論茶文化元素在不同地域性室內(nèi)空間設(shè)計中的表達

雷 亮

（商丘學(xué)院傳媒與藝術(shù)學(xué)院，河南商丘 476000）

論茶文化元素在不同地域性室內(nèi)空間設(shè)計中的表達

雷 亮

（商丘學(xué)院傳媒與藝術(shù)學(xué)院，河南商丘 476000）

中國傳統(tǒng)茶文化中有許多隱性因素包含在其中，追隨現(xiàn)代設(shè)計思維大潮，崇尚環(huán)保、自然、清新的茶文化元素得到了廣大業(yè)主室內(nèi)空間設(shè)計的廣泛關(guān)注和喜愛。再加上恰當(dāng)運用色彩，相得益彰，給人明快簡約的效果，美感不言而喻，典雅、高雅的格調(diào)蘊含其中，也傳承了茶文化的精神內(nèi)涵。本文分析了不同地域的室內(nèi)空間設(shè)計中茶文化元素的應(yīng)用情況，對茶文化元素在室內(nèi)環(huán)境中的藝術(shù)設(shè)計進行了探析。

茶文化元素；地域性；空間設(shè)計；藝術(shù)設(shè)計

不同地域的中國人普遍喜愛追求室內(nèi)空間設(shè)計的美感，隨著經(jīng)濟水平的提高，室內(nèi)空間設(shè)計的裝飾風(fēng)格越來越有市場，手法的運用多種多樣，別出心裁。當(dāng)今時代可謂眼球經(jīng)濟時代，應(yīng)用在室內(nèi)空間設(shè)計中所傳達的內(nèi)涵和意義不僅僅是各種元素的羅列，更重要的是其設(shè)計元素體現(xiàn)了設(shè)計者的精神追求和業(yè)主的情操。人類是視覺動物，第一印象起了決定性作用，室內(nèi)空間設(shè)計中表達的內(nèi)涵很大程度上決定了人們對事物的看法?；谝陨吓袛?，把中國茶文化元素應(yīng)用到室內(nèi)空間設(shè)計中，增加美感，體現(xiàn)精髓與應(yīng)用的美感，是值得設(shè)計師們深入討論的問題之一。從茶文化角度來看，不同的室內(nèi)居室有不同的風(fēng)格，業(yè)主對室內(nèi)的空間設(shè)計要求也多種多樣。在開發(fā)商樣板間里，用茶文化元素裝飾品作為陳設(shè)，考慮了裝飾效果，再配合商業(yè)建筑的外圍特點，空間設(shè)計給人渾然一體的感覺。在室內(nèi)空間設(shè)計中，傳統(tǒng)的書法元素、工藝美術(shù)圖案元素等已經(jīng)過時了，新的變化發(fā)展趨勢是要不僅改善室內(nèi)空間，而且要求傳承其精華，提升精神內(nèi)涵，為順應(yīng)時代潮流，茶文化元素在室內(nèi)空間設(shè)計中逐漸被重視和采用，吸引了廣大業(yè)主。

中國考古學(xué)家比較公認茶文化起源于春秋時期，“神農(nóng)嘗百草，日遇七十二毒，得茶而解之?！?，根據(jù)《神農(nóng)本草經(jīng)》的記載可見，當(dāng)時人們已經(jīng)認識到茶的解毒作用，茶葉也從最初的藥用逐漸走進人們的生活中。隨著人們對茶認識的不斷提高，野生茶移植到家庭菜園或山區(qū)種植，形成了大量的茶山、茶園。中國傳統(tǒng)茶葉種類繁多，有紅茶、綠茶、花茶等等，產(chǎn)量占亞洲總產(chǎn)量百分之八十以上，茶文化也在不斷變革和發(fā)展中形成了獨特的精髓。室內(nèi)空間設(shè)計對室內(nèi)環(huán)境的感受度和舒適度具有重要的提升作用，通常，毫無疑問業(yè)主們對這種室內(nèi)空間設(shè)計的實際意義和應(yīng)用價值非常明晰。但是，中國領(lǐng)土遼闊，56個民族形成獨特的地域性特征，思想和文化根深蒂固，地域性文化元素的裝飾品具有品種多、款式雜等特點。例如，內(nèi)蒙古地區(qū)很多業(yè)主在家里懸掛成吉思汗頭像，陳列羊頭、鹿頭等物品，這表明，設(shè)計師們必須考慮地域性因素，使用一定的方法設(shè)計滿足業(yè)主對室內(nèi)空間設(shè)計的精神要求，否則，若設(shè)計師們未考慮這些繁雜的地域性文化元素就會取得相反的效果。中國茶文化也隨著地域的不同有所差別，設(shè)計要使得室內(nèi)空間擺放的物品體現(xiàn)地域性茶文化元素風(fēng)情，配合光線、色彩的運用，體現(xiàn)設(shè)計師的文化底蘊。

