論衡水內(nèi)畫藝術與茶文化的融入與表現(xiàn)

李 濤，孫明慧

（衡水學院美術學院，河北衡水 053000）

論衡水內(nèi)畫藝術與茶文化的融入與表現(xiàn)

李 濤，孫明慧*

（衡水學院美術學院，河北衡水 053000）

衡水內(nèi)畫藝術與我國茶文化都具有豐富的文化內(nèi)涵和深厚的藝術韻味，推動衡水內(nèi)畫藝術與茶文化的交融，不僅有利于提升衡水內(nèi)畫藝術與茶文化的生命力，而且也有利于推動衡水內(nèi)畫藝術與茶文化的傳承與弘揚。本文在對衡水內(nèi)畫藝術的溯源與特點做出論述的基礎上，對衡水內(nèi)畫藝術與茶文化的交融與具體表現(xiàn)進行了探討，同時以推動衡水內(nèi)畫藝術發(fā)展為出發(fā)點，對圍繞茶文化題材開展衡水內(nèi)畫藝術品開發(fā)的對策做出了研究。

衡水內(nèi)畫；茶文化；交融；開發(fā)策略

衡水內(nèi)畫藝術與茶文化的交融，能夠有效強化衡水內(nèi)畫藝術的文化底蘊，并為茶文化的傳播提供良好的載體，因此，對衡水內(nèi)畫藝術的溯源和工藝特點做出認知、對衡水內(nèi)畫藝術與茶文化的交融形式做出探索、對圍繞茶文化題材開展衡水內(nèi)畫藝術品開發(fā)策略做出研究，對促進衡水內(nèi)畫藝術與茶文化的協(xié)同發(fā)展具有重要意義。

1 衡水內(nèi)畫藝術概述

從衡水內(nèi)畫的溯源方面來看，明末清初時期，鼻煙壺開始在我國廣泛流傳，由于鼻煙壺受到了社會大眾的喜愛，為了適應社會大眾的需求，鼻煙壺的制作與加工工藝也得到了高速發(fā)展。到乾隆時期，以鼻煙壺為載體的內(nèi)畫藝術出現(xiàn)，這讓鼻煙壺呈現(xiàn)出了“寸幅之地具千里之勢”的審美效果。葉派內(nèi)畫對我國內(nèi)畫藝術的發(fā)展產(chǎn)生著深刻的影響，其中，冀派內(nèi)畫名家王習三就是葉派所吸收的外姓弟子。在內(nèi)畫藝術創(chuàng)作中，國畫創(chuàng)作中的傳統(tǒng)寫意技法讓內(nèi)畫呈現(xiàn)出了欠缺真實感和形象呆板等問題，王習三則在葉派內(nèi)畫技法的基礎上，使用工筆解決了這些問題，同時也創(chuàng)作了冀派內(nèi)畫創(chuàng)作中獨具特色的工具“習三彎鉤筆”。在不斷創(chuàng)新的同時，王習三十分重視內(nèi)畫新秀的培養(yǎng)，這對冀派內(nèi)畫的推廣與普及發(fā)揮著重要作用，同時也為冀派內(nèi)畫成為現(xiàn)代繪畫藝術中的實力畫派奠定了良好的基礎。從當前來看，冀派內(nèi)畫無論是在從藝人員專業(yè)素養(yǎng)、藝術創(chuàng)作風格與技法，還是藝術產(chǎn)品營銷與社會影響力等方面，都在內(nèi)畫領域中占據(jù)領先地位。

從衡水內(nèi)畫的工藝特點來看，相對于其它繪畫形式而言，衡水內(nèi)畫具有更加復雜的工藝流程和更長的創(chuàng)作周期，在這些工藝流程中，壺內(nèi)繪畫是最為關鍵的步驟，與外畫相比，內(nèi)畫主要呈現(xiàn)出了以下幾個特點：首先，內(nèi)畫所具有的操作次序與外畫相反；其次，繪畫空間較小，繪畫操作受限；三是由于內(nèi)部采用磨砂處理，因此繪畫過程中畫筆位置難以準確掌控。受這些特點的影響，衡水內(nèi)畫藝術工作者不僅需要具備一定的外畫基礎，而且需要接受必要的訓練才能夠勝任。

