試論中國茶文化與現(xiàn)代茶葉包裝設(shè)計(jì)

吳路漫

（湖南城建職業(yè)技術(shù)學(xué)院，湖南湘潭 411101）

試論中國茶文化與現(xiàn)代茶葉包裝設(shè)計(jì)

吳路漫

（湖南城建職業(yè)技術(shù)學(xué)院，湖南湘潭 411101）

在現(xiàn)代茶葉包裝設(shè)計(jì)中融合中國茶文化元素是對(duì)我國傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚(yáng)。不同的個(gè)體對(duì)于茶葉包裝的設(shè)計(jì)風(fēng)格有不同看法，但是對(duì)于傳統(tǒng)文化是達(dá)成共識(shí)的。在本文中，筆者就傳統(tǒng)茶文化在現(xiàn)代茶葉包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用展開研究，提出可以借助中國書法、民族圖案、傳統(tǒng)色彩、傳統(tǒng)包裝材料等達(dá)到設(shè)計(jì)效果。

中國茶文化；現(xiàn)代茶葉；包裝設(shè)計(jì)

在改革工作不斷深入的過程中，中國傳統(tǒng)文化正以嶄新的姿態(tài)影響著國際文化。自80年代以來，設(shè)計(jì)一詞由國外進(jìn)入我國，影響到各行各業(yè)。在茶葉包裝方面，如何在現(xiàn)代茶葉包裝設(shè)計(jì)中有效地融入傳統(tǒng)茶文化成為業(yè)內(nèi)討論的熱點(diǎn)問題。將中國茶文化融合到現(xiàn)代茶葉包裝設(shè)計(jì)中，不僅能夠提升設(shè)計(jì)效果，還能夠?qū)崿F(xiàn)茶文化的進(jìn)一步傳播。在中國傳統(tǒng)文化中，茶文化是非常重要的組成部分，其蘊(yùn)含的文化元素能夠有效地彰顯中華民族特色，是千百年來我國勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。比方說，中國國畫側(cè)重于虛實(shí)結(jié)合，國畫中蘊(yùn)含著國人超然象外的哲學(xué)思想。恰恰是因?yàn)檫@一點(diǎn)，將傳統(tǒng)茶文化融合到現(xiàn)代茶葉包裝設(shè)計(jì)中能夠帶給人們強(qiáng)烈的視覺沖擊。筆者認(rèn)為可以借助中國書法、民族圖案、傳統(tǒng)色彩、傳統(tǒng)包裝材料等將茶文化有效地融合到現(xiàn)代茶葉包裝設(shè)計(jì)中。

1 借助中國書法實(shí)現(xiàn)茶文化與現(xiàn)代茶葉包裝設(shè)計(jì)的融合

中國漢字擁有非常悠久的歷史，自漢字誕生以來，漢字的形態(tài)就在不斷地演變，其先后歷經(jīng)了甲骨文、金文、大篆、小篆、隸書、楷書等歷程。中國漢字最突出的特點(diǎn)是構(gòu)造鮮明，具有濃厚的藝術(shù)氣息。自古以來，人們就有書畫同源的觀念。我國擁有極為豐厚的漢字文化，漢字本身就具有極高的書法藝術(shù)。在中華民族的文化史上，漢字書法一直被認(rèn)定為最高的藝術(shù)形式，其雖然沒有絢爛的色彩，但是卻具有極強(qiáng)的美感。將中國書法融合到現(xiàn)代茶葉包裝設(shè)計(jì)中，實(shí)際上已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過漢字本身所承載的信息，其能夠帶給人們一種獨(dú)特的視覺享受，并向人們展示中國書法的獨(dú)有文化內(nèi)涵。這種形式的茶葉包裝設(shè)計(jì)帶有鮮明的中國特色。實(shí)際上，中國書法本身就具有極高的表現(xiàn)力，在中國書法融合到現(xiàn)代茶葉包裝設(shè)計(jì)的過程中，應(yīng)從漢字的結(jié)構(gòu)、筆畫、外觀等方面的變化入手，以此而展現(xiàn)出不同的茶葉產(chǎn)品所具有的特點(diǎn)。比方說，瘦削嚴(yán)謹(jǐn)是柳楷書最顯著的特點(diǎn)，將柳楷書融合到黑茶包裝中能夠有效地展現(xiàn)出黑茶醇厚的特點(diǎn)；顏體書法則給人一種寬厚、大氣的感覺，將其融合到紅茶包裝中能夠充分展現(xiàn)出紅茶甘鮮的特點(diǎn)；王羲之的書法最適用于綠茶的包裝，能夠充分體現(xiàn)出綠茶清新的特點(diǎn)。在老百姓的日常生活中，茶是一種非常重要的飲品，所以，在將中國書法融合到現(xiàn)代茶葉包裝設(shè)計(jì)的過程中應(yīng)避免使用繁體字與生僻字。在設(shè)計(jì)現(xiàn)代茶葉包裝的過程中，并非一定要外表漂亮，重點(diǎn)是書法能夠意動(dòng)神飛，形象感突出，令消費(fèi)者擁有深刻的印象。

