茶道意境在中國(guó)畫風(fēng)格中的體現(xiàn)

陳星宇，范 華

（1.陜西科技大學(xué)設(shè)計(jì)與藝術(shù)學(xué)院，陜西西安 710021；2.陜西國(guó)畫院，陜西西安 710016）

茶道意境在中國(guó)畫風(fēng)格中的體現(xiàn)

陳星宇1，范 華2

（1.陜西科技大學(xué)設(shè)計(jì)與藝術(shù)學(xué)院，陜西西安 710021；2.陜西國(guó)畫院，陜西西安 710016）

我國(guó)有著濃厚的文化體系，傳統(tǒng)茶道藝術(shù)是整個(gè)茶文化體系中極其重要的組成部分，而想要實(shí)現(xiàn)對(duì)整個(gè)傳統(tǒng)文化元素的有效應(yīng)用和傳承融入，必須建立在具體的載體基礎(chǔ)上，從而實(shí)現(xiàn)中國(guó)畫創(chuàng)作與整個(gè)傳統(tǒng)茶道藝術(shù)體系的有效結(jié)合。本文擬從當(dāng)前中國(guó)畫的具體風(fēng)格特點(diǎn)分析入手，結(jié)合整個(gè)中國(guó)畫繪畫過程中的新思潮認(rèn)知，通過探究茶道意境的具體內(nèi)涵，從而探究茶道意境在中國(guó)畫風(fēng)格中的具體體現(xiàn)狀況。

茶道意境；中國(guó)畫；風(fēng)格藝術(shù)；價(jià)值體現(xiàn)；繪畫風(fēng)格

傳統(tǒng)茶道藝術(shù)是我國(guó)整個(gè)茶文化體系的基礎(chǔ)和關(guān)鍵，無論是整個(gè)傳統(tǒng)茶道中所具有的價(jià)值理念，還是其中所闡述的行為規(guī)范實(shí)際上都是對(duì)整個(gè)社會(huì)關(guān)注的重要內(nèi)容。尤其是整個(gè)傳統(tǒng)茶道藝術(shù)中所具有的理念正是當(dāng)前人們期待的重要內(nèi)容，因此，想要實(shí)現(xiàn)整個(gè)傳統(tǒng)茶道藝術(shù)的有效傳承，就必須探究完善的理念內(nèi)涵，通過將傳統(tǒng)茶道與現(xiàn)代應(yīng)用機(jī)制相結(jié)合，從而實(shí)現(xiàn)理想的設(shè)計(jì)效果。

1 當(dāng)前中國(guó)畫的具體風(fēng)格特點(diǎn)分析

中國(guó)畫是具有我國(guó)發(fā)展歷史中，極具民族傳統(tǒng)的一種繪畫藝術(shù)，其在整個(gè)中國(guó)畫繪畫過程中，我們可以感受到中華民族所獨(dú)有的智慧和氣質(zhì)，同時(shí)，中國(guó)畫藝術(shù)也具有一些鮮明的特色，其在整個(gè)世界繪畫藝術(shù)中，有著重要的分量。在中國(guó)傳統(tǒng)繪畫過程中，通過使用毛筆水和墨來進(jìn)行繪畫創(chuàng)作，所以，中國(guó)繪畫與西方油畫藝術(shù)體系之間有著明顯的區(qū)別，無論是工具和材料，還是具體的技工、繪畫技法，乃至使用的材料和題材認(rèn)定等等都有著自身的特別理念，而從中國(guó)畫的精神理念來看，其之所以能夠成為獨(dú)立的藝術(shù)體系，關(guān)鍵在于該藝術(shù)體系中獨(dú)立性和自由性的應(yīng)用。

從美術(shù)角度來看，中國(guó)畫在現(xiàn)代藝術(shù)體系之前并沒有統(tǒng)一、具體的名稱，通常我們把丹青叫做中國(guó)畫，而之所以稱之為“中國(guó)畫”，其主要是區(qū)別于西方的油畫藝術(shù)。而結(jié)合具體的材料和繪制方法，我們通常將中國(guó)畫又分為水墨畫、重彩、工筆、寫意等等，而結(jié)合其具體的題材范圍，我們也將中國(guó)畫分為：人物、山水或者花鳥繪畫等等?？梢哉f，中國(guó)畫形式上極其多樣。其中就包括橫批、豎批等等。

