馮正未
(徐州工程學院,江蘇徐州 221000)
視覺傳達設計中基于受眾審美心理融入茶文化的具體思路
馮正未
(徐州工程學院,江蘇徐州 221000)
隨著當前社會受眾在整個生活體系中的價值作用日益成熟,如今審美心理已經成為整個受眾群體中極其重要的影響因素,而人們審美心理的成熟發(fā)展決定了人們不僅期待使用更多設計元素,同時最重要的是將文化價值內涵融入其中,因此傳統(tǒng)茶文化元素的有效融入,能夠實現視覺傳達設計活動開展的最佳效果。本文擬從受眾審美心理的價值內涵分析入手,結合視覺傳達設計活動開展過程中的具體要求,通過融入茶文化體系的具體內涵,從而探究視覺傳達設計中基于受眾審美心理融入茶文化的具體思路。
視覺傳達設計;受眾審美心理;茶文化;具體思路;價值理念
茶文化理念是我國傳統(tǒng)文化體系的核心與關鍵,同時其中所具有的價值元素和行為規(guī)范,能夠為當前我們開展各項活動提供重要幫助。對于受眾群體來說,審美心理不僅是一種心態(tài)和價值內涵,同時更重要的是一種文化內涵的詮釋和融入,在視覺傳達設計活動開展過程中,利用傳統(tǒng)茶文化資源等各項元素,其必然能夠構建立體化設計機制。
審美文化不僅是一種對于美的認知,同時更重要的是該文化機制中,融入和詮釋了人們的情感內涵,因此認知審美文化體系中所具有的文化內涵,不僅是從社會大眾認知視角來認知審美活動開展的價值作用,同時更是結合當前整個時代發(fā)展特點所出發(fā)的具體要求。受眾審美心理是一種價值理念和價值內涵,其植根于社會大眾日常生活中,而審美理念的詮釋和表達,不僅是對長期以來價值理念的融入,更重要的是一種群體性價值共識。融入受眾的審美心理活動,不只是從受眾群體出發(fā)的心理因素,同時更重要的是在這一過程中,整個行為更加成熟、全面。
當然,還應該看到隨著時代發(fā)展不斷成熟,如今消費者和受眾對整個視覺傳達設計活動的理解更為成熟,而融入受眾審美心理,能夠有效提升視覺傳達設計活動開展的質量,從而實現理想的設計效果,從受眾審美心理角度出發(fā)開展設計活動,其中更多融入和詮釋的是審美文化和美學理念,因此,凸顯其美學屬性,才是整個視覺傳達設計活動實現理想效果的前提和關鍵。
任何一個地區(qū),經過長期發(fā)展,都形成了具有自身代表性的符號元素,對于設者來說,通過充分挖掘這一系列資源內涵,尤其是將傳統(tǒng)文化體系中所具有的圖案和造型元素融入其中,從而激發(fā)人們對視覺傳達設計活動的全面、準確認知。實際上,在我國整個文化體系中,其更注重倡導的人與環(huán)境之間的和諧統(tǒng)一,通過應用好設計元素,結合合適元素的篩選,選擇合適的設計材料,應用合適的設計方法和內涵,從而實理想的設計效果。在視覺傳達設計活動開展過程中,其通過生態(tài)、自然內涵的詮釋,從而展現其中所具有的文化屬性和時代要求。
客觀而言,當前整個時代發(fā)展過程中,數字化、多媒體化有著重要融入內涵,因此,要結合這一時代背景,創(chuàng)新整個視覺設計活動開展,就需要結合時代特征予以融入,在視覺傳達設計活動開展過程中,需要結合時代元素,對其進行價值詮釋和凸顯,數字化不僅是理念上的更新與完善,同時其更重要的是要注重對整個設計形式進行更新與突破,通過融入時代化發(fā)展要求,從而創(chuàng)新視覺傳達設計活動的實施機制。
不僅如此,結合當前消費者在整個時代發(fā)展過程中的要求,可以看到消費者期待整個設計活動能夠詮釋更多的元素內涵,而人們對傳統(tǒng)茶文化理念的認知也超出了單一的物質元素,更多情況下,賦予了價值內涵的具體要求,所以,整個設計活動,必須結合人們的變化不斷創(chuàng)新發(fā)展。
對于傳統(tǒng)茶文化理念的具體發(fā)展狀況,不難看出當前傳統(tǒng)茶文化這一資源在傳承發(fā)展過程中存在較大壓力,尤其是缺乏合適的載體,從而限制了傳統(tǒng)茶文化資源的作用發(fā)揮,不僅如此,傳統(tǒng)茶文化資源在傳承發(fā)展過程中,其內涵和形式都需要創(chuàng)新與完善,只有融入時代元素的具體內涵,才能夠為該文化體系傳承發(fā)展提供重要載體。當然,茶文化體系在形成過程中,充分全面融入了社會大眾的時代習慣,從而形成了具有我國傳統(tǒng)文化屬性的文化機制,可以說,茶文化體系是我國整個文化發(fā)展的核心與關鍵,也是當前我們準確認知茶文化體系的首要要求。
