尼 瑪
(西藏大學(xué)旅游與外語(yǔ)學(xué)院,西藏拉薩 850000)
關(guān)注經(jīng)濟(jì)視角下的茶文化旅游開(kāi)發(fā)模式研究
尼 瑪
(西藏大學(xué)旅游與外語(yǔ)學(xué)院,西藏拉薩 850000)
無(wú)論是具體的茶文化旅游開(kāi)發(fā),還是整個(gè)茶葉經(jīng)濟(jì)的成熟度,實(shí)際上都是整個(gè)茶葉產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)、全面發(fā)展的重要要求,而立足經(jīng)濟(jì)發(fā)展這一基礎(chǔ)性要求,創(chuàng)新茶文化旅游開(kāi)發(fā)模式,將從本質(zhì)上提升產(chǎn)業(yè)價(jià)值。本文擬從茶文化旅游開(kāi)發(fā)的具體背景分析入手,結(jié)合茶文化旅游開(kāi)發(fā)模式的具體內(nèi)容,通過(guò)融入茶文化旅游經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)的整體需要,進(jìn)而從經(jīng)濟(jì)視角認(rèn)知茶文化旅游開(kāi)發(fā)模式的具體構(gòu)建思路。
經(jīng)濟(jì)視角;茶文化;旅游開(kāi)發(fā);產(chǎn)業(yè)鏈條;經(jīng)濟(jì)體系
結(jié)合當(dāng)前社會(huì)大眾的消費(fèi)觀念,以及整體性消費(fèi)訴求而言,完善而體系化的茶文化旅游開(kāi)發(fā)模式,不僅僅是對(duì)產(chǎn)業(yè)內(nèi)各項(xiàng)資源的充分應(yīng)用,同時(shí)更重要的是在這一過(guò)程中,其能夠滿足社會(huì)大眾參與旅游活動(dòng)的各項(xiàng)需要。當(dāng)然,結(jié)合整個(gè)旅游產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)的整體性需要,不僅要進(jìn)行旅游開(kāi)發(fā),同時(shí)也要結(jié)合市場(chǎng)需要,進(jìn)行茶文化旅游活動(dòng)的深度開(kāi)發(fā),從本質(zhì)上提升茶文化旅游資源開(kāi)發(fā)的成熟度與完善度。
我國(guó)是茶文化體系的發(fā)源地,也是有著最全茶葉產(chǎn)業(yè)鏈條的國(guó)家??梢哉f(shuō),這為當(dāng)前茶文化旅游提供了雙向要素。其一,其為整個(gè)茶文化旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)提供了良好的社會(huì)氛圍,以及濃厚的消費(fèi)群體。其二,則是通過(guò)形成豐富的文化元素,結(jié)合各項(xiàng)文化理念的形成,讓我們有條件、有基礎(chǔ)地開(kāi)展茶文化旅游開(kāi)發(fā)。
結(jié)合我國(guó)社會(huì)大眾的消費(fèi)需要,以及自身消費(fèi)結(jié)構(gòu)可以看到,目前社會(huì)大眾對(duì)健康的生活有著極高向往,而這不僅僅是期待有健康的體質(zhì),同時(shí)更為關(guān)鍵的是期待其能夠?qū)崿F(xiàn)心理健康,因此,鼓勵(lì)人們積極走出封閉環(huán)境,擁抱大自然,就成為一種普遍現(xiàn)象。
當(dāng)然,我們要認(rèn)識(shí)到想要真正做好茶葉產(chǎn)業(yè)發(fā)展,尤其是結(jié)合旅游需求,做好茶文化旅游資源開(kāi)發(fā),就需要對(duì)茶文化旅游的具體內(nèi)涵和表現(xiàn)形式進(jìn)行具體分析,通過(guò)全面完善,從而形成該旅游活動(dòng)開(kāi)發(fā)的最佳效果。茶文化旅游不僅僅是茶文化與旅游活動(dòng)的結(jié)合,其更重要的是從產(chǎn)業(yè)化發(fā)展與開(kāi)發(fā)的視角來(lái)具體認(rèn)知該活動(dòng)。
