茶器具花鳥繪畫藝術(shù)特色微探

陳 浩

（保定職業(yè)技術(shù)學(xué)院，河北保定 071000）

茶器具花鳥繪畫藝術(shù)特色微探

陳 浩

（保定職業(yè)技術(shù)學(xué)院，河北保定 071000）

我國的傳統(tǒng)茶文化已歷經(jīng)了幾千年的發(fā)展歷史，唐朝茶圣陸羽所著的《茶經(jīng)》中寫到“茶之為飲，發(fā)乎神農(nóng)氏，聞于魯周公”，可以看到茶文化的發(fā)源可以追溯到神農(nóng)嘗百草時期，我國的茶器具種類繁多，造型優(yōu)美，不僅有實(shí)用價值，而且具有很高的藝術(shù)欣賞價值，本文擬從茶文化的發(fā)展歷史出發(fā)，淺析茶器具在我國的發(fā)展歷程以及主要類型，通過對古代花鳥繪畫的藝術(shù)特點(diǎn)進(jìn)行分析，并將二者相結(jié)合，針對茶器具上面的花鳥繪畫進(jìn)行藝術(shù)特點(diǎn)的分析。

茶器具；花鳥繪畫；藝術(shù)特色；傳統(tǒng)文化；價值理念

現(xiàn)代我們所說的茶器具多指的是茶壺、茶杯等飲茶器具，然而在我國古代，依據(jù)茶藝文化的差異，茶器具設(shè)計的種類眾多，不同歷史時期的茶器具也各有特色，隨后為了讓茶器具更為美觀，我國的能工巧匠逐漸開始在茶器具上進(jìn)行繪畫、書法，而且通過所繪畫內(nèi)容的不同來表達(dá)不同的情感，好的茶具繪畫能夠?qū)⒉铚念伾r托的更為清亮，增加茶器具的整體美感?；B繪畫作為茶器具繪畫的代表，具有很好的渲染價值，為整個茶藝活動增加更多美的體驗。

1 茶器具的發(fā)展歷史和主要類型分析

1.1 茶文化的發(fā)展歷史分析

我國是茶葉的故鄉(xiāng)，同時也是茶文化發(fā)展的源頭。通過對相關(guān)史料的分析，可以看出南北朝時期之前是我國茶文化發(fā)展的起步階段。由于南方的氣候適宜茶樹的生長，因此最早種植茶樹是現(xiàn)在我國的巴蜀地帶，隨后茶葉由于它的味道清淡，飲茶的風(fēng)氣開始在我國盛行，我國古代的文人墨客對茶文化的發(fā)展也做出了非常大的貢獻(xiàn)。到了唐朝，茶葉的種植采摘和制作已經(jīng)形成了一定的規(guī)模，有關(guān)茶的活動已經(jīng)上升到理論規(guī)模，并且茶文化還與我國的宗教之間進(jìn)行相互結(jié)合，從而產(chǎn)生出一系列有關(guān)茶的文化思想，極大的促進(jìn)了茶文化產(chǎn)業(yè)的繁榮發(fā)展。

1.2 茶器具發(fā)展歷史分析

我國歷史記載中最早提到茶具這一概念是在西漢時期。最初的茶器具十分珍貴，皇室內(nèi)將其用作賜品。隨著我國陶瓷技術(shù)的不斷提升，各式各樣的茶具逐漸被設(shè)計出來，依據(jù)不同的品飲方式設(shè)計出不同的茶器具，而且也從最初的皇室專用流向平民百姓家中，它的發(fā)展可以看作是我國從粗曠的羹飲發(fā)展到細(xì)嘬慢飲的歷程。唐朝是我國陶瓷業(yè)發(fā)展的第一高峰期，茶器具在這一時期的發(fā)展也達(dá)到了巔峰。隨后的宋朝飲茶成為普遍的事情，現(xiàn)代所使用的茶器具多產(chǎn)生于宋朝。

