木質(zhì)詩(shī)篇與雕鑲技藝的交相輝映
——以沈陽(yáng)故宮藏明清椅子為例

木質(zhì)詩(shī)篇與雕鑲技藝的交相輝映
——以沈陽(yáng)故宮藏明清椅子為例

□ 鄧 慶 張正義

圖1 明 紅木靠背大椅

中華民族的發(fā)源地黃河流域氣候濕潤(rùn)，因此坐具的最初實(shí)物已不復(fù)存在；及至漢代漆器的產(chǎn)生，才遺留下來(lái)坐具的實(shí)物。這些坐具，受到古代民族“席地而坐習(xí)俗的影響，十分低矮。晉代出現(xiàn)了凳子之后為了坐起來(lái)更舒服，在凳子上加了靠背和扶手，因而出現(xiàn)了椅子。椅子因“垂足坐”而成為主導(dǎo)坐姿的產(chǎn)物，在所有高型坐具中，它是一種比較高級(jí)的坐具。明清時(shí)期，家具不僅大量保存下來(lái)，而且藝術(shù)上已日益精湛，達(dá)到了古典家具藝術(shù)發(fā)展的高峰。明代坐具是明式家具的主要組成部分，是中國(guó)古代坐具發(fā)展的高峰；其品類(lèi)齊全，數(shù)量眾多，有粗細(xì)文野之分；共同特征是注重使用功能，即根據(jù)人體尺度，仔細(xì)推敲，精細(xì)制作，使坐者舒適、愜意；并以簡(jiǎn)潔素雅著稱(chēng)。清代坐具則在造型和結(jié)構(gòu)上繼承了明代的傳統(tǒng)，但清代宮廷坐具的造型趨向于復(fù)雜，鑲嵌和雕刻大量增多。清代家具為中國(guó)古典家具發(fā)展史上的最后一個(gè)時(shí)期雖然清代檔案、歷史文獻(xiàn)浩如煙海，但有關(guān)這方面的論述卻不多，故從事清代家具研究的學(xué)者多是從現(xiàn)存實(shí)物中進(jìn)行分析沈陽(yáng)故宮珍藏有許多精美的明清椅子，展示出了明清坐具所具有的諸多特點(diǎn)。

一、明代紅木椅

明代紅木靠背大椅（圖1），通高113、座高70、座面67．8×47厘米。木形呈圓木棍式，造型簡(jiǎn)練，為典型的“北官帽”。官帽椅是明代硬木家具的典型代表樣式，不尚繁瑣裝飾，造型簡(jiǎn)潔，通體光素?zé)o紋；主要供貴族、文人士大夫階層使用。椅身由靠背、扶手、座面、椅腿四部分構(gòu)成，無(wú)束腰；以造型見(jiàn)長(zhǎng)，多表現(xiàn)為質(zhì)樸而不粗俗，厚實(shí)而不沉滯，精致而不淫巧?？勘宠傞L(zhǎng)條大理石，藤編座心，手感平滑，彈性極佳；多坐藤編底座，會(huì)越坐越亮。搭腦與扶手呈階梯狀，搭腦高，扶手低，功能清晰。椅腿均一木連作，下粗上細(xì)，端莊穩(wěn)重，圓腿直足，有側(cè)腳，無(wú)馬蹄、托泥。

明代紅木嵌螺鈿圈椅（圖2），通高100、座高50.6、座面59．5×47厘米。造型為明代常見(jiàn)，直稱(chēng)圓椅。它的靠背與扶手一順而下，圓婉，柔和，極為美觀。明式座椅的扶手與前立柱多作弧形連接，靠背板與扶手下的鐮刀把，皆作雙彎，椅背、扶手、鵝脖等構(gòu)件，根據(jù)人體的脊柱形狀制作出一定曲度，從側(cè)面看，多呈“S”形柔美曲線(xiàn)狀。靠背多為獨(dú)板，一方面擴(kuò)大著起坐空間，一方面又適應(yīng)著人體坐勢(shì)和體形的需要；椅腿下粗上細(xì)，給人以穩(wěn)重感?？勘嘲逯黧w分上下兩部分，上部浮雕蟠螭紋，下部雕刻有花瓶、葫蘆等博古紋。此椅扶手兩頭，以對(duì)稱(chēng)的方式，嵌螺鈿各三處。