茶葉產(chǎn)業(yè)的鏈條化和產(chǎn)業(yè)化發(fā)展,不僅為整個(gè)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)附加值提升提供了重要保障,同時(shí)也更符合當(dāng)前我們對(duì)茶葉產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)發(fā)展期待值的具體認(rèn)知,尤其是在社會(huì)大眾關(guān)注健康,關(guān)注生活品質(zhì)的大背景下,探究與茶葉產(chǎn)業(yè)相關(guān)的各關(guān)聯(lián)性產(chǎn)業(yè),就極為必要。結(jié)合整個(gè)茶葉產(chǎn)業(yè)的發(fā)展空間和趨勢(shì)來(lái)看,融入文化元素和旅游元素,構(gòu)建茶文化旅游機(jī)制,不僅與整個(gè)時(shí)代趨勢(shì)相關(guān),同時(shí)也能滿足社會(huì)公共的消費(fèi)需求。更是社會(huì)觀念不斷更新的具體表現(xiàn),結(jié)合茶葉市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的需要,不難發(fā)現(xiàn)走差異化發(fā)展道路,能夠有效提升自身發(fā)展優(yōu)勢(shì),并且在這一過(guò)程中,實(shí)現(xiàn)整個(gè)資源要素應(yīng)用價(jià)值的最大化。
在茶文化旅游開(kāi)發(fā)機(jī)制構(gòu)建過(guò)程中,其中涉及多樣元素,除了豐富完善的文化資源外,高效的運(yùn)營(yíng)機(jī)制也極為必要。整個(gè)茶文化旅游開(kāi)發(fā)模式中,其運(yùn)營(yíng)理念是在充分維護(hù)茶文化資源和茶生態(tài)環(huán)境的前提下深度挖掘產(chǎn)業(yè)要素,從本質(zhì)上打造吸引力強(qiáng)、內(nèi)涵豐富,且符合社會(huì)大眾的開(kāi)發(fā)機(jī)制。不僅如此,就茶文化旅游開(kāi)發(fā)模式的具體應(yīng)用而言,整個(gè)模式中完善的開(kāi)發(fā)理念極為必要。在進(jìn)行開(kāi)發(fā)過(guò)程中,要注重對(duì)本地區(qū)所具有的旅游資源狀況進(jìn)行充分完善的調(diào)研,立足全面認(rèn)知這一基礎(chǔ)性特點(diǎn)和要求,結(jié)合對(duì)其他地區(qū)的茶文化旅游開(kāi)發(fā)機(jī)制,創(chuàng)新整體開(kāi)發(fā)模式,從而實(shí)現(xiàn)整個(gè)旅游經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)價(jià)值的成熟展現(xiàn)。
選擇成熟的旅游開(kāi)發(fā)模式,不僅僅是發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì)的關(guān)鍵所在,同時(shí)也是整合旅游資源,提升發(fā)展競(jìng)爭(zhēng)力的重要要求。當(dāng)然就旅游開(kāi)發(fā)模式而言,其在整體應(yīng)用過(guò)程中,需要從內(nèi)到外調(diào)動(dòng)自身積極性,并且更重要的是能夠有效發(fā)揮各項(xiàng)資源的綜合應(yīng)用。在茶葉經(jīng)濟(jì)日益成熟背景下,立足資源應(yīng)用,謀劃資源應(yīng)用,將為整個(gè)茶文化體系價(jià)值展現(xiàn)提供重要幫助和有力支撐。當(dāng)然,在進(jìn)行茶文化旅游經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)過(guò)程中,必須要認(rèn)識(shí)到茶文化資源作為一種人文資源,其實(shí)際上是不可再生資源,也就是說(shuō)該資源具有不可在修復(fù)性,一旦被破壞,其將很難予以修補(bǔ),所以在茶文化旅游經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)過(guò)程中,要堅(jiān)持開(kāi)發(fā)與維護(hù)并重的開(kāi)發(fā)理念,注重構(gòu)建多元化、立體化的旅游經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)機(jī)制。
