動(dòng)畫(huà)形象在茶葉包裝設(shè)計(jì)上的應(yīng)用研究

劉 兵

（湖北文理學(xué)院美術(shù)學(xué)院，湖北襄陽(yáng) 431053）

動(dòng)畫(huà)形象在茶葉包裝設(shè)計(jì)上的應(yīng)用研究

劉 兵

（湖北文理學(xué)院美術(shù)學(xué)院，湖北襄陽(yáng) 431053）

茶文化在我國(guó)的歷史長(zhǎng)河中源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，經(jīng)過(guò)幾千年的發(fā)展和演化，已經(jīng)完全融入現(xiàn)代民眾生活之中，人們講究喝茶品茶，不僅對(duì)茶葉自身的品質(zhì)、口感有更加多元和高品質(zhì)的要求，對(duì)茶葉的包裝設(shè)計(jì)也更追求迎合現(xiàn)代的審美觀念，在體現(xiàn)茶文化的同時(shí)，更能體現(xiàn)具有現(xiàn)代特點(diǎn)的藝術(shù)性設(shè)計(jì)。動(dòng)畫(huà)形象引入到茶葉包裝設(shè)計(jì)中對(duì)于實(shí)現(xiàn)茶文化的傳承和弘揚(yáng)具有重要的意義，本文通過(guò)對(duì)動(dòng)畫(huà)形象在茶葉包裝設(shè)計(jì)上的應(yīng)用進(jìn)行深入探究，分析其應(yīng)用的意義，以及有效的應(yīng)用方式，旨在提高現(xiàn)代茶葉包裝設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)水平，促進(jìn)中華茶文化在現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展。

動(dòng)畫(huà)形象；茶葉包裝；設(shè)計(jì)；應(yīng)用

茶在被人們的使用過(guò)程中，賦予了太多的實(shí)用意義和人文概念，人們?yōu)榱私o茶留有最新鮮的品質(zhì)和口感，不斷的改良對(duì)茶葉的包裝設(shè)計(jì)，便于對(duì)茶葉的保存和運(yùn)輸，歷經(jīng)千年的流轉(zhuǎn)，在現(xiàn)代人們的生活中，也占有非常重要的地位，人們通過(guò)飲茶養(yǎng)生保健，通過(guò)品茶感悟歷史的精華。在遙遠(yuǎn)的漢朝時(shí)期，茶葉經(jīng)由絲綢之路走向了世界?，F(xiàn)代人有著越來(lái)越高的生活品質(zhì)追求，對(duì)茶葉的包裝也更加重視起來(lái)，通過(guò)茶葉的包裝來(lái)體現(xiàn)不同茶葉品種的內(nèi)在口味和質(zhì)感，通過(guò)包裝來(lái)體現(xiàn)人們對(duì)茶文化的追求，通過(guò)包裝來(lái)實(shí)現(xiàn)人們對(duì)茶清新而不失高雅的藝術(shù)追求?，F(xiàn)在茶葉包裝設(shè)計(jì)迎合現(xiàn)代社會(huì)的多元發(fā)展趨勢(shì)，將各種新型社會(huì)元素引入到其設(shè)計(jì)理念中，實(shí)現(xiàn)其自身設(shè)計(jì)形式的多樣化，動(dòng)畫(huà)形象應(yīng)用到茶葉包裝設(shè)計(jì)中，能夠增加茶葉包裝的趣味性和表現(xiàn)力，將傳統(tǒng)的文化氣息與現(xiàn)代的時(shí)代特征相融合，實(shí)現(xiàn)茶文化的現(xiàn)代化發(fā)展。

