東北地區(qū)鄉(xiāng)村聚落時空分布形態(tài)變化研究
---以近400年來各民族遷移路線為依據(jù)

呂靜,張恒怡

(吉林建筑大學建筑與規(guī)劃學院,吉林長春130118)

東北地區(qū)鄉(xiāng)村聚落時空分布形態(tài)變化研究
---以近400年來各民族遷移路線為依據(jù)

呂靜,張恒怡

(吉林建筑大學建筑與規(guī)劃學院,吉林長春130118)

東北地域在千年的歷史發(fā)展中,經(jīng)歷了北方游牧民族的統(tǒng)治、日俄戰(zhàn)爭和抗日戰(zhàn)爭,出現(xiàn)了大量的人口移動,在這片土地上,聚集了本土的滿族、游牧的蒙古族、山東移民以及朝鮮族移民,從最初的被流放之地到日本建立的偽滿洲國,作為我國東北區(qū)域的防守國門,東北地區(qū)具有重要的軍事作用.復雜的民族關(guān)系,孕育出獨特的區(qū)域特色與文化特色.該文通過對人口的遷移演變進行梳理,對這段特殊歷史孕育出的特殊的"亞文化"進行研究,探索其鄉(xiāng)村聚落發(fā)展歷程與獨特的空間特色.

東北地區(qū);民族遷移;鄉(xiāng)村聚落;分布形態(tài)

東北地區(qū)包括東北三省和內(nèi)蒙古東部地區(qū),黑龍江、吉林、遼寧和內(nèi)蒙古的呼倫貝爾市、通遼市、赤峰市、興安盟、錫林郭勒盟地區(qū).東北地區(qū)自然資源豐富,地廣人稀,本土民族有滿族和蒙古族,歷史上存在幾次大型人口遷移過程.

東北地區(qū)地廣人稀,資源豐富,為滿族發(fā)祥地,清政府歷來對此區(qū)域?qū)嵭蟹饨?此時朝鮮半島、華北地區(qū)、山東半島由于自然災(zāi)害、資源不足等原因,自發(fā)移民至此進行墾殖等生存活動.清朝末年,政府為彌補國家收入而提倡移民活動,允許和鼓勵華北地區(qū)居民進入東北,另一方面日本政府因侵略而遷移大量朝鮮居民進入東北地區(qū),此時期屬于官辦移民.

無論自發(fā)移民還是官辦移民,都造成了東北地區(qū)大量的人口遷移(表1).各民族歷史、風俗、宗教等各不相同,近400年中在東北地區(qū)進行彼此碰撞、融合,抗戰(zhàn)時期,更是撇開民族差異,形成統(tǒng)一戰(zhàn)線共同抗敵.至此,東北地區(qū)形成了漢族為主、多民族共同構(gòu)成的亞文化圈,幾個民族之間相互促進,共同發(fā)展,形成東北地區(qū)獨特的"亞文化".

表1 歷史上東北地區(qū)幾次大型人口遷移歷程

1 原始民族的聚居

1.1 滿族

圖1 滿族分布區(qū)域[6]

1.1.1 滿族的發(fā)展歷程

自古以來,滿族人民就生活在東北地區(qū),其歷史可追溯到先秦時期的肅慎,邑婁、勿吉、女真都是滿族的先民,1635年正式定名滿洲,登上我國歷史的舞臺,統(tǒng)治我國近300年.滿族發(fā)源于長白山地區(qū),清朝時期滿族人口由幾十萬人發(fā)展到四五百萬人.如今,我國滿族人口已有一千萬以上,以散居為主分布在東北三省地區(qū),遼寧省主要分布在東北部,如新賓、岫巖等滿族自治縣;吉林省、黑龍江省主要分布在東部,如伊通滿族自治縣等地區(qū).

1.1.2 聚落演變過程

聚落是指由人群組成的具有社會活動和社會關(guān)系并且具備特定的生活方式的相對獨立的地域社會.東北地區(qū)作為滿族的發(fā)祥地,其自然資源、地理環(huán)境都與滿族聚落的形成和發(fā)展變遷有著重要的密不可分的聯(lián)系.

初期,滿族人民主要活動在松花江下游、牡丹江下游一帶,以狩獵、漁獵、采集為主要經(jīng)濟形式,聚落形式點狀發(fā)展而形成,血親觀念極強,多實行宗長制度,以權(quán)力機構(gòu)為中心, 1616年努爾哈赤統(tǒng)一"后金"政權(quán),主要經(jīng)濟形式向農(nóng)業(yè)過渡, 1644年,滿族政權(quán)遷都北京,大量滿族皇族進入北京地區(qū),聚落繼續(xù)發(fā)展,以方格網(wǎng)狀線性發(fā)展,十字中心線型,這與其滿族八旗文化影響有關(guān),八旗制度束縛著人們的思想和生活,對其居住形態(tài)也有著深遠的影響.