明代紅木圈椅（圖3），通高100、座高51、上圈寬60.5厘米。背板浮雕蝙蝠、磐石，鑲牙雕云紋。蝙蝠在中國(guó)傳統(tǒng)文化中最為常見(jiàn)，“蝠”與“?！蓖?，在很多明清家具的裝飾上都雕刻“蝙蝠”圖案，寓意“遍福”。磐石本意為穩(wěn)固，不可動(dòng)搖。兩者合在一起，寓意幸福延綿無(wú)邊，穩(wěn)如磐石。

明代政治上暫時(shí)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)上得到恢復(fù)和發(fā)展，海外貿(mào)易發(fā)達(dá)，與各國(guó)經(jīng)濟(jì)、文化的交流頻繁，尤其是鄭和七下西洋帶回了大量東南亞的優(yōu)質(zhì)木材。明中期以前都是柴木為主要材質(zhì)。此后，由硬木家具取代了漆家具，這些珍貴材質(zhì)的使用，促進(jìn)和推動(dòng)了明代家具的發(fā)展。明代家具的造型、比例尺度，以及素雅質(zhì)樸的美，成為了中國(guó)古代家具的典范，對(duì)后世的家具設(shè)計(jì)產(chǎn)生了重大影響。明式風(fēng)格的裝飾與結(jié)構(gòu)是一致的，其擅長(zhǎng)利用木構(gòu)架的每一部件進(jìn)行藝術(shù)加工，借以獲得烘托和加強(qiáng)主題效果的作用。因此，在裝飾上，也別具一格；或全無(wú)雕飾，充分體現(xiàn)木質(zhì)的自然紋理和色澤；或小面積精微雕刻，與大面積的素件形成強(qiáng)烈的對(duì)比，使家具整體顯得明快簡(jiǎn)潔。

圖2 明 紅木嵌螺鈿圈椅

圖3 明 紅木圈椅

二、清代硬木椅

清代紅木透雕嵌螺鈿靠背椅（圖4），通高108、座高52、椅面66×52厘米。造型端莊、凝重，靠背垂直，搭腦呈駝峰式，扶手短、寬、厚，鵝脖細(xì)圓、彎曲，可以上承肘壓，下適手扶。既顯得美觀舒適，又無(wú)牽強(qiáng)生硬之感，足見(jiàn)制者的匠心。其座面與靠背均鑲嵌黑白花大理石，靠背透雕“福祿壽喜”圖案。此椅引人注目之處在雕嵌上，從扶手到靠背滿(mǎn)嵌螺鈿，搭腦上嵌一“壽”字篆體圖案，外沿有11朵團(tuán)花。鑲大理石圓框上嵌有10個(gè)蝙蝠，間隔有不同的壽字圖案，雕工均十分美觀?？勘匙笊系衩啡?，栩栩如生，下雕蝠鹿紋，代表著福祿雙全。并有嵌螺鈿，閃閃發(fā)光，點(diǎn)綴成梅花紋，恰到好處。其花澤淡雅，美觀大方，雕飾雖繁，不為所累，收到了華麗妍秀、面面生姿的效果。

