4G網(wǎng)絡(luò)時(shí)代手機(jī)自媒體與傳統(tǒng)茶文化在思想政治教育上的創(chuàng)新結(jié)合

褚洪彥

（海南政法職業(yè)學(xué)院，海南?？?571100）

4G網(wǎng)絡(luò)時(shí)代手機(jī)自媒體與傳統(tǒng)茶文化在思想政治教育上的創(chuàng)新結(jié)合

褚洪彥

（海南政法職業(yè)學(xué)院，海南海口 571100）

4G網(wǎng)絡(luò)時(shí)代手機(jī)自媒體迅速發(fā)展，傳統(tǒng)茶文化不斷發(fā)揚(yáng)光大。本文探究手機(jī)自媒體與傳統(tǒng)茶文化在思政教育上創(chuàng)新結(jié)合的價(jià)值與路徑，推動(dòng)思想政治教育模式不斷創(chuàng)新。

傳統(tǒng)茶文化；手機(jī)自媒體；創(chuàng)新結(jié)合

移動(dòng)4G網(wǎng)絡(luò)的傳輸速度快捷流暢，全面滿足視頻、直播等各類無(wú)線需求。它的普及推動(dòng)了手機(jī)自媒體深入百姓生活，傳統(tǒng)茶文化也借此東風(fēng)更加發(fā)揚(yáng)光大。

1 4G網(wǎng)絡(luò)時(shí)代手機(jī)自媒體的發(fā)展與傳統(tǒng)茶文化的價(jià)值

伴隨4G網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)，大學(xué)生信息生活也全面邁入手機(jī)自媒體時(shí)代。

1.1 4G網(wǎng)絡(luò)時(shí)代手機(jī)自媒體的發(fā)展及特點(diǎn)

當(dāng)前，4G網(wǎng)絡(luò)廣泛普及，手機(jī)性能持續(xù)提升，智能手機(jī)和4G網(wǎng)絡(luò)的緊密融合使手機(jī)成為主要上網(wǎng)設(shè)備。據(jù)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心2017年8月發(fā)布的《第40次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》，截至2017年6月，我國(guó)手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)7.24億，網(wǎng)民使用手機(jī)上網(wǎng)占比為96.3%。與此同時(shí)，手機(jī)自媒體迅速發(fā)展，成為大學(xué)生了解和傳播信息的主要載體。手機(jī)自媒體作為全方位服務(wù)于用戶工作、學(xué)習(xí)、生活、娛樂(lè)的工具，不僅與其它媒體互相滲透、融合而成為一種“全媒體”，還整合各種資源形成一個(gè)完整的生態(tài)網(wǎng)絡(luò)。其用戶規(guī)模呈現(xiàn)爆發(fā)式增長(zhǎng)，社會(huì)影響也迅速凸顯。

手機(jī)自媒體特點(diǎn)極為鮮明。首先是移動(dòng)性。4G網(wǎng)絡(luò)的發(fā)達(dá)及手機(jī)的小巧便攜賦予了手機(jī)自媒體以移動(dòng)特性，人們可用碎片時(shí)間隨時(shí)隨地傳播信息。其次是即時(shí)性。由于用戶不斷轉(zhuǎn)發(fā)，手機(jī)自媒體信息傳播速度極快，在收發(fā)者間形成即時(shí)感覺(jué)。再次是互動(dòng)性。用戶在用手機(jī)自媒體上傳下載信息時(shí)，可以評(píng)論、點(diǎn)贊甚至轉(zhuǎn)發(fā)別人的信息，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)音、視頻通話與網(wǎng)絡(luò)直播。

1.2 傳統(tǒng)茶文化的當(dāng)代價(jià)值

中國(guó)的茶文化歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，它作為中華民族文化傳承的的一種特色因子，其文化價(jià)值一直得到廣大民眾認(rèn)同。茶文化歷久彌新，它不斷汲取民族文化精髓，融合歷史智慧，成為歷史文化的一種結(jié)晶。

茶文化在發(fā)展過(guò)程中集結(jié)了歷代人的智慧，孕育了自己的政治思想和道德觀念。茶文化蘊(yùn)含和傳承的清正廉潔、大公無(wú)私，尚儉戒奢、艱苦樸素，吃苦在前、享受在后等濃厚的政治思想，在今天，仍是我們學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容。茶生產(chǎn)制作過(guò)程中體現(xiàn)的勤勞勇敢、自強(qiáng)不息、與時(shí)俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新等精神品質(zhì)，正是今天我們倡導(dǎo)的中國(guó)精神的體現(xiàn)。從古到今，人們從未忘記汲取茶文化中的價(jià)值營(yíng)養(yǎng)，尤其是4G網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，手機(jī)自媒體的發(fā)展極大促進(jìn)了茶文化的傳播，它所包含的政治思想和道德觀念也將發(fā)揚(yáng)光大，茶文化已成為人們寄托思想道德情懷的一種載體，成為人們修身養(yǎng)性的不可或缺之物。

