試析傳統(tǒng)采茶戲融入高校音樂教學的重要性及策略

周白玉

（四川理工學院音樂學院，四川自貢 643000）

試析傳統(tǒng)采茶戲融入高校音樂教學的重要性及策略

周白玉

（四川理工學院音樂學院，四川自貢 643000）

采茶戲作為中國戲曲的分支在情感表達方面起了重要的媒介作用。音樂作為人們情感的表達出口與戲曲在很多方面存在著共融。因此將傳統(tǒng)采茶戲融入音樂教學的內容中，將會為音樂教學注入新的“血液”，更是音樂教學改革與創(chuàng)新的重要舉措。本文立足于音樂美學的角度，從傳統(tǒng)采茶戲的音樂唱法和特點出發(fā)，分析了傳統(tǒng)采茶戲對于高校音樂教學的重要性，并在此基礎上進一步探討了將傳統(tǒng)采茶戲應用于高校音樂教學的方法。

傳統(tǒng)采茶戲；茶文化；高校音樂教學；重要性

中國戲曲的發(fā)展源遠流長，在很多外國人的眼里經(jīng)常被認為是中國的歌劇。這種認為雖然并不準確，但是也從側面反映出戲曲與音樂的關聯(lián)性。我國傳統(tǒng)的采茶戲是我國傳統(tǒng)的茶文化與戲曲相融合的產(chǎn)物，因此承載了傳統(tǒng)美學的思想、茶文化的精髓以及各民族的藝態(tài)和手法。在現(xiàn)代音樂教學中，我們發(fā)現(xiàn)教育內容是本著一種向西方學習的態(tài)度，缺乏傳統(tǒng)文化的注入。伴隨著我國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，傳統(tǒng)文化更應該被重視以及推廣，尤其是茶文化。我國茶文化有著中國獨韻以及豐富的內涵。從最初的茶葉種植、采擷發(fā)展到如今與眾多不同的諸如哲學、英語、政治、體育、美術、醫(yī)藥、音樂等領域的融合，茶文化的內涵越來越廣泛以及深刻。因此。傳統(tǒng)采茶戲作為茶文化的一部分在高校音樂教學中的融合是立足于弘揚和發(fā)展民族文化的舉措，是音樂教學工作者不可推卸的責任。

1 傳統(tǒng)采茶戲的音樂唱法和特點

傳統(tǒng)采茶戲最重要的一個特色是在于它把情感的遞進由不同的唱法來表現(xiàn)。采茶戲的唱法在不同的民族區(qū)域有不同的定義和分類。總體說來，其唱法大致可以分為：路調、燈調、茶腔、雜調這4大類。

1.1 路調

輕快明亮、活潑、詼諧幽默的唱法就成為路調。路調并不常用，通常是與茶腔混搭在一起使用。路調最適合用于輕歌舞戲中。由于輕歌舞戲主打的特色是題材輕松、通俗易懂并且善長以小見大，因此路調是眾多唱法里面最受輕歌舞劇歡迎的一種。在傳統(tǒng)采茶戲的演繹過程中，路調充當著表達人物愉悅情感的作用。

1.2 燈調

激昂、熱血是燈調最大的表現(xiàn)特色。在眾多采茶戲的表演中，燈調起著重要的氣氛烘托作用。例如，燈調與歡暢的打鼓樂結合就可以營造出一種熱鬧的氣氛。觀眾在這樣熱鬧的氣氛中非常容易感受到作品所傳達出來的積極向上、樂觀勇敢的精神。燈調在采茶戲中的地位就像食鹽在食物烹飪中的地位一樣，對于藝術的價值傳播起了至關重要的作用。

1.3 茶腔

茶腔是采茶戲的主要唱法。它靈動、含蓄、多樣，是人物情感表達的主要出口。茶腔是傳統(tǒng)采茶戲表現(xiàn)形式的鼻祖，經(jīng)歷了數(shù)百年的歷史演變，保留茶文化的精髓的同時也融合了藝術的美感，因此茶腔在不斷演變的過程中變得愈加輕快、甜美以及婉約。因為茶腔與人們生活更加貼切，所以它在采茶戲里經(jīng)常被用在表現(xiàn)愛情、家庭以及人與人的關系之中。

1.4 雜調

雜調是采茶戲中最隱晦的一種唱法，一般不會單獨存在。雜調實則是茶腔的一種補充，因此它具有比茶腔更加輕柔、更加玲瓏的特點。雜調的風格具有多元性，主要起著輔助、襯托主要降調的作用。在采茶戲的表達效果上主要承擔烘托氣氛或者是增強感情色彩的責任。它沒有單獨的聲腔，但是在融合其他藝術形式上面起著重要的作用。