1 動(dòng)畫(huà)形象在茶葉包裝設(shè)計(jì)上的應(yīng)用意義

茶文化在我國(guó)雖然具有幾千年的發(fā)展歷史，但是，在現(xiàn)代社會(huì)，茶文化的傳承和發(fā)展卻面臨巨大的挑戰(zhàn)，年輕一代對(duì)于茶文化認(rèn)知程度和認(rèn)可程度的降低成為明顯的社會(huì)現(xiàn)象他們?nèi)讼矚g喝咖啡、喝飲料，但是卻缺少對(duì)茶以及茶文化的關(guān)注，通過(guò)包裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)新能夠有效吸引消費(fèi)者對(duì)于茶產(chǎn)品的關(guān)注，同時(shí)利用動(dòng)畫(huà)形象的融入，使茶文化中融入更多的時(shí)代觀念和現(xiàn)代元素，拉近青年人與茶產(chǎn)品以及茶文化之間的距離，有助于茶文化獲得更為廣泛的群眾基礎(chǔ)，促進(jìn)其實(shí)現(xiàn)在現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展。另外，現(xiàn)代消費(fèi)者對(duì)于產(chǎn)品品質(zhì)的綜合需求在不斷攀升，一成不變的茶葉包裝設(shè)計(jì)缺乏創(chuàng)新理念，容易讓消費(fèi)者產(chǎn)生視覺(jué)上的疲勞感，將富有童趣和動(dòng)感的動(dòng)畫(huà)形象應(yīng)用到其設(shè)計(jì)理念中，有利于給消費(fèi)者產(chǎn)生新穎的消費(fèi)體現(xiàn)，有助于實(shí)現(xiàn)茶產(chǎn)品銷售行為。

2 茶葉包裝設(shè)計(jì)中存在的問(wèn)題

2.1 缺少對(duì)中國(guó)茶文化的體現(xiàn)

隨著現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念的不斷成熟，現(xiàn)代包裝生產(chǎn)技術(shù)的不斷提高，各種形式的茶葉包裝被廣泛地運(yùn)用到茶葉的生產(chǎn)銷售環(huán)節(jié)中，但是從中也暴露出很多茶葉包裝設(shè)計(jì)中存在的問(wèn)題。多數(shù)的茶葉生產(chǎn)銷售企業(yè)缺乏對(duì)茶文化以及中國(guó)傳統(tǒng)文化的挖掘和利用，對(duì)茶葉實(shí)施包裝，在便于儲(chǔ)存和銷售的同時(shí)，可以讓消費(fèi)者品嘗到更有品質(zhì)的優(yōu)質(zhì)茶品，賣(mài)方要在銷售的過(guò)程中對(duì)茶文化進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼故竞腕w現(xiàn)，不要一味的求異求新，盲目地以市場(chǎng)消費(fèi)作為導(dǎo)向，而忽略了對(duì)茶文化的挖掘和展示，充分考慮到茶文化的人文因素，在考慮市場(chǎng)需求的同時(shí)，還要考慮到茶品自身，將二者有機(jī)融合，充分利用包裝的特點(diǎn)來(lái)展示茶品，對(duì)茶品的銷售起到錦上添花的作用，而不要讓消費(fèi)者產(chǎn)生金玉其外敗絮其中的感覺(jué)，那不利于茶文化的推廣及茶產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

2.2 缺少對(duì)茶葉包裝設(shè)計(jì)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)意識(shí)

目前，我國(guó)眾多的茶生產(chǎn)銷售企業(yè)，缺少對(duì)茶葉的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)意識(shí)和品牌意識(shí)，在對(duì)茶品的生產(chǎn)和銷售時(shí)，缺乏對(duì)自主品牌的策劃和宣傳，沒(méi)有對(duì)消費(fèi)者的消費(fèi)行為起到有效的引導(dǎo)作用，大多數(shù)的消費(fèi)者買(mǎi)茶是只關(guān)注茶品的品種，如：大紅袍、普洱、六安瓜片、黃山毛峰等，對(duì)茶品的品牌選擇范疇卻十分有限，只有企業(yè)加大對(duì)自身品牌的創(chuàng)建，保證茶葉銷售的質(zhì)量，打造讓消費(fèi)者信賴的茶葉品牌，品牌的茶品進(jìn)行系統(tǒng)的茶葉包裝設(shè)計(jì)，讓消費(fèi)者通過(guò)圖案或者文字就能識(shí)別可信賴的茶品品質(zhì)，可以是一個(gè)商標(biāo)圖案，也可以是一個(gè)包裝紋飾，就可以讓消費(fèi)者產(chǎn)生對(duì)茶及背后銷售公司的信賴。現(xiàn)在有的廠家不是對(duì)茶葉包裝的推陳出新，最大可能地滿足消費(fèi)者追求品質(zhì)的消費(fèi)心理，而是喧賓奪主，過(guò)度包裝，不但造成了資源的浪費(fèi)，而且大大降低了消費(fèi)者的重復(fù)購(gòu)買(mǎi)欲望，不利于茶產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

