消費者行為影響下的滇藏茶馬古道客棧文化變遷

龍肖毅

（大理大學經(jīng)濟與管理學院，云南大理 671003）

消費者行為影響下的滇藏茶馬古道客棧文化變遷

龍肖毅

（大理大學經(jīng)濟與管理學院，云南大理 671003）

通過對茶馬古道中的各項元素進行分析，不僅能夠加深我們對整個茶葉產(chǎn)業(yè)交往發(fā)展歷史形成成熟、廣泛認知，同時更重要的是在這一過程中，茶馬古道中所具有的文化內涵，其也為旅游活動開展提供了全新元素。本文擬從消費者行為影響的理念內涵分析入手，結合滇藏茶馬古道的歷史內涵認知，通過融入滇藏茶馬古道客棧文化變遷的具體內涵，從而探究新時代背景下滇藏茶馬古道客棧文化的傳承思路。

消費者；行為影響；滇藏茶馬；古道客棧；文化變遷

在各個茶葉產(chǎn)地，或者在茶文化的產(chǎn)業(yè)鏈條延伸地帶，其逐漸形成了一系列與茶及茶文化體系有著重要關聯(lián)的元素內容。滇藏茶馬古道作為一種重要的歷史經(jīng)濟現(xiàn)象，其不僅反映的是茶產(chǎn)業(yè)貿易活動開展狀況，同時更重要的是其中融入了地域文化、民族文化等等一系列元素內容，因此了解和認知該文化體系的具體價值內涵，將為我們了解傳承傳統(tǒng)茶文化體系提供重要幫助。

1 消費者行為影響的理念內涵分析

事實上，通過對消費者自身的行為特點和價值內涵進行分析，可以看到影響消費者行為的因素有很多，而無論是具體的理念內涵，還是其中所具有的價值元素，實際上都是從消費者群體角度出發(fā)的最合理因素，而無論是消費者自身選擇，還是客觀要求，都是能夠滿足整個時代發(fā)展具體要求的全面展現(xiàn)。從消費者行為視角來看待茶馬古道客棧文化，實際上是成熟研究該問題的基礎和關鍵。因此，從消費者自身消費行為出發(fā)，不僅是整個消費理念成熟發(fā)展的客觀表現(xiàn)，同時也是將客棧作為整個茶馬古道特殊元素的重要載體。滇藏地區(qū)茶馬古道傳承發(fā)展的過程，實際上也是民族文化、地域文化、茶文化乃至邊疆貿易文化傳承綜合融入的重要表現(xiàn)。

結合當前人們具體的旅游活動開展理念認知，不難看到參與各種旅游活動，已經(jīng)逐漸發(fā)展成為人們新的旅游發(fā)展方向和關注點?？梢哉f，旅游做得好與壞，關鍵在于是否從消費者自身角度來出發(fā)和具體開展。而從消費者行為影響角度來看待某一種文化元素，實際上也是從整個活動主體角度所開展的行為影響認知。對于滇藏地區(qū)客棧文化發(fā)展狀況來說，其不僅是一種旅游業(yè)態(tài)，同時還是一種重要的文化發(fā)展資源。一直以來，我們對茶文化體系的研究過程中，更多是從茶文化體系本身認知來開展，忽略了其他與茶、茶文化體系有著重要關聯(lián)的元素。滇藏地區(qū)的茶馬古道客棧文化，不僅是茶葉貿易歷史文化，同時也反映的是人們生活理念的有效詮釋，以及中外、區(qū)域內民族交往、文化理念交往的重要表現(xiàn)。

2 滇藏茶馬古道的歷史內涵認知

滇藏茶馬古道是一種發(fā)起于滇藏地區(qū)的茶文化體系內涵，其實際上反映了整個茶葉及茶文化體系的發(fā)展狀況。在云南、西藏等地區(qū)，由于其地形原因，從而使得其在整個茶葉運輸交易過程中，更多通過的是人背和馬馱的形式來開展，可以說其難度，大大超出了普通人的想象。西南地區(qū)崎嶇的山地，從而造就了獨特內涵的茶馬古道文化和交流形式。在整個茶馬古道運輸過程中，茶葉作為重要的載體和元素，其不僅有著豐富、完善的文化交流，同時也提升了各民族之間的文化融入，通過對該地區(qū)的自然狀況進行了解和分析，不難看到這一地區(qū)同樣也有優(yōu)美的自然環(huán)境，因此，其實際上也為該地區(qū)文化發(fā)展提供了重要的載體和基礎。在整個茶馬古道運輸過程中，長途跋涉的運輸方式以及巨大的貿易量，使得人們需要選擇相應的客棧，作為自身休息和狀態(tài)調整的重要住宿載體。因此，在整個茶馬古道形成過程中，其客棧文化也是整個文化體系發(fā)展過程中的重要元素。

