茶葉包裝設(shè)計(jì)中的民族風(fēng)格研究

趙吉成

（廣西民族大學(xué)相思湖學(xué)院，廣西南寧 530008）

茶葉包裝設(shè)計(jì)中的民族風(fēng)格研究

趙吉成

（廣西民族大學(xué)相思湖學(xué)院，廣西南寧 530008）

基于茶包裝所具備的對(duì)茶葉的保護(hù)功能、收納功效，方便使用、美化效益，彰顯茶的價(jià)值，塑造品牌、助推銷售等巨大動(dòng)能的特征。故，加強(qiáng)對(duì)茶葉包裝設(shè)計(jì)研究，使用富有民族風(fēng)格具有創(chuàng)新性的包裝設(shè)計(jì)。不但可加強(qiáng)茶葉品牌的視覺(jué)與識(shí)別效果，樹(shù)立品牌形象，還可以展示茶文化的博大精深，凸顯區(qū)域文化的特色與精神內(nèi)涵。茶葉包裝設(shè)計(jì)中融入民族風(fēng)格，可以提高商品的文化競(jìng)爭(zhēng)力，給茶葉包裝設(shè)計(jì)帶來(lái)了新鮮的活力。故本文將就茶葉包裝設(shè)計(jì)中的民族風(fēng)格這一問(wèn)題展開(kāi)研究探求，為廣大茶包裝設(shè)計(jì)者提供一點(diǎn)理論上的參考。

茶葉包裝；設(shè)計(jì)；民族風(fēng)格；研究

1 茶葉包裝設(shè)計(jì)的目的和意義

基于我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的日益繁榮和茶葉等商品流通渠道的暢通，各種商品所面對(duì)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)壓力逐漸增大，特別茶葉行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)幾近白熱化，聰明的茶商為了拓展銷售量、為了求得品牌效應(yīng)、為了不得不求異思維另辟蹊徑，不僅追求茶包裝的精美，還不遺余力的追求茶包裝的獨(dú)特的、人性化的差異，不斷挖掘產(chǎn)品包裝的特有的個(gè)性。并開(kāi)始注重賦予其深厚的文化底蘊(yùn)，提升茶包裝的藝術(shù)內(nèi)涵和文化品位，許多茶葉包裝開(kāi)始致力于對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的探求，以提高產(chǎn)品的文化素質(zhì)，從而促進(jìn)商品銷售。當(dāng)前茶包裝設(shè)計(jì)已經(jīng)成為一種重要的文化現(xiàn)象，結(jié)合茶文化越來(lái)越注重彰顯一個(gè)民族、一個(gè)區(qū)域的特性。

具有中國(guó)傳統(tǒng)文化特色和現(xiàn)代元素的茶葉包裝設(shè)計(jì)是茶葉市場(chǎng)的必然要求。也是廣大消費(fèi)者對(duì)民族文化的情感和精神上的心理渴求。更能增加茶文化的附加值。特別是提高茶葉包裝設(shè)計(jì)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力是當(dāng)前許多茶葉商人優(yōu)先考慮的重點(diǎn)。在茶包裝設(shè)計(jì)中賦予其民族性文化元素，運(yùn)用現(xiàn)代的設(shè)計(jì)理念，可突出民族優(yōu)秀的文化元素，給予其現(xiàn)代文化商品的利用價(jià)值，豐富和深化商品特性。當(dāng)前茶商品包裝設(shè)計(jì)已成為與消費(fèi)者溝通的最佳途徑。它展現(xiàn)了現(xiàn)代設(shè)計(jì)的價(jià)值理念，迎合了國(guó)人消費(fèi)需求特點(diǎn)，也是目前茶商品行業(yè)所競(jìng)爭(zhēng)的重點(diǎn)。在對(duì)茶葉包裝設(shè)計(jì)中實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)元素的運(yùn)用，在中國(guó)獨(dú)特的地域文化中，尋找歷史故事和地方茶文化的啟示：如將古代茶文化或古代器物的故事以文字或圖片的形式表達(dá)出來(lái)，無(wú)疑增加了茶葉的文化魅力和品牌效應(yīng)。能給人傳達(dá)一種文化內(nèi)涵、突出茶文化的魅力，擢升茶文化的獨(dú)有特征。因此，茶葉包裝設(shè)計(jì)融入民族風(fēng)格，對(duì)于促進(jìn)茶葉的銷售、對(duì)于提高茶商品的文化價(jià)值，對(duì)傳播與傳承茶葉包裝設(shè)計(jì)中體現(xiàn)民族風(fēng)格的途徑。