清代紅木嵌螺鈿靠背椅（圖5），通高98.7、座高55、椅面65.6×52厘米。搭腦為蝙蝠式，很別致；扶手較寬厚，鵝脖彎曲光滑，帶束腰，管腳處有羅鍋棖，椅腳為回紋方棱，垂直收足，做工精細(xì)，比例適度，給人一種勻稱(chēng)和沉實(shí)的感覺(jué)。靠背、扶手三鑲黑白花大理石，靠背中心處鑲有一圓形大理石。大理石也稱(chēng)云石，是在地殼內(nèi)高溫高壓下變軟，并在所含礦物質(zhì)發(fā)生變化時(shí)重新結(jié)晶形成。顏色很多，通常有明顯的花紋，其石面紋飾，既像洶涌波濤的大海，又像狂風(fēng)席卷的沙漠。大理石旁邊為如意紋，雕刻較深，見(jiàn)棱見(jiàn)角，雕工精致，內(nèi)容豐富。如意上還雕有猴等圖案，所雕如意用紫檀木，其搭腦上木質(zhì)雖都是紅木，但有深、淺色之分?？闯龃艘斡昧陷^節(jié)省，并摻有其它硬雜木，是典型的京作。扶手下雕有葫蘆紋，并鑲有小長(zhǎng)方形大理石，非常優(yōu)美；靠背所鑲圓框上嵌滿(mǎn)螺鈿，圖案為暗八仙紋。所雕如意及搭腦上所刻的蝙蝠上都嵌有五彩螺鈿。

清代紅木透雕鑲大理石靠背椅（圖6），通高102.5、座高49.5、椅面69×50.4厘米。搭腦呈靈芝式。椅角呈“爪抓球式”。垂直收足，靠背鑲圓形大理石，上面分別刻著“晚山碧云”和“寒谷積雪”。其天然圖案既像夜晚的白云，又像寒冷的山谷里堆積的厚厚白雪，宛然是一幅潑墨山水畫(huà)。扶手及靠背均透雕靈芝花紋，其上雕靈芝圖案，以折枝花和聯(lián)朵的形式，象征起死回生的功效，喻意著坐椅能無(wú)疾去病。此椅為典型的“廣作”；表現(xiàn)為用料粗碩，雕刻較淺，轉(zhuǎn)折比較靈活，雕工細(xì)致，造型講究奢華和繁復(fù)。

清代紅木鑲大理石靠背椅（圖7），亦稱(chēng)硬太師椅。通高109.5、座高50、座面64×48厘米。搭腦呈“橋梁式”，扶手呈彎曲狀，中凹旁凸，并向下順斜，適合人體；帶束腰，腿外撇。榫卯十分緊密、牢固，整體造型十分優(yōu)美；木質(zhì)紋理裸露，木形呈圓木棍式，柔滑，圓潤(rùn)，簡(jiǎn)練，凝重?？勘宠倛A形大理石，靠背和扶手均雕葡萄紋。早在宋代，曾出現(xiàn)一種以官銜命名的十分特別的帶有荷葉托首的交椅，即稱(chēng)為太師椅。太師是官名，是尊貴、高雅的象征。據(jù)傳太師秦檜坐在交椅上，因仰頭時(shí)無(wú)意中將頭巾墜落，官員吳淵立即把頭巾?yè)炱饋?lái)給秦檜戴上；隨后，命人制做了一種荷葉托首，由工匠安在椅靠上。太師椅由此產(chǎn)生，傳開(kāi)。不久，朝臣都用這種交椅以仰首而寢。明代太師椅已不是指帶荷葉托首的交椅了，而是椅背、扶手呈圈者。清代把屏背式扶手椅稱(chēng)為太師椅，造型莊重嚴(yán)謹(jǐn)，用料厚重，寬大夸張，裝飾繁縟。這些特征都是為了突出主人的地位和身份，已完全脫離了追求舒適的初衷，而趨向于尊嚴(yán)。

