數(shù)字藝術(shù)的發(fā)展與茶文化的結(jié)合

朱曉禮

（蘇州農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，江蘇蘇州 215008）

數(shù)字藝術(shù)的發(fā)展與茶文化的結(jié)合

朱曉禮

（蘇州農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，江蘇蘇州 215008）

隨著科學(xué)的進(jìn)步與發(fā)展，數(shù)字藝術(shù)逐漸得到了廣泛的運用，與很多文化藝術(shù)形式都有了很好的結(jié)合，并且表現(xiàn)突出。數(shù)字藝術(shù)是順應(yīng)時代發(fā)展的產(chǎn)物，數(shù)字藝術(shù)的應(yīng)用不僅可以對傳統(tǒng)藝術(shù)文化進(jìn)行傳承，也可以在傳統(tǒng)藝術(shù)文化中加入新興文化產(chǎn)物的元素，數(shù)字藝術(shù)與茶文化的結(jié)合也是如此。隨著人們審美觀的變化，傳統(tǒng)茶文化需要進(jìn)行創(chuàng)新和改變以適應(yīng)現(xiàn)代人的審美標(biāo)準(zhǔn)，而其與數(shù)字藝術(shù)的結(jié)合是很好的契機，可以在保留傳統(tǒng)茶文化的精髓的基礎(chǔ)上讓其得到更好地發(fā)展。本文介紹了數(shù)字藝術(shù)的發(fā)展與茶文化結(jié)合的過程，分析了數(shù)字藝術(shù)與茶文化結(jié)合的特點，最后對兩者未來的結(jié)合發(fā)展進(jìn)行了展望。

數(shù)字藝術(shù)；茶文化；結(jié)合；發(fā)展

目前，計算機技術(shù)得到了廣泛的應(yīng)用，并且逐漸涵蓋了藝術(shù)范圍，形成了藝術(shù)與數(shù)字技術(shù)結(jié)合的綜合體，也就是數(shù)字藝術(shù)。數(shù)字藝術(shù)是以計算機技術(shù)為基礎(chǔ)的藝術(shù)形式，數(shù)字藝術(shù)與傳統(tǒng)茶文化相結(jié)合可以更好的呈現(xiàn)出傳統(tǒng)茶文化的魅力和內(nèi)涵，并且突破傳統(tǒng)茶文化的局限性，對傳統(tǒng)茶文化進(jìn)行創(chuàng)新和再現(xiàn)。這樣讓傳統(tǒng)茶文化很好的跟隨時代發(fā)展的趨勢，凸顯傳統(tǒng)茶文化的創(chuàng)新意識。將數(shù)字藝術(shù)與傳統(tǒng)茶文化有機的結(jié)合在一起，還能充分幫助傳統(tǒng)茶文化進(jìn)行藝術(shù)轉(zhuǎn)型，拓寬傳統(tǒng)茶文化未來的發(fā)展道路。

1 數(shù)字藝術(shù)的發(fā)展與茶文化結(jié)合的內(nèi)涵

1.1 數(shù)字藝術(shù)的發(fā)展與茶文化的結(jié)合現(xiàn)狀

隨著現(xiàn)代社會和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，中國傳統(tǒng)文化也面臨著創(chuàng)新和傳承問題，如何更加符合人們的審美意識和標(biāo)準(zhǔn)，是傳統(tǒng)茶文化需要思考的問題。在數(shù)字藝術(shù)廣泛應(yīng)用的現(xiàn)代社會，要想讓傳統(tǒng)茶文化的發(fā)展之路更加寬廣，就必須突破傳統(tǒng)茶文化的局限和框架，與數(shù)字藝術(shù)充分結(jié)合，形成數(shù)字藝術(shù)形式的新格局，滿足人們?nèi)找嫣岣叩膶徝佬枨蟆鹘y(tǒng)茶文化的表現(xiàn)形式也應(yīng)該具有更新的創(chuàng)作觀念，提高創(chuàng)作水平，從而更好的傳承和發(fā)展傳統(tǒng)茶文化。

1.2 數(shù)字藝術(shù)的發(fā)展與茶文化的結(jié)合形式

自計算機技術(shù)得到廣泛應(yīng)用以來，在各個領(lǐng)域都發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，并且與人們的日常生活密不可分，同時也改變了人們以往的生活和思維方式。數(shù)字藝術(shù)被越來越多的用于茶產(chǎn)品廣告包裝制作、茶文化空間的模擬和設(shè)計、茶文化相關(guān)網(wǎng)頁設(shè)計等。數(shù)字藝術(shù)這一概念一經(jīng)提出就給傳統(tǒng)文化的藝術(shù)處理提供了很多的便捷，如今數(shù)字藝術(shù)已經(jīng)成為傳統(tǒng)文化傳播和發(fā)展不可或缺的重要載體。傳統(tǒng)茶文化也可以借助數(shù)字藝術(shù)的平臺，加快傳承和發(fā)展的速度，設(shè)計和創(chuàng)造出更符合現(xiàn)代審美同時兼顧茶文化內(nèi)涵的茶文化產(chǎn)物。

