探析民族采茶舞的文化蘊(yùn)含和審美特性

徐 華

（三峽大學(xué)，湖北宜昌 443000）

探析民族采茶舞的文化蘊(yùn)含和審美特性

徐 華

（三峽大學(xué)，湖北宜昌 443000）

我國(guó)的茶文化歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，據(jù)悉最早起源于神農(nóng)氏時(shí)期，隨后種茶、采茶、制茶在我國(guó)南方適宜茶葉生長(zhǎng)的區(qū)域發(fā)展起來(lái)。采茶舞蹈是在這一系列活動(dòng)中隨著產(chǎn)生的，它大部分反應(yīng)的是茶農(nóng)日常的辛勤勞作，因此有著深厚的文化蘊(yùn)含。本文擬從民族采茶舞的發(fā)展起源和內(nèi)涵分析入手，結(jié)合民族采茶舞體系中所具有的文化蘊(yùn)含認(rèn)知，通過(guò)融入民族采茶舞藝術(shù)中所具有的審美特性，從而探究多元文化傳承背景下的民族采茶舞發(fā)展機(jī)制。

民族采茶舞；茶文化；文化蘊(yùn)含；審美特性；價(jià)值理念

在對(duì)傳統(tǒng)茶文化中所具有的舞蹈藝術(shù)元素進(jìn)行認(rèn)知過(guò)程中，其中重要的是在整個(gè)舞蹈體系中，其詮釋和展現(xiàn)了茶農(nóng)自身對(duì)茶文化和茶葉生產(chǎn)的理解認(rèn)知。在整個(gè)民族采茶舞蹈藝術(shù)中，具有代表性的當(dāng)屬“扇子花”和“矮子步”，以惟妙惟肖的動(dòng)作表現(xiàn)出茶農(nóng)樂觀積極的生活態(tài)度，同時(shí)也從側(cè)面反映出我國(guó)茶葉產(chǎn)地中，所特有的人文景觀以及當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕L(fēng)情，形成了我國(guó)民族舞蹈文化中的一道亮麗的風(fēng)景線。

1 民族采茶舞的發(fā)展起源和內(nèi)涵分析

我國(guó)有著豐富完善的茶文化理念，在整個(gè)茶文化體系成熟發(fā)展過(guò)程中，其中形成了諸多元素內(nèi)容，與茶相關(guān)的音樂藝術(shù)和舞蹈藝術(shù)就是茶文化機(jī)制中極其重要的組成部分，而民族采茶舞就是整個(gè)藝術(shù)體系中，將茶文化理念與舞蹈藝術(shù)相結(jié)合的重要藝術(shù)體系。通過(guò)對(duì)民族采茶舞的發(fā)展起源，以及整個(gè)藝術(shù)體系中所具有的價(jià)值內(nèi)涵進(jìn)行認(rèn)知，從而實(shí)現(xiàn)多元文化背景下的藝術(shù)傳播。

1.1 民族采茶舞蹈的起源分析

采茶舞起源于我國(guó)的隋唐時(shí)期，在這一階段我國(guó)茶文化的發(fā)展達(dá)到頂峰，品茶的風(fēng)氣流行于民間，而達(dá)官貴族之間更是盛行斗茶，每年在茶葉的采摘季節(jié)，皇宮貴族家中會(huì)舉辦一些祭祀、慶典活動(dòng)，大家來(lái)一起欣賞這一舞蹈表演，因此大量有關(guān)茶文化的舞蹈在這一時(shí)期形成，采茶舞也成為了慶典活動(dòng)中所必不可少的環(huán)節(jié)。客觀來(lái)說(shuō)，民族采茶舞蹈藝術(shù)的具體形式，反映的是茶文化藝術(shù)體系的成熟發(fā)展，以及整個(gè)茶文化藝術(shù)與社會(huì)大眾生活之間的有效融入。因此，在整個(gè)民族采茶舞蹈藝術(shù)傳承發(fā)展過(guò)程中，想要實(shí)現(xiàn)最佳傳承效果，就必須對(duì)整個(gè)舞蹈藝術(shù)體系的發(fā)展起源進(jìn)行全面、細(xì)致的了解和認(rèn)知。因此，通過(guò)從民族采茶舞的起源發(fā)展出發(fā)進(jìn)行認(rèn)知，尤其是通過(guò)對(duì)其中所具有的文化蘊(yùn)含以及審美特性進(jìn)行進(jìn)一步的研究，為該傳統(tǒng)藝術(shù)的發(fā)展奠基提供重要保障和有力支撐。