2 茶葉包裝設(shè)計(jì)中體現(xiàn)民族風(fēng)格的途徑

2.1 精心挑選文字

在茶包裝設(shè)計(jì)中要精心挑選文字，才能賦予茶包裝更多的民族感情。中國(guó)文字是傳統(tǒng)文化元素基礎(chǔ)所在，在中華文明、文化繼承與傳播中擔(dān)當(dāng)使者的作用。她是民族發(fā)展前行的印痕，富含民族文化的精髓，飽含著民族的精神追求，是中華文化的象征。因此，在茶外包裝設(shè)計(jì)中展示的中國(guó)文字、書(shū)法、詩(shī)詞賦是迎合民族消費(fèi)的情感認(rèn)同。中國(guó)書(shū)法人物具有多種個(gè)性特征和情感色彩，能表達(dá)豐富的情感和文化觀念。在茶葉包裝設(shè)計(jì)里，可用中國(guó)文字、國(guó)書(shū)法等民族元素反映其獨(dú)特的個(gè)性，在現(xiàn)代茶包裝中要給予推廣和應(yīng)用。

2.2 巧用色彩

基于不一樣的民族文化、不同的區(qū)域人文背景的影響，色彩在不同的國(guó)家、不同的地區(qū)的包裝設(shè)計(jì)上應(yīng)用的效果大不相同。在顏色應(yīng)用中，由于中華民族歷史悠久，其中較為傳統(tǒng)的顏色有紅、綠、金。其中紅色多為象征著興旺和好運(yùn)。而綠色則是安全和健康的象征。黃色屬于金色乃品位的象征。故而，長(zhǎng)期以來(lái)在中國(guó)茶葉包裝中使用的紅色非常多。但，由于茶的品種、品質(zhì)、地域不同以及所在的人文背景不同，我國(guó)在茶包裝上使用的顏色、和使用顏色的喜愛(ài)程度也不大相同。正因?yàn)椴璋b設(shè)計(jì)師們把握了其中的訣竅，所以為了滿足消費(fèi)人群的審美愉悅，燃起消費(fèi)人群的采購(gòu)欲望，激活購(gòu)買人群的想象力，才不惜下大力氣在茶包裝的色彩做文章。其實(shí)道理就是這樣，假如包裝不施以任何色彩，其包裝無(wú)疑成了“包裹”，其商品就淡化了對(duì)人們的吸引力，在包裝上施以色彩艷麗的顏色，可以激越購(gòu)買者的心理隨從性，激發(fā)其購(gòu)買的欲望與沖動(dòng)。因而，對(duì)茶包裝整體配置顏色、色彩配置，可以產(chǎn)生具有民族認(rèn)同的多種風(fēng)格，從而體現(xiàn)了各種茶葉的品質(zhì)與特性。茶包裝色彩的使用就要恰如其分，充滿包裝藝術(shù)的張力，或許可以吸引更多消費(fèi)人群購(gòu)買，提高被包裝商品的銷售量，為締造茶葉品牌、升提茶葉的銷售質(zhì)量。對(duì)于消費(fèi)者來(lái)說(shuō)，在購(gòu)買商品時(shí)，首先感覺(jué)是顏色，然后才能感覺(jué)到它的形狀。對(duì)于茶葉的包裝色彩應(yīng)避免過(guò)分華麗、夸張，并遵循明快簡(jiǎn)潔的色彩，要搭配合理。唯有如此，茶葉包裝使用設(shè)計(jì)圖案與顏色才能使人倍感親近、自然，倍感優(yōu)雅與清新。不同顏色的茶包裝對(duì)消費(fèi)者的吸引力大不一樣，往往直接影響消費(fèi)者的行為。因此，在茶包裝中使用色彩元素搭配時(shí)應(yīng)以傳統(tǒng)色彩為主，盡量凸顯民族特色和質(zhì)樸、美感。

2.3 合理選材

在茶包裝上其合理選材工作非常重要，它事關(guān)對(duì)購(gòu)買人群的吸引力茶葉的銷售量，茶葉包裝材料應(yīng)按照民族的審美習(xí)慣、本著節(jié)儉、大方而又不失對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的蘊(yùn)藏。譬如，中茶包裝包裝材料上有的使用竹、稻草或木或麻等這些材質(zhì)，在購(gòu)買的人群中都有一大批愛(ài)好者跟隨。這樣的材料不僅可以反映茶的特點(diǎn)，而且還可以提高茶葉的檔次，使茶葉包裝內(nèi)含傳統(tǒng)的力量。還可以以表達(dá)傳統(tǒng)的審美情趣。但目前我國(guó)在茶葉包裝上，思維的定勢(shì)在作怪，茶葉包裝的新思維仍需加強(qiáng)。有的茶包裝只是復(fù)制一些傳統(tǒng)的元素，甚至只是花哨的包裝，包裝沒(méi)有獨(dú)特的文化內(nèi)涵，缺乏原創(chuàng)的思想。許多設(shè)計(jì)者對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化元素這材料的彰揚(yáng)做的不到位。因而，在今后的茶包裝上要使用好傳統(tǒng)的包裝材料，用足它蘊(yùn)含的能量。這種設(shè)計(jì)理念對(duì)今天的茶葉包裝設(shè)計(jì)的發(fā)展有非常重大的意義與影響。

