李 婷
(黃淮學(xué)院音樂學(xué)院,河南駐馬店 463000)
論茶文化語境下的采茶音樂研究
李 婷
(黃淮學(xué)院音樂學(xué)院,河南駐馬店 463000)
在茶文化語境日益體系化的今天,采茶音樂藝術(shù)實(shí)現(xiàn)了重要發(fā)展,而該音樂理念內(nèi)涵更為豐富,茶文化語境不僅僅是茶文化內(nèi)涵應(yīng)用,同時(shí)更重要的是一種精神理念,茶文化是一種文化理念詮釋與發(fā)揮,同時(shí)更重要的是一種思維要素。本文擬從茶文化體系的具體內(nèi)涵分析入手,結(jié)合采茶音樂的相關(guān)內(nèi)涵認(rèn)知,通過融入茶文化與采茶音樂的關(guān)系對(duì)比,從而探究茶文化語境下的采茶音樂藝術(shù)發(fā)展方式。
茶文化語境;采茶音樂藝術(shù);價(jià)值理念;內(nèi)涵思維
我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到文化與藝術(shù)理念詮釋之間有著重要關(guān)聯(lián)。任何一種藝術(shù)想要實(shí)現(xiàn)成熟發(fā)展,其內(nèi)涵關(guān)鍵就是文化理念的詮釋和融入,而融入文化內(nèi)涵,能夠?yàn)樗囆g(shù)創(chuàng)作提供重要支撐,尤其是豐富確定了采茶音樂的創(chuàng)作素材,當(dāng)然在這一過程中,其也實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)藝術(shù)體系的傳承創(chuàng)新。
我國(guó)有著濃厚而悠久的茶文化體系,茶葉是我國(guó)幾千年發(fā)展歷史過程中所不可忽略的重要元素,尤其是隨著茶葉在社會(huì)大眾生活元素應(yīng)用進(jìn)一步廣泛,特別是在茶葉產(chǎn)品應(yīng)用過程中,形成了諸多與茶相關(guān)的內(nèi)容,尤其是與茶相關(guān)的文化理念內(nèi)涵進(jìn)一步豐富,從而形成了茶文化。透過茶文化,我們品鑒到的是中國(guó)文化的成熟和深厚,通過茶文化,我們感知到傳統(tǒng)文化與日常生活元素之間的全面融入。
對(duì)于茶文化體系經(jīng)營(yíng)發(fā)展來說,其核心是文化元素,而整個(gè)文化體系中有著濃厚的藝術(shù)體系和價(jià)值理念,更是豐富我們理解茶文化體系的重要途徑和媒介。茶文化只是一種文化體系嗎?遠(yuǎn)非如此,經(jīng)過當(dāng)前我們對(duì)整個(gè)茶文化的表現(xiàn)狀況進(jìn)行梳理,可以看到茶文化實(shí)際上是一種獨(dú)立的文化機(jī)制,同時(shí)更重要的是茶文化中不僅有著豐富完善的文化理念,同時(shí)也有著全面完善的藝術(shù)內(nèi)涵,而藝術(shù)不僅僅有著極強(qiáng)的可觀賞性,更重要的是反映了整個(gè)文化理念的成熟完善,當(dāng)然從藝術(shù)發(fā)展?fàn)顩r看,其本質(zhì)還是整個(gè)生活化元素的集中再現(xiàn),任何有觀賞價(jià)值的藝術(shù)項(xiàng)目,無一例外都是生活元素的全面提升。
結(jié)合我國(guó)茶文化體系發(fā)展?fàn)顩r看,其不僅僅是幾千年來我國(guó)文化發(fā)展的重要再現(xiàn)和詮釋表達(dá),同時(shí)更重要的是在這一過程中,其也形成了諸多藝術(shù)元素,比如采茶音樂、采茶舞蹈就是其中極具代表性的藝術(shù)形式,通過對(duì)采茶音樂的價(jià)值內(nèi)涵和藝術(shù)特征進(jìn)行分析,不難看出其不僅融入了豐富完善的藝術(shù)內(nèi)涵,更重要的是無論是音樂的演唱者,還是音樂藝術(shù)的形成發(fā)展,都有著重要的精神理念和行為規(guī)范。當(dāng)然,從茶文化語境出發(fā),探究其中所具有的內(nèi)涵元素,其實(shí)際上是該音樂體系成熟認(rèn)知的重要要求。
