傳統(tǒng)圖案在茶產(chǎn)品外包裝中的應(yīng)用研究

朱小娟

（咸陽(yáng)師范學(xué)院，陜西咸陽(yáng) 712000）

傳統(tǒng)圖案在茶產(chǎn)品外包裝中的應(yīng)用研究

朱小娟

（咸陽(yáng)師范學(xué)院，陜西咸陽(yáng) 712000）

我國(guó)茶葉產(chǎn)業(yè)正迎來發(fā)展的全新機(jī)遇期，尤其是當(dāng)前人們對(duì)健康、養(yǎng)生重視程度不斷提升，如今人們對(duì)茶葉產(chǎn)品的價(jià)值認(rèn)知更為全面。不僅要求茶葉產(chǎn)品的品質(zhì)和健康性，同時(shí)也對(duì)整個(gè)產(chǎn)品的外在包裝設(shè)計(jì)水平也有著較高期待值。本文擬從當(dāng)前茶產(chǎn)品外包裝設(shè)計(jì)過程中存在的問題和不足分析入手，結(jié)合傳統(tǒng)圖案資源的具體內(nèi)涵認(rèn)知，通過探究當(dāng)前茶產(chǎn)品外在包裝設(shè)計(jì)活動(dòng)開展的具體要求，從而探究傳統(tǒng)圖案在茶產(chǎn)品外包裝設(shè)計(jì)過程中的具體應(yīng)用思路。

傳統(tǒng)圖案；茶葉產(chǎn)品；外在包裝；應(yīng)用思路；價(jià)值研究

客觀而言，隨著整個(gè)茶葉產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)機(jī)制不斷完善，如今茶葉產(chǎn)品元素理念更為豐富，當(dāng)然人們對(duì)茶葉產(chǎn)業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)要求也更高，當(dāng)前茶葉產(chǎn)品外在包裝設(shè)計(jì)活動(dòng)與人們的需求之間存在較大差距。因此，選擇有針對(duì)性的圖案元素，不僅能夠豐富整個(gè)茶產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的元素內(nèi)容，更是能夠激發(fā)人們對(duì)茶葉產(chǎn)品外在包裝設(shè)計(jì)水平的理解和認(rèn)知，從而實(shí)現(xiàn)茶葉產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的最佳效果。

1 當(dāng)前茶產(chǎn)品外包裝設(shè)計(jì)過程中存在的問題和不足分析

客觀而言，茶葉產(chǎn)品外包裝設(shè)計(jì)活動(dòng)在開展過程中，其存在一系列問題和不足，具體而言，主要表現(xiàn)為：首先，茶葉產(chǎn)品的外在包裝設(shè)計(jì)與茶葉產(chǎn)品的價(jià)值內(nèi)涵之間缺乏有效關(guān)聯(lián)。很多茶葉企業(yè)經(jīng)營(yíng)者認(rèn)為外在包裝設(shè)計(jì)活動(dòng)開展價(jià)值不大，或者其與產(chǎn)品體系之間的關(guān)聯(lián)并不密切。因此，在整個(gè)包裝設(shè)計(jì)活動(dòng)中，其需要將設(shè)計(jì)方案與整個(gè)茶葉產(chǎn)品本身相結(jié)合，通過借助外在包裝設(shè)計(jì)的具體特點(diǎn)，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)茶葉產(chǎn)品價(jià)值內(nèi)涵的有效詮釋。但是目前多數(shù)茶葉產(chǎn)品外在包裝設(shè)活動(dòng)中，缺乏與茶葉產(chǎn)品內(nèi)涵的關(guān)聯(lián)融入，從而限制了人們對(duì)茶葉產(chǎn)品特點(diǎn)的準(zhǔn)確認(rèn)知。

其次，茶葉產(chǎn)品的外在包裝設(shè)計(jì)活動(dòng)中，缺乏對(duì)各項(xiàng)元素的最佳應(yīng)用，茶葉產(chǎn)品外包裝設(shè)計(jì)活動(dòng)缺乏應(yīng)有的新意。創(chuàng)意是設(shè)計(jì)的靈魂，也是評(píng)判設(shè)計(jì)檔次的基礎(chǔ)，而精良的茶葉產(chǎn)品外在包裝設(shè)計(jì)活動(dòng)中，都有著獨(dú)具匠心的設(shè)計(jì)理念和思路。對(duì)于茶葉產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)活動(dòng)開展來說，其作為一項(xiàng)整體性活動(dòng)，應(yīng)用多樣化元素，不僅能夠詮釋茶葉產(chǎn)品的價(jià)值內(nèi)涵，同時(shí)也能向消費(fèi)者展現(xiàn)和闡述全新理念，但是當(dāng)前很多茶葉產(chǎn)品在開展外在包裝設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)，其缺乏創(chuàng)意內(nèi)涵。