1.2 民族采茶舞蹈在我國(guó)的發(fā)展分析

隨后采茶舞逐漸走向民間，成為民間自?shī)市晕璧?，在原有的基礎(chǔ)上進(jìn)行不斷改良，并同各個(gè)地區(qū)不同民族所特有的文化相結(jié)合，形成了獨(dú)具一格的風(fēng)格，到了近現(xiàn)代，我國(guó)南方某些地方出現(xiàn)采茶舞蹈，我國(guó)的民族采茶舞迎來(lái)了發(fā)展的又一次高峰期，同時(shí)采茶舞的內(nèi)容也逐漸豐富起來(lái)，呈現(xiàn)出三段式的表演形式，以優(yōu)雅的舞姿、輕盈的舞步和豐富的舞蹈內(nèi)涵吸引著大量關(guān)注的目光。民族采茶舞蹈在我國(guó)有著重要傳承歷史，因此認(rèn)知該舞蹈藝術(shù)中所具有的價(jià)值內(nèi)涵，能夠?qū)崿F(xiàn)整個(gè)舞蹈藝術(shù)的時(shí)代化發(fā)展。

2 采茶舞蹈藝術(shù)的主要特點(diǎn)以及表達(dá)含義分析

采茶舞蹈藝術(shù)體系是整個(gè)茶文化體系中極其重要的外在表現(xiàn)和詮釋，通過(guò)對(duì)采茶舞蹈藝術(shù)的具體特點(diǎn)和相關(guān)內(nèi)涵進(jìn)行分析和了解，其不僅能夠幫助我們有效傳承傳統(tǒng)茶文化體系，同時(shí)更重要的是在這一過(guò)程中，其為我們了解傳統(tǒng)文化提供了重要幫助和前提。

2.1 采茶舞蹈藝術(shù)的主要特點(diǎn)分析

我國(guó)的采茶舞蹈屬于民族舞蹈的一個(gè)分支，通常歌舞結(jié)合，由一男二女進(jìn)行組合表演，不同角色穿不同的服裝，但整體風(fēng)格健康淳樸，主要表現(xiàn)的是茶農(nóng)日常勞作、生活、愛情和他們的內(nèi)心精神文化，所伴奏的音樂歡快有節(jié)奏，旋律流暢，服裝華麗，舞姿婀娜，內(nèi)容質(zhì)樸，種類繁多，在得天獨(dú)厚的環(huán)境陶冶下，保持著濃厚的民族特色，生活氣息濃郁，表演時(shí)，舞者伴隨著優(yōu)美動(dòng)聽的音樂翩然起舞，給觀眾以精神上的享受，也體現(xiàn)出一定的審美特性。通過(guò)各式舞蹈動(dòng)作將思想情緒、人物性格塑造出來(lái)，并且可以根據(jù)舞蹈情節(jié)的需求，模擬各種形象。

2.2 民族采茶舞蹈主要表達(dá)含義分析

樸實(shí)大方的采茶舞蹈同樣傳達(dá)出茶農(nóng)們樂觀向上的生活態(tài)度，同時(shí)也包含著茶葉的種植、采摘過(guò)程中具有特色的動(dòng)作，通過(guò)進(jìn)一步的加工整理，藝術(shù)家對(duì)其中的藝術(shù)元素進(jìn)行提煉，然后將其搬上舞臺(tái)，成為民間喜聞樂見的藝術(shù)形式，不僅擅長(zhǎng)抒情，而且長(zhǎng)于敘事，將茶農(nóng)細(xì)膩的情感思想表現(xiàn)的淋漓盡致，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。在中國(guó)民族舞臺(tái)表演藝術(shù)中有著悠久的歷史傳統(tǒng)，一直占據(jù)著突出的地位。

