馬 丹
(長春財(cái)經(jīng)學(xué)院,吉林長春 130122)
以茶思維破解大學(xué)生思想教育缺陷的對(duì)策
馬 丹
(長春財(cái)經(jīng)學(xué)院,吉林長春 130122)
就當(dāng)前大學(xué)生思想教學(xué)活動(dòng)的開展?fàn)顩r看,無論是其具體的體系應(yīng)用,還是相應(yīng)教學(xué)理念應(yīng)用都存在較大缺陷和不足。而結(jié)合茶思維理念的價(jià)值內(nèi)涵,其能夠?yàn)榻鉀Q這一問題提供有效幫助。本文擬從當(dāng)前大學(xué)生思想教育缺陷的具體凸顯分析入手,結(jié)合茶思維理念的具體內(nèi)涵,通過融入大學(xué)生思想教育活動(dòng)開展的相關(guān)要求,從而分析以茶思維理念破解大學(xué)生思想教育缺陷的具體對(duì)策。
茶思維;破解思路;大學(xué)生;思想教育缺陷;具體對(duì)策
結(jié)合當(dāng)前整個(gè)教育機(jī)制的應(yīng)用狀況,可以看到大學(xué)生思想教育活動(dòng)的過程,實(shí)際上是教學(xué)育人的具體認(rèn)知,其反映的是整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中的方向與內(nèi)涵,而在成熟的教學(xué)理念中,其核心和關(guān)鍵在于培養(yǎng)學(xué)生形成健康的心智意識(shí)、激發(fā)學(xué)生潛能。尤其是將學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)與具體的教學(xué)活動(dòng)相結(jié)合,從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生培養(yǎng)的最佳效果。
思想教育是整個(gè)高校教學(xué)體系創(chuàng)新完善過程中極其重要的理念內(nèi)容,在這一理念中,其倡導(dǎo)學(xué)生不分專業(yè)、不分基礎(chǔ)的情況下,進(jìn)行學(xué)生整體性思想教育活動(dòng)??陀^來說,這一教學(xué)思路,就當(dāng)前整個(gè)高校教學(xué)的基礎(chǔ)條件和環(huán)境來說,具有一定的現(xiàn)實(shí)意義,尤其是思想理念對(duì)學(xué)生終身成長之間有著重要關(guān)聯(lián)。但是在具體應(yīng)用和認(rèn)知該思維教學(xué)過程,開展相關(guān)教學(xué)實(shí)踐過程中,其存在一定理解和認(rèn)知誤區(qū),尤其是未能從學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的差異性認(rèn)知入手,限制了學(xué)生思想教育培養(yǎng)的具體效果。
客觀來說,大學(xué)生思想教育活動(dòng)開展過程中,存在相關(guān)缺陷和不足,比如在整個(gè)教育過程中,其教學(xué)師資力量相對(duì)不足,同時(shí)在該教學(xué)體系中,將重點(diǎn)和關(guān)鍵放在了課堂教學(xué)過程中,忽略了學(xué)生自身的實(shí)踐理解和感知。對(duì)于思想教育來說,其不是簡單的知識(shí)掌握,其關(guān)鍵和重點(diǎn)在于引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行健康、全面的思維??梢哉f,只有引導(dǎo)學(xué)生以正確全面的思維視角來看待思想理念,才能確保實(shí)現(xiàn)學(xué)生培養(yǎng)的最佳效果。
當(dāng)前在開展教學(xué)活動(dòng)時(shí),將大學(xué)生思想教育活動(dòng)局限在于開展具體考核過程中,其整體標(biāo)準(zhǔn)過于機(jī)械,由于過多關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況,忽略了整個(gè)學(xué)生自身素質(zhì)變化的階段性,以及整個(gè)大學(xué)生思想教育活動(dòng)開展的最終目的在于培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成體系化的學(xué)習(xí)習(xí)慣,所以整個(gè)大學(xué)生思想教育活動(dòng)中,未能認(rèn)識(shí)到思想理念的價(jià)值影響力,也就是不論專業(yè)、興趣來選擇教學(xué)項(xiàng)目和制定教學(xué)計(jì)劃,從而影響了高校大學(xué)生思想教育的價(jià)值發(fā)揮。
