探究高校音樂教育與茶文化的有機(jī)結(jié)合

劉 潔

（西安石油大學(xué)音樂系，陜西西安 710065）

探究高校音樂教育與茶文化的有機(jī)結(jié)合

劉 潔

（西安石油大學(xué)音樂系，陜西西安 710065）

音樂與茶文化的關(guān)系從來就是密不可分、水乳交融。高校音樂教育與茶文化的有機(jī)結(jié)合，對(duì)提升天子?jì)勺哟髮W(xué)生們的審美意識(shí)，培養(yǎng)他們的想象力與創(chuàng)造力，涵養(yǎng)其高尚的人格道德有不可或缺的巨大作用。為此積極探索與研究茶文化和音樂的有機(jī)結(jié)合方式與方法，對(duì)多快好省地培育高素質(zhì)的大學(xué)人才，其意義與眾不同。基于此，本文將就高校音樂教育與茶文化的有機(jī)結(jié)合這一問題展開研究探求，期望為高校音樂教育工作提供一點(diǎn)參考的途徑。

高校；音樂教育；茶文化；研究

1 茶文化可以提高大學(xué)生的人文素質(zhì)

中華茶文化具有獨(dú)特民族精神內(nèi)涵，自古以來，茶文化與音樂的潮流和諧共存，尤其是祖國各地與采茶和音樂有關(guān)的的戲以及詩歌十分豐富。用音樂教育方式傳承茶文化，不僅可以提升音樂的品質(zhì)，還可以展示茶文化的博大精深的內(nèi)涵，張揚(yáng)“清、寂、和、敬”的茶道精髓。中華茶文化表征著茶與文化結(jié)合的寬廣與深度。種茶、采茶、煮茶飲茶本身只是人們?yōu)榱讼硎茏匀?、享受生活的一種習(xí)慣、一種習(xí)俗，而在歷史的發(fā)展長(zhǎng)河中、這些習(xí)慣逐漸加入新的文化元素成為一種文明。而文明則是指引整個(gè)人類向前發(fā)展的燈塔，是人類向著美好前行的物質(zhì)力量。在多元文化共同繁榮的今天，茶文化作為民族文化的菁華仍需要我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)、創(chuàng)新與傳承。民族茶文化體系中或以茶藝表演或詩歌或以舞蹈或以音樂、或以其他的藝術(shù)形式展示，其實(shí)質(zhì)不僅是藝術(shù)的表演、而是文化內(nèi)涵的彰顯。茶文化其優(yōu)秀的文化內(nèi)容和藝術(shù)風(fēng)格，在今天，依然可以弘揚(yáng)正氣、昂揚(yáng)民族精神。音樂教育正適合擔(dān)當(dāng)如此的重任。當(dāng)前高校音樂教師首先需要把握領(lǐng)茶文化的深刻精神內(nèi)涵，其次要明晰音樂教育對(duì)傳播茶文化的巨大作用，并孜孜以求探索出一條祖國茶文化與音樂教育有機(jī)糅合的方法、方式。才能真正為民族文化事業(yè)的前行，為祖國音樂人才的培育、為涵養(yǎng)德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)的天子驕子做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。即使在多元文化融合發(fā)展的現(xiàn)在，中華茶文化仍然值得大學(xué)生們?nèi)ズ芎玫睦^承，并對(duì)其予以更多創(chuàng)新與發(fā)展。在茶文化體系中，與之相關(guān)的一系列藝術(shù)形式，譬如關(guān)于茶元素的詩歌、舞蹈和音樂是值得我們深入研究和挖掘的重要素材。其優(yōu)秀的文化內(nèi)容和藝術(shù)造詣，值得高校大學(xué)生們?nèi)W(xué)習(xí)與傳承。

2 音樂可以涵養(yǎng)大學(xué)生的民族精神

音樂教育可以提高個(gè)人的音樂素質(zhì)，這是不言而喻的事情，而音樂教育可以陶冶大學(xué)生的高尚情操也是無可辯駁的事實(shí)。無論是孔子音樂教育提出的教學(xué)觀點(diǎn)，還是西方哲學(xué)家柏拉圖對(duì)音樂貢獻(xiàn)的評(píng)價(jià)：“提高人的思想觀點(diǎn)，表明本質(zhì)”。都突出展示一個(gè)主題就是音樂教育可以涵育人才，提高個(gè)人的素質(zhì)與其高尚的道德品質(zhì)。祖國豐富多彩的音樂形式，都蘊(yùn)含著中華的氣魄、華夏的氣概、炎黃子孫的豪邁。在高校給予音樂教育可以促使大學(xué)生樹立堅(jiān)韌頑強(qiáng)的信念，豎起自信向上的獨(dú)立精神，激活其本該具有的愛國情懷，增強(qiáng)其對(duì)民族文化的感情意識(shí)。

