大學(xué)生思想政治教學(xué)過程中融入傳統(tǒng)茶文化的思考

鄭勁梅，李淑艷

（唐山職業(yè)技術(shù)學(xué)院，河北唐山 063000）

大學(xué)生思想政治教學(xué)過程中融入傳統(tǒng)茶文化的思考

鄭勁梅，李淑艷

（唐山職業(yè)技術(shù)學(xué)院，河北唐山 063000）

在千百年來的社會(huì)文明發(fā)展中，儒釋道哲學(xué)精髓逐步融入飲茶之中，并與詩詞書畫歌賦等藝術(shù)形式有機(jī)融合，形成了獨(dú)具民族文化內(nèi)涵的茶文化，有助于培養(yǎng)大學(xué)生良好的道德精神與完善的認(rèn)知觀。因此，本文選取了大學(xué)生思想政治教學(xué)過程作為研究對象，嘗試探討將傳統(tǒng)茶文化融入大學(xué)生思想政治教學(xué)過程中，抓住茶文化豐富的精神內(nèi)涵，培養(yǎng)大學(xué)生道德修養(yǎng)，提升大學(xué)生的審美價(jià)值認(rèn)識(shí)，進(jìn)而幫助大學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀與世界觀，幫助其認(rèn)識(shí)復(fù)雜多變的社會(huì)。

大學(xué)生；思想政治教學(xué)；傳統(tǒng)茶文化；融入；思考

當(dāng)前中國已進(jìn)入轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，傳統(tǒng)價(jià)值觀正發(fā)生急劇的變化，同時(shí)全球化經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使得大學(xué)生們的價(jià)值理念、行為習(xí)慣、思維模式、生活態(tài)度等方面也出現(xiàn)了新的特征，使得中國傳統(tǒng)文化在當(dāng)代大學(xué)生群體中有所缺失。雖然國家也頒布相關(guān)政策，呼吁重視傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思想政治教育中的作用，但大多數(shù)高校思想政治教學(xué)相對枯燥、乏味，甚至很多老師對其認(rèn)識(shí)也存在偏見，學(xué)生們對其認(rèn)識(shí)也只停留在“政治課程”的層面上，對其并不感興趣，種種原因致使大學(xué)生思想政治教學(xué)并未取得理想的效果。

基于這一現(xiàn)狀，筆者選取了大學(xué)生思想政治教學(xué)過程作為研究對象，嘗試探討將傳統(tǒng)茶文化融入大學(xué)生思想政治教學(xué)過程中，抓住茶文化豐富的精神內(nèi)涵，培養(yǎng)大學(xué)生道德修養(yǎng)，提升大學(xué)生的審美價(jià)值認(rèn)識(shí)，進(jìn)而幫助大學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀與世界觀，幫助其認(rèn)識(shí)復(fù)雜多變的社會(huì)。

1 茶文化對大學(xué)生思想教育的意義

1.1 茶文化的內(nèi)涵

從神農(nóng)嘗百草發(fā)現(xiàn)茶葉具有解毒之功效開始，茶葉便注定成為人們?nèi)粘Ｉ畹谋匦杵?，但更讓人驚嘆的是，茶與文化的結(jié)合，將茶葉從基本物質(zhì)層面擴(kuò)展到精神層面，隨著古代文人先哲們在飲茶中融入自己的文化理解、生命感悟，將儒家“禮仁”、“中庸”，道家的“天人合一”、“貴法天真”，禪宗的“明心見性”等思想融入飲茶中，使得飲茶活動(dòng)逐漸成為一種特殊的文化行為，并蘊(yùn)藏著豐富的傳統(tǒng)文化思想，成為中華文明不可或缺的重要組成部分[1]。

