中國民族器樂作品在茶藝文化中的價值

隋天開

（中國海洋大學基礎教學中心，山東青島 266000）

中國民族器樂作品在茶藝文化中的價值

隋天開

（中國海洋大學基礎教學中心，山東青島 266000）

中國的民族器樂歷史燦爛輝煌，源遠流長，在它的發(fā)展過程中，與我國的茶藝文化不斷進行滲透融合，產(chǎn)生了大量優(yōu)秀的器樂作品，民族器樂與茶藝文化結合，展現(xiàn)出中國人的勤勞智慧和創(chuàng)造能力，在社會的各方面都有所體現(xiàn)。本文擬從中國民族器樂作品的具體內(nèi)涵及創(chuàng)作狀況了解分析入手，結合茶藝文化的具體內(nèi)涵認知，通過對中國民族器樂作品發(fā)展過程中的要素要求進行分析，從而探究中國民族器樂作品在茶藝文化中的價值。

中國民族樂器；茶藝文化；價值內(nèi)涵；文化融合；文化傳承

在中國的文化歷史上，民族器樂和茶藝文化相結合已經(jīng)有非常悠久的歷史，兩者相互結合相互促進，這一點可以從古代很多文字或者是書畫作品中得到印證。茶藝文化中民族器樂占有非常重要的地位，是構成茶藝文化必不可少的一部分。它們的結合對古代人民生活品質的提高有重要的意義，同時也能夠陶冶人民的情操，成為了一種文化現(xiàn)象。我國古代文人墨客對民族器樂和茶藝的融合做出了極大的貢獻，將其演化為雅士的象征，最終演化為一種文化。

1 中國民族器樂作品的具體內(nèi)涵及創(chuàng)作狀況了解

實際上，在多元文化發(fā)展日益成熟的今天，想要對某一文化形成系統(tǒng)化成熟傳承，其基礎和關鍵在于對該文化的形成背景和具體內(nèi)涵進行全面探究，尤其是結合人們對傳統(tǒng)文化的價值理念認知不斷成熟。當前想要實現(xiàn)對該中國民族器樂藝術傳承發(fā)展的最佳效果，就必須從文化蘊含認知入手，通過細化探究，結合具體的融入要素，從而實現(xiàn)全面?zhèn)鞒械淖罴研Ч?/p>

1.1 中國民族器樂包含的內(nèi)容分析

中國的民族器樂指的是中國特有樂器演奏出的作品，展現(xiàn)出我國古代人民的創(chuàng)造力。這些樂器按其功能可劃分為吹、拉、彈和打擊類樂器，吹的樂器有嗩吶、笛子、蕭等等，聲音清麗婉轉，具有張力；拉的樂器包含的有二胡、馬頭琴、京胡等種類，這類樂器發(fā)聲優(yōu)美，需要很高的演奏技巧；彈撥類樂器節(jié)奏性較強，音色明亮，相較于其它類型的樂器穿透力更強，并且流派眾多，典型的樂器有琵琶、三弦兒等等；打擊類的樂器最為突出的代表為鼓。

1.2 優(yōu)秀的中國民族器樂作品介紹

中國民樂作品非常多，根據(jù)不同的情景創(chuàng)作出的作品具有不同的表現(xiàn)含義，古典的名曲有《高山流水》、《春江花月夜》、《十面埋伏》、《二泉映月》等等。隨著改革開放的進行，中國的民族器樂發(fā)展達到了一個新的頂峰，大量有標志性思維優(yōu)秀的器樂作品被創(chuàng)作出來，極大豐富人們的生活?？陀^而言，在我國幾千年的文明歷史中，造就了一大批優(yōu)秀的民族器樂作品，無論是這些作品的內(nèi)涵反映和詮釋表達，還是其中所具有的藝術價值，實際上都是當前整個時代發(fā)展過程中，我們所必須充分融入的內(nèi)容。

2 茶藝文化的具體內(nèi)涵認知

2.1 茶藝文化的含義分析

茶藝是指包括茶葉的品嘗和對沖泡茶葉技法的評價，通過環(huán)境的布置體現(xiàn)對精神世界的洗禮，整體過程體現(xiàn)的是形式與精神的統(tǒng)一，屬于我國茶文化之下衍生出的一個分支。茶藝文化包括對茶葉和水的選擇、茶葉的沖泡、茶室環(huán)境的布置、飲茶禮儀等等一系列過程。不同民族的茶藝文化略有不同，但都能夠展現(xiàn)出我國民族深厚的文化底蘊，領略茶中更好的滋味。了解和認知茶藝文化中的具體內(nèi)涵，能夠為該文化體系傳承發(fā)展奠定重要基礎。