結(jié)合旅游產(chǎn)業(yè)的重要要求,想要服務(wù)好旅客,就需要注重構(gòu)造完善的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),尤其是要圍繞旅游活動(dòng)的具體特點(diǎn),豐富補(bǔ)充與該產(chǎn)業(yè)相關(guān)的其他要素。比如飲食,交通等等。當(dāng)然,也要注重做好茶旅游產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)和利用。通過(guò)多方位構(gòu)造,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)其最大價(jià)值。
我們要站在產(chǎn)業(yè)融合和結(jié)構(gòu)優(yōu)化的角度來(lái)具體看待茶文化旅游活動(dòng)的開(kāi)發(fā)與應(yīng)用,尤其是整個(gè)產(chǎn)業(yè)活動(dòng)中涉及多樣要素,文化與旅游不僅是兩種形態(tài)內(nèi)涵,同時(shí)也是具體理念的應(yīng)用和融入,尤其是在當(dāng)前形勢(shì)下,創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)機(jī)制,豐富和優(yōu)化經(jīng)濟(jì)內(nèi)涵,已經(jīng)成為各個(gè)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新優(yōu)化的關(guān)鍵所在。我國(guó)有著獨(dú)特的茶文化資源,這為該旅游活動(dòng)的開(kāi)發(fā)提供了重要支撐。因此,在開(kāi)發(fā)該旅游模式時(shí),要立足優(yōu)勢(shì)茶文化資源,結(jié)合各種理念的綜合發(fā)揮與詮釋?zhuān)ㄟ^(guò)理順發(fā)展體系,從而實(shí)現(xiàn)最佳開(kāi)發(fā)效果。
從經(jīng)濟(jì)視角看,茶文化旅游經(jīng)濟(jì)在開(kāi)發(fā)過(guò)程中,想要實(shí)現(xiàn)價(jià)值的最大化,其基礎(chǔ)是整個(gè)旅游資源要素應(yīng)用價(jià)值的最大程度挖掘,尤其是要從整個(gè)旅游產(chǎn)業(yè)體系出發(fā),通過(guò)選擇融入整個(gè)產(chǎn)業(yè)體系內(nèi)合適的各項(xiàng)資源要素,進(jìn)而提升對(duì)茶文化旅游活動(dòng)開(kāi)展的價(jià)值認(rèn)知,并且在這一過(guò)程中,營(yíng)造良好的發(fā)展機(jī)制和平臺(tái)。就經(jīng)濟(jì)視角看,在該模式開(kāi)發(fā)過(guò)程中,其必須充分注重滿足如下要求:
首先,要立足茶文化旅游經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)的整體性要求,注重選擇滿足游客需求,與市場(chǎng)發(fā)展相匹配的產(chǎn)業(yè)要素,尤其是在整個(gè)茶文化旅游經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)過(guò)程中,完善的產(chǎn)業(yè)元素不僅是一種就價(jià)值理念的集中體現(xiàn),同時(shí)更重要的是在這一過(guò)程中,其通過(guò)集中融入各項(xiàng)內(nèi)涵理念,從而打造極具競(jìng)爭(zhēng)力和吸引力的開(kāi)發(fā)機(jī)制。在茶文化旅游經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)過(guò)程中,可以將與茶文化旅游相關(guān)的各項(xiàng)元素進(jìn)行挖掘,通過(guò)具體構(gòu)建和整體革新,從而服務(wù)整個(gè)茶文化旅游開(kāi)發(fā)活動(dòng)。