最后，茶葉產(chǎn)品外包裝設(shè)計(jì)活動(dòng)在開展時(shí)，未能與消費(fèi)者的具體需要系統(tǒng)化融入，整個(gè)包裝設(shè)計(jì)缺乏最終價(jià)值的呈現(xiàn)。當(dāng)前茶葉產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)井噴式發(fā)展?fàn)顟B(tài)，但是整個(gè)茶葉產(chǎn)品營(yíng)銷過程中，仍然是由消費(fèi)者占據(jù)整個(gè)產(chǎn)品選購(gòu)市場(chǎng)，因此，茶葉產(chǎn)品的品質(zhì)好壞和茶葉產(chǎn)品的外在包裝設(shè)計(jì)等等，都對(duì)茶葉產(chǎn)品的市場(chǎng)營(yíng)銷狀況有著重要影響。但是當(dāng)前很多茶葉產(chǎn)品在開展?fàn)I銷活動(dòng)時(shí)，并未能認(rèn)識(shí)到這一基礎(chǔ)要求，其整體包裝設(shè)計(jì)水平較差。

2 傳統(tǒng)圖案資源的具體內(nèi)涵認(rèn)知

客觀而言，傳統(tǒng)圖案元素不僅僅是一種元素應(yīng)用，更重要的是一種精神內(nèi)涵的詮釋和表達(dá)，尤其是在我國(guó)傳統(tǒng)圖案資源中，其很多時(shí)候，融入了吉利、期盼等各種元素。所以，對(duì)于茶葉產(chǎn)品外在包裝設(shè)計(jì)活動(dòng)開展來說，如果能夠選擇合適的傳統(tǒng)圖案元素應(yīng)用其中，其必然能夠在豐富包裝設(shè)計(jì)元素的基礎(chǔ)上，提升整個(gè)茶葉產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)水平，從而實(shí)現(xiàn)其最大價(jià)值的有效發(fā)揮。

傳統(tǒng)圖案是我國(guó)幾千年文化發(fā)展的縮影和記載，通過對(duì)該資源的具體應(yīng)用狀況進(jìn)行分析，我們可以看到其中有著對(duì)傳統(tǒng)文化的有效傳承，因此，認(rèn)知傳統(tǒng)圖案的內(nèi)涵，應(yīng)用好傳統(tǒng)圖案的資源要素，將為我們當(dāng)前傳承和應(yīng)用傳統(tǒng)圖案元素起到重要幫助。當(dāng)然，我國(guó)傳統(tǒng)圖案資源類型豐富、多樣，在將該資源與茶葉產(chǎn)品外在包裝設(shè)計(jì)相結(jié)合時(shí)，不能盲目選擇圖案元素。同時(shí)也可以應(yīng)用多樣元素，比如選擇文字、圖形等各種元素內(nèi)容，構(gòu)建立體化的茶葉產(chǎn)品外在包裝設(shè)計(jì)體系。尤其是通過選擇合適的色彩搭配設(shè)計(jì)理念，從而引導(dǎo)人們形成正確的茶葉產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)思路?？梢哉f，傳統(tǒng)圖案資源中所具有的資源要素，不僅是我們當(dāng)前開展設(shè)計(jì)活動(dòng)的重要借鑒資源，更重要的是其能夠?yàn)槲覀冮_展成熟的設(shè)計(jì)活動(dòng)提供重要幫助。

我國(guó)有著豐富完善的傳統(tǒng)文化，在幾千年的發(fā)展歷史中，形成了一系列圖案元素，如果能夠?qū)鹘y(tǒng)圖案的具體資源內(nèi)涵融入到茶葉產(chǎn)品的外在包裝設(shè)計(jì)過程中，其不僅能夠豐富設(shè)計(jì)理念，提升設(shè)計(jì)品質(zhì)，同時(shí)更為重要的是在這一過程中，也適應(yīng)了整個(gè)茶葉產(chǎn)業(yè)的發(fā)展趨勢(shì)和方向。隨著當(dāng)前人們對(duì)茶葉產(chǎn)業(yè)的發(fā)展要求認(rèn)知不斷成熟，如今人們?cè)陲嫴柽^程中，其不僅對(duì)茶葉的品質(zhì)有著重要要求，同時(shí)也關(guān)注茶葉產(chǎn)品的外在包裝設(shè)計(jì)。而做好茶葉產(chǎn)品的外包裝設(shè)計(jì)工作，需要在認(rèn)知當(dāng)前茶葉產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)活動(dòng)存在問題的基礎(chǔ)上，融入多樣化設(shè)計(jì)元素，通過具體的設(shè)計(jì)理念創(chuàng)新，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)理想的茶葉產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)效果。