清代政權(quán)穩(wěn)定后,1653年,順治加強東北駐防,許多旗人回到東北地區(qū)回防,由于實行漁獵、采集等經(jīng)濟方式,所以選擇的聚居地多是依山傍水之地,并沒有選擇平原地帶,這些地區(qū)也成為如今滿族的聚集地.東北西部地區(qū),受地形條件影響制約,發(fā)展受限.聚落多為點狀,以衙門、祠堂等為中心,向四周呈輻射狀散開.而東部地區(qū),以帶狀形態(tài)為主,以線性的走勢為主要軸線,而中部平原地帶,已發(fā)展到達多元維度的面域空間.

1.2 草原上的民族---蒙古族

蒙古族一直以來生活在東北地區(qū),屬于游牧民族,遷徙不定.蒙古族的聚落特點是聚落之間相隔很遠,每個聚落很小,這是由游牧民族的特性而決定的.單個聚落即為一個游牧點,聚落之間以血緣關(guān)系為紐帶,當單個聚落發(fā)展壯大之后便會分開,相鄰設(shè)置.蒙古包的排列順序按照輩分的等級高低順序,最高者位于正中央.

元明時期,蒙古族的勢力已經(jīng)擴大到遼河流域和遼寧西部大部分地區(qū),1635年清朝初期,嫩江一帶的科爾沁部落歸順清朝,自此,蒙古族加入清朝建制立盟,受清政府統(tǒng)一管理.滿、蒙一家是當時清朝統(tǒng)治者為了穩(wěn)定邊關(guān)而采取的政治手段,他們對蒙古族采取類八旗制度的盟旗制度,將內(nèi)蒙古編為6盟49旗,而在東北三省有17旗之多,主要分布在科爾沁東部、黑龍江上游以及呼倫貝爾地區(qū).

2 漢族、朝鮮族遷移歷程

2.1 圖們江、鴨綠江沿岸,朝鮮族遷移分布

2.1.1 遷移路線

朝鮮族屬于跨境民族,朝鮮族人由于自然災(zāi)害,政治壓迫,強制移民等原因,從18世界60年代開始跨圖們江、鴨綠江而過定居我國東北地區(qū),主要的生產(chǎn)方式為農(nóng)耕,以水稻、黃豆、玉米為主要種植作物.如今,我國的朝鮮族人口已達到200萬以上,由東北地區(qū)向全國各地呈散射狀分布.

朝鮮族移居過程分為三個階段:第一階段:1860年至1910年,朝鮮人民由于自然災(zāi)害等原因,在鴨綠江畔呈散點式短暫分布.第二階段:1910年至1931年,由于朝鮮淪為日本殖民地,期間大量各行業(yè)的朝鮮人民流入東北地區(qū).第三階段:1931年至1945年,日本政府強制移民,在東北地區(qū)開疆擴土.通過上述三個階段,到1945年日本投降前夕,在中國的朝鮮人已占當時中國人口的0.6%.1945年戰(zhàn)爭結(jié)束,分布各地的朝鮮人部分返回朝鮮,而留下的朝鮮人民在新中國成立后,根據(jù)朝鮮族的意愿,正式確立為我國少數(shù)民族之一.

2.1.2 聚落分布

朝鮮族聚落多以帶狀為主,選擇山水環(huán)繞的地區(qū),這與圖們江的自然環(huán)境密不可分,沿河流分布或在山林之中.朝鮮人民有著高超的水稻技術(shù),他們或種植水稻,或以森林豐富的資源為主要生活來源.許多村落最初沿道路或河流建于山腳,隨著規(guī)模逐漸擴大而擴展,一般沿河流或者道路的方向擴展,再逐漸發(fā)展,形成公共空間,多布置在聚落中心,方便人們到達,居住住宅形態(tài)為聯(lián)立式,村落主要道路與河流平行.

表2 2000年人口普查關(guān)于東三省朝鮮族人口數(shù)

2.2 "闖關(guān)東"---人口遷移路線分布

近代"闖關(guān)東"以清朝初期1651年為起始點,清朝初期,華北地區(qū)自然災(zāi)害嚴重,人口生存壓力大,而東北地區(qū)地廣人稀,物資豐富,吸引著大批人民.鴉片戰(zhàn)爭以后,清政府取消對東北地區(qū)的封禁,大量山東人民移入東北地區(qū),主要分為三條線路,東部路線、中部路線和西部路線.