不僅如此,其另外一個(gè)誤區(qū)是在該教學(xué)活動(dòng)中,其更多情況下將大學(xué)生思想教學(xué)的內(nèi)涵狹隘的界定為技能教育,忽略了人文理念和價(jià)值內(nèi)涵的有效融入??梢哉f,整個(gè)大學(xué)生思想教育理念中,教學(xué)活動(dòng)的誤區(qū)和不足,不僅影響了學(xué)生培養(yǎng)的有效開展,同時(shí)也影響了高校思想教學(xué)活動(dòng)的具體實(shí)施效果。
當(dāng)然茶思維精神理念在形成過程中,其本質(zhì)上就是一種優(yōu)秀的價(jià)值思維,對(duì)于當(dāng)前大學(xué)生培養(yǎng)來說,其想要實(shí)現(xiàn)理想的教學(xué)效果,關(guān)鍵和根本在于引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)、掌握技能的同時(shí)形成體系化的理念內(nèi)涵。結(jié)合當(dāng)前大學(xué)生思想教育活動(dòng)開展的具體狀況看,其中存在一系列缺陷和問題,關(guān)鍵是忽略了大學(xué)生自身思想理念的不斷完善與發(fā)展。特別是在當(dāng)前整個(gè)時(shí)代快速發(fā)展和優(yōu)化背景下,茶思維理念的傳承應(yīng)用價(jià)值進(jìn)一步突出,尤其是多樣化的時(shí)代體系能夠?yàn)閷W(xué)生培養(yǎng)注入新的元素內(nèi)涵,從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生培養(yǎng)與茶思維理念應(yīng)用的綜合融入??陀^來說,思維內(nèi)涵的培養(yǎng),將對(duì)學(xué)生終身成長產(chǎn)生無可替代的影響。
思想理念教育不僅是所有專業(yè)學(xué)生都要參與的重要內(nèi)容,同時(shí)也是人文素養(yǎng)教育理念具體指導(dǎo)的效果。當(dāng)然,我們也要認(rèn)識(shí)到高校思想教學(xué)活動(dòng),客觀上來說,也是人文素養(yǎng)綜合培養(yǎng)的具體要求,所以在當(dāng)前學(xué)生培養(yǎng)機(jī)制不斷成熟背景下,創(chuàng)新思想教學(xué)機(jī)制,完善人文元素的綜合融入機(jī)制,將為大學(xué)生思想理念教學(xué)活動(dòng)實(shí)現(xiàn)最佳效果,提供有力支撐。但是我們應(yīng)該看到目前多數(shù)師生對(duì)思想教育的理念內(nèi)涵認(rèn)知上存在相關(guān)問題和不足,尤其是其在開展教學(xué)活動(dòng)時(shí),將思想教學(xué)局限在課堂教育上,忽略了學(xué)生學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)和具體課堂實(shí)踐環(huán)節(jié)的完善與應(yīng)用。
當(dāng)然,具體教學(xué)過程中,思維內(nèi)涵是其中重要元素內(nèi)容,而在整個(gè)教學(xué)理念體系中,思想教育理念的完善與優(yōu)化就是其中重要的元素內(nèi)容。結(jié)合當(dāng)前大學(xué)生培養(yǎng)活動(dòng)的具體要求看,其具體要求表現(xiàn)為:
首先,完善人文元素的綜合融入機(jī)制,尤其是要注重選擇合適的文化元素,從歷史發(fā)展淵源上看,思想教育與人文教育和自由教育之間有著一脈相承的關(guān)系,在古希臘時(shí)期,就提出了相關(guān)理念,其認(rèn)為教育的出發(fā)點(diǎn)應(yīng)該是人的心智和理性,而參與教育的最終目標(biāo)在于尋求真理。而在近現(xiàn)代以來,其對(duì)思想教育的具體內(nèi)涵進(jìn)行豐富和補(bǔ)充,尤其是對(duì)整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的認(rèn)知更為全面,其認(rèn)為教學(xué)的核心與根本是培養(yǎng)學(xué)生的理性思維,而在教學(xué)過程中,應(yīng)該將學(xué)生自由選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容,自發(fā)參與教學(xué)活動(dòng)放在重要位置。