3 當(dāng)前茶產(chǎn)品外在包裝設(shè)計(jì)活動(dòng)開展的具體要求

對(duì)與茶葉產(chǎn)品來說，其不僅僅是一種商品元素，更重要的是其中融入和詮釋了人們的生活態(tài)度和價(jià)值理念，尤其是隨著當(dāng)前人們對(duì)養(yǎng)生、健康的價(jià)值認(rèn)知度不斷提升，茶葉的應(yīng)用價(jià)值更是被人們所認(rèn)可，對(duì)于多數(shù)人來說，飲茶是其健康生活方式中，極其重要的組成部分。不僅如此，茶葉產(chǎn)品也是傳統(tǒng)茶文化體系的重要傳承載體，我們能夠從中感受到茶文化的發(fā)展與傳承。結(jié)合當(dāng)前茶產(chǎn)品外在包裝設(shè)計(jì)活動(dòng)開展的具體狀況，不難看出，文化元素的缺失，與傳統(tǒng)文化體系之間的銜接度不夠等等，都成為當(dāng)前影響茶葉產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的重要因素。此外，茶產(chǎn)品外在包裝設(shè)計(jì)與茶葉產(chǎn)品本身之間的聯(lián)系不夠，也成為影響茶葉產(chǎn)品綜合競(jìng)爭(zhēng)力的重要因素。

結(jié)合茶葉產(chǎn)品的生產(chǎn)設(shè)計(jì)與包裝狀況看，設(shè)計(jì)過程中的風(fēng)格選擇與理念應(yīng)用直接關(guān)系到茶葉產(chǎn)品自身的競(jìng)爭(zhēng)力和影響力，同樣，應(yīng)用好多樣元素，開展茶葉產(chǎn)品的外在包裝，也是滿足茶葉產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)發(fā)展需要的必然抉擇。實(shí)際上，多數(shù)消費(fèi)者對(duì)傳統(tǒng)圖案的價(jià)值認(rèn)知也更傾向于積極的一面，尤其是在長(zhǎng)期發(fā)展過程中，傳統(tǒng)圖案中，凝聚了社會(huì)大眾的智慧，以及對(duì)未來的美好向往。當(dāng)前很多消費(fèi)者在選購(gòu)茶葉產(chǎn)品時(shí)，其通過互聯(lián)網(wǎng)+圖片的方式來具體選購(gòu)產(chǎn)品。因此，做好茶葉產(chǎn)品的外在形象設(shè)計(jì)，就直接影響消費(fèi)者的選購(gòu)行為。

在傳統(tǒng)圖像中有著豐富完善的文化理念和超脫的藝術(shù)境界，而在具體的寓意內(nèi)涵方面，其中有闡述了東方闊達(dá)的精神理念，同時(shí)融入了喜慶和歡樂的元素，也使得傳統(tǒng)圖案中有著中華民族獨(dú)有的審美心理和價(jià)值內(nèi)涵，當(dāng)然豐富完善的傳統(tǒng)圖案中，也有著豐富多變的造型和特點(diǎn)，結(jié)合其靈動(dòng)規(guī)律性的具體變化，從而幫助我們發(fā)現(xiàn)整個(gè)傳統(tǒng)圖案中所具有的文化內(nèi)涵。因此，在當(dāng)前茶葉產(chǎn)品外在包裝設(shè)計(jì)過程中，如果能夠?qū)鹘y(tǒng)圖案中所具有的審美價(jià)值理念和文化內(nèi)涵融入其中，便能夠在優(yōu)化設(shè)計(jì)思路的前提下，豐富價(jià)值表達(dá)，當(dāng)然這一過程，更是整個(gè)設(shè)計(jì)活動(dòng)開展中所應(yīng)有的價(jià)值內(nèi)涵。

4 傳統(tǒng)圖案在茶產(chǎn)品外包裝設(shè)計(jì)過程中的具體應(yīng)用思路

結(jié)合當(dāng)前茶葉產(chǎn)品外在包裝設(shè)計(jì)活動(dòng)創(chuàng)新開展的具體要求，融入市場(chǎng)需要，尋找精準(zhǔn)的外包裝設(shè)計(jì)方案，就極為必要。通過細(xì)化研究，不難發(fā)現(xiàn)我國(guó)有著豐富完善的傳統(tǒng)圖案資源，因此，如果能夠發(fā)揮傳統(tǒng)圖案資源優(yōu)勢(shì)，將其與茶葉產(chǎn)品的外在包裝設(shè)計(jì)活動(dòng)相結(jié)合，其必然能夠滿足茶葉產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營(yíng)發(fā)展需要。