東部路線指水上路線,一共有四條水運航線,一是由煙臺港繞過朝鮮半島至海參崴上岸進入東北地區(qū),二是由青島港路過山東半島至大連港進入東北,三是煙臺港經(jīng)渤海由營口上岸進入東北,四是天津港至營口港.

中部路線是以中東鐵路為主線,1898年沙皇俄國在日俄戰(zhàn)爭時期強行修筑鐵路,這時的主要修筑工人就是山東勞工,于是這條以哈爾濱為中心,南至大連北至佳木斯的中東鐵路也成為"闖關(guān)東"路線中的主要路線.

西部路線是路上路線,指沈陽經(jīng)長春到扶余,再轉(zhuǎn)肇源至齊齊哈爾,以松花江南北相連(見圖2).

圖2 朝鮮族和山東移民路線圖[6]

據(jù)記載,闖關(guān)東人口約有3000萬,而山東占據(jù)80%,大量的華北居民來到東北,他們靠墾殖、養(yǎng)蠶、開礦、煎鹽、手工、經(jīng)商,將這些先進的生產(chǎn)技術(shù)帶入了東北,開墾了東北的土地,繁榮了東北的社會經(jīng)濟,充實了東北的勞動力,也帶來先進文化.

3 聚落發(fā)展的影響因素

3.1 外部因素

長白山地區(qū)森林茂密、垂直分布明顯.是中國重要的林區(qū),有"關(guān)東第一山"之稱,被滿族人民稱為"圣地".另一方面,長白山作為中朝邊境的分界線,這也在其悠久的歷史文化基礎(chǔ)上增添了濃厚的政治色彩,使其成為具有民族根源、文化情感、政治特色的復合型區(qū)域.長白山附近的聚落生成,一般位于山腳較平緩地區(qū),多沿形成的水系分布,且多為帶狀分布.

朝鮮族發(fā)源于圖們江、鴨綠江沿岸,圖們江發(fā)源于長白山主峰,注入日本海,干流長525km,流經(jīng)中國、朝鮮、俄羅斯三國,在我國境內(nèi)經(jīng)和龍、龍井、圖們、琿春四市,是我國與朝鮮的界河.由于圖們江位于長白山主體區(qū)域,流域內(nèi)80%為山地區(qū)域,山區(qū)具有豐富的自然資源,除盛產(chǎn)人參、鹿茸、貂皮之外,還有大米、食用菌、礦泉水資源等等.圖們江流域內(nèi)的聚落,還存在許多傳統(tǒng)的朝鮮族聚落,形態(tài)也是各異,多數(shù)沿河而布置.

表3 東北三省滿族、朝鮮族、蒙古族自治縣、鄉(xiāng)、鎮(zhèn)個數(shù)統(tǒng)計

3.2 內(nèi)部因素

東北地區(qū)融入了漢族、朝鮮族、滿族和蒙古族的生活特點和居住形態(tài),山東移民帶來影響深遠的齊魯文化和生產(chǎn)技術(shù),并深刻影響了聚落發(fā)展的形態(tài).而朝鮮族更是把先進的水稻技術(shù)帶入東北,朝鮮族普遍文化程度較高,是一個具備高知識素養(yǎng)的群體,他們不僅帶來了種植技術(shù),還在戰(zhàn)爭期間與其他民族的人民一起抵抗侵略者.

各民族之間的相互融合形成了如今具有獨特文化的東北地區(qū),這種多民族融合的"亞文化"值得我們?nèi)ド钊胙芯?見圖3).

圖3 東北三省滿族、朝鮮族、蒙古族分布

4 現(xiàn)階段東北地區(qū)聚落發(fā)展現(xiàn)狀

人口流動已經(jīng)成為當今中國的普遍現(xiàn)象,近代中國東北地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展緩慢,依舊以農(nóng)業(yè)為主,工業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展落后,沿海城市快速發(fā)展,使還處于老工業(yè)基地的東北三省經(jīng)濟大大落后,東北地區(qū)人口流失問題嚴重.其中,吉林省2014年的出生率大幅下降,人口老齡化嚴重,像延吉、圖們等地區(qū),由于大量朝鮮族人民外出打工,更是尤為明顯(見圖4).

圖4 2000年以后朝鮮族遷徙路線

延邊朝鮮族作為朝鮮族聚居區(qū),靠近俄羅斯、朝鮮,加之近幾年與韓國建交,借其親緣、地緣之力,大量鄉(xiāng)村居民出國務(wù)工經(jīng)商.朝鮮族人民適應(yīng)能力較強,文化素質(zhì)較高,崇尚教育,文化普及度高也是其人口流動的原因之一,這樣更能較好地適應(yīng)城市的生活.