3 動(dòng)畫(huà)形象在茶葉包裝設(shè)計(jì)中的可行應(yīng)用方式

3.1 將傳統(tǒng)文化元素轉(zhuǎn)化為動(dòng)畫(huà)形象融入到茶葉包裝設(shè)計(jì)理念中

茶葉包裝設(shè)計(jì)者要在其設(shè)計(jì)作品中，對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化及茶文化進(jìn)行充分的挖掘，迎合消費(fèi)者的現(xiàn)代消費(fèi)心理，設(shè)計(jì)更多極具時(shí)代特征，又不失傳統(tǒng)韻味的包裝設(shè)計(jì)方案，體現(xiàn)茶品品質(zhì)的同時(shí)，重視茶葉包裝的實(shí)用性。設(shè)計(jì)者可以將傳統(tǒng)文化元素轉(zhuǎn)化為動(dòng)畫(huà)形象融入到茶葉包裝設(shè)計(jì)理念中，比如采茶、制茶、品茶是茶文化的重要組成部分，設(shè)計(jì)者可以拓展思維設(shè)計(jì)相應(yīng)的動(dòng)畫(huà)形象來(lái)進(jìn)行系列產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)，利用動(dòng)畫(huà)形象展示茶產(chǎn)品的生產(chǎn)流程，利用動(dòng)畫(huà)形象來(lái)豐富設(shè)計(jì)方案，同時(shí)利用包裝設(shè)計(jì)方案來(lái)進(jìn)行茶文化的宣傳，類似農(nóng)夫山泉“初夏秋冬”系列產(chǎn)品就是值得借鑒的優(yōu)秀設(shè)計(jì)方案。

3.2 設(shè)計(jì)迎合現(xiàn)代審美需求的茶葉包裝設(shè)計(jì)方案

傳統(tǒng)的茶葉包裝設(shè)計(jì)重視營(yíng)造與茶產(chǎn)品種類相協(xié)調(diào)的氛圍，固然能夠體現(xiàn)茶文化的人文氣質(zhì)，但是，在設(shè)計(jì)現(xiàn)代茶葉包裝設(shè)計(jì)方案時(shí)，也要充分考慮了現(xiàn)代人的消費(fèi)習(xí)慣和審美需求，充分利用不同的材質(zhì)和材料，利用現(xiàn)代的生產(chǎn)技術(shù)對(duì)茶葉包裝設(shè)計(jì)和現(xiàn)代的生活理念進(jìn)行融合，在滿足茶葉的包裝儲(chǔ)存等實(shí)用價(jià)值的同時(shí)，還能體現(xiàn)其內(nèi)在的韻味和美感，才是現(xiàn)代茶葉包裝設(shè)計(jì)的最高要求，利用動(dòng)畫(huà)形象為茶葉包裝設(shè)計(jì)注入新的元素，滿足公眾對(duì)于產(chǎn)品包裝的多元需求，設(shè)計(jì)者可以利用網(wǎng)絡(luò)上廣受好評(píng)的動(dòng)漫形象或者卡通人物融入到設(shè)計(jì)方案中，能夠讓消費(fèi)者在滿足茶葉口味品質(zhì)需求的同時(shí)，讓消費(fèi)者能夠感受到茶文化在生活中的真實(shí)存在感，滿足大眾對(duì)茶文化及傳統(tǒng)文化的心靈體會(huì)，使茶文化應(yīng)用于生活、根植于生活，使更多的消費(fèi)者關(guān)注茶產(chǎn)品、關(guān)注茶文化，并且能煥發(fā)持久的生命力。

