獨立學(xué)院校園文化建設(shè)芻議
——以河南大學(xué)民生學(xué)院為例

孫建杰

河南大學(xué)民生學(xué)院，河南 開封 475004

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獨立學(xué)院校園文化建設(shè)芻議
——以河南大學(xué)民生學(xué)院為例

孫建杰

河南大學(xué)民生學(xué)院，河南 開封 475004

當前，獨立學(xué)院已經(jīng)由規(guī)模擴張過渡到品牌發(fā)展階段，塑造獨具特色的校園文化，打造獨立學(xué)院的文化品牌，已經(jīng)成為獨立學(xué)院未來發(fā)展的必然選擇。本文將以獨立學(xué)院校園文化建設(shè)為切入點，力圖總結(jié)出具有普遍性的認識與規(guī)律，從而在獨立學(xué)院校園文化建設(shè)模式上做出具有一定深度的探討與研究。

獨立學(xué)院；校園文化；文化品牌

獨立學(xué)院作為我國高等教育的新興力量，已成為我國高等教育和社會構(gòu)成中不可或缺的重要力量。面對蓬勃發(fā)展的獨立學(xué)院，不斷完善其辦學(xué)機制并加強學(xué)校建設(shè)，沉淀校園文化，梳理文化意識，打造獨具特色的文化品牌，已經(jīng)成為每個教育界學(xué)人必須嚴肅思考的重大課題。

一、把握正確的文化導(dǎo)向，堅持先進的文化方向

校園文化是有中國特色社會主義先進文化的重要組成部分。十六大報告明確提出：“在當代中國，發(fā)展先進文化，就是發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的、科學(xué)的、大眾的社會主義文化，……必須堅持馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，用‘三個代表’重要思想統(tǒng)領(lǐng)社會主義文化建設(shè)”。在當代中國，先進文化的精神內(nèi)核就是共產(chǎn)主義的理想和有中國特色社會主義的信念。獨立學(xué)院校園文化建設(shè)必須以把握中國特色的社會主義的文化導(dǎo)向，堅持先進的文化方向，堅持以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論以及“三個代表”的重要思想為指導(dǎo)，落實科學(xué)發(fā)展觀，弘揚主旋律，突出高品位。

民生學(xué)院在校園文化建設(shè)過程中，始終堅持正確的文化導(dǎo)向，積極營造了以社會主義先進文化為導(dǎo)向的校園文化氛圍，用崇高的理想鼓舞人，用先進的理念引導(dǎo)人，用優(yōu)良的作風(fēng)教育人，用拼搏的精神激勵人，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確文化價值觀。學(xué)院抓住有利契機，充分利用重大節(jié)慶日和紀念日，開展系列教育活動，注重把愛國主義、理想信念的教育內(nèi)容具體化，把校園文化建設(shè)融入日常教育之中。

二、以辦學(xué)理念為核心，建設(shè)獨立學(xué)院校園文化主體地位

獨立學(xué)院校園文化主體地位的缺失，歸根到底是因為辦學(xué)理念的不明晰，辦學(xué)定位的不確定。辦學(xué)理念與辦學(xué)定位是學(xué)院精神的集中體現(xiàn)，它們是獨立學(xué)院校園文化建設(shè)的源頭。辦學(xué)理念回答的是建設(shè)一個什么樣的大學(xué)的問題，直接關(guān)涉到建設(shè)一個什么樣的校園文化；辦學(xué)定位回答的是一個大學(xué)在教育體系中位置的問題，直接決定了校園文化的定位。

縱觀中外高等教育發(fā)展的歷史，不難看出獨特的辦學(xué)理念與辦學(xué)定位構(gòu)成了校園文化的核心價值，形成了不同特質(zhì)的校園文化。獨立學(xué)院校園文化建設(shè)要形成自己的文化特色，確定自己的文化主體地位，關(guān)鍵在于明晰辦學(xué)理念和辦學(xué)定位，并將其迅速滲透到校園文化中去，努力形成富有特色的校園文化，并以此與母體文化和他校校園文化區(qū)分開來，在文化上確立自己的主體地位。在這個過程中，獨立學(xué)院必須處理好與母體院校之間的關(guān)系一方面要繼承母體文化的精髓，彌足自身的不足；另一方面，更要以母體文化為本源，在此基礎(chǔ)上不斷變革、創(chuàng)新，建立適應(yīng)自己的文化體系。