“和、靜、怡、真”可謂是茶文化內(nèi)涵的主要真諦，其中“和”統(tǒng)領(lǐng)其他三個(gè)方面的內(nèi)容，可以稱之為茶文化的靈魂。“和”是儒家“中庸之道”，強(qiáng)調(diào)禮儀與秩序形成“以茶示禮”、“以禮達(dá)人”等，注重培養(yǎng)社會(huì)個(gè)體的道德修養(yǎng)、價(jià)值觀念、審美情趣。古代文人雅士沒有不愛茶的，他們在取水、煮茶、沏茶、品茶等過程中，欣賞泰然處之、心平氣和茶之自然本性，體味茶經(jīng)水沖泡后帶來的甘甜清香……，進(jìn)而在藝術(shù)化的品茶過程中，錘煉人格，升華思想，修煉心性[2]?！昂汀庇质堑兰摇疤烊撕弦弧敝缶辰?，只有達(dá)到人與自然的和諧統(tǒng)一，才能體味生命之本質(zhì)，這也是為何崇尚道家文化的有識(shí)之士都喜歡在大自然中飲茶的原因。吳昌碩的《品茗圖》，刻畫在文人雅士在大自然中暢抒胸懷的之境，用宿墨淡寫的方式，表達(dá)出文人的淡泊名利與高潔的品質(zhì)，更體現(xiàn)出他們渴望與自然融為一體，頓悟世間之真理[3]?！办o”即是寧靜致遠(yuǎn)、平穩(wěn)靜謐心態(tài)，不為塵世雜念所左右，靜思反省，儉以養(yǎng)德，這是飲茶者修習(xí)茶文化的方法，唯有擁有一顆寧靜之心才能在茶事活動(dòng)體味茶文化博大精深的內(nèi)涵，進(jìn)而可以修身養(yǎng)性。“真”就是中國茶文化的終極追求，即道家崇尚的返樸歸真、守真養(yǎng)真的人生哲學(xué)，道家主張“道法自然”，以自然為師，從自然中感悟人生真諦，這一方式賦予茶葉之靈性，在茶、人、自然融為一體之中，提升道德修養(yǎng)與內(nèi)心的感受，亦即所謂的“怡”，也就是佛教在參禪禮佛的過程中，釋放心靈，獲得精神的愉悅與超脫，參透人與社會(huì)的真諦，到達(dá)精神的升華。

1.2 茶文化對大學(xué)生思想教育的重要價(jià)值

當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育是高校教育的重要內(nèi)容，但就教學(xué)效果來看并不理想，原因當(dāng)然是多方面的，但老師教學(xué)方式、教學(xué)內(nèi)容等方面不足是不可以推卸的。第一，思想政治教學(xué)內(nèi)容理論性過強(qiáng)，大學(xué)生雖有一定的理論基礎(chǔ)，但存在理解上的困難，導(dǎo)致教學(xué)無法深入到思想內(nèi)核。第二，教學(xué)活動(dòng)缺乏創(chuàng)新，僅僅局限于在課程的理論講解，缺乏課外的實(shí)踐活動(dòng)。第三，教師教學(xué)方式比較單一，只局限于課本枯燥知識(shí)點(diǎn)的講解，而且與學(xué)生的互動(dòng)非常少，學(xué)生自然對思想政治課不感興趣，嚴(yán)重地制約了課程效果的提升，更無法提升學(xué)生思想意識(shí)。

