論小學(xué)體育教學(xué)中開展體育禮儀教育的重要性

向慧

摘 要：體育禮儀是體育賽事中各類體育活動的參與者，在各種體育交往活動中，在語言、行為方面一種約定俗成的、每個相關(guān)人員應(yīng)該共同遵守，用于表示尊重、親善和友好的首選行為規(guī)范和慣用形式。體育禮儀教育具有廣泛性、滲透性、易操作性的特點，具有人格塑造和促進(jìn)人際交往的價值。針對目前小學(xué)生體育禮儀素養(yǎng)的缺失，小學(xué)體育教學(xué)中開展體育禮儀教育迫在眉睫。

關(guān)鍵詞：小學(xué)體育;體育禮儀;禮儀教育;重要性

一、體育禮儀的涵義、特點和功能

（一）體育禮儀的概念界定

體育禮儀是體育賽事中各類體育活動的參與者，在各種體育交往活動中，在語言、行為方面一種約定俗成的、每個相關(guān)人員應(yīng)該共同遵守，用于表示尊重、親善和友好的首選行為規(guī)范和慣用形式。有了體育禮儀，體育交往中的秩序能正常維護(hù)，成員之間的關(guān)系能夠協(xié)調(diào)理順。

根據(jù)不同的劃分標(biāo)準(zhǔn)，可以把體育禮儀劃分為不同的類別。以參與人員來劃分，可分為：體育官員禮儀、運動員禮儀、教練員禮儀、裁判員禮儀、觀眾禮儀、工作人員禮儀等;以參賽的時段來劃分，可分為：賽前禮儀、開幕式禮儀、進(jìn)場禮儀、賽中禮儀（暫停、換人等）、退場禮儀、賽后禮儀（新聞發(fā)布會、記者招待會、觀眾見面會）、頒獎禮儀等;以體育項目來劃分，可分為：足球賽禮儀、籃球賽禮儀、排球賽禮儀、乒乓球賽禮儀等所有體育項目的禮儀;以表現(xiàn)形式來劃分，可分為：體育儀式、儀表、服飾、舉止、語言等。

（二）體育禮儀的特點

1.體育禮儀教育的廣泛性

體育禮儀是人們在體育交往或活動中所應(yīng)遵循的行為規(guī)范，它涉及儀表、服飾、語言、禮貌禮節(jié)以及典禮儀式等等。體育禮儀小姐端正優(yōu)美的姿態(tài)、健美的體形及高雅的氣質(zhì)風(fēng)度，參加標(biāo)準(zhǔn)舞鍛煉者打扮的得體、漂亮，無不反映出富有朝氣的生命力和蓬勃向上的青春活力，這些形象的展示在體育領(lǐng)域中無處不在。

2.體育禮儀教育的滲透性

民族傳統(tǒng)武術(shù)中的抱拳禮、持器械禮、注目禮，是中華武術(shù)精神文明的具體表現(xiàn)。教師在體育教學(xué)的各個環(huán)節(jié)中，教育學(xué)生互相尊重、禮貌互讓，在練習(xí)時互相幫助、團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重和體諒對手、勝不驕敗不餒，無處不留下禮儀教育的痕跡。

3.體育禮儀教育的易操作性

寓體育禮儀教育于身體活動之中，在進(jìn)行身體鍛煉的同時，融入體育禮儀教育，學(xué)生的行為表現(xiàn)直接受到了實踐的檢驗，教師很容易有針對性向?qū)W生進(jìn)行思想品德教育，規(guī)范他們的言行舉止，克服或避免了空洞抽象的說教。從最基本的禮儀規(guī)范入手，引導(dǎo)學(xué)生在約束和規(guī)范自身行為的同時，培養(yǎng)高尚的道德情操，進(jìn)而形成正確的道德觀、價值觀、世界觀，解決知與行不統(tǒng)一、學(xué)與做不關(guān)聯(lián)的問題。

（三）體育禮儀的價值和功能

體育禮儀的教育價值和功能主要表現(xiàn)在兩個方面：人格塑造的價值和促進(jìn)人際交往的價值。所謂人格，是指個體內(nèi)在行為上的傾向性，它表現(xiàn)為一個人在不斷變化中的全體和綜合，是人在社會化過程中形成的賦予特色的身心組織。從根本意義上說，體育禮儀教育是人格塑造的一種手段，是實現(xiàn)完美人格的有效載體。體育禮儀教育是增進(jìn)人與人之間接觸和交往的良好手段之一，它能縮短人與人之間的距離，以健康的心理互相溝通。學(xué)生在體育活動中形成的合作、競爭、遵守規(guī)則的意識和行為，通常會遷移到日常社會生活、學(xué)習(xí)和工作中，有利于學(xué)生理解和遵守社會規(guī)范的意義和重要性，有利于形成尊重他人的觀念，從而能促進(jìn)人際關(guān)系的和諧發(fā)展。