我國有著豐富完善的茶文化資源，在幾千年的發(fā)展過程中形成了很多與其相關的茶文化元素。無論是以茶為主要內核的物質元素，還是整個茶文化體系中所包含的精神內涵，實際上都是當前整個社會重要的關注點。在整個茶文化產(chǎn)品開發(fā)過程中，通過以優(yōu)美的自然環(huán)境為基礎，將茶文化與茶葉生產(chǎn)等物質元素進行緊密結合、有效詮釋，通過將整個茶文化體系中所具有的文化元素進行全面展現(xiàn)，從而實現(xiàn)對整個旅游活動的有效提升。當然，通過對我國茶文化體系歷史進行分析，不難看出，其不僅在很多茶葉產(chǎn)品生產(chǎn)過程中，有著豐富完善的茶文化內涵，尤其是多個地區(qū)形成了具有豐富歷史的茶文化元素。

當然在這一過程中，也可以尋找到很多與他相關的民風、民俗活動。因此，如果能夠將這些元素進行整體性的融合和設計，統(tǒng)一整合成全新資源，從而形成新的文化資源體系。在我國茶葉產(chǎn)品貿易活動開展過程中，茶馬古道與萬里茶路一樣，都是我國茶及茶文化體系成熟發(fā)展的重要表現(xiàn)，隨著當前人們參與旅游活動的熱情不斷提升，加上人們對傳統(tǒng)文化的價值理念認知日益成熟，如今這一融入豐富了文化內涵的傳統(tǒng)文化資源就更容易被人們所認可和接受。

3 滇藏茶馬古道客棧文化變遷的具體內涵

茶文化是在長期的飲茶過程中所不斷形成的文化體系，尤其是經(jīng)過幾千年的成熟發(fā)展，如今飲茶已經(jīng)成為人們日常生活中，極其重要的生活習慣。并且在這一過程中，其與社會大眾的生活習俗相結合，從而成為當前整個茶傳統(tǒng)文化體系中的重要元素?？偟膩碚f，茶文化體系實際上是茶與文化的全面融合，同時，其更是茶這一物質元素成熟發(fā)展到一定階段之后的精神化內涵化產(chǎn)物。所以，實際上茶與茶文化元素一樣，已經(jīng)發(fā)展成為一種重要的文化載體。當然，整個文化體系中所包含的價值內涵，并不是與茶相關的所有自然現(xiàn)象。更多的是茶成為社會化習慣元素之后的重要內容。

通過對茶馬古道的形成體系和價值內涵進行分析，可以看到其中所具有的審美文化和歷史文化，符合當前人們的消費理念和價值導向。當然，選擇滇藏茶馬古道客棧文化元素作為整個文化體系中的重要元素理念，其不僅是我們了解西南地區(qū)茶葉貿易和茶文化體系內涵的重要基礎，更重要的是其也滿足當前社會大眾的關注點，而從消費者行為角度來認知該問題，不僅獲取的數(shù)據(jù)更具有客觀性，同時也符合當前整個茶文化體系傳承發(fā)展的重要要求。

實際上，對于茶馬古道這一歷史體系來說，豐富完善的文化價值元素，以及其獨有的文化魅力，使其更能被人們所接受和認可，所以，了解茶馬古道的形成特點及具體內涵，從而能夠有效傳承和應用好茶馬古道這一歷史內涵。當然，伴隨茶馬古道而生的元素有很多，除了其中所具有的文化理念外，還需要了解茶馬古道中所具有的歷史元素，尤其是消費者行為對整個茶馬古道的形成與發(fā)展有著重要關聯(lián)。

當然我們也必須認識到茶文化體系在形成過程中，消費者也有著自身感受和理解認知，并且在這一過程中，形成了諸多與茶和茶文化體系相關的元素內容，尤其是客觀飲茶環(huán)境也對整個茶文化體系的出現(xiàn)和形成產(chǎn)生了至關重要的影響。研究茶馬古道中的客棧文化，而且從消費者行為角度來進行研究，其不僅理念更為成熟，同時也是對客棧這一獨特的文化載體形成成熟認知的基礎和保障。

