當(dāng)代建筑的"中國性"

尹國均

當(dāng)代建筑的"中國性"

尹國均

在著名的美國紐約建筑中心,"中國建筑BuildingChina"展覽正在展出,5位中國頂尖建筑師及建筑機(jī)構(gòu)的作品首次集體亮相,在美國建筑界引起關(guān)注,從觀展者的熱情可以看出,中國城市、中國文化正在成為國際交流的熱點(diǎn)話題,中國建筑以及中國建筑師也因此而有更多機(jī)會(huì)登臨國際建筑舞臺,并獲取著更強(qiáng)有力的話語權(quán).

崔愷、都市實(shí)踐、王澍、劉家琨、張雷,北京的德勝尚城、深圳的大芬美術(shù)館、杭州的象山校區(qū)、四川大邑文革之鐘博物館、南京的磚房子,從城市的角度,關(guān)注一座建筑給周邊地區(qū)環(huán)境以及人們的生活帶來的影響.

"因地制宜"被作為展覽的主題,從材料切入設(shè)計(jì),本土精神、當(dāng)代表達(dá),通過本土化基本材料表現(xiàn)本土化、當(dāng)代性、國際化,闡釋著各自對本土文化和當(dāng)代建造,尊重場地文脈本土化趨勢,中國當(dāng)代建筑的本土化是在超越了試驗(yàn)性建筑之后的一種退守和回歸.正是這種回歸,吸引了國際建筑界的關(guān)注.迎合東方主義的土特產(chǎn)得到了西方認(rèn)同,他們認(rèn)為中國沒有真正的現(xiàn)代主義建筑,在這一點(diǎn)上近似于其它藝術(shù),張藝謀電影、蔡國強(qiáng)之類的美式,這本質(zhì)是一種媚俗.

中國的實(shí)驗(yàn)性建筑肇始于1980年代,當(dāng)時(shí)主要受思想文化界、尤其是當(dāng)代藝術(shù)的"八五新潮"的影響,但受制于社會(huì)生活狀態(tài)和國家主義設(shè)計(jì)模式/體制的閾限,實(shí)驗(yàn)性建筑尚處于話語層面.

1996年,留學(xué)歸國的張永和的北京席殊書屋建成,標(biāo)志著中國實(shí)驗(yàn)性建筑的誕生.王澍、劉家琨都曾是實(shí)驗(yàn)性建筑的重要代表.

實(shí)驗(yàn)性建筑師從前衛(wèi)姿態(tài)轉(zhuǎn)換為文化上的退守,重新面對本土文化資源,都市實(shí)踐、張雷等留學(xué)海外的建筑師歸國,加入到實(shí)驗(yàn)性建筑崩解后的眾聲喧嘩,而對本土資源和現(xiàn)實(shí)的關(guān)注是他們與王澍、劉家琨、崔愷等人的共同特征,對他們而言,這種"本土性"(因地制宜)與"中國性"無關(guān),他們的設(shè)計(jì)有著更為多元的國際視野.

責(zé)任編輯:黃定坤