1.3 茶器具的主要類型分析

依據(jù)茶器具用途的不同，茶器具主要可分為茶杯、茶濾、茶壺、茶盤和茶巾。唐朝的茶壺為瓶狀，隨后到了宋朝改良為腹部較大的形狀，便于裝更多的水，而上面的口較小則有利于放茶和注水；按照茶器具產(chǎn)地的不同，可分為越窯、汝窯、鈞窯等等，其中具有代表性的是景德鎮(zhèn)窯產(chǎn)出的茶器具，具有白如玉，聲如磐的特點(diǎn)。

2 花鳥繪畫的主要特點(diǎn)分析

2.1 以寫生為繪畫創(chuàng)作的基礎(chǔ)

我國的花鳥畫是在整個發(fā)展歷程中成熟最為晚的，因此它的技藝最為精湛，花鳥畫的主要繪畫對象是動植物，是我國傳統(tǒng)三大畫科中最具有代表性的，以寫生會整體繪畫創(chuàng)作的基礎(chǔ)，又可以細(xì)分為花卉、蔬果、魚蟲以及鳥類的翎毛?；B畫集中體現(xiàn)出我國古代人民與自然之間的親密關(guān)系，并通過這一手法表現(xiàn)出內(nèi)心的細(xì)膩的情感，按照繪畫手法的不同，分為工筆花鳥畫以及寫意花鳥畫，以色彩差異產(chǎn)生明顯的對比，從而表現(xiàn)出創(chuàng)作者的內(nèi)心。

2.2 將情感以藝術(shù)的形式表達(dá)出來

我國花鳥畫的主要特點(diǎn)在于能夠?qū)⑶楦幸运囆g(shù)的形式表達(dá)出來。它的抒情不像人物畫可以通過對人物的面部表情進(jìn)行細(xì)致刻畫而表達(dá)出來，而是通過對花鳥魚蟲生命張力和它們各自具有的特征進(jìn)行創(chuàng)作的。它不僅僅是簡單的將現(xiàn)實(shí)中存在的花鳥模仿出來，而且它善于抓住花鳥在特定時期與人類的精神情感上的相似之處，并且通過藝術(shù)創(chuàng)作的夸張表現(xiàn)，集中體現(xiàn)人與自然之間的微妙關(guān)系。

2.3 “兼工帶寫”的特點(diǎn)

介之于工筆畫和寫意畫之間的成為兼工帶寫。工筆畫是通過用濃淡墨勾勒不同形象，而寫意畫則是簡練的概括所畫的形象，介于它們之間的花鳥繪畫作為我國民族精神審美的代表，風(fēng)格十分多樣化，它同時具有工筆畫的細(xì)膩和寫意畫的瀟灑，以線描為主要的手段，對花鳥圖案進(jìn)行勾勒，并借此表達(dá)出作者豐富的內(nèi)心世界，抒發(fā)出具有個性的情感。它積累了大量我國其他類型的繪畫特點(diǎn)，經(jīng)過數(shù)千年的發(fā)展歷史，積累了大量創(chuàng)作經(jīng)驗，成為當(dāng)今世界繪畫之林中具有代表性的中國畫之一，為現(xiàn)階段世界繪畫發(fā)展提供新的創(chuàng)作思路。

3 茶器具上的花鳥繪畫藝術(shù)特點(diǎn)分析

對于花鳥繪畫藝術(shù)設(shè)計活動開展來說，花鳥繪畫設(shè)計不僅是一種設(shè)計理念表達(dá)，同時也是設(shè)計思維的詮釋和展現(xiàn)，相對于傳統(tǒng)的設(shè)計活動開展?fàn)顩r來看，其中缺乏文化內(nèi)涵價值和時代理念的有效詮釋和表達(dá)，結(jié)合當(dāng)前整個時代發(fā)展趨勢看，花鳥繪畫藝術(shù)設(shè)計活動開展過程中，只有充分注重表達(dá)和融入藝術(shù)元素和價值理念，才能實(shí)現(xiàn)整個花鳥繪畫藝術(shù)設(shè)計活動的最佳效果。