圖4 清 紅木透雕嵌螺鈿靠背椅

圖5 清 紅木嵌螺鈿靠背椅

圖6 清 紅木透雕鑲大理石靠背椅

清代紫檀木浮雕靠背椅（圖8），通高119、座面80×52、座高36厘米。紫檀木是“木中之王”，多無(wú)大器。因此，此椅比較珍貴。此椅造型別致，靠背有背傾角，呈三屏風(fēng)式，中高側(cè)低。搭腦后仰、柔軟、順滑，扶手為屏板式，里外部皆浮雕串枝花，形象生動(dòng)細(xì)致，雕刻技法成熟，圓潤(rùn)渾厚，不露刀鋒，制作極精。座面下帶束腰，三彎腿下帶托泥，屏板、腿、牙飾浮雕卷草紋。扶手所用檀木顏色要比靠背、座面和腿處深。

清代圈椅（圖9），高103、寬72.5厘米?？勘晨逃幸粋€(gè)篆書(shū)“壽”字，在結(jié)構(gòu)上承襲了明式坐具的榫卯結(jié)構(gòu)，做法巧妙，牢固耐用。此椅在高度上比明式坐椅有所下降，以適合人們使用，這較明式更為實(shí)用。做工是比較精致的，造型也較美觀。

清代檀木透雕嵌螺鈿靠背椅（圖10），通高105、座寬66.3厘米?？勘惩傅駡D案：由兩如意環(huán)抱著松樹(shù)、翠竹，再加上以五彩螺鈿形成的梅花，構(gòu)成三友圖；搭腦上還有用五彩螺鈿鑲嵌成相對(duì)而飛的蝴蝶。扶手里向單面雕刻花紋并鑲嵌大理石，座面鑲有方形大理石，束腰下鼓牙面上鑲嵌有螺鈿纏枝花紋；足飾回紋。

清代鐵梨木透雕嵌螺鈿靠背椅（圖11），高104.7、寬66厘米。椅座和靠背都鑲有黑白花大理石，圍板及腿部分滿(mǎn)嵌螺鈿；扶手框中為浮雕“喜上眉梢”紋。帶束腰，羅鍋棖。搭腦為雙峰式，中心處鑲嵌有五彩螺鈿，圖案為兩支蝙蝠環(huán)繞在一個(gè)團(tuán)壽字周?chē)?，兩旁螺鈿梅雀圖?？勘宠偳秷A大理石。圓框上面鑲嵌有22個(gè)壽字變體圖案。椅面鑲著方形大理石，兩側(cè)雕刻著雙鹿、梅花和喜鵲，形成一個(gè)福祿壽喜的圖案。座椅的前面滿(mǎn)嵌五彩螺鈿，圖案為梅枝、梅花。兩腿的花牙處中心嵌有12朵梅花，兩側(cè)為兩只喜鵲的傳統(tǒng)吉祥紋樣。古人以喜鵲為喜的象征，唐宋時(shí)期即有此風(fēng)俗。梅花諧音“眉”字，畫(huà)喜鵲站在梅花枝梢，即組成了“喜上眉（梅）梢”的吉祥圖案。鐵梨木家具的存世數(shù)量不算少，但在家具家族中的地位一直很低，得不到應(yīng)有的重視。

清代紅木透雕嵌螺鈿靠背椅（圖12），通高101、寬65.7厘米。座面鑲嵌長(zhǎng)方形黑白花大理石，靠背鑲有圓形黑白花大理石，扶手雕花籃，雕刻與鑲嵌組成福祿壽喜如意紋，方腿加管腳棖，回紋方足。