2 借助民族圖案實(shí)現(xiàn)茶文化與現(xiàn)代茶葉包裝設(shè)計(jì)的融合

我國擁有五十六個(gè)民族，不同的民族擁有不一樣的民族文化。民族圖案凝結(jié)了民族特色，能夠承載濃厚的民族文化。民族圖案擁有極為廣泛的題材，形式上具有多樣化的特點(diǎn)，往往兼有民族特色與地域特色。龍紋、如意紋、回紋等都是中華民族獨(dú)有的文化圖形，除此之外，龍鳳、喜鵲、門神等民族文化圖形也非常常見。這些民族圖案造型各異，生動(dòng)形象，不僅擁有濃郁的文化氣息，還令人賞心悅目。將中華民族圖案與現(xiàn)代茶葉包裝設(shè)計(jì)有效地融合起來，從茶葉產(chǎn)品自身的特點(diǎn)出發(fā)，借助民族圖案能夠充分體現(xiàn)產(chǎn)品涵義。我們都知道，民族圖案內(nèi)容極為豐富，是中華民族重要的文化瑰寶。在應(yīng)用的過程中，民族圖案能夠顯著提高茶葉包裝設(shè)計(jì)的形式感，使得消費(fèi)者獲得良好的視覺體驗(yàn)。設(shè)計(jì)師應(yīng)從這一點(diǎn)出發(fā)，在具體應(yīng)用過程中應(yīng)借助對(duì)稱與均衡策略，實(shí)現(xiàn)化繁為簡(jiǎn)。

自古以來，文人騷客與茶文化就有著莫大的關(guān)聯(lián)。在濃郁的茶香之中，文人們創(chuàng)作了大量的詩詞歌賦。在現(xiàn)代茶葉包裝設(shè)計(jì)中引入國畫這一形式，與茶文化并不沖突，反而能夠整充分地彰顯茶文化，贏得消費(fèi)者的青睞。比方說，在太湖碧螺春的包裝上面帶有山水紋樣，仿若一副意境悠遠(yuǎn)的水墨畫，令觀者心曠神怡。在西湖龍井的外包裝上帶有龍紋圖案，實(shí)現(xiàn)了動(dòng)靜結(jié)合，并帶有國泰民安的深遠(yuǎn)意味，契合消費(fèi)者的審美心理。

3 借助傳統(tǒng)色彩實(shí)現(xiàn)茶文化與現(xiàn)代茶葉包裝設(shè)計(jì)的融合

大量的研究表明，外觀色彩能夠給消費(fèi)者帶來第一感覺，最后是商品的形態(tài)。在與商品接觸的前20秒之內(nèi)，消費(fèi)者從商品形態(tài)與商品色彩所獲得的感官比重為20%與80%。這一點(diǎn)充分說明了外觀色彩對(duì)商品銷售的重要性，色彩能夠向消費(fèi)者直接傳遞信息。自古以來，中華民族就對(duì)色彩文化具有深厚的認(rèn)識(shí)，其將色彩劃分為五色，每一種色彩都帶有獨(dú)特的文化內(nèi)涵，并與中國傳統(tǒng)觀文化中的五行契合起來，使得文化內(nèi)涵得到進(jìn)一步拓展，生成五神、五方、五音等。在當(dāng)前社會(huì)中看，茶葉產(chǎn)品的銷售狀況會(huì)直接受到其外包裝色彩的影響。