5 總結(jié)

人口的移動促使聚落分布的演變,滿族和蒙古族散落分布在東北各個區(qū)域,朝鮮族主要聚居在鴨綠江、圖們江一帶,漢族構(gòu)成了整個東北地區(qū)的主要人口成分,而各個民族之間的文化差異造成了文化的融合,滿族人民的禮儀,朝鮮族人民的艱苦奮斗,蒙古族人民的豪放淳樸,和孔子故鄉(xiāng)的文明融合在一起,聚落的演變形成了如今這個多民族復雜的具有獨特"亞文化"的特殊區(qū)域.

如今的東北地區(qū),應(yīng)當做到優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),促進優(yōu)秀人才與社會經(jīng)濟發(fā)展相協(xié)調(diào),加強東北三省與內(nèi)蒙古的區(qū)域聯(lián)系,實現(xiàn)優(yōu)勢互補、優(yōu)勢共享和優(yōu)勢疊加.在國家重點扶持老工業(yè)基地的大環(huán)境下,實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)均衡發(fā)展,提升內(nèi)在潛力,吸引人才,加速經(jīng)濟發(fā)展.

[1]楊國慶.中國蒙古族人口遷移情況分析[J].中國統(tǒng)計, 2013(07):9-10.

[2]洪紅.淺談滿族文化及其對東北地區(qū)的影響[J].黑龍江民族叢刊,2012(01):143-146.

[3]肖人夫.城市化進程中朝鮮族人口結(jié)構(gòu)變遷研究[D].北京:中央民族大學,2013.

[4]術(shù)賀淇.吉林省邊境地區(qū)人口遷移及影響因素分析[D].長春:吉林大學,2015.

[5]姜歡笑.自組織美學情境下的東北滿族傳統(tǒng)民居保護與發(fā)展研究[D].長春:東北師范大學,2014.

[6]張洪巖,王蕾,劉德贏.19世紀以來中國朝鮮族人口遷移分布及聚居區(qū)形成研究[J].地理科學,2011(09):1078-1083.

責任編輯:孫蘇,李紅

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匯集"世界園林之母"理論基石研究成果的《〈園冶〉論叢》問世

2013年11月23日,紀念計成誕辰430周年國際學術(shù)研討會暨中國風景園林學會理論與歷史專業(yè)委員會籌委會在武漢大學召開.來自中、英、法、日及澳大利亞等海內(nèi)外眾多專家歡聚一堂,就《園冶》理論及其現(xiàn)代意義為主題進行交流.《〈園冶〉論叢》將有關(guān)的會議論文及近年在《中國園林》等雜志上發(fā)表的相關(guān)《園冶》研究論文集合成冊,全書371頁,55萬字,中國建筑工業(yè)出版社2016年9月出版.

《園冶》是世界園林史上第一部園林學理論專著,是中國古代園林成為"世界園林之母"的理論基石.中國工程院院士孟兆禎教授的序言標題顯示,此書"一石(《園冶》)激起千層浪,千筆凝念一人(計成)心".《園冶》再次引起國內(nèi)外園林界矚目.專家們的研究交流說明,《園冶》確實是中國傳統(tǒng)園林體系的優(yōu)秀文化遺產(chǎn),它有著歷史接力棒和橋梁的承前啟后作用,學者專家三代同堂的豐富研究成果顯示了《園冶》經(jīng)典的現(xiàn)代價值.

《〈園冶〉論叢》由中國風景園林學會主編,收入48篇論文,分為三類主題論文,《園冶》文化(15篇)、《園冶》考述(21篇)、《園冶》實踐(12篇),作者涉及中國、英國、法國、澳大利亞、日本等國家和地區(qū),《〈園冶〉論叢》是研究計成《園冶》的國際學術(shù)高地,具有計成《園冶》研究成果的里程碑價值.

(谷思)

Study on Time and Spatial Variation of the Distribution Pattern of Rural Settlements in Northeast China

In the thousands of years of historical development,the Northeast has experienced the rule of the northern nomads,the Russo-Japanese war and the Anti-Japanese War,which caused a large number of population migrations.On this land gather the Manchu,Mongolian nomadicimmigrants from Shandong and of North Korea.As initially a place for exiles and later the Manchukuo established by Japan,the Northeast has been a border gateway to China and has played an important military role.Complex ethnic relations breed unique regional and cultural characteristic.This paper,based on the population migration variation,studies the special"subculture"spawned by the special period of history and explores the development and the unique spatial features of the rural settlements.

Northeast region;national migration;rural settlements;distribution pattern

TU98文獻標識碼:A

1671-9107(2017)01-0008-04

10.3969/j.issn.1671-9107.2017.01.008

2016-11-08

呂靜(1969-),女,吉林長春人,研究生,教授,主要從事傳統(tǒng)鄉(xiāng)村聚落研究.