清代紅木透雕嵌螺鈿靠背椅（圖13），通高100、座寬65.5厘米。扶手雕梅花，四腿頂端浮雕獸頭，足作獸爪按球狀。紅木堅(jiān)硬、致密，原色淺紅，年久經(jīng)空氣氧化，逐漸變深，似黑里透紅略呈紫，年輪紋呈直紋。紅木坐椅，明代即有，清代較多，以廣作為最好，俗稱(chēng)“徹紅木”。清代紅木坐椅數(shù)量較多，這是由于紅木具有莊重的材色，是清代坐椅追求的理想材料。紅木生長(zhǎng)在中國(guó)廣東、云南及東南亞，尤其是印度為主要產(chǎn)地。紅木家具一般被認(rèn)為始于明代，到了清代才大量生產(chǎn)。所以，從總體上說(shuō)，紅木家具主要反映的是清代家具特色，在造型藝術(shù)上絕大多數(shù)屬于清式范疇。用量粗大、形體厚重、線(xiàn)形強(qiáng)烈、結(jié)構(gòu)繁復(fù)，呈現(xiàn)出一種與明式迥然不同的造型特點(diǎn)和時(shí)代風(fēng)貌。

圖7 清 紅木鑲大理石靠背椅

圖8 清 紫檀木浮雕靠背椅

清代紅木透雕鑲廣石靠背椅（圖14），通高105.5、座高50.6、寬66.2、厚50厘米?？勘车裼徐`芝紋飾，鑲嵌有圓廣石；扶手及框內(nèi)雕有靈芝紋，椅足飾卷云紋。清代家具風(fēng)格十分注重裝飾，家具鑲嵌得到了很大的發(fā)展，這與清代統(tǒng)治者來(lái)自于游牧民族有著直接的關(guān)系，因?yàn)闈M(mǎn)族人性格豪放，喜歡華麗的裝飾和艷麗的色彩，而繁縟的鑲嵌更能符合他們對(duì)審美的要求。在注重物質(zhì)生活享受和極端頹靡的思想意識(shí)下，家具生產(chǎn)達(dá)到了高峰，也使這一時(shí)期的鑲嵌藝術(shù)達(dá)到了頂峰。家具鑲嵌的材料如大理石、貝殼等,日益豐富，多樣化，后期還受到了西方文化的影響，使其鑲嵌藝術(shù)達(dá)到了家具史上的最高峰。

圖9 清 圈椅

圖10 清 檀木透雕嵌螺鈿靠背椅

圖11 清 鐵犁木透雕嵌螺鈿靠背椅

圖12 清 紅木透雕嵌螺鈿靠背椅

清代紅木鏤空漢瓦靠背椅（圖15），通高104、座高51、寬63.5、厚50厘米。座椅的靠背鑲有白色大理石，鏤空流云、蝙蝠、盤(pán)腸，扶手鏤空漢瓦，篆書(shū)“延年益壽”四字。一個(gè)時(shí)代的文學(xué)與繪畫(huà)藝術(shù)也會(huì)對(duì)當(dāng)時(shí)的家具鑲嵌有一定的影響。文人在中國(guó)歷史上一直是非常重要的一個(gè)群體，自魏晉以后，他們就倡導(dǎo)脫俗遁世、修身養(yǎng)性等思想，山水題材的圖案體現(xiàn)了文人退隱山林、親近大自然的想法。梅、蘭、竹、菊等題材的圖案則是文人雅趣的反映，這些都直接影響到當(dāng)時(shí)家具鑲嵌圖案風(fēng)格的形成。所謂“寫(xiě)意”的風(fēng)格就是不追求事物的客觀真實(shí)性，而是強(qiáng)調(diào)“似與不似之間”的意境美，即根據(jù)抒發(fā)自我情感的需要對(duì)自然物的剪裁，以突出人的主觀情感，張揚(yáng)個(gè)性。在風(fēng)格上追求“氣韻生動(dòng)”，這些都深深地影響了家具鑲嵌圖案的設(shè)計(jì)。諸如此類(lèi)的美學(xué)觀點(diǎn)被工匠們理解和吸收，就影響了清代鑲嵌裝飾的風(fēng)格。

清代紅木邊嵌檀木山水靠背椅（圖16），通高107、座高48、寬100厘米。紅木邊里外部蘭漆地浮雕山水花紋，球形足，牙浮雕卷云紋。邊嵌檀木，是清式坐具的一個(gè)重要特點(diǎn)。