2 衡水內(nèi)畫藝術與茶文化的交融

從茶文化在衡水內(nèi)畫藝術中的滲透思路來看，茶文化內(nèi)畫藝術品的開發(fā)主要可以嘗試從以下兩種路徑著手。

首先是將內(nèi)畫運用到茶具的制作當中。衡水內(nèi)畫藝術不僅能夠運用到鼻煙壺的制作當中，而且還能夠運用到屏風、文具、佛珠、水晶球等，這些藝術品的開發(fā)，不僅讓內(nèi)畫藝術更好地順應了時代發(fā)展與社會大眾的審美需求，而且也進一步強化了內(nèi)畫的生命力。從將內(nèi)畫運用到茶具制作當中來看，衡水內(nèi)畫藝術已經(jīng)做出了較多的嘗試，并積累了豐富的經(jīng)驗，而內(nèi)畫與茶具之間的聯(lián)姻，不僅能夠豐富衡水內(nèi)畫藝術的文化內(nèi)涵，而且也能夠讓衡水內(nèi)畫藝術搭上茶文化傳播的快班車，繼而獲得更好的傳承與弘揚。從將內(nèi)畫運用到茶具制作當中的具體表現(xiàn)來看，衡水內(nèi)畫藝術工作者可以將茶具作為載體，將具有吉祥意義的故事題材、建筑題材、人物題材以及歷史傳說類題材等運用到茶具制作當中。當然，在此過程中，古代文人文化與茶具內(nèi)畫的制作最為契合，這對于推動茶具內(nèi)畫實現(xiàn)與茶文化的緊密結(jié)合、促使茶具內(nèi)畫體現(xiàn)出良好的意境發(fā)揮著重要作用，為此，衡水內(nèi)畫藝術工作者需要對古代文人文化做出探索和認知，利用內(nèi)畫藝術將茶書、茶藝、茶德、茶文學呈現(xiàn)在茶具當中，從而實現(xiàn)茶具內(nèi)畫藝術性、審美性與文化性的結(jié)合。

其次是在衡水內(nèi)畫藝術的發(fā)展中對茶畫藝術做出借鑒。茶畫主要是以茶事活動為主要內(nèi)容的繪畫藝術，我國眾多優(yōu)秀的茶畫作品都對不同時期、不同區(qū)域、不同階層社會大眾的飲茶習俗與飲茶禮儀進行著記錄，因此，茶畫藝術不僅對我國美術發(fā)展史進行著反映，而且也對我國博大精深的茶文化進行著反映。將這些茶畫作品運用到衡水內(nèi)畫藝術當中，能夠讓衡水內(nèi)畫藝術展現(xiàn)出茶文化的自然天趣，并實現(xiàn)與茶文化精神的融合。作為衡水內(nèi)畫藝術的受眾，也能夠在作品中對中國繪畫藝術以及茶文化的風范做出領悟。與此同時，衡水內(nèi)畫藝術對茶畫藝術的借鑒，不僅能夠豐富衡水內(nèi)畫藝術創(chuàng)作的素材，而且也可以進一步提升衡水內(nèi)畫藝術的文化底蘊與藝術生命力，這對于衡水內(nèi)畫藝術與茶文化的協(xié)同發(fā)展而言發(fā)揮著重要作用。從衡水內(nèi)畫藝術對茶畫藝術進行借鑒的具體表現(xiàn)來看，衡水內(nèi)畫藝術工作者可以對現(xiàn)存于世的茶畫作品進行臨摹并運用到插畫藝術作品當中，如周昉所創(chuàng)作的《烹茶圖》、張萱所創(chuàng)作的《烹茶仕女圖》、閻立本所創(chuàng)作的《蕭翼賺蘭亭》等，都可以直接轉(zhuǎn)化為內(nèi)畫藝術并呈現(xiàn)給受眾。