從中國(guó)畫的思想內(nèi)容和藝術(shù)創(chuàng)作理念上來看，該藝術(shù)形式整體反映了我國(guó)中華民族的社會(huì)氛圍和審美理念，其中闡述了繪畫者對(duì)自然社會(huì)以及社會(huì)各個(gè)方面的準(zhǔn)確認(rèn)知，所以，可以說，中國(guó)畫本身就是中國(guó)歷史的整體反映。在當(dāng)前整個(gè)中國(guó)畫創(chuàng)作過程中，有很多優(yōu)秀的畫家仍然堅(jiān)持使用傳統(tǒng)的繪畫模式。他們傳承以前畫家的繪畫技巧和繪畫的風(fēng)范，并且結(jié)合自身的理念，在盡可能保留傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)中的精彩部分的同時(shí)，融入自身的具體理解，從而形成了相關(guān)藝術(shù)風(fēng)格。當(dāng)然，在當(dāng)前文化多樣性應(yīng)用極為普遍的今天，中國(guó)畫要想適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的具體需要，就必須對(duì)整個(gè)中國(guó)畫的繪畫形式和內(nèi)涵理念進(jìn)行革新和創(chuàng)造。通過擇融入合適的繪畫元素，從而實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)與時(shí)代發(fā)展需求、審美要求相匹配的最佳效果，在這一過程中，實(shí)際上茶道藝術(shù)所獨(dú)特的意境內(nèi)涵，就能夠被融入其中。

2 中國(guó)畫繪畫過程中的新思潮認(rèn)知

首先，在繪制中國(guó)畫時(shí)，必須注重融入完善而體系化的文化元素。因?yàn)樵谶M(jìn)行中國(guó)畫藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)，我國(guó)傳統(tǒng)文化中有很多元素內(nèi)容，可以被借鑒和應(yīng)用其中。對(duì)于中國(guó)畫繪畫來說，其本身就是現(xiàn)實(shí)生活的藝術(shù)化再現(xiàn)，而繪畫藝術(shù)作為整個(gè)傳統(tǒng)文化體系中，極其重要的展現(xiàn)形式，如果脫離了文化形式，那么整個(gè)繪畫作品將缺乏觀賞性和人文理念。

其次，在中國(guó)畫繪畫創(chuàng)作過程中，要堅(jiān)持不斷創(chuàng)新，同時(shí)更要的是要深化整個(gè)繪畫創(chuàng)作過程中所應(yīng)用的元素，并且將美學(xué)理念和創(chuàng)作精神整體融入到整個(gè)中國(guó)畫創(chuàng)作過程中。在當(dāng)前時(shí)代發(fā)展應(yīng)用日益完善的今天，中國(guó)畫創(chuàng)作所獨(dú)有的特點(diǎn)和客觀形勢(shì)也出現(xiàn)了全新變化。因此。在繪制中國(guó)畫時(shí)，要注重將這一變化融入其中，通過豐富元素內(nèi)涵，從而來提升整個(gè)中國(guó)畫創(chuàng)作體系的最佳效果。

最后，在當(dāng)前整個(gè)中國(guó)畫創(chuàng)作過程中，必須注重應(yīng)用系統(tǒng)化元素，尤其是要選擇多樣化、具體的元素內(nèi)容，通過有效的價(jià)值創(chuàng)造，從而形成具有獨(dú)特藝術(shù)魅力和內(nèi)涵的藝術(shù)作品。當(dāng)然，我們還要認(rèn)識(shí)到很多中國(guó)畫的作者自己本身也是詩(shī)人、雅士，其在繪制中國(guó)畫時(shí)，本身就具有情感理念的抒發(fā)和表達(dá)，所以整個(gè)中國(guó)畫創(chuàng)作過程中，其本質(zhì)特點(diǎn)在于情感理念的具體認(rèn)知。所以，在當(dāng)前整個(gè)中國(guó)畫創(chuàng)作過程中，要注重豐富具體的繪畫素材，從而實(shí)現(xiàn)理想的中國(guó)畫繪畫效果。在整個(gè)傳統(tǒng)茶道理念中，我們可以看到其中包含了豐富的人文氣息和生活理念，因此，融入中國(guó)畫將為整個(gè)茶道理念的應(yīng)用提供了重要的傳承載體，同時(shí)，融入茶道理念內(nèi)涵的過程，也大大豐富了中國(guó)畫的創(chuàng)作素材，更重要的是在這一過程中，其為整個(gè)中國(guó)畫藝術(shù)創(chuàng)作和茶道理念傳承提供了新的載體和空間。

3 茶道意境的具體內(nèi)涵

茶道精神理念是我國(guó)傳統(tǒng)茶文化機(jī)制的精髓所在，整個(gè)茶道藝術(shù)體系中包含了茶文化體系的多樣元素，當(dāng)然，隨著我國(guó)茶文化體系發(fā)展不斷成熟，整個(gè)傳統(tǒng)茶道藝術(shù)體系中的元素更加多樣化元素，而傳統(tǒng)茶道不僅僅是一種藝術(shù)體系，更重要的是整個(gè)藝術(shù)機(jī)制中，融入了整個(gè)與茶相關(guān)的社會(huì)活動(dòng)。事實(shí)上，完善的茶道精神理念既詮釋和反映了目前我國(guó)社會(huì)發(fā)展的方向趨勢(shì)，當(dāng)然在這一過程中，也為我國(guó)文化傳播提供了全面融入。