3 民族采茶舞體系中所具有的文化蘊(yùn)含認(rèn)知

3.1 民族采茶舞內(nèi)涵豐富多樣

從文化的角度來(lái)看，采茶舞蹈的發(fā)展是多種因素綜合作用的結(jié)果，首先是我國(guó)茶文化的內(nèi)容十分豐富，它深刻的內(nèi)涵對(duì)采茶舞的發(fā)展起到很大程度的促進(jìn)作用。從地理角度分析，我國(guó)南方地區(qū)氣候適宜，地理位置優(yōu)越，十分適合茶樹的生長(zhǎng)，從間接角度促進(jìn)了采茶舞蹈的起源和發(fā)展。而從人文方面來(lái)講，我國(guó)少數(shù)民族性格開朗，熱情如火，對(duì)采茶舞蹈的整體風(fēng)格造成一定的影響。除此之外，我國(guó)的民族音樂也對(duì)采茶舞蹈的發(fā)展有很大程度的促進(jìn)作用。

3.2 民族采茶舞的文化蘊(yùn)含認(rèn)知

我國(guó)民族采茶舞蹈的基本風(fēng)格是以歡快為基調(diào)，它是我國(guó)民族舞蹈中的重要組成成分，對(duì)傳統(tǒng)舞蹈的發(fā)展做出了極大的貢獻(xiàn)。同時(shí)，采茶舞蹈中由于是對(duì)茶農(nóng)的日常生產(chǎn)生活進(jìn)行的改變，讓觀眾直接感受到淳樸的生活氣息，因此對(duì)于現(xiàn)代茶文化的研究學(xué)者來(lái)講有非常重要的意義。它蘊(yùn)含著我國(guó)普通百姓在生活之余，對(duì)精神文化的追求，煥發(fā)著別樣的風(fēng)采。

4 民族采茶舞藝術(shù)中所具有的審美特性分析

在整個(gè)民族采茶舞藝術(shù)過(guò)程中，其中不僅有著具體的舞蹈藝術(shù)描述。同時(shí)也融入了音樂元素和表演技巧詮釋和融入，因此，在認(rèn)知民族采茶舞藝術(shù)內(nèi)涵和發(fā)展特征時(shí)，必須對(duì)整個(gè)舞蹈藝術(shù)的風(fēng)格和特點(diǎn)進(jìn)行了解。通過(guò)選擇合適的切入點(diǎn)，從而幫助我們對(duì)整個(gè)民族采茶舞藝術(shù)中所孕育的文化內(nèi)涵進(jìn)行全面了解和有效傳承。

通過(guò)對(duì)民族采茶舞藝術(shù)的表現(xiàn)方式進(jìn)行分析，可以看到樸實(shí)大方的采茶舞蹈給觀眾以積極健康追求生活的觀感，從藝術(shù)審美的角度出發(fā)，民族采茶舞蹈步伐輕盈，快時(shí)猶如疾風(fēng)流水，慢時(shí)則優(yōu)雅端莊，配合民族音樂特有的節(jié)奏感，場(chǎng)面非常熱烈，動(dòng)作幽默詼諧，具有很強(qiáng)的娛樂性，在審美上有很大的研究?jī)r(jià)值。采茶舞蹈是傳統(tǒng)茶文化體系中的極其重要的表現(xiàn)要素，通過(guò)對(duì)該藝術(shù)體系進(jìn)行了解，能夠幫助我們對(duì)與茶及茶文化相關(guān)的生活場(chǎng)景和元素內(nèi)容，進(jìn)行全面了解。當(dāng)然，整個(gè)采茶舞蹈藝術(shù)，之所以能夠得到長(zhǎng)期有效的傳承和發(fā)展。其根本在于其中融入了豐富的文化內(nèi)涵和深厚的價(jià)值情感理念。

在整個(gè)傳統(tǒng)采茶舞蹈藝術(shù)表演過(guò)程中，扇子是最重要的要素之一?？梢哉f(shuō)。在整個(gè)民族傳統(tǒng)采茶舞蹈藝術(shù)的表現(xiàn)過(guò)程中的各個(gè)環(huán)節(jié)，我們都能看到扇子的具體應(yīng)用。整個(gè)藝術(shù)體系中，其一絕就是扇子花。通過(guò)使用極其講究的扇子，從而將整個(gè)舞蹈藝術(shù)中的多樣元素進(jìn)行展現(xiàn)和詮釋?？梢哉f(shuō)，在整個(gè)采茶舞蹈藝術(shù)表演過(guò)程中，用扇子的形式超過(guò)了30余種。通過(guò)使用扇子表現(xiàn)風(fēng)格進(jìn)行了解，能夠感受到其中所具有的藝術(shù)體系和特點(diǎn)，從而使民族傳統(tǒng)采茶舞蹈藝術(shù)更具有生命力和表現(xiàn)活力。歷經(jīng)千年歲月的不斷傳承，結(jié)合各個(gè)民族文化的磨合發(fā)展，從而形成的采茶舞蹈藝術(shù)，在我國(guó)，可以稱作是特色鮮明，內(nèi)容豐富，與其他類型的民族歌舞相比，采茶舞將茶農(nóng)詩(shī)情畫意般的茶園生活，和詮釋的淋漓盡致，同時(shí)也是對(duì)茶農(nóng)的勞動(dòng)的贊美。

