謀求婆媳間的最大公約數(shù)

文 劉良軍（湖北）

老年茶座

謀求婆媳間的最大公約數(shù)

文 劉良軍（湖北）

一言不和，唇槍舌劍。這是時下不少家庭婆媳關(guān)系真實(shí)而生動的寫照，也由此說明婆媳關(guān)系不能聽之任之，需要積極建設(shè)、良性引導(dǎo)、有效溝通，最終實(shí)現(xiàn)婆媳之間的和諧和美，共同推動家庭繁榮發(fā)展，以“家和”成就“萬事興”。

“物之所在，道則在焉?！逼畔敝g的關(guān)系不融洽、顯緊張，其實(shí)想一想也可以理解：媳婦沒進(jìn)門之前，婆婆是這個家庭當(dāng)仁不讓的女主人，柴米油鹽醬醋茶，自然由她說了算；媳婦未嫁人之前，不折不扣是另一個家里的 “千金”“公主”“大小姐”，享受著自家父母給予女兒的恩寵與特權(quán)。如今嫁了人，與婆婆共處一室，婆婆有婆婆的主張，媳婦有媳婦的主見；婆婆有婆婆的算計，媳婦有媳婦的考量。而基于各自世界觀、人生觀、價值觀等觀念與看法的迥然有異，矛盾產(chǎn)生、糾紛引發(fā)、沖突呈現(xiàn)，完全在意料之中、情理之內(nèi)，實(shí)在不必瞠目結(jié)舌、少見多怪。

只是俗話說得好，“不是一家人，不進(jìn)一家門”“有緣千里來相會”。既如此，更應(yīng)該看到婆媳之間還廣泛地存在著利益契合點(diǎn)、訴求相同處、愿望一致性，不能、也不允許相互之間動輒“雞犬之聲相聞，老死不相往來”，乃至極端時你中傷我、我刺激你。至少，在關(guān)鍵點(diǎn)、要害處，婆媳之間應(yīng)該“化干戈為玉帛”，攜手共建責(zé)任共同體、利益共同體、命運(yùn)共同體。

兒子是婆婆的心頭肉，丈夫是媳婦的主心骨，婆媳各自都應(yīng)當(dāng)關(guān)心家庭里的男主人，也都有義務(wù)幫助男主人成長成熟，使其盡可能承擔(dān)起身為家庭男主人應(yīng)該具有、理當(dāng)履行的責(zé)任。既然殊途同歸，婆媳之間沒必要 “公說公有理，婆說婆有理”，始終囿于自己的見解見識，跳不出自己的“一畝三分地”。一方面，兒大不由娘，做母親的應(yīng)該懂得“有一種愛叫做放手”，需要“有所為有所不為”；另一方面，男人的一半是女人，“執(zhí)子之手，與子偕老”，媳婦應(yīng)該主動承擔(dān)起先前由婆婆承擔(dān)的照顧自家男人的責(zé)任，積極有為、主動作為。

不僅在對待兒子或丈夫的立場上，婆媳之間應(yīng)該求同存異、聚同化異，于如何教育培養(yǎng)家庭的下一代方面，也即婆婆的孫子孫女、媳婦的兒子女兒，婆媳二人也應(yīng)秉持“共商共建共享”的原則理念手拉手、心連心。

一言以蔽之，過日子，怎能避免鍋碗瓢盆不磕碰？婆媳之間在家庭建設(shè)的方方面面，大到家庭對外關(guān)系，小到鞋帽桌椅的擺放格局，有分歧、存看法、難統(tǒng)一，都很正常，也屬于人之常情。畢竟雙方年齡有代溝、出身有區(qū)別、文化有差異，而且在家庭中的角色、地位、分量，也潛移默化地發(fā)生著不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的量變和質(zhì)變。此時，將“家和萬事興”的不變規(guī)律與通透哲理內(nèi)化于心、外化于行，凡事奉行多理解包容、少求全責(zé)備，多換位思考、少吹毛求疵，多溝通協(xié)商、少自作主張，就能讓婆媳間舉案齊眉、相敬如賓、其樂融融，就能“茍日新，日日新，又日新”，婆媳出得門來，讓他人艷羨得“真是一家人，如同親母女”。

家是最小國，國是千萬家。當(dāng)一個個家庭里婆媳關(guān)系和諧和睦，家庭建設(shè)與時俱進(jìn)、與日俱增，便能家國互動，達(dá)至家庭興旺、國家安寧，家庭幸福、國家美好的“美美與共”之“大同”景象。從這個角度而言，顯然婆媳關(guān)系不可小覷。求得婆媳之間的最大公約數(shù)，確保家庭繁榮昌盛，是我們每一個公民的責(zé)任，也是踐行社會主義核心價值觀的題中之義。

責(zé)編/花語