2 傳統(tǒng)采茶戲融入高校音樂教學的重要性

2.1 發(fā)揚民族傳統(tǒng)文化的需要

傳統(tǒng)文化也是一個國家民族凝聚力的重要體現(xiàn)。采茶戲作為我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分，在民族文化的弘揚和傳承上扮演著重要的角色。音樂是文化的一部分，也是文化的重要的表現(xiàn)形式。不同種類的音樂背后是不同的時代背景、人文以及風土人情。從這個角度上來看，音樂是我國傳統(tǒng)文化傳播和發(fā)展的重要途徑。在高校音樂教學中，很多教學內容都把教學的重心置于學習歐美先進的音樂元素中，從而忽視了我國的傳統(tǒng)文化。正是因為如此，采茶戲在高校音樂教學中的融入就顯得尤為重要。通過采茶戲在音樂教學中的融入，學生將有更多機會了解到我國的傳統(tǒng)文化，從而增強學生的民族自信心和自豪感。

2.2 豐富音樂美學內涵的需要

音樂美學是區(qū)分于音樂理論的一個概念，它是指以一種審美的角度來進行音樂鑒賞。我們平常生活中談到的音樂美學都會默認為現(xiàn)代音樂美學，它站在西方美學的鑒賞角度來對音樂做出的評論和區(qū)分。嚴格說來，音樂美學要想做到客觀，不應該片面地以西方音樂審美作為唯一參照標準，我國傳統(tǒng)音樂的美學內涵也非常有必要被納入?yún)⒖紭藴实男辛?。采茶戲伴隨著我國發(fā)展的歷史，是我國傳統(tǒng)音樂的重要代表。我國高校的音樂教學加入傳統(tǒng)采茶戲的內容，必將豐富音樂美學內涵，從而使得音樂美學有了更全面、客觀的定義。

2.3 調動學生學習熱情的需要

傳統(tǒng)的音樂教學因為內容和形式較為單一和刻板，再加上部分音樂教師忽視增加教學趣味性，從而導致學生的學習熱情普遍偏低。而傳統(tǒng)采茶戲不僅僅有音樂的部分，還配合著角色表演與舞蹈的部分，因此相比與一般音樂而言，采茶戲內容更加豐富和律動，從而更加容易吸引學生的注意力和興趣，同時也調動了學生的學習熱情。

3 傳統(tǒng)采茶戲應用于高校音樂教學的方法

3.1 將采茶戲正式編入音樂教學內容中

采茶戲要融入教學，最重要的一步就是讓采茶戲切實寫入高校音樂教學教材，從而在教師和學生在采茶戲學習的方面有教材可依，避免盲目。在采茶戲內容的編撰上可以從采茶戲文化和采茶戲具體內容這兩塊入手，讓學生在充分理解和認同采茶戲文化的基礎上再深入地展開教學，這樣讓教學更加具有連貫性，讓學生更容易理解和學習。

3.2 不定期地進行采茶戲表演

采茶戲表演是檢驗教學成果的一種有效方法，也是真正將采茶戲理論應用于實踐的一種體驗方式。在音樂課堂上進行采茶戲表演，讓學生參與其中，不僅大大增加了教學的趣味性，也讓學生的心與采茶戲更加貼近。開展采茶戲表演活動不僅是學生進行自我鍛煉的機會，也是我國傳統(tǒng)文化融入學生生活的一次體驗。采茶戲本身就起源于我國鄉(xiāng)村地區(qū)，部分學生的生源地就分布于這些地方，但是他們卻對采茶戲一無所知。這在一定程度上反映了我國傳統(tǒng)文化在學生當中的冷遇程度。相信通過采茶戲的表演，可以激起高校學生對于我國傳統(tǒng)文化的學習熱情。

3.3 注重采茶戲元素與其他音樂元素的融合

要做到采茶戲元素與其他音樂元素的融合需要創(chuàng)新音樂教學模式。在音樂表演教學的過程中可以穿插講解采茶戲的表現(xiàn)風格，并嘗試在其他音樂風格中融入采茶戲元素。比如，在現(xiàn)代音樂中可以融入贛南采茶戲的唱法。贛南采茶戲的主打唱法是茶腔，表現(xiàn)了一種積極向上的民族精神。茶腔在現(xiàn)代音樂中的適當融入，可以制造出一種奇妙的音樂試聽感受，在學生感受到我國傳統(tǒng)文化的人文內涵的同時也激發(fā)了學生對于我國傳統(tǒng)文化的興趣以及對于音樂的無限創(chuàng)造力。另外，在音樂教學中，可以反過來用一種現(xiàn)代音樂的視角來賞析采茶戲。在一種全新的角度下，采茶戲會展現(xiàn)出不同于傳統(tǒng)視角的美感，給人帶來耳目一新的感受。

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周白玉（1982-）女，四川自貢人，講師，研究生，研究方向：音樂美學，民族民間音樂，中西方音樂史。