淺談采茶舞的表演與演員訓(xùn)練的技巧化分析

何蓓蓓

（河北藝術(shù)職業(yè)學(xué)院，河北石家莊 050000）

淺談采茶舞的表演與演員訓(xùn)練的技巧化分析

何蓓蓓

（河北藝術(shù)職業(yè)學(xué)院，河北石家莊 050000）

我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的提升促進(jìn)了舞蹈行業(yè)的迅速發(fā)展。這給舞蹈演員提出了更高層次的要求，也對(duì)演員訓(xùn)練技巧化的要求更高。我國(guó)上個(gè)世紀(jì)五十年代中期提出了“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的方針后，我國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)開始隨之發(fā)展起來。采茶舞是我國(guó)傳統(tǒng)民族舞曲的一種，其表演形式以演員為主體，通過藝術(shù)表演來向觀眾傳達(dá)舞曲的情感。這就要求演員具有較高的表演技巧，演員的表演感染力強(qiáng)，也需要演員掌握表演藝術(shù)的分寸。

采茶舞；表演技巧；演員訓(xùn)練；文化產(chǎn)業(yè)

采茶舞演員的表演素質(zhì)的提升，需要演員經(jīng)過刻苦和專業(yè)化的訓(xùn)練。演員在登臺(tái)后，與觀眾的情感互動(dòng)是十分重要的，一出戲劇的演出效果離不開演員日常的技巧訓(xùn)練?；诖?，從采茶舞演員日常訓(xùn)練的問題入手，針對(duì)訓(xùn)練中容易出現(xiàn)問題提出相應(yīng)的改良措施，力求在演員的日常訓(xùn)練中提高演員的表演感染力。

1 采茶舞曲表演

1.1 采茶舞曲起源

采茶舞起源于我國(guó)的江浙地區(qū)，是我國(guó)傳統(tǒng)民歌的一種主要表現(xiàn)形式。唐朝時(shí)期，品茶之風(fēng)盛行，所以在此基礎(chǔ)上發(fā)展了茶藝文化，采茶舞就是茶藝文化中的一個(gè)必不可少的組成部分。由于我國(guó)江浙地區(qū)與廣西地區(qū)是種茶區(qū)，氣候較為溫和濕潤(rùn)，人們生活較為安逸。日常主要是通過種茶、采茶、制茶行業(yè)來滿足日常生活，茶文化在該地區(qū)的起源較早，歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。以上這些條件均對(duì)采茶舞的特色帶來了一定程度的影響。該舞曲立足于采茶者的日常生活，通過對(duì)采茶者的勞動(dòng)以及收獲喜悅進(jìn)行細(xì)致的描繪，以此來傳遞采茶者在采茶過程中，積極生活的態(tài)度以及熱愛勞動(dòng)的心情。我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)部門提出了促進(jìn)傳統(tǒng)文化發(fā)展的政策之后，采茶舞在這一基礎(chǔ)之上有了較快速度的發(fā)展。采茶舞曲的表演是表演者通過對(duì)采茶舞曲理解，再由編舞者編出輕快、溫婉的舞蹈。

1.2 采茶舞曲特色

采茶舞主要在我國(guó)的江浙地區(qū)以及廣西地區(qū)的表演。但是，江浙地區(qū)與廣西地區(qū)之間的地區(qū)差異，造成了兩地的采茶舞曲表演也有一定的區(qū)別。江浙地區(qū)的采茶舞更偏向溫婉的藝術(shù)，廣西地區(qū)的采茶舞更多的貼近民間人們的生活。采茶舞比起其他民族舞而言，有獨(dú)特的風(fēng)格和地域特色。我國(guó)的采茶舞主要是發(fā)源于我國(guó)的江浙地區(qū)以及廣西部分地區(qū)。比起表演形式更為多樣的舞蹈種類來說，我國(guó)的采茶舞的特色較為鮮明。采茶舞主要是在旋律輕柔、音樂歡快的采茶曲基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。采茶舞曲主要是通過柔性的舞蹈，來表現(xiàn)采茶者對(duì)于生活的熱愛。采茶舞表演者具有其獨(dú)有的服飾特色，男性表演者一般頭戴黑色彩繡頭圈，腳穿黑色的布鞋，腰間纏著紅色的腰帶，并且依據(jù)不同的人物角色來調(diào)整服裝的細(xì)節(jié)配置。但是總體會(huì)在衣褲上繡彩線，來表現(xiàn)生活的幸福、歡快；女性表演者通常頭戴紅色的頭圈，腳穿繡花鞋，同時(shí)會(huì)依據(jù)角色不同來調(diào)整服飾裝扮。