2 手機(jī)自媒體融合傳統(tǒng)茶文化開展思想政治教育的可行性

傳統(tǒng)茶文化意義重大，手機(jī)自媒體乃時(shí)代潮流，在開展思想政治教育的過(guò)程中，要把這兩者融合起來(lái)，提升思想政治教育效能。

2.1 借助手機(jī)自媒體的移動(dòng)性，提升以茶文化開展思想政治教育的生動(dòng)性

課堂是開展大學(xué)生思想政治教育的傳統(tǒng)主渠道，但由于空間固定、時(shí)間集中、內(nèi)容有限，這種植根于傳統(tǒng)灌輸方法之上的平面化靜態(tài)化教育，大多單調(diào)乏味效果不佳。茶文化深刻而有內(nèi)涵，利用茶文化開展思想政治教育，突破了傳統(tǒng)思想教育那種枯燥乏味的教學(xué)模式，使學(xué)生對(duì)思想政治教育創(chuàng)新形式產(chǎn)生濃厚的興趣，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)茶文化深刻內(nèi)涵的同時(shí)，順利接受思想政治教育的內(nèi)容，不會(huì)產(chǎn)生排斥和抵觸的情緒。利用茶文化開展思想政治教育，可以借助手機(jī)自媒體的移動(dòng)性特點(diǎn)，把茶文化因子和符號(hào)元素中所包含的豐富思想政治教育內(nèi)容，通過(guò)發(fā)布者的串聯(lián)，從碎片化的信息轉(zhuǎn)變?yōu)橹骶€引導(dǎo)下的個(gè)性化資源，使思想政治教育從大學(xué)課堂拓展至課外生活，從定時(shí)教育拓展至全時(shí)影響，充分解決時(shí)空閉塞的問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)動(dòng)態(tài)化和立體化，大大提升思想政治教育的生動(dòng)性。

2.2 借助手機(jī)自媒體的即時(shí)性，提升以茶文化開展思想政治教育的實(shí)效性

手機(jī)自媒體信息在其傳播過(guò)程中，從主體到客體，從接收到轉(zhuǎn)發(fā)，由于周期短暫共時(shí)感強(qiáng)烈，既能滿足大學(xué)生獵取最新資訊的心理需求，又實(shí)現(xiàn)了以茶文化開展思想政治教育可以隨時(shí)隨地進(jìn)行，與大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活甚至娛樂(lè)時(shí)刻保持同步的目的，真正做到以茶文化開展思想政治教育與時(shí)俱進(jìn)，從而提升以茶文化開展思想政治教育的實(shí)效性。

2.3 借助手機(jī)自媒體的互動(dòng)性，提升以茶文化開展思想政治教育的針對(duì)性

思想政治教育具有強(qiáng)烈的時(shí)代性、即時(shí)性，要貼近學(xué)生、貼近生活、貼近實(shí)際。僅以單向灌輸為主的傳統(tǒng)教育方式，不僅無(wú)法及時(shí)獲知學(xué)生對(duì)于教育內(nèi)容的接受程度，也無(wú)法保障教育效果的實(shí)時(shí)反饋，更無(wú)法體察大學(xué)生內(nèi)心的思想變化，因而缺乏針對(duì)性。而利用手機(jī)自媒體平臺(tái)及其互動(dòng)性開展茶文化思想政治教育，可以及時(shí)了解大學(xué)生所關(guān)注的涉茶文化熱點(diǎn)焦點(diǎn)問(wèn)題，準(zhǔn)確把握大學(xué)生思想和行為變化，想大學(xué)生之所想，急大學(xué)生之所急，認(rèn)真處理他們亟待解決的各種思想、文化問(wèn)題，全面掌握他們對(duì)于以茶文化開展思想政治教育的各種反應(yīng)，因勢(shì)利導(dǎo)，因材施教，溝通疏導(dǎo)，答疑解惑，全面提升以茶文化開展思想政治教育的針對(duì)性。

3 手機(jī)自媒體與傳統(tǒng)茶文化在思想政治教育上創(chuàng)新結(jié)合的舉措

把手機(jī)自媒體與傳統(tǒng)茶文化融入思想政治教育，要與時(shí)俱進(jìn)創(chuàng)建手機(jī)自媒體平臺(tái)，依托平臺(tái)不斷宣揚(yáng)傳統(tǒng)茶文化思想，在潛移默化中實(shí)現(xiàn)思想政治教育目標(biāo)。