2.2 目前我國茶藝文化的發(fā)展狀況分析

我國是茶的故鄉(xiāng)，茶在日常生活中有很重要的地位，因此在現(xiàn)階段，茶藝文化在我國發(fā)展狀況十分良好。人們在茶藝的生產(chǎn)消費過程中形成許多約定俗成的行為習慣，茶藝文化還與我國的宗教文化相結合，將其變成為一種人生藝術，通過品茶來修煉自己的內(nèi)心，讓心靈得到凈化，此外茶藝還發(fā)展成為一種舞臺表演藝術，通過具有張力的表演給觀眾以美好愉悅的享受，同時還能感受到茶藝文化的魅力。在茶藝文化傳承發(fā)展過程中，與時代內(nèi)涵之間的融入程度不斷提升，同時其價值內(nèi)涵的展現(xiàn)優(yōu)勢更加明顯。

3 中國民族器樂作品發(fā)展過程中的要素要求

中國民族器樂是我國傳統(tǒng)文化體系中的極其重要的表現(xiàn)要素，通過對該藝術體系進行了解，能夠幫助我們對與器樂文化相關的生活場景和元素內(nèi)容，進行全面了解。當然，整個中國民族器樂作品，之所以能夠得到長期有效的傳承和發(fā)展。其根本在于其中融入了豐富的文化內(nèi)涵和深厚的價值情感理念，而這正是該藝術體系應用價值最大化的基礎和關鍵。

我國有著豐富完善的茶文化理念內(nèi)涵和元素內(nèi)容，通過對整個茶文化體系的具體經(jīng)營狀況進行分析，可以看到文化元素和生態(tài)內(nèi)涵是整個茶文化體系經(jīng)營發(fā)展的基礎和關鍵?？陀^而言，社會大眾的具體消費需求內(nèi)容，直接影響整個產(chǎn)業(yè)的發(fā)展層級，而對于中國民族器樂作品來說，其作為傳統(tǒng)文化體系中的重要組成部分，如果想要實現(xiàn)整個藝術資源利用的價值最大化，就需要細化探究、全面融入，從而服務傳統(tǒng)民族器樂作品的成熟發(fā)展。

在多元文化傳承發(fā)展的今天，各種文化體系之間的融入性不斷加強，而文化體系之間想要實現(xiàn)有效傳承和借鑒，就需要從文化的價值認知角度出發(fā)，特別是通過將整個藝術體系中所具有的價值內(nèi)涵進行分析，從而服務具體藝術體系的傳承與融入。當然，對于任何一種藝術發(fā)展來說，想要實現(xiàn)最佳傳承效果，其關鍵在于融入時代元素，通過具體創(chuàng)新，從而滿足社會大眾的普遍關注，進而優(yōu)化整個藝術的傳承發(fā)展思路。

中國民族器樂作品體系是整個文化體系中極其重要的外在表現(xiàn)和詮釋，通過對中國民族器樂作品的具體特點和相關內(nèi)涵進行分析和了解，其不僅能夠幫助我們有效傳承傳統(tǒng)文化體系，同時更重要的是在這一過程中，其為我們了解傳統(tǒng)文化提供了重要幫助和前提。而中國民族器樂作品作為傳統(tǒng)文化體系成熟發(fā)展的重要表現(xiàn)，其實際上在發(fā)展和形成過程中融入了整個中華民族的相關內(nèi)涵，因此，無論是該藝術作品的藝術屬性，還是其中所具有的文化內(nèi)涵，都值得我們深入研究。

客觀來說，民族中國民族器樂作品的具體形式，反映的是整個文化藝術體系的成熟發(fā)展，以及整個茶文化藝術與社會大眾生活之間的有效融入。因此，在整個中國民族器樂作品傳承發(fā)展過程中，想要實現(xiàn)最佳傳承效果，就必須對整個中國民族器樂作品體系的發(fā)展狀況進行全面、細致的了解和認知。因此，通過從中國民族器樂作品體系的發(fā)展狀況進行認知，尤其是通過對其中所具有的文化蘊含以及客觀上的應用價值進行進一步的研究，從而才能為該傳統(tǒng)藝術的發(fā)展奠基提供重要保障和有力支撐。

