大型原創(chuàng)歌劇《運(yùn)之河》及其音樂創(chuàng)作

■劉永福

（揚(yáng)州大學(xué)，揚(yáng)州，225009）

大型原創(chuàng)歌劇《運(yùn)之河》由江蘇省委宣傳部、江蘇省文化廳、江蘇省演藝集團(tuán)有限公司聯(lián)合出品，是21世紀(jì)江蘇省原創(chuàng)的首部大型歌劇。該劇由馮柏銘、馮必烈執(zhí)筆，唐建平作曲，邢時(shí)苗任總導(dǎo)演。2014年11月初，該劇在由武漢舉行的第二屆中國歌劇節(jié)上亮相，受到業(yè)界的廣泛贊譽(yù)和高度評價(jià)。經(jīng)評選，該劇共獲得優(yōu)秀劇目、優(yōu)秀作曲、優(yōu)秀編劇、優(yōu)秀導(dǎo)演、優(yōu)秀舞美和兩個(gè)優(yōu)秀表演等共6個(gè)獎項(xiàng)中的7項(xiàng)大獎。同年12月中旬，該劇又在國家大劇院上演，引發(fā)了歌劇愛好者的進(jìn)一步關(guān)注。另外，為慶祝聯(lián)合國成立70周年、中歐建交40周年、中意建交45周年，該劇還作為“感知中國·江蘇文化歐洲行”的重頭戲，于2015年6至7月間在日內(nèi)瓦、布魯塞爾、羅馬、米蘭等4座歐洲文化名城巡演了8場，成功走向了國際。

《運(yùn)之河》的文學(xué)劇本屬于歷史正劇，是以隋煬帝開掘大運(yùn)河為主線，以隋唐五代更迭為背景織而成的，全劇蕩氣回腸、令人警醒，形象地闡述了大運(yùn)河不單是一條溝通五大水系、貫穿南北的“運(yùn)輸之河”，還是一條承載家國榮辱興衰的“命運(yùn)之河”的觀點(diǎn)（據(jù)節(jié)目單）。據(jù)了解，出品單位選擇大運(yùn)河作為創(chuàng)作題材，與大運(yùn)河“申遺”有著密切關(guān)系。大運(yùn)河始建于公元前5世紀(jì)，已有兩千五百多年的歷史，貫穿如今的京、津、冀、魯、蘇、浙、豫、皖八?。ㄖ陛犑校?，是世界上里程最長、年代最為久遠(yuǎn)的人工運(yùn)河之一，且目前仍在使用，其地位幾乎可與萬里長城相媲美。從2006年開始，我國便做出了大運(yùn)河“申遺”的決定。當(dāng)然，選擇大運(yùn)河這個(gè)題材，也有機(jī)緣巧合的成分。起初，根據(jù)第二屆“中國·江蘇文化藝術(shù)節(jié)”的“推精品、出人才”的總體要求，創(chuàng)作組只是想要用江蘇元素推出一個(gè)作品，具體題材和表現(xiàn)形式并未立刻確定。為尋求適合的創(chuàng)作題材，2013年下半年，編創(chuàng)人員曾兩次到江蘇采風(fēng)，先后去了蘇州、揚(yáng)州、鎮(zhèn)江、徐州等很多地方，會見了很多文化工作者和歷史學(xué)家，拿出了一些方案，但都未感覺十分滿意，后來是偶爾得知大運(yùn)河正在“申遺”的。巧合的是，2013年的3

譜例1月，隋煬帝墓在揚(yáng)州曹莊被發(fā)現(xiàn)，成為當(dāng)年“全國考古十大發(fā)現(xiàn)”之一。隨著該墓出土文物在揚(yáng)州博物館的亮相，隋煬帝的歷史功過再次引發(fā)學(xué)界乃至普通百姓的熱議。而大運(yùn)河的“申遺”最終于2014年6月22日在由卡塔爾的多哈舉辦的第38屆世界遺產(chǎn)委員會會議上獲得成功，江蘇省是這次“申遺”的發(fā)起者，而與大運(yùn)河有著密不可分的歷史淵源的揚(yáng)州是這次“申遺”牽頭城市。在這樣的背景下，以大運(yùn)河為題材，推出一部全新的大型歌劇也就順理成章了。