2 數(shù)字藝術(shù)的發(fā)展與茶文化結(jié)合的審美特質(zhì)

2.1 文化形式的數(shù)字性

傳統(tǒng)茶文化相關(guān)的藝術(shù)設(shè)計需要對茶文化有深入的了解，并且有較強的文化領(lǐng)悟能力和專業(yè)技能，這些實際因素的限制，讓很多設(shè)計師無法設(shè)計出理想的茶文化相關(guān)設(shè)計作品，這也很大程度的限制了傳統(tǒng)茶文化的傳承和發(fā)展。針對這一問題，數(shù)字藝術(shù)可以成為設(shè)計師很好的工具，將茶文化藝術(shù)設(shè)計的過程與數(shù)字藝術(shù)相結(jié)合，可以更好的方便設(shè)計師設(shè)計出更新穎的茶文化相關(guān)藝術(shù)設(shè)計作品。茶文化的內(nèi)涵豐富，對于一些設(shè)計師而言，都是取之不盡用之不竭的養(yǎng)料，這些數(shù)字藝術(shù)的設(shè)計師會從茶文化中找尋靈感，通過數(shù)字化的方式進(jìn)行呈現(xiàn)，在本質(zhì)上，數(shù)字化設(shè)計師和一般的設(shè)計師是一樣的，都是文化的傳播使者，只是大家用來表達(dá)的手段和技術(shù)不一樣。此外，過去人們記錄和保存文化都需要用到實物，費時也費力，傳播效果也不佳，而如今科技非常發(fā)達(dá)，數(shù)字化可以非常好解決這些問題。例如，我們想要記錄全國范圍內(nèi)的茶文化材料，過去需要復(fù)雜的調(diào)查和記錄，現(xiàn)在人們通過互聯(lián)網(wǎng)可以非?？焖俸透咝У耐瓿蛇@一過程，信息的保存和篩選也會更加的可靠，這些資料也非常適合去分享和傳播，讓普通的民眾都能接觸到專業(yè)且完整的茶文化資料。

2.2 實際操作的交互性

通過數(shù)字藝術(shù)在進(jìn)行傳統(tǒng)茶文化的藝術(shù)設(shè)計時，需要很好地展現(xiàn)設(shè)計師的思維和意圖，同時也應(yīng)該考慮用戶的需求和想法。數(shù)字藝術(shù)可以很好的方便設(shè)計師與用戶進(jìn)行溝通和交流，讓設(shè)計師更加了解用戶的意圖，從而產(chǎn)生更多的創(chuàng)作靈感，創(chuàng)作形式更加豐富。通過數(shù)字藝術(shù)對茶文化相關(guān)作品進(jìn)行設(shè)計的過程中，還可以在通過數(shù)字技術(shù)創(chuàng)作的過程中，不斷的對作品進(jìn)行完善和更新，保證其品質(zhì)和質(zhì)量，從而更好的對傳統(tǒng)茶文化進(jìn)行傳承和發(fā)展。通過數(shù)字藝術(shù)的交互性，讓傳統(tǒng)茶文化設(shè)計作品能夠更好的表達(dá)情感，展現(xiàn)茶文化的精神和內(nèi)涵，設(shè)計出更加有深度和思想的作品。交互性的實際操作讓更多的人及時的瀏覽到傳統(tǒng)茶文化的相關(guān)作品，更加方便地發(fā)表看法和意見，從而讓設(shè)計師了解到人們對傳統(tǒng)茶文化的想法，吸取更多的反饋和意見，為傳統(tǒng)茶文化相關(guān)作品的設(shè)計積累更多的素材。

2.3 時空的虛擬性

傳統(tǒng)茶文化的傳承和發(fā)展容易受到時間和空間的限制，傳播起來速度較慢，阻礙了傳統(tǒng)茶文化的發(fā)展，同時也局限了傳統(tǒng)茶文化內(nèi)涵的推廣和滲透。針對這些問題，數(shù)字藝術(shù)的發(fā)展與傳統(tǒng)茶文化的結(jié)合可以加速傳統(tǒng)茶文化的發(fā)展，通過計算機技術(shù)增加傳統(tǒng)茶文化的文化表現(xiàn)形式，利用先進(jìn)的設(shè)計和傳播方式，讓傳統(tǒng)茶文化得到廣泛的傳播，更好地推廣傳統(tǒng)茶文化，讓更多的人了解傳統(tǒng)茶文化的內(nèi)涵。除此之外，數(shù)字藝術(shù)與傳統(tǒng)茶文化的結(jié)合，可以讓對傳統(tǒng)茶文化感興趣并且想要了解的人，更加方便快捷地瀏覽和了解，保證畫面和質(zhì)量的前提下，利用數(shù)字藝術(shù)的形式完美的呈現(xiàn)傳統(tǒng)茶文化的內(nèi)容和文化精神。讓傳統(tǒng)茶文化被更多的人所熟知，成為中國傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀代表，利用傳統(tǒng)茶文化的精神和內(nèi)涵為現(xiàn)代人帶來更多的啟示和精神洗滌。

