”。能佩戴金龜(或金龜袋)均是親王或三品以上官員。后世遂以金龜婿代指身份高貴的女婿。

責(zé)編/清風(fēng)