1 茶文化元素在室內(nèi)空間設(shè)計中的重要作用

茶文化元素在室內(nèi)空間設(shè)計中的應(yīng)用可謂千變?nèi)f化，藝術(shù)元素濃厚，情感交流得體，大江南北在室內(nèi)裝修空間設(shè)計時都使用。設(shè)計得當(dāng)可以調(diào)節(jié)業(yè)主情緒，營造溫暖、和諧的氛圍環(huán)境，又能從側(cè)面表達出業(yè)主的文化底蘊深厚的一面。110萬畝的中國茶園，從東部到西部，從南方到北方，幾乎各產(chǎn)茶省都有自己獨特的茶葉品種，文人墨客無不品茶談?wù)摴沤瘢袊牟鑵^(qū)可分為四大塊：西南、華南、江南、江北。茶葉的種類數(shù)不勝數(shù)：紅茶、綠茶、普洱茶等等，這些耳熟能詳?shù)牟枞~品種幾乎全中國的人們都喜愛。還有一些特殊的茶葉品種，種植在地形復(fù)雜、氣候懸殊大的氣候條件下，孕育了特種的中華品種。五千年的茶故鄉(xiāng)造就了五千年的茶文化，各族同胞的茶禮更是形成一種民間風(fēng)俗。文人、文化參與到飲茶、品茶中，配合使用茶具，交融儒、道、佛哲學(xué)思想，茶文化的逐漸普及使得這些文人墨客的茶文化進入到平常老百姓的精神領(lǐng)地。自古以來，賦予茶文化的詩句很多，體現(xiàn)了茶文化元素的源遠流長和博大精深。這種博大精深的內(nèi)涵將茶文化元素擴廣了更大更多的領(lǐng)域，在繪畫、書法、宗教里逐漸攝入，現(xiàn)代，又逐漸滲透到室內(nèi)空間設(shè)計中。茶文化元素以繪畫的形式，抑或是實物裝飾品，陳列在室內(nèi)裝修特殊的位置，例如走廊、屏風(fēng)、廚房、餐廳、客廳等處，其沉穩(wěn)內(nèi)斂的氣質(zhì)，茶文化元素風(fēng)格的獨特運用，在整個室內(nèi)空間設(shè)計中可以起到畫龍點睛的重要作用，不同的藝術(shù)形式更是表達出業(yè)主對茶文化元素的熱愛程度。隨著室內(nèi)空間設(shè)計風(fēng)格的市場化，茶文化元素成為人們生活水平提高的象征，在快節(jié)奏生活的今天，給人一種超脫和清新自然的感受，茶文化元素引用到室內(nèi)空間設(shè)計中，是因為茶文化元素美感和價值的存在；通過簡單的茶文化元素形式能表示出強烈的情趣和特別的意境。藝術(shù)源于生活又高于生活，茶文化元素在群體生活水平提高的基礎(chǔ)上，也隨之逐步提高。在室內(nèi)空間設(shè)計中引入茶文化元素，需要設(shè)計師們對室內(nèi)空間進行具體的藝術(shù)設(shè)計。

2 茶文化元素在不同地域性室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用

茶文化也在不斷變革和發(fā)展中形成了獨特的精髓：1.禪宗精神，僧侶之間認為茶具備醒腦提神、止渴生津的作用，讓人心氣平和、寧靜淡雅，心態(tài)上與佛教所追求的寧靜相同，所以寺廟是重要茶室活動，文人之間會友、飲茶、作詩非常盛行。2.道教精神，道教認為世間萬物在周而復(fù)始的不斷循環(huán)中進行，通過不斷修煉和提升，修身養(yǎng)性，通過泡茶、品茶度化自我，辟谷，能把肉體和精神合在一起，與大自然無縫融合。3.茶道，小到兒童，大到老人，無不有飲茶的習(xí)慣，中國傳統(tǒng)茶文化的核心和靈魂是茶道。茶文化元素是國寶，體現(xiàn)了我國各個民族的風(fēng)俗習(xí)慣，在日常生活中應(yīng)用也比較廣泛。在室內(nèi)空間設(shè)計中注重地域性，其內(nèi)涵是在設(shè)計之初，吸收當(dāng)?shù)鼐哂忻袼滋卣鞯牟栉幕靥卣鲬?yīng)用到室內(nèi)空間設(shè)計中。此外，也要反映當(dāng)?shù)貧v史發(fā)展變遷過程，將文化痕跡設(shè)計到室內(nèi)空間中，體現(xiàn)地域性茶文化元素。在一定歷史時期內(nèi)，茶文化多樣且相互交融，很難將所有方面都涉及，只有深入了解不同的歷史發(fā)展情況，結(jié)合當(dāng)?shù)匚幕厣瑢⒕哂械湫吞卣鞯牟栉幕{入到室內(nèi)空間設(shè)計中。這里，還要強調(diào)業(yè)主的個性化喜愛，需要符合業(yè)主需要的茶文化元素應(yīng)用于室內(nèi)空間設(shè)計。