在傳統(tǒng)色彩與茶葉包裝設(shè)計(jì)融合的過程中，應(yīng)從茶葉的特色與色彩的文化內(nèi)涵出發(fā)，實(shí)現(xiàn)兩者的和諧搭配，做到雅致。色彩的和諧搭配能夠給消費(fèi)者帶來愉悅的觀看體驗(yàn)，比方說，綠茶最突出的特點(diǎn)是清香，在外包裝中使用素色能夠充分體現(xiàn)出綠色清香味醇的特點(diǎn)；紅茶濃郁，在外包裝上可以使用暖色；黑茶古樸厚重，黑色與棕色都能夠顯示這一點(diǎn)。商品的屬性應(yīng)借外包裝的色彩而體現(xiàn)出來，對(duì)消費(fèi)者的心理產(chǎn)生積極影響。再比方說，棕色往往出現(xiàn)在普洱茶的外包設(shè)計(jì)中，普洱茶茶湯色就是棕色。這種做法使得消費(fèi)者獲得穩(wěn)重而堅(jiān)實(shí)的心理體驗(yàn)，并同時(shí)充分體現(xiàn)出普洱茶的品質(zhì)。

4 借助傳統(tǒng)包裝材料實(shí)現(xiàn)茶文化與現(xiàn)代茶葉包裝設(shè)計(jì)的融合

我國傳統(tǒng)包裝材料大多是因地制宜，就地取材的，最常見的原材料有樹木、竹子、稻草、土石等，在這些原材料的基礎(chǔ)上，人們進(jìn)一步加工獲得紙張、陶瓷等多種材料。在現(xiàn)代茶葉包裝設(shè)計(jì)中科學(xué)地運(yùn)用這些材料。不僅能夠充分體驗(yàn)出茶葉的文化屬性，還能夠彰顯地域文化。在現(xiàn)代社會(huì)中，資源緊缺已經(jīng)成為人們所面對(duì)的重要問題，將傳統(tǒng)包裝材料引入到茶葉包裝設(shè)計(jì)中成為節(jié)約社會(huì)資源的重要舉措。在茶葉外包裝設(shè)計(jì)中應(yīng)充分突出茶葉的品質(zhì)，并使得消費(fèi)者的審美需求獲得滿足。將傳統(tǒng)包裝材料融合到現(xiàn)代茶葉包裝設(shè)計(jì)中能夠充分體現(xiàn)“天人合一”的思想，使得消費(fèi)者與大自然的距離拉近。所以，筆者提出，在現(xiàn)代茶葉包裝設(shè)計(jì)中應(yīng)大膽地運(yùn)用原生態(tài)材料，使得茶葉包裝更具有特色。

在現(xiàn)代茶葉包裝設(shè)計(jì)中，很多設(shè)計(jì)師都非常重視傳統(tǒng)材料的運(yùn)用，比方說一款普洱茶外包裝設(shè)計(jì)運(yùn)用了牛皮紙盒，不但節(jié)約了成本，還充分彰顯了普洱茶厚重的品質(zhì)；其在另一款烏龍茶外包裝的設(shè)計(jì)中采用了兩種截然不同的原生態(tài)材料，手繪插圖與炭燒牛皮紙盒。不僅如此，其在外包裝設(shè)計(jì)中添加了極為隨意的手寫說明，風(fēng)格非常淳樸。這些傳統(tǒng)材料在茶葉包裝中的應(yīng)用均營(yíng)造了一種古樸風(fēng)格，迎合了當(dāng)前消費(fèi)者渴望親近自然與回歸自然的心理需求。

5 結(jié)束語

在中國茶文化與現(xiàn)代茶葉包裝設(shè)計(jì)充分融合的過程中，應(yīng)明確不同文化元素與文化符號(hào)所蘊(yùn)含的深意。在現(xiàn)代茶葉包裝設(shè)計(jì)中引入傳統(tǒng)文化符號(hào)，不僅能夠突出茶葉這種商品的文化屬性，還能夠進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。在現(xiàn)代社會(huì)中，人們的民族審美能力不斷提升，設(shè)計(jì)人員應(yīng)意識(shí)到這一點(diǎn)，在設(shè)計(jì)的過程中充分挖掘傳統(tǒng)文化符號(hào)的內(nèi)涵，將此與茶葉營(yíng)銷策略融合起來，推出能夠給消費(fèi)者帶來視覺沖擊的茶葉包裝設(shè)計(jì)作品。

[1]裴珺.中國傳統(tǒng)圖形在現(xiàn)代茶葉包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究[J].福建茶葉，2017（06）.

[2]李小平.茶葉包裝設(shè)計(jì)中的中國傳統(tǒng)文化與綠色環(huán)保理念結(jié)合思路[J].福建茶葉，2017（05）.

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吳路漫（1982-），女，湖南湘潭人，講師，學(xué)士，研究方向：美術(shù)教育。