該劇共分五幕，其故事情節(jié)跌宕起伏、扣人心弦，主要圍繞隋煬帝為促進(jìn)交通便利，決定修一條從南到北的運(yùn)河展開。在連年征戰(zhàn)導(dǎo)致國力匱乏、民生凋敝的情況下，隋煬帝不顧忠臣勸諫，執(zhí)意優(yōu)先鑿河，這種急功近利濫用民力的行為，最終導(dǎo)致百姓起義，隋煬帝被叛軍縊殺于江都行宮，天下歸唐。

整部歌劇的音樂感情細(xì)膩、氣勢恢宏，令觀者震撼和回味。歌劇音樂所具有的詠敘調(diào)、詠嘆調(diào)、重唱（包括二重唱、八重唱、九重唱）、合唱等聲樂體裁，在劇中都得到了很好的運(yùn)用，發(fā)揮出了應(yīng)有的藝術(shù)效果。而且，劇中的每一幕都力求通過優(yōu)秀的唱段，將劇中人的性格和情感予以塑造和抒發(fā)，同時(shí)將劇情一次又一次地推向高潮。作曲家表示，“劇中有六個(gè)性格迥異的主要角色，他們分別以適合自己人物個(gè)性的音樂表達(dá)，融合貫穿起全劇戲劇性的發(fā)展”（據(jù)節(jié)目單）。

第一幕描寫煬帝御駕親征凱旋，蕭后與文武官員及眾百姓在宮門外迎候的場景，以及煬帝不聽勸諫執(zhí)意修河。音樂上主要采用二重唱與合唱交織的創(chuàng)作手法，以塑造不同的角色和情感，比如：李淵、宇文化及的二重唱與眾百姓的合唱彼此呼應(yīng)，以此展現(xiàn)“圣上還朝、萬民迎候”的盛景；蕭后與煬帝的一段二重唱，述說了皇后思念夫君、盼其早日歸來的心情。此外，李淵和宇文化及各自所唱的詠嘆調(diào)，生動地塑造了“勸諫”和“挑唆”這兩個(gè)截然不同的人物特點(diǎn)，其主題音調(diào)及節(jié)奏豐富、多變，將兩人各自的心理活動色調(diào)揭示得淋漓盡致。值得一提的是，作曲家為了突出煬帝想修一條大運(yùn)河這一主題，同時(shí)又為了展示煬帝雄才大略的那一面，特別精心寫作了一首詠嘆調(diào)《修一條河》（見譜例1）。這首詠嘆調(diào)作為全劇的音樂核心，包括了主導(dǎo)著全劇音樂的六個(gè)主要音樂素材，其中既有民族音調(diào)，也融入了西方作曲元素，并與重唱、合唱交相輝映，彰顯了該劇音樂豪邁大氣的特點(diǎn)，給聽眾的聽覺沖擊是不容忽視的。

第二幕主要描寫數(shù)十萬民伕被役使修河，監(jiān)工為趕工期而喪心病狂地壓迫民伕的場景，由此牽引出整部歌劇人物的悉數(shù)亮相。除了煬帝、蕭后、李淵、宇文化及等主要人物外，還有監(jiān)工胡麻子、眾士兵、河工、民女秀秀，以及李氏八王子等。根據(jù)各種人物在劇中的作用和表現(xiàn)，作曲家通過豐富的音樂體裁對其予以呈現(xiàn)，其中有三段音樂在筆者看來可圈可點(diǎn)。

首先是開始的混聲四部合唱，其創(chuàng)作手法可謂十分貼切。樂曲通過起始音樂動機(jī)的直線上行推進(jìn)，表達(dá)出眾河工的悲憤、怨恨和抗?fàn)幘?，而緊隨其后的“半音化”下行，又仿佛在訴說他們的疲憊、愁苦和無奈（見譜例2）。該主題后來多次重復(fù)出現(xiàn)，預(yù)示著壓迫與抗?fàn)幍囊蛩夭粩喾e蓄，為第三幕中百姓揭竿而起埋下了伏筆。

譜例2

其次是民女秀秀的一首詠嘆調(diào)。該首詠嘆調(diào)包含“橋?yàn)碁?、水悠悠”（見譜例3）和“煙雨江南”兩個(gè)主題，借小橋流水、煙雨江南之秀色，抒發(fā)對親人的思念、牽掛和對強(qiáng)暴勢力的控訴，曲調(diào)凄婉哀怨。其中“卻是為何化作可怕的怪物”一句，還打破了常規(guī)的曲調(diào)發(fā)展手法，采用了連續(xù)的十一度下行，營造了一種欲哭無淚、欲爭無力的情境。整首音樂雖然調(diào)式調(diào)性模糊，但其民間性的主題音調(diào)同樣明顯，伴奏部分所采用的四、五度疊置和弦更凸顯了它的民族性和地域性。