面對這一思想政治教學(xué)的實(shí)際現(xiàn)狀以及茶文化的主要內(nèi)涵，筆者認(rèn)為將茶文化融入大學(xué)生思想政治教學(xué)具有重要的理論與實(shí)踐意義。首先，有利于加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)與發(fā)揚(yáng)，也進(jìn)一步拓寬了思想政治理論化的知識(shí)點(diǎn)堆砌講解方式。從當(dāng)前社會(huì)現(xiàn)狀與文化發(fā)展來看，當(dāng)代社會(huì)傳統(tǒng)文化的缺失也成為一個(gè)不爭的事實(shí)，如何改變這一現(xiàn)狀，必須要從教育抓起。茶文化是我國民族傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀代表，更是文人修身養(yǎng)性的最佳方式，其中蘊(yùn)藏的深刻道理與思想政治理論知識(shí)相一致，因此，將其融入思想政治課程中具有非常重要的理論意義。同時(shí)，通過這一方式有利于民族文化的傳承與發(fā)展，也讓大學(xué)生們更加理性地認(rèn)識(shí)到中國文化的博大精深，形成民族自豪感[4]。其次，有助于幫助大學(xué)生形成健全的人格與正確的價(jià)值觀，當(dāng)代大學(xué)生成長于優(yōu)越的社會(huì)環(huán)境，物質(zhì)基礎(chǔ)豐厚、父母嬌生慣養(yǎng)，導(dǎo)致大學(xué)生普遍存在“缺少教養(yǎng)”、“心理承受力低”“動(dòng)手能力差”等人格方面的缺陷，進(jìn)而導(dǎo)致價(jià)值觀的不健全。將茶文化融入于思想政治教育中幫助有利于培養(yǎng)大學(xué)生的道德精神、健全人格，幫助他們形成艱苦奮斗、淡泊名利等正確的價(jià)值觀。第三，茶文化具有德育功能，有利于幫助大學(xué)生提高思想道德素養(yǎng)，培養(yǎng)良好的人際關(guān)系，以“和”為中心茶文化強(qiáng)調(diào)“中庸”、“天人合一”的思想，也就是告訴大學(xué)生要注重人與人，人與自然之間和諧關(guān)系的建構(gòu)，通過提升自身的道德素養(yǎng)，與人為善的心態(tài)，為人寬厚的原則建立良好的人際關(guān)系，學(xué)會(huì)待人處事之道。

茶文化內(nèi)涵博大精深，那么大學(xué)思想政治教學(xué)中如何發(fā)揮茶文化重大意義呢？下文將主要分析茶文化融入思想政治教學(xué)途徑。

2 大學(xué)思想政治教學(xué)中融入茶文化的途徑

茶文化融入高校課程教學(xué)已成為當(dāng)前學(xué)者們研究的熱點(diǎn)，如茶文化融入體育教學(xué)、舞蹈教學(xué)等等，尤其是茶文化對大學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)、人格塑造等方面的研究，都為本文的研究提供了理論思考的方向。本節(jié)將從以下三個(gè)方面嘗試提出大學(xué)生思想政治教學(xué)中融入茶文化的途徑。

首先，需要有明確的教學(xué)目標(biāo)，這就需要高校組織教師、學(xué)者研究茶文化與思想政治教育的融合機(jī)制。雖然茶文化與思想政治教育在內(nèi)在思想層面是相通的，如何將兩種不同的學(xué)科內(nèi)容糅合在一起，這就需要老師不僅要了解博大精深的茶文化，更要把握思想政治教育的目標(biāo)，同時(shí)還要考慮到學(xué)生的興趣，制定出符合實(shí)際的教學(xué)方案。筆者認(rèn)為這一教學(xué)方案應(yīng)該著重于培養(yǎng)學(xué)生的道德素養(yǎng)與正確的價(jià)值觀，借助茶文化的非功利性價(jià)值和可持續(xù)發(fā)展價(jià)值特點(diǎn)的德育功能，彌補(bǔ)思想政治教育的功利性特點(diǎn)，將培養(yǎng)大學(xué)生的思想道德情操與傳統(tǒng)文化相連接，不僅有助于發(fā)揚(yáng)、傳承民族傳統(tǒng)文化，更有利于體現(xiàn)出大學(xué)教育的人文價(jià)值，從而更好地培養(yǎng)大學(xué)生的人格與高尚的道德情操[5]。