3 圍繞茶文化題材開展衡水內(nèi)畫藝術品開發(fā)的對策

3.1 探尋茶文化與衡水內(nèi)畫藝術之間的共通性

衡水內(nèi)畫藝術的發(fā)展以鼻煙壺文化的發(fā)展為根基，因此，衡水內(nèi)畫藝術本身具有深厚的歷史沉淀與文化沉淀，是對中國傳統(tǒng)文化藝術的繼承。在現(xiàn)代社會中，衡水內(nèi)畫藝術不能止步不前，而應當在不斷的創(chuàng)新中實現(xiàn)對傳統(tǒng)文化藝術的弘揚。另外，我國茶文化同樣具有悠久的發(fā)展歷史，并且對世界茶文化的發(fā)展產(chǎn)生了深刻的影響，與此同時，茶文化承載著我國傳統(tǒng)的哲學意識，具有多元化的文化體現(xiàn)形式。隨著全球化趨勢的發(fā)展，不同區(qū)域、不同國家之間所開展的文化交流日益密切，而在不同文化的發(fā)展過程中，對其他文化所進行的吸收與借鑒，能夠為自身帶來更強的生命力，對于衡水內(nèi)畫藝術和我國茶文化的發(fā)展而言同樣如此。圍繞茶文化題材開展衡水內(nèi)畫藝術品的開發(fā)，能夠為衡水內(nèi)畫藝術提供豐富的創(chuàng)作素材，也能夠為茶文化的發(fā)展提供良好的載體，因此，茶文化內(nèi)畫藝術品的開發(fā)，基于茶文化與內(nèi)畫藝術發(fā)展的需求，也基于二者在文化傳承方面的共通性。茶文化內(nèi)畫藝術品的開發(fā)，需要探尋衡水內(nèi)畫藝術與茶文化之間的共通性，特別是需要探尋內(nèi)畫藝術與茶畫、茶故事、茶人之間的關聯(lián)，從而促使衡水內(nèi)畫藝術與茶文化實現(xiàn)良好的結(jié)合。

3.2 塑造良好的品牌形象

在圍繞茶文化題材開展衡水內(nèi)畫藝術品開發(fā)過程中，內(nèi)畫企業(yè)通過產(chǎn)品文化價值的開發(fā)以及文化品牌的構(gòu)建，能夠有效實現(xiàn)自身無形資產(chǎn)以及產(chǎn)品附加值的提升。在此過程中，內(nèi)畫企業(yè)需要以弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為出發(fā)點，在樹立創(chuàng)新意識、精品意識的基礎上，從茶文化內(nèi)畫藝術品的創(chuàng)意、生產(chǎn)、包裝等多個環(huán)節(jié)入手，推動文化品牌的構(gòu)建與形成。在茶文化內(nèi)畫藝術品生產(chǎn)企業(yè)的品牌形象構(gòu)建中，需要處理好藝術性與商業(yè)性之間的關系。茶文化內(nèi)畫藝術品的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，必然會讓茶文化內(nèi)畫藝術品呈現(xiàn)出商業(yè)性質(zhì)，并導致企業(yè)產(chǎn)生逐利性，這本無可厚非，但是在品牌形象的構(gòu)建中，茶文化內(nèi)畫藝術品生產(chǎn)企業(yè)必須重視彰顯藝術品所具有的文化底蘊，在精益求精的基礎上體現(xiàn)出品位化與文化傳承意識，只有如此，茶文化內(nèi)畫藝術品開發(fā)與生產(chǎn)企業(yè)的品牌形象才能夠在實現(xiàn)文化沉淀的基礎上具備良好基礎。由此可見，在茶文化內(nèi)畫藝術品的開發(fā)中，企業(yè)品牌形象的構(gòu)建，需要實現(xiàn)藝術性、文化性和商業(yè)性的統(tǒng)一。另外，在企業(yè)品牌形象的構(gòu)建中，衡水內(nèi)畫企業(yè)需要抓住發(fā)展機遇、拓展產(chǎn)業(yè)規(guī)模、開拓產(chǎn)品市場，以文化傳承和受眾需求為導向，不斷提升產(chǎn)品文化內(nèi)涵，從而在我國文化自覺與文化自信不斷提升的背景下，讓茶文化內(nèi)畫藝術品的開發(fā)以及相關企業(yè)品牌形象的構(gòu)建具備良好的支撐。