4 新時代背景下滇藏茶馬古道客棧文化的傳承思路

從當前整個時代發(fā)展背景看，無論是時代特性，還是文化屬性，都是社會大眾生活日常習慣中的重要元素內容，而在這一背景下，認知滇藏地區(qū)茶馬古道客棧文化的發(fā)展狀況，實際上也是傳承這一文化體系的重要要求?？蜅Ｎ幕腔诳蜅＿@一重要居住元素所形成的文化體系，而且客棧更多代表的是商旅日常生活中極為重要的元素內容，所以，無論客棧內元素的設置，還是客棧整體布局，都需要充分注重消費習慣和價值理念的多樣詮釋和融入。從當前整個時代發(fā)展背景看，滇藏地區(qū)由于其獨特的地形狀況等自然因素限制，從而造就了該地區(qū)所獨有的文化因素。

從當前整個時代發(fā)展狀況進行分析，可以看到當前茶文化體系在傳承過程中，其需要融入多樣元素，無論是具體的價值理念，都值得我們全面?zhèn)鞒?，尤其是整個文化體系中所具有的優(yōu)勢元素，更是當前我們創(chuàng)新茶文化元素傳承發(fā)展最佳效果的基礎和關鍵。從消費者行為角度看，無論是具體的行為理念，還是整個文化體系中所具有的價值元素，實際上都是整個茶文化體系成熟發(fā)展的重要表現(xiàn)。結合當前滇藏茶馬古道客棧文化的歷史變遷，可以看到其發(fā)展內涵更匹配當前時代發(fā)展的具體需要。滇藏地區(qū)有著豐富完善的文化內涵，同時也有著優(yōu)美的自然風光，因此在當前時代背景下，其更能滿足社會大眾的消費需求。

客棧文化作為一種重要的文化形態(tài)，其在時代發(fā)展背景下，更被社會大眾所關注，客棧不僅是一種居住元素，同時更是一種文化載體，在客棧經(jīng)營過程中，其需要詮釋人們對客棧的理解和認知，尤其是想要實現(xiàn)最佳經(jīng)營效果，就需要結合人們的實際需要，對整個客棧經(jīng)營形態(tài)進行調整和優(yōu)化，從而確保整個客棧在經(jīng)營過程中，能夠實現(xiàn)最佳經(jīng)營效果。客棧文化作為重要的茶馬古道茶文化體系經(jīng)營狀態(tài)，因此發(fā)揮客棧文化價值作用，用好客棧，從而為居住體驗感提升提供重要幫助。結合當前整個時代發(fā)展的趨勢和方向看，認知好傳統(tǒng)文化體系內涵，能夠幫助我們全面系統(tǒng)化打造全新文化傳承體系。

5 結語

通過對傳統(tǒng)茶文化體系的理念內涵進行分析，其中包含了諸多文化元素和精神內涵。尤其是整個傳統(tǒng)茶文化理念與當前整個時代發(fā)展之間有很多內涵上的關聯(lián)性。當然，在互聯(lián)網(wǎng)時代背景下，消費者行為對客棧文化塑造的影響進一步突出，尤其是消費者自身的認可度直接影響到整個文化體系的內涵塑造，因此，從消費者行為影響元素出發(fā)，創(chuàng)新客棧經(jīng)營體系和理念內涵，必然能夠實現(xiàn)客棧文化的創(chuàng)新與傳承。

[1]曾湛荊.移動互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下互動營銷策略對消費者行為影響實證研究[J].西南民族大學學報(人文社會科學版),2013(4):92-94.

[2]王麗萍.基于消費者行為實證分析的H品牌手機營銷策略研究[J].中華文化論壇,2013(19):112-115.

[3]楊福泉.大數(shù)據(jù)時代消費者行為變遷及對商業(yè)模式變革的影響[J].社會科學研究,2014(17):205-208.

[4]戴曉華.中國文化線路遺產(chǎn)的保護與旅游開發(fā)——以茶馬古道滇藏線為例[J].西北大學學報(哲學社會科學版),2015(13):62-65.

[5]楊寧寧.文化遺產(chǎn)廊道構建的理論與實踐——以滇藏茶馬古道為例[J].文教資料,2016(3):58-61.

國家社科基金一般項目：“滇藏茶馬古道客棧文化變遷研究”（項目編號：15BGL124）。

龍肖毅（1969-），女，云南昭通人，碩士，教授，研究方向：高校旅游管理專業(yè)教學，關注于茶馬古道、民居客棧方面的研究。