河南大學(xué)民生學(xué)院在秉承和發(fā)揚母體學(xué)校優(yōu)良辦學(xué)傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，樹立自己“師生為本，服務(wù)社會”的辦學(xué)理念，確立“高素質(zhì)應(yīng)用型”的辦學(xué)定位，并以此為目標，開展了“大學(xué)生才藝大賽”、“大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)技術(shù)大賽”、“模擬法庭”、“模擬市場”等校園文化活動，逐步形成了既注重學(xué)生的綜合文化素質(zhì)，又注重學(xué)生應(yīng)用能力的文化風(fēng)貌。

三、立足學(xué)院個體實際，突出地域特色

全國各獨立院校創(chuàng)立的時間、發(fā)展情況不盡相同，每一所院校所處的發(fā)展階段也不完全統(tǒng)一，所面臨的發(fā)展形勢也差別極大。因此，獨立院校在創(chuàng)建自己的校園文化時，就要根據(jù)自身定位、發(fā)展目標的不同，創(chuàng)建充分反映自身辦學(xué)層次、辦學(xué)特點、辦學(xué)價值取向的校園文化。

獨立學(xué)院作為地方性大學(xué)，其發(fā)展、成長受學(xué)校所在地域的影響和制約，這就要求在辦學(xué)的過程中，獨立學(xué)院必須扎根地域，反映地域特色。一方面，獨立學(xué)院要汲取地域文化的精髓，充分利用地域文化的優(yōu)勢，彌補校園文化的不足。另一方面，還要根據(jù)獨立院校所在地域經(jīng)濟與社會發(fā)展的特點，及時調(diào)整院校的專業(yè)設(shè)置、學(xué)科設(shè)置，使培養(yǎng)的人才與當?shù)厣鐣嶋H需要掛鉤。通過校地互動，將地域優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為獨立院校的特色，逐步形成鮮明的校園文化品格與特點。“獨立學(xué)院的專業(yè)設(shè)置，應(yīng)主要面向地方和區(qū)域社會、經(jīng)濟發(fā)展的需要，特別是要努力創(chuàng)造條件加快發(fā)展社會和人力資源市場的短缺專業(yè)”。

河南大學(xué)民生學(xué)院植根中原大地，緊緊依托古都開封悠久的歷史文化底蘊，千年黃河的民族精神，在創(chuàng)建校園文化過程中，大打“黃河牌”，將三者悠久的歷史文化融入到民生學(xué)院的校園文化中，成功地將豫文化、古都文化、黃河文明的優(yōu)勢轉(zhuǎn)為民生學(xué)院的優(yōu)勢，既提升了校園文化的容量與品味，又借助黃河的知名度使“黃河岸邊的民生學(xué)院”深入人心，從而在社會上塑造了民生學(xué)院厚重、沉穩(wěn)的精神風(fēng)貌，極大地豐富了民生學(xué)院的校園文化建設(shè)，提高了民生學(xué)院的知名度。

四、突出“特色”，勇于“創(chuàng)新”

校園文化，作為一所高校精神與魂魄，是一個學(xué)校在長期辦學(xué)過程中積淀的文化傳承，是一所學(xué)校整體精神風(fēng)貌的呈現(xiàn)，體現(xiàn)了一所高校的品味與層次。但校園文化的構(gòu)建，絕非一蹴而就、一朝一夕的事情，一所優(yōu)秀高校校園文化的構(gòu)建需要幾十年甚至上百年的不斷沉淀、積累和提煉。

獨立學(xué)院普遍存在建校時間短、文化積淀不足、制度不盡完善等先天性缺陷，而作為我國高等教育大眾化的產(chǎn)物，獨立院校自誕生之際又面臨著我國高等教育激烈變革與競爭加劇的嚴峻形勢。隨著全球化、信息化時代的來臨，新生未久的獨立院校又必將面臨著來自國外教育界的激烈競爭。因此，在當前復(fù)雜的社會情況與教育條件下，獨立學(xué)院要想求得自身的生存和發(fā)展，它的校園文化建設(shè)就不能承襲其他普通高等院校校園文化建設(shè)的老路。獨立學(xué)院必須認清形勢、把握時機、克服自身的不足，找準立點、苦下功夫，在較短的時間內(nèi)，創(chuàng)出一條別具一格、富有特色性的校園文化構(gòu)建之路。

在具體的文化構(gòu)建過程中，獨立學(xué)院校園文化建設(shè)切忌盲目跟風(fēng)、追求大而全、不切實際的傾向，校園文化的創(chuàng)建突出“特色”二字，以特色求生存、以特色求發(fā)展；勇于“創(chuàng)新”，不斷更新理念，與時俱進，在建設(shè)特色性的校園文化上做文章，并將此作為獨立學(xué)院校園文化建設(shè)的宗旨，走特色化發(fā)展之路。

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