二、小學(xué)體育禮儀教育的現(xiàn)狀

目前我國學(xué)校體育教育中有一部分涉及體育道德理論知識，但有關(guān)體育禮儀的內(nèi)容基本沒有。小學(xué)體育教師基本沒接受過體育禮儀教育，對體育禮儀知識掌握不夠，因此在體育課程中涉及體育禮儀教育的內(nèi)容也很少。從學(xué)校的體育教學(xué)大環(huán)境來看，大部分學(xué)校都沒有進(jìn)行體育禮儀知識的教學(xué)安排，且國家也沒有發(fā)行針對小學(xué)體育禮儀教育的專業(yè)教材，體育禮儀知識零散地分布于有關(guān)公共體育教學(xué)的教材中，欠缺有效的、系統(tǒng)的、完善的體育禮儀教育的科學(xué)依據(jù)，直接影響著體育禮儀教育在學(xué)校的深化發(fā)展。同時，多數(shù)學(xué)校對體育禮儀教育的開展持觀望態(tài)度，在國家未明文發(fā)布相關(guān)指令性文件之前，都沒有將體育禮儀課程列入體育教學(xué)計劃之中，在教學(xué)目標(biāo)中未體現(xiàn)體育禮儀教育內(nèi)容。

另外，體育禮儀教材缺乏。經(jīng)過對現(xiàn)存體育教科書的翻閱，發(fā)現(xiàn)到目前為止我國小學(xué)體育教科書并沒有將體育禮儀的內(nèi)容納入其中，只有對學(xué)生進(jìn)行一些體育道德的理論指導(dǎo)，缺乏實際操作的部分，翻閱其他科目的教科書更是沒有體育禮儀的內(nèi)容。教材是教育的必備工具，缺少了工具，必然會給體育禮儀教育加大難度。

三、開展小學(xué)體育禮儀教育的必要性

（一）傳統(tǒng)美德教育的需要

中國是一個文明古國，中華民族傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長，各大學(xué)派均十分重視“禮”的教育。如“為國以禮”、“不學(xué)禮、無以立”、“人無禮而不生，事無禮則不成，國無禮則不寧”，這些都說明了“禮”的重要性。小學(xué)生既是中華傳統(tǒng)美德的傳承者，又是體現(xiàn)時代進(jìn)步要求的新道德規(guī)范的實踐者。在小學(xué)體育教學(xué)中進(jìn)行體育禮儀教育就是要讓傳統(tǒng)美德在小學(xué)生身上得以繼承和發(fā)揚。禮儀教育就是道德教育內(nèi)容的一部分，體育禮儀教育不同于課堂、書本的教育，它有其自身的特殊性。我們要抓住小學(xué)生樂于接受新方式、新事物的心理特點，利用體育禮儀教育的新鮮感將學(xué)生吸引進(jìn)來，進(jìn)而灌輸學(xué)生更多的體育道德知識，使得傳統(tǒng)美德得以繼承和發(fā)揚。

（二）實施素質(zhì)教育的需要

實施素質(zhì)教育，就是要全面貫徹黨的教育方針，以提高國民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，造就有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的德、智、體、美等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。道德教育是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容之一。小學(xué)階段作為一個人一生的啟蒙階段，所接受的道德教育將對一個人一生的發(fā)展起著十分重要的作用。體育教學(xué)中，教師通過組織各種教學(xué)比賽，開展體育禮儀教育，可以達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生的表現(xiàn)意識、競爭意識、創(chuàng)新意識、與人合作精神、團(tuán)隊精神、耐挫能力等，養(yǎng)成豁達(dá)開朗的心態(tài)和不服輸?shù)男睦硭刭|(zhì)，以及為實現(xiàn)目標(biāo)頑強拼搏、持之以恒的精神，樹立起他們勇敢、自信的人生態(tài)度。體育教學(xué)中的禮儀教育，有利于培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德品質(zhì)、嚴(yán)格的組織紀(jì)律、嚴(yán)明的規(guī)章制度、文明的優(yōu)良品質(zhì)。

（三）解決體育禮儀素養(yǎng)缺失的需要

首先，我國小學(xué)生中獨生子女占絕大多數(shù)，他們往往驕氣、自私、蠻橫、怕吃苦，以自我為中心、不關(guān)心別人、不懂得尊重別人，在儀表行為、言談舉止、待人接物、尊敬師長、社會交往、心理承受等方面存在諸多問題。小學(xué)生的這種性格特點遷移到體育禮儀情景中，表現(xiàn)出來的體育禮儀素養(yǎng)不容樂觀。在校內(nèi)，學(xué)生上體育課時不穿運動服;穿著皮鞋甚至拖鞋;在籃球場上許多人不穿衣服，佩帶不安全的金屬飾品;隨地吐痰，隨意破壞籃筐，故意沖撞甚至打架;在乒乓球館打球是用球拍砸球桌，嘲笑對手技術(shù)差;在健身房健身故意破壞健身器材等，這些與體育禮儀相悖的行為比比皆是。這些不雅行為的存在，也提示了開展體育禮儀教育的必要性和緊迫性

（四）優(yōu)化個人形象的需要

小學(xué)生正處于身體發(fā)育比較旺盛的時期，但是學(xué)習(xí)壓力不輕，長時間的伏案學(xué)習(xí)不利于學(xué)生形成良好的身體姿態(tài)、行坐站的姿態(tài)。體育禮儀教育要求學(xué)生精神飽滿，站有站姿，走有走相。即站如松，坐如鐘，行如風(fēng)，走路時要求輕而穩(wěn)，胸要挺，腹要收，頭抬起，眼平視，兩腳踩在一條直線上。體育教學(xué)中，教師可對學(xué)生的身體姿態(tài)進(jìn)行很好的糾正，從頭部姿態(tài)、肢體姿態(tài)、身體姿態(tài)、行坐站的姿態(tài)等方面進(jìn)行外在的體育禮儀教育，矯正不良身姿，培養(yǎng)學(xué)生良好的形態(tài)，使學(xué)生變得舉止有禮，儀表規(guī)范。

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