當(dāng)然,也要認(rèn)識(shí)到目前整個(gè)茶文化旅游市場(chǎng)在開(kāi)發(fā)過(guò)程中,也實(shí)現(xiàn)了系統(tǒng)化創(chuàng)新與完善,尤其是從當(dāng)前整個(gè)時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì)看,旅游產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)的深度進(jìn)一步提升,其整體由傳統(tǒng)的體驗(yàn)觀光旅游逐漸發(fā)展成為深度的參與旅游,因此,想要實(shí)現(xiàn)整個(gè)旅游經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)的最佳效果,就必須注重從游客需要出發(fā),結(jié)合價(jià)值理念的全面融入,從而提升整個(gè)茶文化旅游開(kāi)發(fā)活動(dòng)的最佳呈現(xiàn)。
其次,在當(dāng)前整個(gè)茶文化旅游開(kāi)發(fā)模式構(gòu)建和應(yīng)用過(guò)程中,要注重將該體系中成熟的自然資源與人文資源相結(jié)合,從而實(shí)現(xiàn)整個(gè)模式內(nèi)容的全面化與立體化。對(duì)于任何一種茶文化形式來(lái)說(shuō),其在長(zhǎng)期的形成過(guò)程中,本身就是基于相關(guān)飲茶環(huán)境所形成的具體文化形態(tài),所以,優(yōu)美的自然環(huán)境是整個(gè)茶文化體系開(kāi)發(fā)的基礎(chǔ)。因此,在當(dāng)前整個(gè)茶文化旅游開(kāi)發(fā)過(guò)程中,要立足自然環(huán)境資源的充分應(yīng)用和集中展現(xiàn),通過(guò)凸顯文化屬性和內(nèi)涵,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)整個(gè)茶文化旅游產(chǎn)品對(duì)消費(fèi)者游客的深度吸引。
最后,注重旅游產(chǎn)品的創(chuàng)新建設(shè),通過(guò)融入豐富的創(chuàng)意精神和內(nèi)涵,從而營(yíng)造辨識(shí)度較高的茶葉產(chǎn)品。雖然當(dāng)前社會(huì)大眾參與旅游活動(dòng)的積極性實(shí)現(xiàn)了極大提升,其為茶文化旅游活動(dòng)開(kāi)展提供了重要的市場(chǎng)機(jī)遇,但是我們也應(yīng)該認(rèn)識(shí)到現(xiàn)階段旅游活動(dòng)的成熟度和完善化,也使得整個(gè)旅游活動(dòng)在經(jīng)營(yíng)建設(shè)過(guò)程中,必須盡可能豐富具體的理念內(nèi)涵,尤其是要注重融入必要的創(chuàng)意精神和價(jià)值理念,進(jìn)而助推整個(gè)茶文化旅游開(kāi)發(fā)活動(dòng)的有效開(kāi)展與實(shí)施。
文化、茶、旅游都是當(dāng)前極具社會(huì)關(guān)注度的要素內(nèi)容,在當(dāng)前時(shí)代背景下,其受到了極為矚目的關(guān)注度。而做好茶文化旅游開(kāi)發(fā)機(jī)制建設(shè),不僅能夠?qū)崿F(xiàn)資源要素的最佳應(yīng)用,同時(shí)在這一過(guò)程中,其也是整個(gè)茶葉產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的重要要求。當(dāng)然,在當(dāng)前整個(gè)鄉(xiāng)村旅游建設(shè)日益成熟的今天,將該旅游活動(dòng)中的整體性需要與其相融入,必將能夠向游客展現(xiàn)更加生態(tài)、更符合定位的茶葉文化旅游資源。
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課題基金:2016年度“珠峰學(xué)者人才發(fā)展支持計(jì)劃青年骨干教師”項(xiàng)目階段性成果。
尼 瑪(1980-),男,西藏亞?wèn)|人,博士,講師,研究方向:藏族傳統(tǒng)文化、旅游文化產(chǎn)業(yè)。