3.3 強化內(nèi)畫展覽體驗效果

在圍繞茶文化題材開展衡水內(nèi)畫藝術品開發(fā)過程中，通過為受眾帶來更好的博物館展覽與會展體驗效果，能夠讓受眾對茶文化內(nèi)畫藝術品的魅力做出更為深刻的認知，這對于提升茶文化內(nèi)畫藝術品的影響力以及市場競爭力具有重要意義。從博物館展覽方面來看，博物館展覽能夠發(fā)揮出不容忽視的教育功能，這對于促使受眾了解茶文化以及內(nèi)畫藝術發(fā)揮著重要作用；從會展方面來看，會展則是展現(xiàn)內(nèi)畫企業(yè)開發(fā)成果、創(chuàng)新成果的重要渠道，這不僅有利于推動茶文化內(nèi)畫藝術品的推廣，而且也有利于提升內(nèi)畫企業(yè)的盈利能力。在強化博物館展覽與會展體驗效果的過程中，博物館以及內(nèi)畫企業(yè)可以通過與社會茶文化組織、內(nèi)畫組織以及高校等單位進行廣泛的溝通與合作，通過邀請學生、學者進行參觀與參加講座、討論等，推動茶文化內(nèi)畫藝術品口碑的提升、為茶文化內(nèi)畫藝術品開發(fā)提供更多助力，并挖掘出耕讀茶文化內(nèi)畫藝術品的潛在受眾。另外，在博物館對茶文化內(nèi)畫藝術進行展覽的過程中，需要依賴于堅實的資金支撐，然而，雖然政府在區(qū)域經(jīng)濟開發(fā)以及文化傳承方面給予了一定的投入，但是這些投入對于茶文化內(nèi)畫藝術品的開發(fā)以及文化的挖掘和發(fā)展而言略顯杯水車薪，因此，為了能夠優(yōu)化受眾的體驗效果、提升茶文化內(nèi)畫藝術的宣傳成效，博物館可以在茶文化內(nèi)畫藝術品展覽中探索自我發(fā)展路徑，如博物館展覽也可以嘗試效仿會展模式，通過構(gòu)建欣賞與銷售協(xié)同的運營方式，為茶文化內(nèi)畫藝術品的市場拓展提供良好平臺，在此基礎上，博物館對茶文化內(nèi)畫藝術品的展覽，不僅能夠為受眾帶來更好的體驗效果、滿足受眾的多元化需求，而且可以更為充分地發(fā)揮出自身的教育功能，并對茶文化內(nèi)畫藝術品市場的發(fā)展提供更大動力。

