探析茶文化在高校思想政治教育中的應(yīng)用價值研究

童 娟

（宜賓學(xué)院，四川宜賓 644007）

探析茶文化在高校思想政治教育中的應(yīng)用價值研究

童 娟

（宜賓學(xué)院，四川宜賓 644007）

在思政教學(xué)活動中，其不僅僅能夠?qū)鹘y(tǒng)文化和民族精神進(jìn)行有效的弘揚，同時更重要的是在這一過程中，其能夠有效提升學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知度，并且在這一過程中，完善的文化教育，也是學(xué)生全面成長的必然要求。本文擬從當(dāng)前高校思想政治教育活動開展過程中存在的問題和不足分析入手，結(jié)合整個高校思想政治教育活動開展的具體要求，通過探究茶文化體系的內(nèi)涵和應(yīng)用價值，從而探究在開展該教育活動中，融入茶文化體系的具體實施機制。

茶文化元素；高校教學(xué)；思想政治教育機制；應(yīng)用價值；教學(xué)內(nèi)涵

1 思想欠缺、內(nèi)涵缺失——高校思想政治教育活動開展過程中存在的問題

就當(dāng)前高校思想政治教育活動改革優(yōu)化這一活動來說，當(dāng)前在開展該教學(xué)活動時，其存在相應(yīng)問題和不足，比如該教學(xué)活動實施過程中，未能將思想理念與學(xué)生培養(yǎng)綜合融入，特別是整個高校思政教育體系中，缺乏完善的教學(xué)理念內(nèi)涵，尤其是現(xiàn)階段在推進(jìn)思政教學(xué)活動時，更多是從學(xué)科教學(xué)的角度來開展該活動，缺乏文化元素和學(xué)生綜合素養(yǎng)的綜合融入，從而影響了整個思政教育活動開展的效果。結(jié)合當(dāng)前整個高等院校改革機制不斷推進(jìn)，如今關(guān)于高校思政工作開展的價值認(rèn)知就更為成熟，通過完善人才培養(yǎng)理念，從而實現(xiàn)整個思政教學(xué)活動開展的理想效果。

通過對當(dāng)前整個學(xué)生教育活動的具體開展?fàn)顩r進(jìn)行分析，可以看到由于主觀主流意識和價值觀念上的欠缺和不足，加上多元文化背景下外來文化對我國整個文化體系的巨大沖擊力，使得很多學(xué)生對我國傳統(tǒng)民族文化的優(yōu)秀內(nèi)涵和精神理念，缺乏準(zhǔn)確的認(rèn)知，從而大大影響了學(xué)生培養(yǎng)活動的有效開展。因此，現(xiàn)階段，如果能夠?qū)鹘y(tǒng)茶文化體系的具體內(nèi)涵融入到當(dāng)前學(xué)生思政教育活動開展的各個過程，其必然能夠在豐富學(xué)生學(xué)習(xí)理念，同時也可以引導(dǎo)學(xué)生全面正確的認(rèn)知我國文化的精髓與內(nèi)涵，從而使高校學(xué)生思政教育活動有效開展達(dá)到理想效果。

不僅如此，當(dāng)前高校思政教育活動之所以要推進(jìn)改革創(chuàng)新，就是因為在高校思政教育活動開展時，既要充分注重引導(dǎo)學(xué)生掌握必要的思政知識內(nèi)容，同時也要充分注重引導(dǎo)學(xué)生形成積極、正確的思維理念和價值觀，所以，高校思想政治教育活動已經(jīng)不再是簡單的課程教學(xué)，而是融入了學(xué)生綜合素養(yǎng)的體系化教學(xué)活動，因此，如何選擇完善的文化元素內(nèi)容，提升整個思政教學(xué)活動的開展實效，就成為現(xiàn)階段思政教學(xué)的重要要求。

2 品質(zhì)提升、內(nèi)涵引領(lǐng)——高校思想政治教育活動開展的具體要求

事實上，整個高校思政教育活動在具體開展過程中，其關(guān)鍵是培養(yǎng)學(xué)生形成完善的精神理念和優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德。因此，在當(dāng)前整個高校思想政治教育活動中，要充分注重將學(xué)生知識教育與精神理念引導(dǎo)相結(jié)合，通過整體融合和創(chuàng)新提升，從而實現(xiàn)學(xué)生思想理念的實質(zhì)性提升。當(dāng)然，在整個高校思政教學(xué)活動中，要注重學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的有效培養(yǎng)。結(jié)合當(dāng)前思政教學(xué)活動開展的價值作用，必須認(rèn)識到學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容對學(xué)生有著導(dǎo)向性影響，因此不能脫離學(xué)生培養(yǎng)的客觀環(huán)境和具體應(yīng)用，要結(jié)合學(xué)生綜合素養(yǎng)和具體個人習(xí)慣的培養(yǎng)，從而為學(xué)生終生健康成長提供核心驅(qū)動力。

