郁達(dá)夫《故都的秋》中的悲情解讀

孫倩

摘要：在郁達(dá)夫的《故都的秋》這篇文章中作者表達(dá)出的情感有孤獨(dú)、寂寞、感傷、悲涼，還有對(duì)故都之秋的贊賞，以及對(duì)故都的由衷喜愛之情等。可是面對(duì)這些復(fù)雜的情感，在不了解郁達(dá)夫其人、其事、其情以及當(dāng)時(shí)社會(huì)大環(huán)境的基礎(chǔ)上，是很難準(zhǔn)確體會(huì)的。所以本文對(duì)文中體現(xiàn)出的悲情進(jìn)行解讀。

關(guān)鍵詞：故都的秋；悲情；解讀

自古以來，在文人墨客的眼中，秋是一種悲涼，是一種寂寞，秋是悲的象征，是孤獨(dú)、寂寞、惆悵的載體。例如：杜甫在《登高》一詩中曾說過：“萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)?！彼斡裨凇毒呸q》中也曾說：“悲哉，秋之為氣也。蕭瑟兮草木搖落而變衰。”而郁達(dá)夫在《故都的秋》除了表達(dá)當(dāng)時(shí)的悲涼寂寞的心境之外運(yùn)用大量筆墨描寫故都之秋豐收的情景，表達(dá)了對(duì)故都之秋的強(qiáng)烈的熱愛之情。在本文中我們主要解讀一下“悲”從何來。

一、個(gè)人處境之悲

郁達(dá)夫曾經(jīng)在日本求學(xué)十年，他受日本文化的影響，他愛日本，但是在作品中卻流露出恨的一面，在近代去過日本留學(xué)的留學(xué)生大都有這種愛恨交集的感情。因?yàn)樵谌毡?，中國人受盡了歧視，郁達(dá)夫也不例外，在日本期間他飽受歧視與侮辱，使他產(chǎn)生了極其自尊而又極其自卑的“零余者”的心里，他是“頹廢、憂郁、感傷”的，讀者想了解他這個(gè)人，就要盡量閱讀他所有的作品，因?yàn)樗淖髌肪褪撬摹白詳鳌薄Ｋ?dāng)時(shí)作品中的主人公就是他當(dāng)時(shí)生活與思想的真實(shí)寫照，這種悲觀的情感一直都存在于他的骨子里。

回國后，郁達(dá)夫是新文學(xué)團(tuán)體創(chuàng)造社的發(fā)起人之一，也是左翼作家聯(lián)盟的發(fā)起人之一，在北平從1921年9月至1933年3月，郁達(dá)夫曾用相當(dāng)大的精力參加左翼文藝活動(dòng)和進(jìn)行創(chuàng)作，但是在思想上他認(rèn)為作家的本分是寫作，而不該像戰(zhàn)士一樣搞斗爭、發(fā)傳單，這與當(dāng)時(shí)左翼作家聯(lián)盟中的大部分人意見是不統(tǒng)一的，所以在1930年左聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人作出了開除郁達(dá)夫的決議，郁達(dá)夫被左翼作家聯(lián)盟除名，政治上的失意促使他搬到風(fēng)景宜人的杭州，居住近三年。在這段時(shí)間里他思想苦悶，創(chuàng)作枯竭，他只能以到處游山玩水來排遣現(xiàn)實(shí)帶給他的苦悶和離群索居的寂寞。在這段時(shí)間他寫了不少游記，《故都的秋》就是在這階段創(chuàng)作的。

二、時(shí)代背景之悲

郁達(dá)夫于1936年在《北平的四季》中曾經(jīng)寫道：“只能再來略寫一點(diǎn)春和夏以及秋季的感懷夢境，聊作我的對(duì)這日就淪亡的故國的哀歌?，F(xiàn)在卻已經(jīng)完全掌握在一只滿長著黑毛的巨魔的手里了！北望中原，究竟要到哪一日才能夠重見得到天日呢？”當(dāng)時(shí)故都處于風(fēng)雨飄搖之中，一直深愛自己祖國的郁達(dá)夫，此時(shí)心境自然會(huì)感到憂傷。

秋天，無論在什么地方的秋天，總是好的；可是啊，北國的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼。

這“清”“靜”“悲涼”，便是故都北平的秋在作家意念之上的總投影，它構(gòu)成了文章的基調(diào)和底色，這也是作者著力表現(xiàn)的東西。

掃街的在樹影下一陣掃后，灰土上留下來的一條條掃帚的絲紋，看起來既覺得細(xì)膩，又覺得清閑，潛意識(shí)下并且還覺得有點(diǎn)兒落寞，古人所說的梧桐一葉而天下知秋的遙想，大約也就在這些深沉的地方。

秋蟬的衰弱的殘聲，更是北國的特產(chǎn)……

如果說用“細(xì)膩”來形容“灰土上留下來的”“掃帚的絲紋”還勉強(qiáng)有點(diǎn)客觀性的話，那“清閑”“落寞”則完全是主觀的、意念上的了。一片飄零的槐葉能打動(dòng)作者的情意，幾聲秋蟬的哀鳴更加牽動(dòng)心魄，這種深遠(yuǎn)的憂思和孤獨(dú)者的冷落之感，正是郁達(dá)夫當(dāng)時(shí)的心境。

三、回憶舊事之悲

郁達(dá)夫在《北平的四季》中寫道“……隱隱地對(duì)北京害起劇烈的懷鄉(xiāng)病來，這一種經(jīng)驗(yàn)，原是住過北京的人，個(gè)個(gè)都有，而在我自己，卻感覺得格外的濃，格外的切。最大的原因或許是為了我那長子之骨，現(xiàn)在也還埋在郊外廣誼園的墳山，而幾位極要好的知己，又是在那里同時(shí)斃命的受難者的一群。”郁達(dá)夫和原配妻子孫荃曾經(jīng)在北平生活，那時(shí)的他幾乎常常為生活而奔波，并且居無定所，好不容易在北京的什剎海北岸租了房子住下，后來又因?yàn)榉N種原因他又南下武漢、廣州等地。妻子孫荃和他的長子龍兒一直在北京居住，等他再一次回到北平時(shí)他的長子龍兒已經(jīng)永遠(yuǎn)地離開了他，喪子之痛再加上輾轉(zhuǎn)多地的流離之苦，使他悲痛至極。由此足見作家對(duì)北平的特殊感情，身處秋天的北平，自然引發(fā)作者的喪子之痛和知音不在的孤寂落寞，美麗的北平是作家的傷心之地，值此盛秋之時(shí)，作者怎不生悲涼凄惶之感呢。

綜上所述，要想解讀郁達(dá)夫的《故都的秋》中的悲情，讀者就必須較為全面地了解郁達(dá)夫其人、其事、其情、其志，這樣才能準(zhǔn)確把握文中所體現(xiàn)出的情感。

參考文獻(xiàn)：

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