3.1 針對茶器具特點(diǎn)進(jìn)行設(shè)計

近些年來我國的茶文化產(chǎn)業(yè)再次繁榮起來，茶器具作為飲茶時必不可少的工具，受到諸多學(xué)者的廣泛研究?；B繪畫類的茶具屬于彩瓷，是通過在瓷胎上直接描繪相應(yīng)的圖案，然后在涂上一層透明的釉，隨后在窯內(nèi)經(jīng)過高溫?zé)贫?，針對茶具的用途不同，所繪制的花鳥圖案也各有特色，以不同類型的花鳥進(jìn)行搭配，相映成趣，增加茶器具整體的美學(xué)特征。例如茶壺面積較大，因此繪制的多為大型的花鳥圖案，而茶杯上多繪制的是竹子，色彩淡雅可人，增添了茶具的魅力，而其他的茶器具則配合茶杯和茶壺進(jìn)行設(shè)計，花鳥繪畫深遠(yuǎn)的意境和豐富的內(nèi)涵給茶器具增添了許多文化藝術(shù)氣息。

3.2 不同時期的茶器具藝術(shù)設(shè)計特點(diǎn)不同

不同歷史時期茶器具上所描繪的花鳥藝術(shù)特點(diǎn)不同，例如我國唐宋時期喜愛富麗堂皇的顏色，因此在茶器具的花鳥圖案選擇上以富貴的牡丹和鳳凰為主，而我國清朝時素雅的圖案非常流行，所以使用的花鳥繪畫圖案以梅、蘭、竹、菊為主，通過對花鳥圖案的寫實(shí)，表現(xiàn)出品茶時的高雅情操，因此具有極高的藝術(shù)收藏價值。到了近現(xiàn)代，科技的發(fā)展越來越快，在對花鳥繪畫的茶具創(chuàng)作上更加細(xì)膩逼真，整體畫風(fēng)也更為成熟，讓花鳥繪畫的茶器具成為熱門產(chǎn)品，深受廣大人民群眾的喜愛。

3.3 豐富融入文化內(nèi)涵，詮釋時代精神

茶具是我國傳統(tǒng)茶文化中重要載體之一，從茶器具的花鳥繪畫藝術(shù)特點(diǎn)來分析，花鳥圖案的不同體現(xiàn)出的時代精神也不一樣。宋朝的繪畫細(xì)膩精細(xì)，體現(xiàn)出宋朝時整體經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展，而元朝時期的繪畫則是借物抒情，茶器具上的花鳥圖案成為文人抒情的最佳載體，清朝時期的繪畫體現(xiàn)出那個時代的個人意識，對我國現(xiàn)代茶器具的創(chuàng)作發(fā)展具有非常重要的意義，而目前我國茶器具上的花鳥繪畫圖案體現(xiàn)出我國和諧社會中文化藝術(shù)創(chuàng)作的主要特點(diǎn)，有著劃時代的意義，是茶文化發(fā)展歷史上一個里程碑。

4 茶器具花鳥繪畫藝術(shù)設(shè)計活動開展思路探究

實(shí)際上，茶器具花鳥繪畫藝術(shù)設(shè)計活動在開展過程中，想要實(shí)現(xiàn)最佳設(shè)計效果，應(yīng)該從體系化、完善化、層次化的整體視角來具體開展和全面認(rèn)知，而完善的茶器具花鳥繪畫藝術(shù)設(shè)計活動，能夠為茶文化元素和花鳥繪畫藝術(shù)的全面、有效應(yīng)用提供重要幫助。在茶器具花鳥繪畫藝術(shù)設(shè)計活動開展過程中，要注重從茶器具自身的具體特點(diǎn)出發(fā)，通過優(yōu)化設(shè)計思路，從而實(shí)現(xiàn)最佳設(shè)計效果。