其次要?jiǎng)?chuàng)新思想政治課堂教育方式與教育手段，茶文化與思想政治教學(xué)都偏向于理論講解，容易使學(xué)生產(chǎn)生枯燥、乏味的心理。因此，教師必須要擺脫單純的理論講解，通過不同的教育方式與手段吸引學(xué)生的興趣。一方面要借助多媒體教學(xué)手段，通過視頻、音頻等刺激學(xué)生的視聽感官，吸引學(xué)生的興趣，比如講到大學(xué)生理想信念的內(nèi)容時(shí)，老師可以誦讀古代文人官場受挫，寄情于飲茶排解情緒，堅(jiān)定自己信念的詩詞。另一方面，要運(yùn)用不同的教學(xué)方式，如將茶藝表演引入課堂，讓學(xué)生真切感受茶的審美與意境，增強(qiáng)學(xué)生的文化審美感知力。在此過程中需要專業(yè)茶藝師傅從環(huán)境、音樂、服飾直到沏茶等所有細(xì)節(jié)所蘊(yùn)藏的茶文化內(nèi)涵與審美精神。有條件的學(xué)?？梢蚤_展茶藝實(shí)踐課，讓學(xué)生們在辨茶、泡茶、敬茶、品茶的實(shí)踐活動(dòng)中，體會(huì)茶的文化內(nèi)涵。通過視覺、聽覺、觸覺的感知，讓學(xué)生們體味茶文化“和、靜、怡、真”的真諦，與其承載的精神理念、待人接物之道，為人處世之本，進(jìn)而幫助大學(xué)生提升道德素養(yǎng)。

第三，開展思想政治課堂外教學(xué)實(shí)踐與多學(xué)科的交流，比如邀請相關(guān)學(xué)者開設(shè)思想教育與茶文化相關(guān)的講座，開展校園“品茶論友”活動(dòng)，開展茶文化知識(shí)競賽，發(fā)揮學(xué)生自主能力，挖掘茶文化的精神內(nèi)涵；又如可以將思想政治教學(xué)、心理健康教育以及茶文化三者結(jié)合在一起，從更加廣闊的視角，更加獨(dú)特的教學(xué)內(nèi)容來提升大學(xué)生的思想教育。

3 結(jié)論

茶文化底蘊(yùn)深厚，蘊(yùn)藏豐富的哲學(xué)思想，無論是對內(nèi)在精神的提升，還是對外在待人接物禮節(jié)規(guī)范的要求，茶文化都能給帶來無限的啟發(fā)，而這些正是當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育的重要內(nèi)容。尤其是當(dāng)前多元化的社會(huì)環(huán)境中，高校需要堅(jiān)守清新淡雅的校園氛圍，更要狠抓大學(xué)生思想政治教育，肩負(fù)起傳承民族傳統(tǒng)文化的重任。因此，將茶文化融入大學(xué)生思想政治教學(xué)過程中，不僅是教學(xué)的創(chuàng)新，更是時(shí)代賦予高校思想政治教育的責(zé)任。

[1]方穎.淺論中國茶文化與儒釋道三教的內(nèi)生關(guān)系[J].茶葉,2016(2):114-116.

[2]孫長龍.談陸羽《茶經(jīng)》的儒學(xué)思想.福建茶葉.2015(5):67-68.

[3]陳榮冰,姚信恩.張?zhí)旄！爸袊瓒Y”思想研究及其對福建茶業(yè)發(fā)展的貢獻(xiàn)[C]//首屆張?zhí)旄２鑼W(xué)思想研討會(huì)文集,2003.

[4]岳嵩.茶文化在大學(xué)生思想教育中的價(jià)值研究[J].福建茶葉,2016(1):186-187.

[5]蔣艷.茶文化在高校思想政治教育中的應(yīng)用價(jià)值研究[J].福建茶葉,2016(12):227-228.

[6]魏登云,冉光彩.論中國傳統(tǒng)茶文化精神內(nèi)涵[J].蘭臺(tái)世界,2014(36):86-87.

鄭勁梅（1982-），女，河北唐山人，碩士，講師，研究方向：思想政治教育。

李淑艷（1982-），女，河北唐山人，碩士，講師，研究方向：思想政治教育。