我國(guó)茶道藝術(shù)理念中，形成了相應(yīng)藝術(shù)機(jī)制，關(guān)鍵在于其中有著濃厚的情感理念和具體意境，尤其是在整個(gè)茶道藝術(shù)體系形成過程中，其本質(zhì)上就是人們對(duì)茶文化體系的成熟而體系化認(rèn)知。所以，想要實(shí)現(xiàn)茶道藝術(shù)的全面、系統(tǒng)化認(rèn)知，就必須從整個(gè)茶道藝術(shù)體系中所具有的情感內(nèi)涵認(rèn)知入手，通過全面、具體的探究，實(shí)現(xiàn)對(duì)整個(gè)茶道藝術(shù)的理解與應(yīng)用。

4 茶道意境在中國(guó)畫風(fēng)格中的具體體現(xiàn)狀況分析

中國(guó)畫藝術(shù)與我國(guó)茶道文化一樣都是整個(gè)傳統(tǒng)文化體系中，極其重要的文化內(nèi)涵，而在幾千年的發(fā)展過程中，兩者文化之所以實(shí)現(xiàn)了全面發(fā)展，最重要的是這兩者充分融入了其他各種與本藝術(shù)體系相結(jié)合的元素內(nèi)容，從而實(shí)現(xiàn)整個(gè)傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)體系的全面融合。中國(guó)畫藝術(shù)也就是國(guó)畫藝術(shù)，其不僅是我國(guó)傳統(tǒng)文化體系中，極其重要的內(nèi)容，更重要的是也是我國(guó)傳統(tǒng)文化體系中，色彩濃厚的重要元素。從傳統(tǒng)的中國(guó)畫創(chuàng)作過程中，我們可以感受到完善而體系化的色彩搭配藝術(shù)，以及巧妙的繪畫構(gòu)思。尤其是在色彩選擇和應(yīng)用過程中，其能夠讓我們從其他視角來認(rèn)知我國(guó)傳統(tǒng)文化的具體展現(xiàn)狀況。中國(guó)畫主要指的是我國(guó)傳統(tǒng)水墨國(guó)畫藝術(shù)，從整個(gè)視角以及其展現(xiàn)的內(nèi)容上看，中國(guó)畫更多情況下是繪畫理念與繪畫素材的全面有效結(jié)合。

探究茶道意境在整個(gè)中國(guó)畫中的風(fēng)格理念，當(dāng)然這是中國(guó)畫創(chuàng)作的必然要求，同時(shí)也是當(dāng)前我們傳承和發(fā)展傳統(tǒng)藝術(shù)的重要要求。結(jié)合茶道元素的具體內(nèi)涵，可以看到茶道元素是整個(gè)傳統(tǒng)文化體系的核心與精髓，其中所展現(xiàn)的情感內(nèi)涵，以及具體表達(dá)狀況都是目前中國(guó)畫繪制過程中極其重要的元素內(nèi)容，因此，了解茶道藝術(shù)體系的價(jià)值內(nèi)涵對(duì)于整個(gè)中國(guó)畫研究與創(chuàng)作有著重要影響。

中國(guó)畫藝術(shù)是我國(guó)整個(gè)傳統(tǒng)文化體系中極其重要的藝術(shù)體系，在中國(guó)畫創(chuàng)作過程中，其技巧和理念內(nèi)涵幫助我們實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的準(zhǔn)確認(rèn)知，通過借鑒具體的繪畫元素素材，結(jié)合整個(gè)繪畫者的繪畫理念，進(jìn)而提升中國(guó)畫繪畫的理想效果。當(dāng)然，結(jié)合當(dāng)前國(guó)畫藝術(shù)的發(fā)展?fàn)顩r以及整個(gè)繪畫體系的發(fā)展趨勢(shì)，可以看到想要實(shí)現(xiàn)中國(guó)畫藝術(shù)創(chuàng)作的最佳效果，就需要充分注重滿足人文傳承的具體理念內(nèi)涵。

5 結(jié)語(yǔ)

我國(guó)是有著幾千年發(fā)展歷史的國(guó)家，在長(zhǎng)期發(fā)展過程中，形成了諸多文化元素內(nèi)容，無論是整個(gè)文化體系中所具有的吸引力，還是該文化機(jī)制中所具有的精神理念和價(jià)值內(nèi)涵，都是當(dāng)前多元文化發(fā)展背景下，傳統(tǒng)文化的價(jià)值所在。

[1]王麗芳.論中國(guó)傳統(tǒng)繪畫中的意象表達(dá)[J].山西大同大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版）,2013,(02):127-129.

[2]高卉民.中國(guó)油畫對(duì)中國(guó)畫元素借鑒的演變 [J].藝術(shù)百家,2014,(13):151-153.

[3]沈冬梅.透視中國(guó)畫“斗茶圖”及其茶文化內(nèi)涵[J].茶葉科學(xué),2015,（17）：82-86.

陳星宇（1993-），女，湖南邵陽(yáng)人，研究生，研究方向：美術(shù)學(xué)（國(guó)畫）。