1.3 采茶舞曲表演技巧

采茶舞主要是采茶公通過屈膝采茶的動(dòng)作來表演出采茶者的勞動(dòng)過程，采茶舞整體動(dòng)作歡快，腳步輕盈，表演者通過揮舞手中的錢尺道具來表現(xiàn)出采茶的過程。采茶舞曲的茶娘利用“十字步”的細(xì)碎輕盈來表現(xiàn)出其婀娜多姿的形態(tài)以及少年活潑可愛、對(duì)生活充滿希望與熱情的心情。通過以上對(duì)于采茶舞的表演分析可以看出此類舞曲對(duì)于表演者的表演技巧要求較高，表演者在表演的過程中需要步履輕快、舞蹈流暢迅速，也需要對(duì)采茶的生活有所體驗(yàn)，如此便可以在舞蹈中將自身置身于采茶的氛圍，從而增強(qiáng)舞蹈的感染力。

2 采茶舞演員表演細(xì)節(jié)分析

2.1 基本功不扎實(shí)

采茶舞的主體表演者即為舞蹈表演者，觀眾是通過表演者的表演來對(duì)采茶舞、茶文化加以體會(huì)與感悟?；竟κ俏璧秆輪T最基本的功底，一個(gè)舞蹈演員基本功的強(qiáng)弱，可以直接影響整個(gè)舞蹈的舞臺(tái)效果?；竟Σ辉鷮?shí)的演員容易在表演的時(shí)候發(fā)生意外，無法跟上整個(gè)舞臺(tái)節(jié)奏，打破舞臺(tái)的表演計(jì)劃，從而影響觀眾的審美體驗(yàn)。我國(guó)許多院校均開設(shè)了舞蹈表演課程，但是缺乏對(duì)于舞蹈演員的審核，從而導(dǎo)致了許多采茶舞演員并未在其工作之前收到過相對(duì)專業(yè)的培訓(xùn)。至于演員的基本功底較差，在演出時(shí)會(huì)影響演出效果。

2.2 缺乏情感融入

情感是采茶舞的舞蹈演員需要向觀眾傳遞的重要內(nèi)容。一臺(tái)演出是否成功，不僅要看演員是否有扎實(shí)的基本功，還需要看舞蹈演員的感情傳達(dá)的是否到位。采茶舞是通過舞者的舞蹈來向觀眾傳遞采茶者采茶過程中歡快、喜悅心情。由于我國(guó)許多采茶舞的演員并未實(shí)際體驗(yàn)過采茶者的生活，所以并不能切身的體會(huì)到采茶者在采茶過程中收獲茶葉的喜悅心情，因而無法將自身情感融入到舞蹈當(dāng)中。這樣一來，采茶舞表演者在表演的過程中缺乏情感的融入，無法將觀眾的情感帶入采茶舞表演中，最終使得表演效果大打折扣。

2.3 傳統(tǒng)文化缺失

我國(guó)在傳統(tǒng)文化的傳承方面還有很大的缺失，這造成我國(guó)部分的傳統(tǒng)文化在發(fā)展傳承中一點(diǎn)點(diǎn)逐漸消亡。采茶舞作為我國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要的組成部分，由于其盛行地域范圍較小，所以在傳承的過程中也存在一些問題。采茶舞者往往不了解我國(guó)的采茶文化，只是單純?yōu)榱宋璧副硌荻硌?，所以在舞蹈表現(xiàn)上往往缺乏一些感染力。我國(guó)傳統(tǒng)文化的缺失可能會(huì)給采茶舞帶來一些影響，需要舞蹈表演者通過其自身的影響力，來提高民眾對(duì)于采茶舞的興趣。