3.3 加強(qiáng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)意識(shí)和品牌意識(shí)，利用動(dòng)畫(huà)形象設(shè)計(jì)標(biāo)簽式的現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)方案

茶葉的包裝設(shè)計(jì)是茶葉品質(zhì)的外在表現(xiàn)形式，現(xiàn)在人對(duì)生活品質(zhì)的追求體現(xiàn)在生活和消費(fèi)的各個(gè)方面，茶葉的生產(chǎn)者和銷售者要加強(qiáng)對(duì)茶葉品牌的樹(shù)立意識(shí)，以及對(duì)包裝設(shè)計(jì)方案的知識(shí)產(chǎn)權(quán)意識(shí)，將動(dòng)畫(huà)形象融入到涉及理念中，進(jìn)行大膽的運(yùn)用和創(chuàng)新，設(shè)計(jì)出更多的體現(xiàn)茶文化、茶品質(zhì)的標(biāo)簽、品牌標(biāo)志，利用動(dòng)畫(huà)形象來(lái)建立茶葉生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)品牌，并通過(guò)茶葉品質(zhì)的提升來(lái)增加品牌的公信力和影響力，促進(jìn)其產(chǎn)品價(jià)值和品牌價(jià)值的提高。比如：肯德基的標(biāo)志形象便是戴著眼鏡的白色老頭，消費(fèi)者看到這個(gè)形象便能夠條件反射地聯(lián)想到肯德基這個(gè)品牌，這種品牌營(yíng)銷方案是值得借鑒的，面對(duì)日益復(fù)雜的市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)環(huán)境，如何增加產(chǎn)品的附加值，實(shí)現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)將是未來(lái)茶葉生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者必須考慮的問(wèn)題。設(shè)計(jì)者將動(dòng)畫(huà)形象設(shè)計(jì)成廣受喜愛(ài)的茶產(chǎn)品品牌，通過(guò)這些標(biāo)新立異的圖形就能夠?qū)οM(fèi)者的茶葉消費(fèi)行為起到引導(dǎo)作用，能夠讓消費(fèi)者在選擇產(chǎn)品包裝的同時(shí)就是在選擇有品質(zhì)的好茶，而不是一堆漂亮的禮盒和紙筒，茶文化的繼續(xù)發(fā)展必須能夠有消費(fèi)者作為文化的傳播使者。

結(jié)論

茶葉包裝作為茶產(chǎn)品展示的重要表現(xiàn)形式，有效的產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)能夠直接引導(dǎo)消費(fèi)者產(chǎn)生消費(fèi)欲望和消費(fèi)行為，便于茶產(chǎn)品商品價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，茶葉包裝設(shè)計(jì)者要迎合現(xiàn)代消費(fèi)者的審美需求，通過(guò)將傳統(tǒng)文化元素轉(zhuǎn)化為動(dòng)畫(huà)形象融入到茶葉包裝設(shè)計(jì)理念中、加強(qiáng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)意識(shí)和品牌意識(shí)、利用動(dòng)畫(huà)形象設(shè)計(jì)標(biāo)簽式的現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)方案等方式，來(lái)實(shí)現(xiàn)符合現(xiàn)代社會(huì)時(shí)代特點(diǎn)的包裝設(shè)計(jì)方案，通過(guò)茶葉包裝來(lái)體現(xiàn)和提高茶產(chǎn)品的商品價(jià)值，促進(jìn)茶產(chǎn)品產(chǎn)品附加值的提高，使消費(fèi)者獲得更優(yōu)質(zhì)的消費(fèi)體驗(yàn)。

[1]勞秀霞.淺談中國(guó)傳統(tǒng)水墨元素在茶葉包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].藝術(shù)評(píng)論,2015,(6):131-133.

[2]王瑞.茶文化與現(xiàn)代茶葉包裝設(shè)計(jì)剖析[J].福建茶葉,2016,38(3):222-223.

[3]唐娟.交互式理念在茶葉包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究 [J].福建茶葉,2017,(2):147-148.

劉 兵（1976-），男，湖北公安人，碩士，講師，研究方向：動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)。