2.1 不同地域性茶文化元素精神內(nèi)涵提煉

本質(zhì)上來講，地域性文化就是民族文化，不同的民族其思維模式、文化背景、生活環(huán)境各不相同，也無關(guān)好壞，是在一定的歷史時間點上形成的。一般地，民族都有穩(wěn)定的語言和生活方式，在歷史變遷中，有些文化元素始終被傳承和保持下來。如今多元化的設(shè)計理念在時空空間設(shè)計中應(yīng)用的比較多，那么，將地域性茶文化元素精神內(nèi)涵提煉出來并加入室內(nèi)空間設(shè)計中成為一個熱點問題。接入方式可以是多種多樣的，關(guān)鍵在于形成地域性的文化符號。這些文化符號一般都具有隱性特征，暗示了情感，這些茶文化元素的實際能夠體現(xiàn)整體設(shè)計思維和輪廓，從視覺沖擊上來講非常直觀。合理的運用地域性茶文化元素可融入民族性、地域性、歷史性文化符號，另一方面，又體現(xiàn)了地域風(fēng)情。

地域性茶文化元素是經(jīng)過長久的沉淀發(fā)展而來的，是這個地區(qū)民族的底蘊。設(shè)計師們原樣照搬并不可取，只會給人浮于表面的印象，在室內(nèi)空間設(shè)計中，運用地域性茶文化元素要注重還原其內(nèi)涵，這就對設(shè)計師們提出了較高的要求，也是在地域性生活過程中逐漸體驗感悟的過程，在地域性空間設(shè)計表達時，這種情感感悟占據(jù)了非常重要的地位，也是一種設(shè)計創(chuàng)新，如果不能將內(nèi)心的想法和內(nèi)容表達出來，那么設(shè)計的作品必然是失敗的。

2.2 地域性茶文化元素在室內(nèi)空間設(shè)計中的轉(zhuǎn)換

常常由于某種條件的限制或因素的限制無法表達出設(shè)計師們原風(fēng)格的設(shè)計，室內(nèi)空間設(shè)計也存在這一問題。這要求設(shè)計師們有超群的能力，將根據(jù)地域性的實際條件來制定轉(zhuǎn)換方案，結(jié)合背景環(huán)境的特點、功能，業(yè)主的裝修要求等。只要這樣轉(zhuǎn)換出來的設(shè)計作品才能有較強的審美性、舒適性，情感表達到位，品味高。物質(zhì)和精神雙統(tǒng)一，體現(xiàn)出自然與人文的和諧統(tǒng)一。美學(xué)和舒適度協(xié)調(diào)，融入過程注意轉(zhuǎn)換，按藝術(shù)規(guī)律和相關(guān)法則轉(zhuǎn)換。感性的、思維的方式實現(xiàn)藝術(shù)追求，注意條理性，以情動人，使得設(shè)計師們和業(yè)主的情感達到共鳴，是地域性茶文化元素在室內(nèi)空間設(shè)計中傳遞感情，這樣一來，感悟室內(nèi)空間藝術(shù)風(fēng)格和地域性茶文化。在應(yīng)用過程中注意應(yīng)用環(huán)境，陶冶情操、賞心悅目，賦予其精神價值的傳達作用。舉例來說，在內(nèi)蒙古地區(qū)融入茶文化元素設(shè)計到室內(nèi)空間中，首先要了解藝術(shù)對象；其次進行融入工作，這一步非常重要，關(guān)系到設(shè)計成果的成敗，融入所心儀的不同地域性茶文化元素。在這一步工作中，還需要篩選同一地域性茶文化元素在不同社會時期因茶文化的差異；最后，選擇室內(nèi)空間設(shè)計茶文化元素裝飾品。

3 結(jié)束語

源遠流長的中國茶文化是我國傳統(tǒng)文化的精髓之一，其文化背景和內(nèi)涵在傳承中國傳統(tǒng)文化方面具有非常重要的意義，借助茶文化元素在室內(nèi)空間設(shè)計中應(yīng)用被消費者們廣泛接受，隨著室內(nèi)空間藝術(shù)設(shè)計的興起，茶文化元素的藝術(shù)性和內(nèi)斂的特質(zhì)深受設(shè)計師們喜愛。業(yè)主對居住室內(nèi)空間設(shè)計的標(biāo)準逐漸提高。全球一體化使的民族的文化得以全面共享，也為不同地域文化元素的使用提供了支撐條件，本文分析了不同地域的室內(nèi)空間設(shè)計中茶文化元素的應(yīng)用情況，對茶文化元素在室內(nèi)環(huán)境中的藝術(shù)設(shè)計進行了探析。為設(shè)計師們運用茶文化元素在不同室內(nèi)空間設(shè)計中的表達提供借鑒和參考。

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雷 亮（1982-），男，河南南陽人，本科，講師，研究方向：藝術(shù)設(shè)計。