3 采茶舞演員訓(xùn)練技巧研究

3.1 基本功訓(xùn)練

采茶舞演員基本功的訓(xùn)練是最為基礎(chǔ)的，采茶舞演員作為采茶舞演出的主要表演者，需要從自身出發(fā)不斷提高自身的基本功。采茶舞由于在舞蹈過程中，演員會(huì)通過手握錢尺道具來完成舞蹈，所以需要提高自身的“把子功”，與手中的錢尺相互配合，同時(shí)也應(yīng)當(dāng)提高自身的表演身段，使得舞者在跳舞的過程中動(dòng)作更為活潑、輕柔，能夠更好的表現(xiàn)采茶舞曲的歡快、柔美。采茶舞者還需要從最基本的腰腿功入手，利用腰腿的功力，不斷的協(xié)調(diào)自身動(dòng)作，最終完成采茶舞表演。

3.2 培養(yǎng)生活感悟

采茶舞源于生活又高于生活，采茶舞表演者在對(duì)采茶舞表演之前，應(yīng)當(dāng)有一段體驗(yàn)茶農(nóng)生活的過程。從生活體驗(yàn)中尋找出舞蹈靈感，培養(yǎng)出生活感悟，從而在表演的過程中，將自身的真實(shí)情感融入其中，提高舞蹈的感染力。采茶舞要求表演者的身段靈活，對(duì)于茶農(nóng)的采茶生活表演的更加真實(shí)，因而還需要對(duì)表演者普及我國(guó)的采茶知識(shí)，表演者通過進(jìn)一步對(duì)采茶工作的了解，并由此將更多的感情融入其中，帶給觀眾更深層次的感悟。

3.3 加強(qiáng)綜合素養(yǎng)

表演者的素質(zhì)也是影響采茶舞質(zhì)量的一個(gè)重要方面。采茶舞的民族風(fēng)韻感很強(qiáng)，需要表演者提高自身的綜合素養(yǎng)來培養(yǎng)風(fēng)韻感。表演者可以通過品茶、了解茶文化等不同的方式來提高自身的素養(yǎng)，提高自身對(duì)于傳統(tǒng)文化的熱愛，從而為傳播我國(guó)的采茶舞文化貢獻(xiàn)自身的一份力量。

4 結(jié)論

從采茶舞的角度入手，立足于采茶舞的表演，并結(jié)合特定的訓(xùn)練技巧來對(duì)采茶舞的演員進(jìn)行專業(yè)化的訓(xùn)練。近些年來，我國(guó)通過對(duì)民族文化的復(fù)興計(jì)劃來促進(jìn)我國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展，采茶舞也被越來越多的重視起來。我國(guó)的茶文化歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，采茶舞的歷史也十分長(zhǎng)久。通過采茶舞演員培訓(xùn)，進(jìn)一步為推動(dòng)我國(guó)采茶舞走向世界打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

[1]劉斌.奇絕的采茶舞幽幽的客家情——析贛南采茶舞的風(fēng)格特征[J].藝術(shù)評(píng)論.2006(11):87-88.

[2]李慶華.贛南采茶舞蹈“三大表演技巧”與舞蹈演員性格化訓(xùn)練研究[D].云南藝術(shù)學(xué)院,2011.

[3]譚東輝,劉志民.贛南客家民俗體育文化的社會(huì)功能及其價(jià)值的研究——上猶縣營(yíng)前鎮(zhèn)“九獅拜象”田野調(diào)查[J].南京體育學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版).2010(2):126-127.

何蓓蓓（1983-），女，寧夏銀川人，講師，研究方向：舞蹈。