在思政教學(xué)活動開展過程中，我們必須認(rèn)識到該活動作為整個高等教育體系中重要的組成部分，完善的內(nèi)涵和元素內(nèi)容會影響到思政教學(xué)活動的價值呈現(xiàn)。此外，思政教學(xué)活動不僅僅是教學(xué)活動，更重要的是理念引導(dǎo)和驅(qū)動，因此，融入多樣文化元素，開展合理、系統(tǒng)化的教學(xué)活動，從而在豐富學(xué)生學(xué)習(xí)素材的同時，培養(yǎng)學(xué)生形成正確、體系化的學(xué)習(xí)思維。當(dāng)然，有效開展思想教育活動，也能夠幫助學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的約束自身的行為，實現(xiàn)學(xué)生自身全面成長。

細(xì)化高校思想政治教育活動開展的具體要求，不難看出思想教育的前提是幫助學(xué)生形成合適而完善的價值觀念和認(rèn)知理念，特別是要從思想引導(dǎo)視角出發(fā)來開展教育活動。當(dāng)前學(xué)生在成長過程中，其面臨的環(huán)境更為復(fù)雜，而成長環(huán)境的特別，就需要我們結(jié)合時代特點，創(chuàng)新整個教學(xué)活動。對于思政教育活動來說，其不同于普通的知識課程教學(xué)，其關(guān)鍵在于融入文化元素和時代元素，通過提升學(xué)生培養(yǎng)的整體性素質(zhì)要求，從而豐富整個教育活動的內(nèi)涵元素，實現(xiàn)整個教學(xué)活動的最佳效果。

當(dāng)前大學(xué)生的主體是“80”、“90”群體，在該群體學(xué)生中，有著自身特殊性，其接受新事物的能力極強，并且善于學(xué)習(xí)，善于發(fā)現(xiàn)，同時也有自身的思維觀念，但是在這一群體中，其也有自身缺點和不足，比如其過于自我，缺乏有效團結(jié)，加上自身很難克服困難，所以其思維精神與時代發(fā)展之間存在相應(yīng)脫節(jié)。因此，在當(dāng)前開展該教育活動時，想要實現(xiàn)最佳培養(yǎng)效果，要立足學(xué)生培養(yǎng)的綜合性要求，通過具體融入茶文化體系的具體理念內(nèi)涵，從而實現(xiàn)整個茶文化元素與整個培養(yǎng)活動的全面融合。

3 茶文化體系的內(nèi)涵和應(yīng)用價值探究

結(jié)合對傳統(tǒng)茶文化體系的準(zhǔn)確理解和認(rèn)知，不難看出整個茶文化體系實際上是我國社會大眾生活習(xí)慣與傳統(tǒng)文化體系之間的有效融入，對茶文化體系進(jìn)行全面探究，可以看到其中具有廣泛的社會影響力。我國是茶文化大國，在全國各個地區(qū)，都有茶文化。整個茶文化體系的應(yīng)用，實際上是傳統(tǒng)文化應(yīng)用的具體典范。

茶文化體系之所以能夠?qū)崿F(xiàn)成熟發(fā)展，其關(guān)鍵的是茶文化體系中容納了多樣元素，可以說，我國茶文化體系之所以能夠?qū)崿F(xiàn)成熟發(fā)展，其關(guān)鍵在于整個茶文化元素中融入了多樣化內(nèi)容，同時該體系在發(fā)展過程中，充分融入了時代化元素內(nèi)涵，因此想要實現(xiàn)整個文化體系的理想發(fā)展效果，就必須從時代價值出發(fā)。我國有著悠久、長遠(yuǎn)的種植歷史，在幾千年的歷史發(fā)展過程中，飲茶已經(jīng)不是簡單的飲茶活動，而應(yīng)該是充分融入了道德元素和文化內(nèi)涵的綜合性活動，因此在對茶文化理念進(jìn)行認(rèn)知過程中，其能夠為我們了解和應(yīng)用傳統(tǒng)文化提供重要幫助和有力支撐。

其次，對于傳統(tǒng)茶文化體系發(fā)展應(yīng)用來說，我們必須認(rèn)識到整個茶文化體系中包含諸多元素內(nèi)容，其基礎(chǔ)是與茶相關(guān)的物質(zhì)元素內(nèi)容，而其核心和關(guān)鍵則是成熟而體系化的精神理念和價值內(nèi)涵，因此當(dāng)前在對茶文化體系資源進(jìn)行應(yīng)用時，要充分、全面的了解茶文化體系的具體內(nèi)涵。當(dāng)然，我國的傳統(tǒng)茶文化體系之所以能夠形成體系化的文化機制，更重要的在于該體系中充分融入了價值情感，因此在當(dāng)前多元文化背景下，傳統(tǒng)茶文化體系更有競爭力。