在利用傳統(tǒng)圖案資源，做好茶產(chǎn)品外在包裝設(shè)計(jì)過程中，首先，要全面認(rèn)知圖案元素中所具有的價(jià)值內(nèi)涵。通過對(duì)有代表性的圖案資源進(jìn)行挖掘，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)圖案資源的最佳應(yīng)用。當(dāng)然，在這一應(yīng)用過程中，要注重與茶葉產(chǎn)品本身的特點(diǎn)相結(jié)合，確保消費(fèi)者第一時(shí)間感受到整個(gè)茶葉產(chǎn)品中所具有的文化內(nèi)涵和具體特點(diǎn)，從而提升人們對(duì)整個(gè)茶葉產(chǎn)品的認(rèn)知和理解。不僅如此，對(duì)于傳統(tǒng)圖案和茶產(chǎn)品外在包裝設(shè)計(jì)活動(dòng)結(jié)合應(yīng)用來說，兩者都是具有中國(guó)傳統(tǒng)文化特色的元素內(nèi)容，如果將兩者進(jìn)行系統(tǒng)化結(jié)合，而且能夠提升整個(gè)茶葉產(chǎn)品外在包裝設(shè)計(jì)的形式和內(nèi)涵，從而提升整個(gè)傳統(tǒng)藝術(shù)的影響力，當(dāng)然在這一過程中，也幫助我們塑造了良好的產(chǎn)品品牌和產(chǎn)品的形象，增加了其市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)力和辨識(shí)度，可以說，利用傳統(tǒng)圖案資源，能夠?yàn)椴璁a(chǎn)品外包裝設(shè)計(jì)活動(dòng)開展提供重要前提和幫助。

其次，是要注重結(jié)合時(shí)代發(fā)展的具體特點(diǎn)，通過創(chuàng)新設(shè)計(jì)方法，從而完善茶葉產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)活動(dòng)中的時(shí)代價(jià)值內(nèi)涵融入?？陀^的說，在整個(gè)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，我們必須認(rèn)識(shí)到茶葉營(yíng)銷的思路已經(jīng)發(fā)生變化，因此要選擇合適的圖案內(nèi)容與整個(gè)包裝設(shè)計(jì)活動(dòng)相結(jié)合。最后，在整個(gè)設(shè)計(jì)過程中要注意對(duì)茶葉產(chǎn)品外包裝設(shè)計(jì)活動(dòng)的創(chuàng)新與完善，通過選擇合適的元素，結(jié)合體系化的色彩理念的應(yīng)用，從而幫助消費(fèi)者認(rèn)知傳統(tǒng)圖案資源中所具有的價(jià)值。

我國(guó)傳統(tǒng)圖案是整個(gè)設(shè)計(jì)活動(dòng)靈感的源泉，在整個(gè)傳統(tǒng)圖案資源中積累了豐富、多元的藝術(shù)理念，通過有效借鑒和發(fā)揚(yáng)，而且能夠幫助我們探究適合當(dāng)前茶葉產(chǎn)品外包裝設(shè)計(jì)的具體元素。當(dāng)然，在這一過程中，通過對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行有效的理解和接收，并且在整個(gè)茶葉產(chǎn)品外在包裝設(shè)計(jì)活動(dòng)的具體應(yīng)用，從而使得傳統(tǒng)圖案從最初的圖案設(shè)計(jì)，上升到具體的圖案資源應(yīng)用。當(dāng)然，在對(duì)傳統(tǒng)圖案改造和加工過程中，也使得傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代設(shè)計(jì)活動(dòng)緊密結(jié)合，從而使其實(shí)現(xiàn)理想的設(shè)計(jì)效果。

5 結(jié)語(yǔ)

結(jié)合傳統(tǒng)圖案元素的具體內(nèi)涵和價(jià)值屬性，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到茶葉產(chǎn)品外在包裝活動(dòng)開展過程中，其不僅僅是資源應(yīng)用的過程，其中有著豐富完善的設(shè)計(jì)理念，可以說，茶葉產(chǎn)品外在包裝設(shè)計(jì)活動(dòng)想要實(shí)現(xiàn)理想的應(yīng)用效果，就需要在確定合適的設(shè)計(jì)定位基礎(chǔ)上，通過將傳統(tǒng)設(shè)計(jì)元素和風(fēng)格，與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念及時(shí)代要求相融入，從而實(shí)現(xiàn)理想的茶葉產(chǎn)品外在設(shè)計(jì)效果。

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2015咸陽(yáng)師范學(xué)院校級(jí)重點(diǎn)課題項(xiàng)目“民間美術(shù)對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)形成民族風(fēng)格的導(dǎo)向作用研究”（項(xiàng)目編號(hào)：15XSYK023）。

朱小娟（1979-），女，陜西咸陽(yáng)人，碩士研究生，講師，研究方向：藝術(shù)設(shè)計(jì)、視覺傳達(dá)。