3 突出茶葉包裝設(shè)計(jì)應(yīng)注意民族風(fēng)格

3.1 品牌標(biāo)識(shí)應(yīng)統(tǒng)一

目前在茶包裝工作上，我國(guó)的許多企業(yè)還沒(méi)有認(rèn)識(shí)品牌標(biāo)識(shí)統(tǒng)一所具有的能量。品牌標(biāo)識(shí)統(tǒng)一的運(yùn)用不僅可以增強(qiáng)企業(yè)的文化內(nèi)涵，增強(qiáng)品牌在消費(fèi)者心目中的認(rèn)同度，還能愉悅消費(fèi)者的視覺(jué)體驗(yàn)與心理體驗(yàn)。我國(guó)的許多茶商雖然也都有了視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)然，大多數(shù)企業(yè)很少有為一個(gè)品牌制造一系列的包裝。甚至有的商家為了給消費(fèi)者一個(gè)新鮮感居然擅自改變?cè)瓉?lái)的標(biāo)準(zhǔn)顏色，標(biāo)準(zhǔn)字體反而導(dǎo)致消費(fèi)者混淆了記憶，淡忘品牌的個(gè)性。進(jìn)一步影響到了銷售的質(zhì)量。也影響了商品茶葉在消費(fèi)者心目中的地位。給以后的茶葉走入消費(fèi)人群、走進(jìn)市場(chǎng)帶來(lái)了隱患，帶來(lái)的是今后茶葉的品牌無(wú)法在市場(chǎng)立足。有的品牌的茶葉就注重了品牌的標(biāo)示統(tǒng)一，在茶葉市場(chǎng)叫的很響。茶包裝盡管色彩調(diào)整，或主屏幕與機(jī)體一系列的更換，和文字元素的位置卻基本一樣如此以來(lái)大大加強(qiáng)了消費(fèi)者對(duì)品牌產(chǎn)品的深刻印象。

3.2 注意使用區(qū)域特色

在中國(guó)，產(chǎn)生了許多不同茶區(qū)、不同的民俗風(fēng)情。許多茶區(qū)屬于國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。這里風(fēng)景如畫(huà)，觀眾在這里如入仙境；也有許多名揚(yáng)四海的歷史遺跡，蘊(yùn)含著文化、歷史記憶的元素。其實(shí)這些元素中的任何一種，如果用于包裝，就可以突出產(chǎn)品的文化價(jià)值。不幸的是，很少有企業(yè)使用這個(gè)主題。特別是一些茶包裝設(shè)計(jì)者可以根據(jù)不同類型的茶葉原產(chǎn)地，把許多著名的人文景觀反映在包裝上，既讓消費(fèi)者了解茶葉的起源，而且還欣賞異國(guó)情調(diào)。這種使用區(qū)域特色所產(chǎn)生的效果絕對(duì)是與眾不同，有著巨大的文化內(nèi)涵的推進(jìn)力量。

4 結(jié)語(yǔ)

優(yōu)秀的茶包裝可以塑造品牌、彰顯商品的品質(zhì)與形象。優(yōu)秀的茶包裝是產(chǎn)品品牌的重要內(nèi)容。在我國(guó)的茶葉包裝設(shè)計(jì)上，體現(xiàn)出民族風(fēng)格，不僅是對(duì)民族文化的挖掘、創(chuàng)新和傳揚(yáng)，更能為茶葉的銷售做好引人注目的鋪墊，為奏響名牌戰(zhàn)略把前行的號(hào)角吹響。在茶葉包裝上設(shè)計(jì)融入民族元素對(duì)彰顯品牌個(gè)性，樹(shù)立品牌形象乃具有不可多得的力量。

[1]楊悅.論四川白酒包裝中傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)[J].南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)（美術(shù)與設(shè)計(jì)版），2009（3）:179-180.

[2]楊志宏，張艷梅.傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代元素在包裝設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)分析[J].大家，2010（24）:62.

[3]李慧.民族風(fēng)格與現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)[J].科技信息，2010（33）:350-351.

[4]馬登奇著.《現(xiàn)代包裝的發(fā)展趨勢(shì)》.中國(guó)包裝雜志社出版社,2001.

2015年度廣西高等教育本科教學(xué)改革工程項(xiàng)目（2015JGA412）

趙吉成（1970-），男，山東萊州市人，在職研究生，講師、高級(jí)包裝設(shè)計(jì)師，研究方向：產(chǎn)品設(shè)計(jì)實(shí)踐教學(xué)、包裝與印刷媒體藝術(shù)。