最后，對于學(xué)生培養(yǎng)來說，其應(yīng)該是一項全面而體系化的活動，從教學(xué)內(nèi)容的選擇、培養(yǎng)方案和計劃的擬定等等，都是整體性、多樣化的活動內(nèi)容，特別是對于高校學(xué)生培養(yǎng)過程來說，其更是學(xué)生培養(yǎng)與實際應(yīng)用緊密結(jié)合的活動。就當(dāng)前整個學(xué)生培養(yǎng)來說，不僅要注重引導(dǎo)學(xué)生掌握扎實的知識素材，同時也要注重引導(dǎo)學(xué)生形成正確的情感理念和判斷力，只有學(xué)生形成了正確的價值觀念，才有可能為自身健康成長提供有效促進(jìn)力。

4 融入茶文化體系創(chuàng)新高校思政教育活動的具體實施機制

我國有著豐富完善的文化理念，茶文化體系就是我國傳統(tǒng)文化體系中，極其重要的元素內(nèi)容。通過對我國茶文化體系的具體內(nèi)涵進(jìn)行分析，可以看到整個文化元素中包含了各種內(nèi)容，而這也為當(dāng)前我們開展思政教育活動，提供了有效支撐。從當(dāng)前學(xué)生培養(yǎng)環(huán)境的具體變化來看，創(chuàng)新教學(xué)體系，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容已經(jīng)成為整個培養(yǎng)過程中所首要面對的問題。而從茶文化體系的具體內(nèi)涵看，其與整個高校思政教育活動之間存在內(nèi)涵上的一致性和關(guān)聯(lián)性，因此應(yīng)用茶文化體系，能夠為當(dāng)前我們更好培養(yǎng)學(xué)生提供有力支撐。

茶文化體系是我國文化元素的核心與關(guān)鍵，整個茶文化體系中不僅包含了我國社會大眾的生活習(xí)慣，同時更重要的是其與社會大眾的情感理念相結(jié)合，從而形成了具有我國特色的文化機制，結(jié)合茶文化體系的具體內(nèi)涵要素，可以看到融入該文化理念，能夠為當(dāng)前我們開展多樣活動提供有效支撐，尤其是整個高校思政教育活動需要創(chuàng)新與完善，只有融入必要的文化元素，才能實現(xiàn)整個教學(xué)活動的最佳效果。當(dāng)然，想要實現(xiàn)理想的應(yīng)用效果，就必須選擇合適的文化元素內(nèi)容，特別是要從學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣點出發(fā)，通過創(chuàng)新課程教學(xué)機制，從而為學(xué)生全面成長提供有力支撐。

當(dāng)然，學(xué)生自身的群體特殊性，就決定了在整個教育過程中，學(xué)生自身更具有篩選性和主動性，因此引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知茶文化體系的內(nèi)涵理念，并探究文化元素的應(yīng)用機制，從而實現(xiàn)整個思政教育活動開展的最佳效果。通過對當(dāng)前整個茶文化體系的內(nèi)涵進(jìn)行全面分析，可以看到整個茶文化體系在發(fā)展過程中，充分融入了中華民族各項優(yōu)秀的道德內(nèi)涵，同時也對我國中華民族的精神風(fēng)貌進(jìn)行了有效展現(xiàn)和詮釋，因此在當(dāng)前多元文化傳承不斷提升的今天。如果能夠?qū)鹘y(tǒng)茶文化體系融入到整個文化元素的傳播與推廣機制中，其不僅僅能夠提升當(dāng)前開展各項活動的品質(zhì)與內(nèi)涵，更重要的是能夠?qū)χ腥A民族優(yōu)秀的文化內(nèi)涵進(jìn)行有效的傳承和發(fā)展。

5 結(jié)語

我國是傳統(tǒng)的茶文化大國，在整個茶文化元素發(fā)展過程中，其不僅僅突破了傳統(tǒng)單一的生活元素應(yīng)用，更重要的是其逐漸與社會大眾的生活習(xí)慣相結(jié)合，從而實現(xiàn)了從物質(zhì)元素到精神內(nèi)涵的有效統(tǒng)一，當(dāng)然在這一過程中，也實現(xiàn)了整個茶元素體系的豐富與完善。通過對整個茶文化體系的具體內(nèi)涵進(jìn)行分析，我們可以看到在整個茶文化體系之所以能夠形成有效傳承，其關(guān)鍵的是整個茶文化體系始終與時代發(fā)展特點相結(jié)合，并且日益提升。因此，想要從根本上應(yīng)用好茶文化體系中所具有的各項資源內(nèi)容，就需要從整個茶文化體系的內(nèi)涵分析入手。通過實質(zhì)性挖掘，進(jìn)而實這到現(xiàn)整個茶文化體系應(yīng)用的最佳效果。

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童 娟（1973-），女，四川省自貢人，碩士，助理研究員，研究方向：教育管理、思想政治。