隨著社會的不斷發(fā)展，對茶器具花鳥繪畫藝術(shù)設(shè)計的追求可謂日新月異，而茶器具作為傳統(tǒng)茶文化體系傳承發(fā)展的載體和基礎(chǔ)，其在對圖案藝術(shù)設(shè)計過程中，想要實(shí)現(xiàn)最佳效果，就需要緊跟時代的潮流，避免其受到其他各種形式的沖擊而逐漸沒落，不斷進(jìn)行創(chuàng)新，突破目前該茶器具花鳥繪畫藝術(shù)設(shè)計中存在的問題，實(shí)現(xiàn)最佳應(yīng)用。而創(chuàng)新茶器具花鳥繪畫設(shè)計思路，尤其是將其與時代發(fā)展的具體特征和價值理念融入到整個茶器具花鳥繪畫設(shè)計活動中，從而實(shí)現(xiàn)這個茶器具應(yīng)用的最佳效果。持續(xù)創(chuàng)新、系統(tǒng)化完善，是當(dāng)前茶器具花鳥繪畫設(shè)計活動開展實(shí)現(xiàn)最佳效果的基礎(chǔ)和關(guān)鍵，更是在當(dāng)前整個時代發(fā)展背景下的必然選擇。

從市場需求發(fā)展看，客觀、具體的需要實(shí)際上是當(dāng)前整個時代發(fā)展過程中，創(chuàng)新茶器具花鳥繪畫設(shè)計理念，能夠為茶器具花鳥繪畫設(shè)計有效應(yīng)用提供重要幫助。當(dāng)然，充分調(diào)查實(shí)際需要，才能優(yōu)化茶器具花鳥繪畫設(shè)計活動開展的最佳效果。在對茶器具花鳥繪畫設(shè)計活動開展之前，需要先對目前市場上的流行趨勢進(jìn)行一定的了解，在充分調(diào)查市場需求之后，力爭走主流的設(shè)計路線，利用圖案間不同色調(diào)的對比，設(shè)計出合理完善的元素內(nèi)涵，通過強(qiáng)化設(shè)計的主題，內(nèi)容表達(dá)要豐富而統(tǒng)一，將整個茶器具中所具有的文化屬性和藝術(shù)屬性，充分展現(xiàn)出來，同時要帶給人以視覺感官上的沖擊，體現(xiàn)出茶器具花鳥繪畫設(shè)計的獨(dú)特之處。

5 結(jié)語

茶器具上的花鳥繪畫藝術(shù)根據(jù)茶具用途、所處的時期的不同而具有不一樣的特點(diǎn)，經(jīng)過宋朝的寫實(shí)主義，元代的抒情主義和明朝的開放主義，形成了現(xiàn)階段獨(dú)具一格的茶器具藝術(shù)特點(diǎn)，對我國現(xiàn)階段茶器具整體創(chuàng)作具有非常重要的意義，并且與我國人民的日常生活緊密的結(jié)合在一起，成為社會主義社會禮儀的來源，研究古代的花鳥繪畫則能夠為未來茶器具的發(fā)展提供新的思路，同時，研究古代茶器具上的花鳥圖案能夠讓我們對我國茶文化的發(fā)展歷程有清晰的認(rèn)識，加之我國不同地域下茶文化之間的差異性，從而讓整個茶文化中的茶器具上的花鳥圖案的表現(xiàn)形式變得更為豐富多彩?？v觀我國古代茶器具上花鳥繪畫的藝術(shù)特點(diǎn)，可以看出我國茶文化豐富的內(nèi)涵，是整體社會物質(zhì)文化和精神文化的遺產(chǎn)。

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陳 浩（1982-），男，河北保定人，碩士，講師，研究方向：藝術(shù)設(shè)計。