4 中國民族器樂作品在茶藝文化中的具體價值

可以說，想從根本上應用好其整體藝術特點，就必須從傳統(tǒng)茶文化理念的內(nèi)涵角度出發(fā)，通過對其表現(xiàn)的風格和藝術特點進行了解，結合對該藝術價值理念的認知從而實現(xiàn)對整個藝術體系的全面?zhèn)鞒小?/p>

4.1 推動茶藝文化的發(fā)展

茶藝表演離不開中國的民族器樂作品，一方面中國的民族器樂與中國茶藝屬于一脈相承發(fā)展而來的文化，因此在思想意義上具有很多相同的地方，將器樂作品添加到茶藝表演中有助于觀眾對茶藝文化的理解。另一方面，我國的民族器樂作品大多都非常有表現(xiàn)力和張力，借助這個優(yōu)勢能夠賦予茶藝文化以新的內(nèi)涵，可以促進茶藝文化的進一步發(fā)展，兩者之間的相互融合交錯能夠對我國文化的發(fā)展產(chǎn)生積極的推動作用，有助于器樂作品和傳統(tǒng)茶藝文化在社會中的弘揚和發(fā)展。茶藝文化與民族器樂文化一起，已經(jīng)發(fā)展成為我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表之一，對我國民族文化的傳承發(fā)展具有重要的意義，通過對中國民族器樂作品的介紹出發(fā)，了解民族器樂作品創(chuàng)作的相應內(nèi)涵和價值特征，同時也要對茶藝文化的內(nèi)容和要求進行了解，并嘗試二者相結合的具體思路。當然想要為其未來的發(fā)展奠定堅實的基礎，就必須成熟、客觀的認知民族器樂在茶藝文化中的具體價值展現(xiàn)。

4.2 拓展茶藝文化的創(chuàng)作思路

中國的民族器樂種類眾多，因此優(yōu)秀的民族器樂作品也非常多，不同的作品傳達出的含義各有不同，通過將茶藝文化和優(yōu)秀器樂作品相結合，能夠拓寬茶藝文化的發(fā)展創(chuàng)作思路，豐富茶藝表演的內(nèi)容，通過器樂作品的襯托，將茶藝表演的精神內(nèi)涵體現(xiàn)出來，將觀眾的注意力吸引過來，有助于茶藝文化的進一步傳播。茶藝文化作為一種獨立的藝術體系，無論是具體的元素融入，還是客觀上的表現(xiàn)方式，都需要立足時代發(fā)展背景，通過系統(tǒng)化改造和優(yōu)化，從而實現(xiàn)整個文化創(chuàng)作的最佳效果。可以說，民族器樂作品與茶藝文化融入相結合，其能夠在豐富創(chuàng)作思路的基礎上，實現(xiàn)兩者有效傳承和發(fā)展。

4.3 促進文化融合

民族器樂作品是傳統(tǒng)民族音樂藝術體系中極其重要的代表性元素，而茶藝文化則是整個傳統(tǒng)茶文化體系中，極其重要的藝術元素，因此通過將中國民族器樂作品與茶文化相結合，并且為兩者藝術的融入傳承尋找到合適的途徑，所以，在茶藝文化與民族器樂作品向融合之后，可以提高觀眾的文化素養(yǎng)，通過個體觀眾素質的提高間接帶動整個社會風氣的提升，推動社會文明的進步，以器樂和茶藝文化的協(xié)調(diào)發(fā)展幫助人們養(yǎng)成互相尊重、協(xié)調(diào)配合的精神，提高個人的集體意識，通過民族器樂的力量感化社會中的不良行為，同時也可以促進不同文化之間的相互融合。

5 結語

中國民族器樂作品在茶藝文化中，它不僅能夠推動茶藝文化的進一步發(fā)展，而且可以拓寬茶藝文化的創(chuàng)作思路，兩者相互結合對社會風氣的提高有積極作用，并且還能夠促進不同文化類型之間的相互融合，整體來講，中國民族器樂在茶藝文化中有非常重要的價值。

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隋天開（1983-），男，山東海陽人，博士，講師，研究方向：聲樂表演。