3 數(shù)字藝術(shù)的發(fā)展與茶文化結(jié)合的發(fā)展趨勢

3.1 創(chuàng)造方式的發(fā)展趨勢

通過數(shù)字藝術(shù)的規(guī)制和機制，有效地結(jié)合傳統(tǒng)茶文化的形式，將計算機技術(shù)和傳統(tǒng)茶文化的內(nèi)涵有機結(jié)合在一起，讓傳統(tǒng)茶文化得到全新的升級和蛻變，對傳統(tǒng)茶文化的藝術(shù)形式進(jìn)行改革，同時對其傳統(tǒng)思維進(jìn)行創(chuàng)新，這樣才能讓茶文化與時俱進(jìn)，才能讓茶文化更好地融入到現(xiàn)代人們的生活中去，這樣不僅能夠幫助茶文化更好的傳播和發(fā)展，也能豐富數(shù)字藝術(shù)的表現(xiàn)形式。同時，通過全新的創(chuàng)造方式，也讓更多對傳統(tǒng)茶文化感興趣的人可以更好的了解傳統(tǒng)茶文化，讓傳統(tǒng)茶文化與人們的生活產(chǎn)生更多的關(guān)聯(lián)，與現(xiàn)代人有更加親密的關(guān)系和感情，而不是一種與人們非常疏遠(yuǎn)的文化形式。只有順應(yīng)時代的變化，嘗試數(shù)字藝術(shù)這種全新的藝術(shù)形式，才能讓傳統(tǒng)茶文化獲得全新的思路，拓寬發(fā)展的道路。

3.2 創(chuàng)造內(nèi)容的發(fā)展趨勢

傳統(tǒng)茶文化的內(nèi)涵和藝術(shù)形式一直都是結(jié)合非常緊密的，但這些結(jié)合也有更好的實現(xiàn)途徑。隨著計算機技術(shù)的普及，數(shù)字藝術(shù)的廣泛應(yīng)用，傳統(tǒng)茶文化與之結(jié)合可以更加方便快捷地進(jìn)行傳承和發(fā)展。數(shù)字藝術(shù)與傳統(tǒng)茶文化的結(jié)合越來越受到人們的關(guān)注和興趣，很多利用數(shù)字藝術(shù)設(shè)計出的傳統(tǒng)茶文化作品深受人們的喜愛，所以人們越來越熟練地將計算機數(shù)字藝術(shù)與傳統(tǒng)茶文化相結(jié)合，這也為傳統(tǒng)茶文化的創(chuàng)新創(chuàng)作提供了無限的可能。這種傳統(tǒng)文化精髓與數(shù)字藝術(shù)的結(jié)合可以對其賦予更多的生命力和活力，讓其能夠更好得到發(fā)展和推廣。通過這種形式讓傳統(tǒng)茶文化的內(nèi)容更加豐富，形式更加多樣，讓人們感受到傳統(tǒng)茶文化與現(xiàn)代藝術(shù)形式也可以很好的結(jié)合，是具有深刻思想和內(nèi)涵的傳統(tǒng)文化形式。

3.3 創(chuàng)造理念的發(fā)展趨勢

傳統(tǒng)茶文化的藝術(shù)表現(xiàn)形式是非常具有思想和內(nèi)涵的，其展現(xiàn)的是深厚的傳統(tǒng)文化底蘊，不僅有儒家思想的精髓，還有哲學(xué)等豐富的思維。針對傳統(tǒng)茶文化的創(chuàng)作，需要對其有深入的了解，采用靈活多變的形式和手法對其進(jìn)行展現(xiàn)，充分的體現(xiàn)設(shè)計者的思想和創(chuàng)意。設(shè)計師用數(shù)字藝術(shù)技術(shù)可以更好的表達(dá)自己想要表達(dá)的東西，解決其創(chuàng)作的難題，讓其實現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展，讓茶文化以更加完美和高效的方式來傳承下去。只有采用新的創(chuàng)造和發(fā)展理念去看待傳統(tǒng)茶文化的傳承和發(fā)展，才能讓其更好的適應(yīng)現(xiàn)代社會的發(fā)展，讓其保有頑強的生命力生生不息的流傳下去。

4 結(jié)束語

綜上所述，數(shù)字藝術(shù)的發(fā)展和傳統(tǒng)茶文化的結(jié)合，有其特有的優(yōu)勢，可以改變傳統(tǒng)茶文化設(shè)計和傳播的局限性，設(shè)計師借助數(shù)字藝術(shù)技術(shù)，其表達(dá)方式會更加多樣，也讓茶文化在傳播過程中更加豐富多彩，讓更多的人能夠越來越輕松地接觸到茶文化。

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朱曉禮（1984-），女，江蘇蘇州人，碩士，講師，研究方向：藝術(shù)設(shè)計。