結(jié)合茶文化語境下的采茶音樂的具體內(nèi)涵和特征看,該音樂藝術(shù)體系形成與發(fā)展有著地域文化和民族文化的濃厚色彩,而采茶音樂中所獨(dú)有的茶文化機(jī)制形式,不僅是我國(guó)傳統(tǒng)茶文化體系中的重要組成部分,同時(shí)更重要的是該文化元素的存在,豐富發(fā)展了我國(guó)傳統(tǒng)文化的藝術(shù)性。因此,在當(dāng)前采茶音樂傳承過程中,要選擇合適的傳承機(jī)制,從而為采茶音樂藝術(shù)的創(chuàng)新傳承奠定了重要基礎(chǔ),當(dāng)然,從茶文化語境看采茶音樂的內(nèi)涵,是采茶音樂藝術(shù)價(jià)值傳承的本質(zhì)要求。
從茶文化視角看采茶音樂藝術(shù),其核心和本質(zhì)是文化與藝術(shù)體系的深層次融合,茶文化是一項(xiàng)綜合化的文化機(jī)制,在整個(gè)茶文化體系中,我們能夠直接感受其中所具有的物質(zhì)元素,當(dāng)然,其中更重要的在于融入了豐富而全面的精神理念和價(jià)值內(nèi)涵,特別是其中所融入的價(jià)值思維更是現(xiàn)階段我們應(yīng)用該文化體系的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。然而,我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到茶文化體系作為一項(xiàng)獨(dú)立的文化體系,其應(yīng)用價(jià)值不僅僅在于相關(guān)物質(zhì)文化元素的存在,更重要的是其中所融入的精神理念和價(jià)值內(nèi)涵。
就我國(guó)整個(gè)茶文化體系中所包含的各項(xiàng)元素內(nèi)容看,無論是具體的藝術(shù)理念,還是其中所具有的內(nèi)涵要素,實(shí)際上都是當(dāng)前我們認(rèn)知傳統(tǒng)茶文化體系的重要借鑒,而就茶文化體系的內(nèi)涵理念看,其中所具有的采茶音樂,不僅是該藝術(shù)體系的重要組成部分,同時(shí)也是以另外一種形式,將茶與茶文化生活元素有效展現(xiàn)的重要內(nèi)容。采茶音樂中既包含和詮釋了茶文化的深厚內(nèi)涵,同時(shí)也有著相關(guān)藝術(shù)內(nèi)容,因此,通過對(duì)茶文化與采茶音樂展現(xiàn)狀況的關(guān)聯(lián)性進(jìn)行分析,其能夠?yàn)檫@兩種文化藝術(shù)傳承發(fā)展提供重要借鑒和有效幫助。
采茶音樂是一種重要的藝術(shù)內(nèi)容,其關(guān)鍵是文化內(nèi)涵,而核心是情感理念內(nèi)涵,想要對(duì)采茶音樂藝術(shù)的應(yīng)用狀況形成全面認(rèn)知,就必須從該音樂體系的本質(zhì)內(nèi)涵出發(fā),通過融入多樣化元素的價(jià)值理念,從而實(shí)現(xiàn)整個(gè)采茶音樂藝術(shù)的有效傳承。結(jié)合茶文化與采茶音樂的應(yīng)用狀況看,采茶音樂豐富了整個(gè)茶文化機(jī)制的要素展現(xiàn),同時(shí)采茶音樂的精髓就是整個(gè)文化體系。結(jié)合茶文化體系的應(yīng)用價(jià)值可以看到,其中所具有的精神理念是當(dāng)前該文化體系應(yīng)用的前提和關(guān)鍵。而這些精神理念,事實(shí)上也是整個(gè)采茶音樂創(chuàng)作發(fā)展的重要內(nèi)容。
結(jié)合整個(gè)傳統(tǒng)文化體系的價(jià)值內(nèi)涵和影響力看,文化內(nèi)涵對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)活動(dòng)的創(chuàng)新與發(fā)展有著重要影響力。尤其是任何一種藝術(shù)活動(dòng),其發(fā)展的根基都是文化內(nèi)涵,而對(duì)于采茶音樂藝術(shù)來說,這一點(diǎn)尤為重要。
文化與藝術(shù)之間是一種天然關(guān)聯(lián),當(dāng)然,對(duì)于整個(gè)傳統(tǒng)藝術(shù)體系來說,其不僅是文化傳播的工具,同時(shí)也是文化實(shí)際應(yīng)用重要載體,結(jié)合當(dāng)前茶文化體系的具體發(fā)展?fàn)顩r看,將該文化資源與整個(gè)傳統(tǒng)藝術(shù)傳承發(fā)展活動(dòng)相結(jié)合,其必然能夠在豐富藝術(shù)表演內(nèi)涵的基礎(chǔ)上,優(yōu)化藝術(shù)傳播機(jī)制,完善具體的發(fā)展元素,從本質(zhì)上實(shí)現(xiàn)整個(gè)藝術(shù)傳承活動(dòng)的創(chuàng)新發(fā)展。