5 多元文化傳承背景下的民族采茶舞發(fā)展機(jī)制分析

我國(guó)有著豐富完善的茶文化理念內(nèi)涵和元素內(nèi)容，通過(guò)對(duì)整個(gè)茶文化體系的具體經(jīng)營(yíng)狀況進(jìn)行分析，可以看到文化元素和生態(tài)內(nèi)涵是整個(gè)茶文化體系經(jīng)營(yíng)發(fā)展的基礎(chǔ)和關(guān)鍵?？陀^而言，社會(huì)大眾的具體消費(fèi)需求內(nèi)容直接影響整個(gè)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展層級(jí)，而對(duì)于民族采茶舞蹈藝術(shù)來(lái)說(shuō)，其作為傳統(tǒng)文化體系中的重要組成部分，如何才能實(shí)現(xiàn)整個(gè)藝術(shù)資源利用的價(jià)值最大化，就需要細(xì)化探究、全面融入，從而服務(wù)民族采茶舞藝術(shù)成熟發(fā)展。

在多元文化傳承發(fā)展的今天，各種文化體系之間的融入性不斷加強(qiáng)，而文化體系之間想要實(shí)現(xiàn)有效傳承和借鑒，就需要從文化的價(jià)值認(rèn)知角度出發(fā)，特別是通過(guò)將整個(gè)藝術(shù)體系中所具有的價(jià)值內(nèi)涵進(jìn)行分析，從而服務(wù)民族采茶舞的傳承。當(dāng)然，對(duì)于任何一種藝術(shù)發(fā)展來(lái)說(shuō)，想要實(shí)現(xiàn)最佳傳承效果，其關(guān)鍵在于融入時(shí)代元素，通過(guò)具體創(chuàng)新，從而滿足社會(huì)大眾的普遍關(guān)注，進(jìn)而優(yōu)化整個(gè)藝術(shù)的傳承發(fā)展思路。

當(dāng)然該舞蹈藝術(shù)在表現(xiàn)過(guò)程中，實(shí)際上也是提升人們價(jià)值情感的具體表現(xiàn)。不僅如此，在整個(gè)傳統(tǒng)民族舞蹈藝術(shù)中，舞蹈風(fēng)格的核心和關(guān)鍵是矮子步。矮子步的類型主要有三種，其核心是以丑為核心，通過(guò)用丑的表現(xiàn)方式，來(lái)詮釋美的風(fēng)格，從而實(shí)現(xiàn)其藝術(shù)化詮釋和表達(dá)。而在整個(gè)矮子步的表演過(guò)程中，其詮釋了整個(gè)采茶過(guò)程中的相關(guān)元素，同時(shí)也將茶農(nóng)的生活態(tài)度和價(jià)值理念的豐富詮釋?？梢哉f(shuō)，舞蹈藝術(shù)的形容，為我國(guó)傳統(tǒng)舞蹈藝術(shù)發(fā)展、傳承提供了重要的支撐和幫助。

6 結(jié)語(yǔ)

我國(guó)的民族采茶舞藝術(shù)中，蘊(yùn)含著極其豐富的文化內(nèi)涵，該藝術(shù)體系實(shí)際上是各種不同因素綜合作用的結(jié)果。同時(shí)，它也表現(xiàn)出我國(guó)人民積極生活的態(tài)度和對(duì)自身精神境界的不斷追求，同時(shí)從審美角度出發(fā)，采茶舞蹈姿態(tài)優(yōu)雅奔放，舞步細(xì)碎輕盈，表現(xiàn)出采茶女的天真爛漫，呈現(xiàn)出較強(qiáng)的娛樂特性，它是我國(guó)茶文化進(jìn)一步發(fā)展的象征，有較為鮮明的特點(diǎn)。

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徐 華（1979-），女，湖北宜昌人，碩士研究生，講師，研究方向：民族民間舞蹈教學(xué)與表演研究。