清代紅木嵌螺鈿石心靠背椅（圖17），高112、寬67厘米。在座椅的靠背中，有透雕嵌螺鈿的“福、祿、壽、如意”圖案，扶手內(nèi)鑲有云石浮雕葫蘆；椅面鑲長(zhǎng)方形大理石。清康乾盛世為家具的制造提供了良好的條件，家具制作繼承了明代家具結(jié)構(gòu)上的傳統(tǒng)做法，但造型卻很復(fù)雜，風(fēng)格大變，趨向華麗厚重線(xiàn)條平直硬拐，裝飾繁瑣。從大量的現(xiàn)存清代家具中可以看出，這一時(shí)期的家具追求的是莊嚴(yán)、富麗、豪華的風(fēng)格。而清式家具最顯著的特征就是注重裝飾。鑲嵌的效果尤為突出?？梢哉f(shuō)，到了清代，由于追求富麗堂皇風(fēng)格的需要，而促進(jìn)了螺鈿家具的進(jìn)一步發(fā)展，并成為螺鈿家具的鼎盛時(shí)期。

清代紅雕漆云龍靠背椅（圖18），通高90.5、寬59.5厘米?？勘吵嗜溜L(fēng)式，托首如意式，雕有“吉慶有余”、“八吉祥”等圖案；余處雕花、云、萬(wàn)蝠紋。清代宮廷的雕漆造型古樸莊重，紋飾精美考究，色澤光潤(rùn)，形態(tài)典雅，并有防潮、不變形的特點(diǎn)。

圖13 清 紅木透雕嵌螺鈿靠背椅

圖14 清 紅木透雕鑲廣石靠背椅

圖15 清 紅木鏤空漢瓦靠背椅

清代硬木雕團(tuán)壽字靠背椅（圖19），通高97.5、寬62厘米。搭腦為雙峰式浮雕蝙蝠?？勘惩傅駡F(tuán)壽字，屬文字類(lèi)的裝飾圖案。清代家具上經(jīng)常鑲嵌有吉祥文字和詩(shī)文，常見(jiàn)到的吉祥文字有福、祿、壽、喜等。還有用各種書(shū)法或變體形式組成的“百?！?、“百壽”、“百祿”、“百喜”圖，詩(shī)文主要是鐫刻一些名人或書(shū)法家的作品。這些文字類(lèi)圖案常作為家具裝飾與家具結(jié)合起來(lái)，體現(xiàn)出書(shū)法藝術(shù)、傳統(tǒng)文化與家具藝術(shù)相應(yīng)相生，體現(xiàn)出中國(guó)人的審美情趣。

清代紅木鑲大理石竹紋靠背椅（圖20），通高100、座高50、座寬66厘米。座椅的靠背鑲嵌有圓形的大理石，兩側(cè)透雕竹紋，左右扶手雕有玉蘭花卉。搭腦為馬鞍式。玉蘭花代表著報(bào)恩，竹子寓意平安。從大量的傳世家具中可以看出，用大理石鑲嵌的家具是非常之多。而且南北通用，范圍非常廣泛，是清代家具的主要裝飾手法之一。在家具上鑲嵌較大面積的理石是廣作的特點(diǎn)之一。廣東地處亞熱帶，氣候比較炎熱，是氣溫較高地區(qū)，人們喜歡用大理石作為家具鑲嵌材料。在椅的座和靠背等主要部分鑲以晶瑩冰潔、紋理秀美的大理石，在色彩上不僅起到鮮明的對(duì)比作用，也使坐具顯得雍貴華美。使用時(shí)，冰潔的大理石給人以清涼舒適感，加上大理石花紋變化萬(wàn)千、奇妙異常，使觀者遐想連連。從紋飾上看，京作家具較其它地區(qū)又獨(dú)具風(fēng)格。它從皇家收藏的古代玉器、銅器上吸取素材，巧妙地裝飾在家具上。清代在明代的基礎(chǔ)上又發(fā)展的更加廣泛了。明代多雕刻螭虎龍，而清代則以龍紋最為常見(jiàn)，其它還有螭紋、獸面紋、勾卷云紋等。根據(jù)家具造型的不同特點(diǎn)，而施以各種不同形態(tài)的紋飾，顯示出各式古香、文靜典雅的藝術(shù)形象。