3.4 政府部門宏觀引導作用的發(fā)揮

在圍繞茶文化題材開展衡水內(nèi)畫藝術品開發(fā)過程中，衡水內(nèi)畫藝術市場的發(fā)展必然要求對茶文化題材內(nèi)畫產(chǎn)品開展大規(guī)模的復制性生產(chǎn)，在此背景下，一些企業(yè)為了追求更高的經(jīng)濟效益，而可能選擇降低茶文化題材內(nèi)畫藝術品所具有的文化內(nèi)涵和藝術內(nèi)涵，并讓這些藝術品產(chǎn)生庸俗化與低俗化的傾向，這種現(xiàn)象的存在，在很大程度上制約著茶文化魅力以及衡水內(nèi)畫藝術魅力的展現(xiàn)與弘揚，甚至對衡水內(nèi)畫藝術產(chǎn)品市場的持續(xù)發(fā)展產(chǎn)生嚴重的消極影響。面對這種情況，政府部門以及衡水內(nèi)畫行業(yè)需要重視市場秩序的規(guī)范，在維護良好的市場環(huán)境基礎上，讓茶文化題材內(nèi)畫藝術品實現(xiàn)藝術性與經(jīng)濟性的平衡，從而為茶文化題材內(nèi)畫藝術品的深度開發(fā)奠定良好的基礎。在此過程中，政府部門需要從以下幾個方面對自身的宏觀引導作用進行充分的發(fā)揮：首先，政府部門應當承擔起推動區(qū)域文化發(fā)展的職責，重視茶文化題材內(nèi)畫藝術品文化性的保護與弘揚。在企業(yè)監(jiān)管過程中，不僅需要重視引導企業(yè)實現(xiàn)產(chǎn)品開發(fā)與市場需求的對接，也要引導企業(yè)實現(xiàn)產(chǎn)品開發(fā)與文化傳承的對接，只有如此，圍繞茶文化題材所開發(fā)的衡水內(nèi)畫藝術品，才能夠兼具茶文化的文化底蘊與內(nèi)畫藝術的藝術魅力；其次，政府部門可以選取優(yōu)秀的內(nèi)畫企業(yè)構(gòu)建示范基地，讓這些企業(yè)在茶文化內(nèi)畫藝術的開發(fā)中發(fā)揮表率作用。與此同時，政府部門可以利用獎勵、補助、稅費減免等傾斜性政策，為這些優(yōu)秀企業(yè)的發(fā)展提供更多的助力，從而讓茶文化內(nèi)畫藝術產(chǎn)品具有良好的生存與生長土壤，促使茶文化內(nèi)畫藝術產(chǎn)品成為衡水內(nèi)畫藝術領域中具有特色的組成部分；最后，在茶文化內(nèi)畫藝術品的開發(fā)和生產(chǎn)中，政府部門需要重視對市場的拉動，這要求政府部門能夠參與到茶文化內(nèi)畫藝術品的推廣與宣傳當中，從而依托于茶文化和衡水內(nèi)畫藝術的魅力，提升茶文化內(nèi)畫藝術品的影響力與知名度。

4 結(jié)語

在衡水內(nèi)畫藝術與茶文化的交融中，可以將衡水內(nèi)畫藝術運用到茶具制作當中，也可以推動衡水內(nèi)畫藝術對茶畫藝術做出借鑒，這不僅有利于豐富衡水內(nèi)畫藝術創(chuàng)作素材，而且能夠有效強化衡水內(nèi)畫藝術的文化魅力。在圍繞茶文化題材開展衡水內(nèi)畫藝術品開發(fā)過程中，衡水內(nèi)畫藝術工作者需要重視挖掘衡水內(nèi)畫藝術與茶文化之間的共通性，衡水內(nèi)畫藝術企業(yè)則需要品牌形象的塑造與優(yōu)化，與此同時，為了引導社會大眾對茶文化內(nèi)畫藝術做出更好的認知與認同、確保茶文化內(nèi)畫藝術市場的健康發(fā)展，衡水地區(qū)博物館與衡水內(nèi)畫領域中的會展活動都應當重視受眾對茶文化內(nèi)畫藝術展覽的體驗效果，衡水政府部門則需要充分發(fā)揮自身宏觀引導職能，在規(guī)范茶文化內(nèi)畫藝術市場的基礎上，提升茶文化內(nèi)畫藝術品的影響力與知名度。

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河北省科學技術廳河北省創(chuàng)新能力提升計劃項目（項目編號：164576127D）。

李 濤（1972-），男，碩士，副教授，研究方向：美術學。

*通訊作者：孫明慧（1984-），女，碩士，講師，研究方向：環(huán)境藝術設計。