其次,結(jié)合一系列研究成果和具體內(nèi)涵,我們認(rèn)為思想教育實(shí)際上指的是一種內(nèi)容多層次、元素多樣的活動(dòng),該教育理念是整個(gè)高等教育體系中的重要組成部分,其目的在于通過開展一系列具體的教學(xué)活動(dòng),從而培養(yǎng)學(xué)生形成自由意識(shí)和必要的人文素養(yǎng),更重要的是在這一過程中,引導(dǎo)學(xué)生形成體系化的情感理念。而從通識(shí)教育活動(dòng)內(nèi)容上看,其涉及面廣,并且不做具體的要求。
最后,無論是通識(shí)教育理念的歷史淵源,還是普遍認(rèn)知的理念內(nèi)涵中,都強(qiáng)調(diào)教學(xué)的核心是學(xué)生自由意識(shí)和人文理念的培養(yǎng),并不是某一具體技能的教育。所以,就整個(gè)體育教學(xué)來說,必須打破傳統(tǒng)的重視技術(shù)學(xué)習(xí)忽略相關(guān)理念和人文內(nèi)涵教育的問題和不足。對(duì)于整個(gè)大學(xué)生思想教育教學(xué)活動(dòng)的具體開展來說,其更多在于引導(dǎo)學(xué)生形成體系化的思維習(xí)慣,并且形成積極向上的生活理念。
隨著當(dāng)前整個(gè)高等教學(xué)活動(dòng)不斷成熟,如今無論是具體的教學(xué)環(huán)境,還是學(xué)生培養(yǎng)的整體性要求都實(shí)現(xiàn)了系統(tǒng)化發(fā)展。但是更多情況下,目前很多老師未能將整個(gè)教學(xué)機(jī)制與學(xué)生培養(yǎng)體系與整個(gè)時(shí)代發(fā)展的相關(guān)要求融入到具體的教學(xué)過程中。而對(duì)于大學(xué)生思想教育活動(dòng)開展來說,其不僅是一種思想內(nèi)涵的引導(dǎo)與教學(xué),同時(shí)也是一種教學(xué)理念的創(chuàng)新與完善,更重要的是在整個(gè)大學(xué)生思想教育過程中,要充分注重引導(dǎo)學(xué)生形成體系化的學(xué)習(xí)思維,尤其是要充分認(rèn)知思想教育的價(jià)值作用,通過完善教學(xué)體系,尤其是將時(shí)代內(nèi)涵融入其中,進(jìn)而滿足大學(xué)生思想理念的有效培養(yǎng)和全面提升。
從學(xué)生培養(yǎng)的整體性要求看,當(dāng)前整個(gè)高校教學(xué)機(jī)制需要?jiǎng)?chuàng)新和發(fā)展,而思維理念教育就是其中重要的元素內(nèi)容之一,因此,選擇合適的精神理念融入到整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中就極為必要。當(dāng)然相對(duì)于其他教學(xué)活動(dòng)所不同的是思想教育具有自身特殊性,尤其是整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中,其想要實(shí)現(xiàn)理想的效果和價(jià)值,其關(guān)鍵在于融入體系化的教學(xué)機(jī)制。但是就當(dāng)前大學(xué)生思想教育培養(yǎng)的具體狀況看,其中存在一系列問題和不足,缺乏合適的元素內(nèi)容,
當(dāng)然,我們也需要清楚學(xué)生培養(yǎng)的復(fù)雜性,在制定教學(xué)方案和考核機(jī)制時(shí),通過融入多樣化要素,從而確保教學(xué)活動(dòng)開展的理想推進(jìn)。此外,就大學(xué)生思想教育活動(dòng)開展過程來說,其最大的缺陷不足在于未能將合適的文化元素應(yīng)用到整個(gè)教學(xué)過程中,從而大大限制了學(xué)生參與的效果,因此,從我國深厚的傳統(tǒng)文化體系中尋找到合適的文化元素,對(duì)于整個(gè)大學(xué)生思想教育活動(dòng)開展來說,有著重要意義。結(jié)合我國傳統(tǒng)茶文化體系的具體內(nèi)涵,當(dāng)前在開展具體教育時(shí),可以從茶文化體系中選擇合適的元素內(nèi)容融入其中。
我們必須認(rèn)識(shí)到思維理念教學(xué)是整個(gè)高等教育機(jī)制中重要的元素內(nèi)容,無論是教學(xué)內(nèi)涵,還是教學(xué)元素,都需要結(jié)合整個(gè)高等教育的推進(jìn)狀況進(jìn)行調(diào)整和優(yōu)化。通過具體選擇學(xué)生感興趣的元素內(nèi)容,尤其是具有思維理念的元素內(nèi)容,從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生培養(yǎng)的最佳效果。
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馬 丹(1981-),女,吉林長春人,研究生,講師,研究方向:思想政治教育。