沈陽(yáng)故宮珍藏的清代坐椅基本都是高座高椅，通高多在100至110厘米左右，座高在50至60厘米左右。一方面說(shuō)明它是基本適合人體的使用的；另一方面，也說(shuō)明清代坐具已完成向高座高椅的發(fā)展，說(shuō)明中華民族早已完成了從“席地而坐”向“垂足而坐”習(xí)俗的轉(zhuǎn)化。古代坐具至清代在造型上已發(fā)展到最后一個(gè)高峰。

從造型上看，沈陽(yáng)故宮珍藏的清代靠背椅體現(xiàn)為端莊、凝重，大方、豪華的特點(diǎn)。

其一，靠背與座面均呈90度直角，靠背垂直于椅面，椅腳有“回紋方棱式”、“爪抓球式”等，椅背垂直收足，這反映了清代坐椅端正、穩(wěn)重的神態(tài)。只有極少數(shù)坐椅的靠背有背傾角，但角度極小，也仍不失其端莊的風(fēng)格。

其二，用料多較重碩?？勘场⒎鍪侄急容^寬厚，故椅子顯得整齊方正而厚重，并且椅面也比明朝坐具略大，再飾以華麗的鑲嵌，就形成了清式坐椅豪華、大方的特點(diǎn)。

其三，在造型上吸收了明式坐椅的一些優(yōu)點(diǎn)。扶手上寬厚，下細(xì)圓，集明代坐椅之精華。明代靠背椅、圈椅的木型是呈順流而下的圓木棍式，木質(zhì)紋理裸露，扶手順滑，圓潤(rùn)，手感較好；但其細(xì)處，是不堪承受肘部的長(zhǎng)期倚壓的。而清式坐椅扶手的壓面寬厚則彌補(bǔ)了這一缺點(diǎn)；就坐時(shí)，不僅肘部可以倚木擱，腋下的一段臂膀也得到支承，故甚為舒適。而鵝脖細(xì)圓、彎曲，就構(gòu)成上承肘壓、下順手扶的特點(diǎn)，細(xì)圓和寬厚，形成了既優(yōu)美又實(shí)用的造型特點(diǎn)。

圖16 清 紅木邊嵌檀木山水靠背椅

圖18 清 紅雕漆云龍靠背椅

其四，搭腦的藝術(shù)性。搭腦是椅子上端的橫梁，因坐時(shí)向后仰頭搭于其上而得名。此外，巾架、盆架、衣架上面的橫梁也可引申稱(chēng)作“搭腦”。其基本形式有圓形、扁形、方形三種。在此基礎(chǔ)上，又變化為直線(xiàn)的、弓背形曲線(xiàn)的、向上翹起的曲線(xiàn)、中間突起兩邊下滑的曲線(xiàn)，還有圈椅后背的椅圈順勢(shì)延至前端扶手的曲線(xiàn)等等，可謂千變?nèi)f化，線(xiàn)形各異。但不論是直線(xiàn)，還是曲線(xiàn)，都共同具有流暢、挺秀的特色。搭腦在椅子上總是處于最高部位，往往是坐椅中最引人注目之處，而其兩端的形式是上翹，還是下垂；是前傾還是后仰，都會(huì)對(duì)椅子的造型起著十分重要的作用。