3 茶文化與音樂教育的內(nèi)在關(guān)聯(lián)

祖國茶文化經(jīng)歷悠悠幾千年的歲月洗禮，歷經(jīng)各朝各代的不斷的補(bǔ)充與豐富、完善，才締造了如今中華民族如此燦爛的文化瑰寶，從唐宋伊始到明清時(shí)代傳承與發(fā)展，中華茶文化與詩歌、民族音樂與歌舞等藝術(shù)形式慢慢的糅合在一起。文人雅士都對(duì)其非常鐘情，譬如著名的唐代的大詩人白居易的《琴茶》等文獻(xiàn)作品都彰顯著飲茶者清廉的情操及對(duì)生產(chǎn)、生活、生命的感念與思考。真正的飲茶有很多講究，其茶味有甜苦，囿于茶生產(chǎn)的區(qū)域、品種與品質(zhì)的不同，其味道與湯色等也大不相同，音樂雅俗、分伯仲。飲茶不同音樂選擇亦不一樣，喝綠茶，一般都喜歡聽名為《廣陵散》的古琴曲或選擇《平沙落雁》。我國的茶文化內(nèi)涵豐滿，有采茶曲以及采茶歌等多種藝術(shù)方式出現(xiàn)。還有一些關(guān)于茶葉的歌曲譬如著名的《請(qǐng)茶歌》與大家都喜歡的《前門情思大碗茶》等近現(xiàn)代關(guān)乎茶的歌，都能驗(yàn)證祖國音樂與茶文化珠聯(lián)璧合、水乳相融的親密聯(lián)系。

4 茶文化和音樂教育有機(jī)結(jié)合的重大作用

4.1 可以提升大學(xué)生對(duì)美的感知能力

音樂屬于聲音的藝術(shù)，富含情感的藝術(shù)，音教功能可以運(yùn)用歌唱、舞蹈、樂器演奏的方式給予表現(xiàn)。因而，當(dāng)代高校的音樂教學(xué)可以嘗試將茶藝、茶道等方面的表演以及關(guān)乎茶元素的文學(xué)詩歌或采茶戲等導(dǎo)入音樂教學(xué)課堂。這些優(yōu)秀的藝術(shù)形式中全部?jī)?nèi)涵，均來源于民眾的現(xiàn)實(shí)生活、來源他們的辛勤勞動(dòng)、來源于創(chuàng)新、其每個(gè)音符、每個(gè)具體動(dòng)作皆為茶農(nóng)在完成茶事活動(dòng)中，譬如，采茶、制茶、飲茶等行動(dòng)的夸張與提練，蘊(yùn)含著豐富的人文精神與美學(xué)意境。基于“和、靜、清、寂”乃祖國茶文化的精華所在。茶藝師的表演首先要考量表演動(dòng)作的美感度，其次，表演的動(dòng)作要表達(dá)出茶的韻味即“神韻”。使天子驕子們?cè)趯?duì)表演的賞析、聆聽中領(lǐng)悟感受美的真實(shí)與感悟茶精神深邃的文化內(nèi)涵，高校音樂教師要負(fù)責(zé)對(duì)茶藝表演的解讀，使莘莘學(xué)子們更好的掌握對(duì)茶文化審美的方式、方法。無疑提升了大學(xué)生的審美感知能力。使其獲得關(guān)于音樂的美，關(guān)于自我的享受與情感的體會(huì)，對(duì)大學(xué)生感悟生活、感恩社會(huì)、都有巨大托舉作用。