傳統(tǒng)茶文化體系是在我國長期發(fā)展歷史中所形成的文化體系,多姿多彩的文化元素,不僅是對傳統(tǒng)茶文化資源的有效傳承,更是當前視覺傳達設計活動開展過程中所無法忽視的重要內容。我國有著豐富完善的茶文化資源,整個茶文化體系中所具有的價值屬性和精神理念,能夠為人們了解傳統(tǒng)文化提供實質性幫助,當然,對于傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展來說,想要激發(fā)其生命力和活力,需要融入整體特色和多元價值理念,從而才能實現新時期下的傳統(tǒng)茶文化資源發(fā)展應用。
事實上,想要實現傳統(tǒng)茶文化理念的有效傳承,就必須全面認識到其不僅是一種資源,同時也展現和詮釋的是人與自然之間的和諧共處,而茶傳統(tǒng)茶文化作為一種重要的符號元素和理念闡述,如果能夠將傳統(tǒng)茶文化資源融入和應用到整個視覺傳達設計活動開展過程中,其必然能夠實現整個設計活動內涵的豐富與發(fā)展??梢哉f,在當前視覺傳達設計活動開展過程中,如果能夠凸顯茶文化體系的符號元素,其不僅是對傳統(tǒng)茶文化理念的傳承,更重要的是通過有效借鑒,進而滿足社會大眾的成熟認知。
想要應用好茶文化元素,就必須從全面、層次化視角來認知該文化體系。茶文化資源是整個茶文化體系發(fā)展傳承的基礎,無論是茶具,還是茶葉產品等等,其中都展現和詮釋了生態(tài)、綠色的理念內涵,而應用茶文化體系,必定能夠為視覺傳達設計活動開展提供重要前提和保障。對于茶文化體系發(fā)展應用來說,其與人們生活水平提升之間有著重要關聯(lián),因此,要結合人們生活品質內涵的具體要求,通過內涵豐富、價值理念凸顯,從而創(chuàng)新整個設計活動開展機制和實施策略。
在融入受眾審美心理,以及整個茶文化資源,開展視覺傳達設計活動中,應該認識到其內涵圖中更多是為了傳播一下具體特定的事物,從而通過結合現代的視覺元素和設計理念所達到的一種主動性的設計活動。因此,在開展視覺傳達設計和裝飾活動時,更重要的是依托的是茶文化的物質元素,所以要結合整個視覺傳達設計活動的整體性開展,從而實現對涉及信息的準確完善表達,而在實際開展視覺傳達設計活動中,不僅僅可以使用文字等形式,也可以將具體的影像資源與之融入,通過傳播方式的豐富與發(fā)展,從而提升視覺傳達設計活動水平,進而實現整個視覺傳達設計活動開展的最佳效果。對于視覺傳達設計活動開展來說,要充分注重與實際應用的目標進行關聯(lián)。
從受眾審美心理日益成熟這一客觀形式和趨勢看,茶文化資源應用過程中,其不僅注重物質元素和精神理念的傳輸與融入,同時,更要注重闡釋該資源體系中所具有的文化屬性。視覺傳達設計活動并不是簡單的資源應用,更重要的是通過將圖片、文字等多種形式相結合,從而形成的設計活動體系,結合當前整個設計活動開展趨勢,不難看出需求的多樣性和多元化,已經發(fā)展成為目前開展視覺傳達設計活動的首要前提,而融入多樣性特點,其關鍵在于對整個設計活動中使用的元素進行合理篩選,從而確保整個設計活動的水平能夠得到實質性提升。
當然,結合人們生活水平不斷提升,提升生活品質,也是整個設計活動開展的重要要求。在現代視覺傳達設計活動中,其能夠提升人們的審美能力和元素,提升人們對視覺傳達設計活動開展中區(qū)域文化的有效傳承和發(fā)展。因此,在現代商業(yè)環(huán)境設計中,需要探究商業(yè)性元素與文化理念內涵之間的平衡機制,從而展現整個傳統(tǒng)茶文化體系中所應保持的文化元素。因此,在整個視覺傳達設計活動開展過程中,要結合審美內涵的價值元素,從而確保功能與形式的有效統(tǒng)一。
[1]吳若飛.城區(qū)景觀規(guī)劃與地域視覺識別設計研究——以寶雞城區(qū)景觀規(guī)劃地域識別設計為例[J].蘭州教育學院學報,2014,(14):344-345.
[2]廖雅梅.數字媒介時代廣告設計視覺傳達與受眾情感痛點的耦合性[J].沈陽師范大學學報(社會科學版),2015,(22):151-153.
[3]王智遠.從審美心理看“異形同構”原理在現代設計中的應用[J].云南財經大學學報,2016,(15):253-255.
馮正未(1978-),女,江蘇徐州人,碩士,副教授,研究方向:視覺傳達設計。