3.1 開設(shè)茶文化微信公眾號(hào)，發(fā)起涉茶文化主題群聊

高校職能部門與教職員工均可開設(shè)茶文化微信公眾號(hào)，利用其多元化內(nèi)容開展思想政治教育。微信公眾號(hào)能推送包含茶文化的精美圖文信息、語(yǔ)音和視頻，拉近了與大學(xué)生的距離，令思想政治教育活動(dòng)變得更加生動(dòng)有趣。不僅如此，由于都是以推送通知的形式發(fā)送，所有教育信息都會(huì)百分之百送達(dá)用戶手中，這大大提高了思想政治教育的工作效率和實(shí)際效果。思想政治教育工作者可對(duì)特定對(duì)象，結(jié)合實(shí)際狀況，擬定茶文化主題，發(fā)起群聊。集體討論相關(guān)涉茶文化現(xiàn)象，分析原因，討論對(duì)策，形成共識(shí)，從而統(tǒng)一思想，辨明方向。

3.2 錄制茶文化視頻或開展網(wǎng)絡(luò)直播，創(chuàng)新涉茶調(diào)查研究方式

思想政治教育工作者與大學(xué)生均可錄制身邊發(fā)生的涉及傳統(tǒng)茶文化的感人、高尚的事情，或者庸俗的反面事例，并利用手機(jī)自媒體即時(shí)上傳，針砭時(shí)弊，弘揚(yáng)正氣，教育他人。有條件者還可以進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)直播，將自己的所見(jiàn)所聞所感，實(shí)時(shí)傳遞給別人，做一名推崇傳統(tǒng)茶文化的網(wǎng)紅，圈粉眾多，教育無(wú)數(shù)。利用手機(jī)自媒體開展各類涉茶調(diào)查研究，貼近實(shí)際，反饋真實(shí)，方便快捷，效果良好。調(diào)查過(guò)程本身也是一個(gè)教育過(guò)程，能弘揚(yáng)真善美，抑制假惡丑，提高參與者的思想政治覺(jué)悟。

3.3 實(shí)施手機(jī)自媒體教學(xué)，擴(kuò)大茶文化朋友圈

高校教師可在自己手機(jī)自媒體上發(fā)布與課程相關(guān)、涉及傳統(tǒng)茶文化的案例和觀點(diǎn)，甚至通過(guò)相互的援引與轉(zhuǎn)發(fā)，了解他人的觀點(diǎn)與看法，對(duì)比陽(yáng)春白雪和下里巴人。這些做法既能弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)茶文化，又能使教學(xué)走出課堂的時(shí)空限制，還能實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的立體化和動(dòng)態(tài)化，極大提升工作效率與思想政治教育效果。每個(gè)人都有自己的朋友圈，通過(guò)朋友之間的轉(zhuǎn)發(fā)，手機(jī)自媒體信息可以迅速傳播出去，影響不斷擴(kuò)大。思想政治教育工作者要不斷擴(kuò)大自己的茶文化朋友圈，適時(shí)發(fā)布有價(jià)值有意義的涉茶文章或視頻資料，掌握話語(yǔ)權(quán)，引導(dǎo)大學(xué)生朋友們閱讀、評(píng)論和轉(zhuǎn)發(fā)，擴(kuò)大影響，形成規(guī)模，從而實(shí)現(xiàn)以茶文化開展思想政治教育的目的。

其它方式方法還有很多，要與時(shí)俱進(jìn)不斷創(chuàng)新，推動(dòng)手機(jī)自媒體與傳統(tǒng)茶文化融入思想政治教育這一工作持續(xù)、快速、健康發(fā)展。

4 結(jié)語(yǔ)

4G網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，手機(jī)自媒體與傳統(tǒng)茶文化在思想政治教育上的創(chuàng)新結(jié)合，可以發(fā)揮茶文化推進(jìn)高校思想政治教育工作的作用，創(chuàng)新教育模式，營(yíng)造一個(gè)積極生動(dòng)有趣的思想政治教育氛圍，具有重大而深遠(yuǎn)的意義。

[1]閆曉靜,寧建榮,賈耀忠,勾正剛.論網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的高校思政教育創(chuàng)新[J].中國(guó)報(bào)業(yè),2013,(08):30-31.

[2]歐陽(yáng)劍波.“工學(xué)結(jié)合”環(huán)境下高職思政教育創(chuàng)新的思考[J].高等職業(yè)教育(天津職業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)),2008,(02):38-40.

[3]楊馳原等 9人.我國(guó)手機(jī)媒體發(fā)展現(xiàn)狀與趨勢(shì)[J].傳媒，2016，（23）:13-23.

基金課題：海南省高等學(xué)校馬克思主義理論與思想

政治教育研究專項(xiàng)課題《4G網(wǎng)絡(luò)時(shí)代手機(jī)自媒體的思想政治教育效能研究》 （項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào)：Hnsz2015-44）

褚洪彥（1980-），男，山東濟(jì)寧人，研究生，講師，研究方向：中國(guó)特色社會(huì)主義理論。