4.2 培養(yǎng)大學(xué)生的想象與創(chuàng)造力

或許大學(xué)生在對(duì)茶藝表演于采茶戲的欣賞過程中。大學(xué)生對(duì)其中的方言、情節(jié)不一定能看得懂。但，他們依然可從表演與演唱者的傳神的眼中發(fā)現(xiàn)其中的情感。在這里悠揚(yáng)的音樂里，可以給天子驕子們一雙想象的翅膀，讓他們?cè)谒囆g(shù)天空中自由的翱翔。聯(lián)想到群眾在飲茶時(shí)的愜意、聯(lián)想起茶葉栽培、制作等過程對(duì)美的企及，對(duì)生活美好的渴望.....，因而，聯(lián)想可以開拓大學(xué)生的思路。思維，豐富大學(xué)生的想象與創(chuàng)新力。譬如經(jīng)典歌曲《古丈茶歌》講述了茶農(nóng)于茶田間勞動(dòng)中一些情況屬于即興創(chuàng)作，其內(nèi)容質(zhì)樸、平實(shí)、又通俗易懂，卻實(shí)實(shí)在在述說采茶者對(duì)故鄉(xiāng)的依戀與愛戴。更彰顯出這里有著人與自然的那樣的和諧與統(tǒng)一。茶藝表演等茶元素的演出中，歌手銀鈴般的歌喉，優(yōu)美且質(zhì)樸的曲調(diào)，通俗易懂歌詞與音韻，大學(xué)生在聽歌時(shí)就能不由自主地聯(lián)想到那青青的茶園、悠悠的山崗、歡快的茶農(nóng)、潔凈的藍(lán)天淡淡白云、寧靜和諧的傍晚。人和自然和諧地相處，互為背景相得益彰，本身就是天然勾勒出來美麗畫卷，使人陶醉、令人回味。無疑為培養(yǎng)大學(xué)生的想象與創(chuàng)造力，創(chuàng)設(shè)了無限拓展的空間。

4.3 可以塑造大學(xué)生高尚的人格

古人云：“茶能性淡為吾友”的，足見，從古到今在文人騷客生命中，在普通群眾生活里，茶乃崇高品格的象征，優(yōu)秀品質(zhì)的代表。有人說茶內(nèi)涵著“廉、儉、德，美、真、康、樂等許多高貴品質(zhì)?？?，茶可以生長(zhǎng)在險(xiǎn)峻的山嶺、貧瘠的山梁、茶樹植根于大地母親的懷抱，屹立于天地間，采集自然之菁華汲取日月之靈光。卻從不羨榮華不慕仙、只求與人為伴，坦坦蕩蕩君子風(fēng)，對(duì)惡劣自然環(huán)境表現(xiàn)的那樣淡然。它臨風(fēng)傲雪、堅(jiān)韌不拔，在特殊的環(huán)境中，涵養(yǎng)了高尚情懷、育成了高貴的品質(zhì)。在音樂課堂中教授大學(xué)生以茶文化中的茶詩歌，可以用來吟誦與歌唱。音樂教師要給予更多情節(jié)解讀與音樂知識(shí)的普及教誨，對(duì)大學(xué)生們更好的把握音樂與茶文化獨(dú)特內(nèi)在美具有極大助力作用。大學(xué)生學(xué)習(xí)茶之精神、茶的品德能為其塑造高尚的人格。在仔細(xì)觀察茶農(nóng)辛勤的勞動(dòng)過程中，得到了許多靈感，創(chuàng)作了許多膾炙人口有關(guān)茶元素、茶文化的音樂佳品。為中華茶文化的傳承、為民族情感的凝聚，為教育后人準(zhǔn)備了一份精神厚禮，也為大學(xué)生人格的塑造、價(jià)值觀念的涵養(yǎng)奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。

5 結(jié)語

茶文化屬于中華民族的文化瑰寶，是世界文明進(jìn)程的表征。大學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)與音樂教育工作者要有敏銳洞察力，及時(shí)抓住音樂教育的發(fā)展趨勢(shì)，注重把握教育工作發(fā)展律動(dòng)的脈搏，緊跟音樂教學(xué)的潮流。作為大學(xué)的音樂老師要敢于創(chuàng)新音樂教育中茶文化的素材與內(nèi)含，潤(rùn)滑音樂教學(xué)的渠道，仔細(xì)聆聽茶文化與音樂教育需要相互融合的呼喚，諄諄教導(dǎo)大學(xué)生用心靈感悟茶文化與音樂珠聯(lián)璧合的審美之道。才能為大學(xué)生的素質(zhì)提高，為卓越大學(xué)生的道德情操，鋪平通道。

[1]張露尹.大學(xué)鋼琴教育教學(xué)模式的理性反思與合理構(gòu)建[J].今日科苑.2009(4):254-255.

[2]何雨夢(mèng).大學(xué)鋼琴教育教學(xué)模式的理性反思與合理構(gòu)建[J].科教文匯旬刊,2009(7):217.

[3]孫敬軒.大學(xué)鋼琴教育教學(xué)模式的合理構(gòu)建和理性反思[J].音樂大觀,2013(9):26.

[4]李碩，肖灑.大學(xué)鋼琴教學(xué)模式的理性反思及合理構(gòu)建芻議[J].音樂時(shí)空,2013(4X):111.

劉 潔，女，北京人，本科，講師，研究方向：音樂教育、鋼琴。