在茶文化語境影響下,采茶音樂藝術(shù)傳承發(fā)展過程中,其形式和內(nèi)涵也呈現(xiàn)出了全新態(tài)勢(shì),當(dāng)然,我們需要全面認(rèn)識(shí)到實(shí)際上采茶音樂藝術(shù)是整個(gè)茶文化體系的核心與關(guān)鍵,而在長(zhǎng)期的采茶音樂體系發(fā)展過程中,我國(guó)各個(gè)地區(qū)都形成了風(fēng)格迥異、內(nèi)涵獨(dú)特的采茶音樂藝術(shù)形式,在不同的知名茶葉地區(qū),都有悠久而成熟的茶文化體系,因此,在整個(gè)采茶音樂藝術(shù)體系中不僅有著濃厚的地域文化元素,同時(shí)還有著完善的音樂理念和藝術(shù)內(nèi)涵,因此,開展采茶音樂藝術(shù)發(fā)展傳承,就需要從素材應(yīng)用與豐富發(fā)展入手,同時(shí)也要將多種文化內(nèi)涵融入其中,從而實(shí)現(xiàn)該音樂藝術(shù)的最佳發(fā)展效果。
特別是對(duì)于整個(gè)采茶音樂藝術(shù)傳承與發(fā)展來說,想要實(shí)現(xiàn)其理想效果,就不能脫離文化在整個(gè)教藝術(shù)傳承活動(dòng)中的屬性和應(yīng)用價(jià)值,事實(shí)上,在茶文化語境下的采茶音樂藝術(shù)發(fā)展過程中,我們也應(yīng)該認(rèn)識(shí)到從本質(zhì)上看,這實(shí)際上是采茶音樂藝術(shù)體系傳承發(fā)展的重要要求。結(jié)合傳統(tǒng)藝藝術(shù)傳承活動(dòng)的具體開展經(jīng)驗(yàn)表明,在開展傳承活動(dòng)時(shí),如果能夠?qū)⒕唧w的文化元素與整個(gè)教學(xué)活動(dòng)機(jī)制相結(jié)合,其必然能夠在實(shí)現(xiàn)教學(xué)活動(dòng)開展效果的基礎(chǔ)上,為文化傳播注入全新內(nèi)涵,當(dāng)然更為重要的是在這一過程中,其也為采茶音樂藝術(shù)體系注入了新的活力和時(shí)代理念,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)采茶音樂藝術(shù)的全面?zhèn)鞒泻腕w系化發(fā)展。
就采茶音樂藝術(shù)來說,其作為一項(xiàng)傳統(tǒng)藝術(shù)理念占據(jù)重要內(nèi)容的藝術(shù)體系,其當(dāng)前傳播過程中面臨巨大壓力,尤其是互聯(lián)網(wǎng)元素對(duì)其傳播有著極大沖擊力,因此,想要實(shí)現(xiàn)整個(gè)藝術(shù)體系的理想發(fā)展,就需要結(jié)合不同元素體系,通過豐富采茶音樂藝術(shù)體系的傳播形式,進(jìn)而提升采茶音樂的價(jià)值內(nèi)涵,進(jìn)而增進(jìn)社會(huì)大眾對(duì)該藝術(shù)體系的全面理解和認(rèn)知,從本質(zhì)上服務(wù)采茶音樂的時(shí)代化與內(nèi)涵化。
我國(guó)是世界性文化大國(guó),當(dāng)然也是唯一一個(gè)文化機(jī)制未斷層的國(guó)家,在幾千年的文化發(fā)展史中,不僅造就了我國(guó)在世界文化歷史上的地位,同時(shí)更重要的是在這一過程中,產(chǎn)生了諸多文化藝術(shù)元素,而這些藝術(shù)體系成為我們了解傳統(tǒng)茶文化體系的窗口,同時(shí)也是整個(gè)茶文化向世人展現(xiàn)的重要平臺(tái)。因此,認(rèn)知茶文化體系的價(jià)值所在,是從其中尋找到客觀具體的內(nèi)涵理念和藝術(shù)體系,通過其外在方式的展現(xiàn)和詮釋,從而能夠?yàn)檎麄€(gè)茶文化體系的價(jià)值應(yīng)用起到重要作用。
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李 婷(1984-),女,河南信陽人,碩士研究生,講師,研究方向:音樂作曲技術(shù)理論。