再次是李淵與八王子的九重唱《天下已亂——等待》（見譜例4）。該段音樂雖主題音調(diào)統(tǒng)一，但各聲部對比明顯，既有詠嘆調(diào)的成分，又有詠敘調(diào)的因素，各聲部相互交織、照應(yīng)，動感強(qiáng)烈，層次分明，生動地刻畫了“起兵”與“等待”兩種不同心理的斗爭。

隨著劇情的發(fā)展，各種戲劇性的矛盾沖突集中在了第三幕。這一幕的場景變化之大、情感對比之強(qiáng)烈，給音樂創(chuàng)作增加了一定的難度，特別是在音樂發(fā)展的連貫性上，對作曲家的能力和水平是一個(gè)考驗(yàn)。我們看到，從煬帝乘龍舟欣賞運(yùn)河兩岸風(fēng)景的愜意和高枕無憂，到蕭后回憶起楊廣未登帝位時(shí)與之相愛相親的美好時(shí)光，從民女秀秀和眾寡婦在河堤邊哭祭死在修河工程中的親人，到眾河工呼喊著告御狀，從宇文化及等人的肆意砍殺，到不堪忍受的民眾群起抵抗，再到李淵及其諸子的起兵反隋……多樣的人物形象及故事情節(jié)，通過不同的創(chuàng)作手法和音樂體裁得到了展現(xiàn)，做到了讓不同的音樂主題順勢而發(fā)、轉(zhuǎn)換自如、銜接緊密。其中最值得提及的是蕭后與煬帝的一段二重唱《這一聲輕輕的呼喚》，其手法細(xì)膩、感情真摯，令聽眾為之動容（見下頁譜例5）。

第四幕主要描寫宇文化及帶兵殺入宮中，煬帝與蕭后訣別，強(qiáng)命侍衛(wèi)護(hù)送蕭后逃走，隨后被叛軍縊殺。煬帝的驟然消失導(dǎo)致群雄四起，中原大地烽火叢生。這一幕雖然故事情節(jié)比較單一，但音樂體裁卻相當(dāng)豐富。其中，詠敘調(diào)與樂隊(duì)的結(jié)合，將人去殿空的場景以及煬帝的困惑、悲涼、無助等情感表現(xiàn)和營造了出來；煬帝與蕭后的二重唱，在表達(dá)了雙方的自責(zé)和悔意的同時(shí)，又傾訴了往日的恩愛之情；而秀秀、蕭后、煬帝、李淵的四

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譜例5重唱，結(jié)合合唱，則將幾個(gè)人物的地位差異和心理代表性做了綜合性、立體化的呈現(xiàn)，具有較強(qiáng)的概括性，其手法豐富、完滿。當(dāng)然，筆者認(rèn)為第四幕中最精彩的唱段還是要數(shù)煬帝的一首詠嘆調(diào)《一條河顛覆了朕的江山》（見譜例6）。這首詠嘆調(diào)對煬帝無法接受“因只顧實(shí)現(xiàn)自己意愿而造成了無數(shù)人間悲劇”這一殘酷現(xiàn)實(shí)的情形做了全面、深入的刻畫。其中唱出的21個(gè)“為什么”做到了環(huán)環(huán)相扣，既有呼喊和自責(zé)，又有憤怒和悲痛。其情感表現(xiàn)豐富、內(nèi)涵深刻，值得觀者警醒。從創(chuàng)作手法上來看，該曲目的旋律起伏較大，切分音、三連音、變化音等運(yùn)用較多，調(diào)性對比明顯，體現(xiàn)了人物情感的多變和復(fù)雜。另外，這首詠嘆調(diào)與第一幕的詠嘆調(diào)《修一條河》可謂前后照應(yīng)、相互幫襯，由此也成為劇中最經(jīng)典的唱段之一。