其五，罩漆只是一種裝飾，而非原來(lái)的漆器家具。清代大量家具采用罩漆裝飾。

其六，廣泛采用雕刻和鑲嵌。清代家具裝飾繁瑣，手法多樣，富麗堂皇。其以裝飾取勝，喜歡大面積使用雕、鏤、刻、嵌以及金銀彩繪等裝飾手法。工藝精湛高超，鏤雕剔刻巧奪天工，題材豐富。在裝飾上求多、求滿(mǎn)、求富貴、求華麗，多種材料并用，多種工藝結(jié)合，常運(yùn)用浮雕、圓雕、透雕和線(xiàn)刻等各種雕刻方法，刀法洗練、層次分明，疏密適宜，虛實(shí)相生。家具鑲嵌的材料取材廣泛，多種多樣，除石材外，還大量運(yùn)用貝殼。貝殼是螺鈿鑲嵌材料中最為常見(jiàn)和價(jià)位低廉的材料。水產(chǎn)上指有貝殼的軟體動(dòng)物，其中有上下兩片殼的稱(chēng)之為蚌，只有一個(gè)殼的稱(chēng)之為貝。蚌殼通常產(chǎn)自于中國(guó)江南一帶淡水湖和咸水湖中，通常采用的品種有螺殼、海貝等。其中較為多用的是一種稱(chēng)之為三角蚌，年齡在三至五年之間才適合用做的鑲嵌材料，特點(diǎn)是結(jié)構(gòu)緊密，韌性較強(qiáng)，蚌殼前邊部分俗稱(chēng)“亮耳”處，五彩繽紛，色彩艷麗，是難得的鑲嵌佳品。題材多選擇大自然中的植物和動(dòng)物的形象，它們都是大自然的一部分。還有一部分鑲嵌圖案題材是選用與神話(huà)故事相關(guān)的內(nèi)容，表達(dá)了對(duì)天地神靈的敬仰，如龍的題材。這些鑲嵌圖案都是“天人合一”觀念的具體體現(xiàn)，更是哲學(xué)思想對(duì)這時(shí)期審美文化影響的表現(xiàn)。

圖17 清 紅木嵌螺鈿石心靠背椅

圖19 清 硬木雕團(tuán)壽字靠背椅

圖20 清 紅木鑲大理石竹紋靠背椅

無(wú)論從造型上，還是裝飾上看，清代家具都具有一種不同于明式的新風(fēng)格?？涤呵瑫r(shí)期經(jīng)濟(jì)、商業(yè)、手工業(yè)得到了長(zhǎng)足的發(fā)展，統(tǒng)治階層的奢糜之風(fēng)也日益滋長(zhǎng)，達(dá)官豪紳為炫奇斗富，追求新奇及攀比之風(fēng)日烈，為了增加室內(nèi)陳設(shè)的豐富華麗，各自延請(qǐng)各地的名工巧匠制作家具。無(wú)休止地追求精巧華美，使家具的裝飾和雕刻大量增多，并利用玉石、貝殼等做成“過(guò)繁”的鑲嵌。雖然，學(xué)界有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，清式坐具的繁復(fù)裝飾影響了坐具的整體形象、比例以及色調(diào)的和諧統(tǒng)一，在一定程度上破壞了家具的整體形象、比例和色調(diào)的統(tǒng)一和諧；并認(rèn)為到清代后期尤為明顯，即過(guò)度追求繁復(fù)的裝飾而成為主流，流于庸俗和匠氣，在藝術(shù)上缺乏較高美學(xué)境界。但根據(jù)對(duì)沈陽(yáng)故宮博物院所藏坐具的分析，這是對(duì)清式家具的一種誤讀；相反，正是歐式巴洛克文化與清初統(tǒng)治者之喜好的很好結(jié)合，才讓突出體現(xiàn)木質(zhì)詩(shī)篇的明式家具的風(fēng)格，與追求華麗的雕刻和鑲嵌的裝飾風(fēng)格的結(jié)合，而成為清式的一大突出特點(diǎn)；并更加體現(xiàn)了它的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。

（責(zé)任編輯：田紅玉）