第五幕主要講述李淵平定天下后，為安撫民心而懇請蕭后回朝的歷史事件。在李淵答應(yīng)了蕭后提出的“不再污煬帝之名”、“全數(shù)繼承其未竟之大業(yè)”以及“允許她百年后與煬帝合葬”三個(gè)條件后，蕭后回歸大唐，烽煙平息，李淵登殿。這一幕的內(nèi)容也向世人闡釋了“水能載舟，亦能覆舟”的深刻道理。其中有兩段音樂讓筆者記憶頗深：一是天下歸唐后，臺上全體演員的混聲合唱《天上之水》，該曲采用了揚(yáng)州民歌《拔根蘆柴花》的主題音調(diào)（見譜例7），能引起聽眾（尤其是當(dāng)?shù)芈牨姡┑膹?qiáng)烈共鳴；二是全劇結(jié)束時(shí)全體合唱的主題曲《大運(yùn)河》（見下頁譜例8），系由第一幕的詠嘆調(diào)《修一條河》的主題音調(diào)發(fā)展而來，通過合唱營造出了一種一往無前的情緒，托起了氣勢恢宏的場面，讓全劇在最后一個(gè)高潮中結(jié)束。

縱觀整部《運(yùn)之河》，其創(chuàng)作、表演難度之高，讓作曲家和歌唱家們感觸頗深。對此，唐建平坦言：“這是我近年來遇到的最為艱難的創(chuàng)作任務(wù)，但也是最吸引我歡樂投入的一次創(chuàng)作?！保〒?jù)節(jié)目單）因?yàn)椋筮\(yùn)河記載著國家、民族、朝代乃至個(gè)人命運(yùn)的榮辱興衰，“這背后的思考是沉重的，《運(yùn)之河》正是對這段歷史的集中呈

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譜例8現(xiàn)”?！皩v史的反思、對人性的反思、對家國命運(yùn)的反思，讓《運(yùn)之河》的底蘊(yùn)更為厚重。”而“通過國際視野呈現(xiàn)這段特有的民族記憶，可以更好地把本土文化傳播出去”，因?yàn)椤拔幕x不開它的土壤，離不開受眾，要擁有更多的觀眾，就要在本土化過程中讓外來藝術(shù)‘服水土’、‘接地氣’。打造原創(chuàng)作品，正是關(guān)照時(shí)代審美、保持文化定力的重要舉措”。①這些思路，都為歌劇《運(yùn)之河》的創(chuàng)作提出了更高的要求。

對于飾演煬帝、蕭后的幾位歌唱家來說，出演這部歌劇也讓他們感受到了前所未有的壓力和挑戰(zhàn)。戴玉強(qiáng)在演出前接受記者采訪時(shí)曾經(jīng)談到，他“演過不少王侯將相，這個(gè)皇帝不好演”。他認(rèn)為，“這部劇是對以往國內(nèi)歌劇制作的一種顛覆”，它“摒棄了過去的板腔體和民謠體，很有國際范兒”。比如，在第四幕與蕭后訣別的一個(gè)超長唱段中，他一共要唱數(shù)十個(gè)“為什么”，而“每個(gè)‘為什么’有不同的調(diào)、不同的音高和旋律”，不僅考驗(yàn)記憶力，也考驗(yàn)對現(xiàn)場表演和整個(gè)唱段的駕馭能力。殷秀梅對此也深有感觸，她表示，自《紅河谷》之后她就沒有接過歌劇，這次出演蕭后，一方面是因?yàn)榇饔駨?qiáng)推薦，另一方面是因?yàn)楣适潞裰厍乙魳泛寐牎Ｕ麄€(gè)五幕劇她的唱段比戴玉強(qiáng)還多，她說：“對于很少演歌劇的我來說是體力和演技的雙重挑戰(zhàn)。”②唐建平對該作品更是情有獨(dú)鐘，他說，《運(yùn)之河》是“能夠體現(xiàn)獨(dú)特的江蘇魅力，體現(xiàn)中國文化歷史”的一部鴻篇巨制，“也是一部向歌劇藝術(shù)頂峰邁進(jìn)的非常重要的作品”（據(jù)節(jié)目單）。

筆者也認(rèn)為，大型原創(chuàng)歌劇《運(yùn)之河》的成功上演，將會給中國歌劇藝術(shù)帶來一股新的生機(jī)與活力。而它的音樂藝術(shù)成就，也必將給今后我國舞臺音樂融合創(chuàng)新的實(shí)踐提供重要的參考資源。